עושים מינימום, מבקשים מקסימום | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 16.06.2017, שעה: 06:32
- - - לא מוגה! - - -
רבים
היו בעלי הבתים,
עמי הארץ,
שאיבתה נפשם לזכות את ביתם ואת ביתם בחתן בן תורה.
עולים היו לישיבה ומבקשים חתן בן עלייה,
והבטיחו נדוניה עגונה ושנות מזונות
על שולחנם הגדוש ברוב טובה.
היות והם לוקחים חתן
שהוא מעולה,
שיוכל לשקוט בתורה,
מתחייבים היו
שבנדוניה כלול גם כך וכך שנים שהוא יסעד
על שולחן החותן
כדי שיוכל
לגדול בתורה.
והנה אחד
זכה בחתן לתפארת
ששקד יומם ולילה על תורתו
והתעתד להיות גדול בישראל.
החותן העריך מאוד את אישיותו,
את מידותיו,
את חוכמתו ופיקחותו,
אבל העריך פחות
את תורתו ושקידתו.
אדרבה,
שמח היה אם היה יוצא לסחור ומנצל את החוכמה שלו כדי להתעשר,
אבל הבטחה זו הבטחה.
הוא הבטיח לו עשר שנות מזונות,
לעשר שנות שקידה והתעלות.
פרשת שלח לך
שמע בקריאת התורה
פסוק
ואורו עיניו,
המרגלים תרו את הארץ ארבעים יום,
ובני ישראל נענשו
בארבעים שנות נדודים במדבר.
יום לשנה
יום לשנה
השומע אתה אמר לחתנו
יום לשנה
כבר אכלת עשרה ימים על שולחני והרבה מעבר להם
זהו
כלו שנות המזונות
ועליך להרוויח את לחמך תצא לעבוד
למה?
רואים שהתורה מחשיבה יום לשנה
ארבעים יום שתרו את הארץ,
חטאו, נענשו ארבעים שנה
אז רואים מפה שהתורה יכולה לחשיב יום לשנה?
אז אם האכלתי אותך עשרה ימים ויותר
זה כמו עשר שנים
אז אני יצאתי ידי חובה.
מסתמך על הפסוק בתורה
טיעון למדני לעם הארץ כזה
אין בעיה, אמר לו החתן השנון
תמסור בידי בבקשה את דמי הנדוניה, מה שסוכם
ותחפש לך חתן חדש.
מה זה? מה קרה?
אומר אנחנו מתגרשים.
למה? מזדעק הכפרי.
למה?
הוא אומר שהייתי עם ביתך עשר שנים והיא לא ילדה
טוב, טוב, תמשיך ללמוד.
לא אמרתי דבר.
אם לומדים תורה יכולים להחלץ מכל צרה.
טוב, אומר הרב יעקב גלינסקי, אתם יודעים שאני לא מספר בדיחות סתם,
אלא מילתא דבדיחותא לפני השמעתא.
אבל לצערנו
יש תופעה של מוסר כפול.
מוסר כפול. אתמול למדנו על הפרומי נגיעה,
על העיוות של הצידוק.
כן? אז אנחנו ממשיכים באותו קו.
מוסר כפול עכשיו. קוראים לזה מוסר כפול.
אתה יכול לראות מצב מסוים,
אם זה עליך,
ומצב הפוך אצל השני וכן הלאה. מוסר כפול.
או על פלוני כך, ועל השני כך.
דוגמה.
חותנת אחת
שופכת את זעמה על חתנה באוזני חברתה,
והיא אומרת לה,
אה,
לחתני לב של אבן
הוא משאיר את אשתו עם ארבעה ילדים
בנוסע לטיול בצפון.
שהיא תקרוס תחת הנטל
והוא ייהנם, חבריו.
מזעזע, נכון?
החברה מגששת
שמעתי שגם בנך הצטרף לטיול
והשאיר את אשתו לבד.
לא!
מי הרא למחות? בני אינו משאיר את אשתו לבד.
הוא השאיר אותה עם חמישה ילדים.
היא לא לבד.
חמישה ילדים.
אבל החתן שלה
שאיר את אשתו עם ארבעה ילדים זה מזעזע.
אה!
מה איתנו?
הרי כל אחד מאיתנו מלא טרוניות כרימון
על החברים,
על בני משפחה. ראית?
ראית איך הוא עשה? ראית איך הוא מתנהג?
נו, תגיד לי, נו, זה הגיוני, זה בסדר ככה.
מדוע?
מדוע אנחנו מלאים טרוניות כרימון?
כי אנחנו הרי עושים עבורם,
עבור בני המשפחה והחברים והידידים
ובני הקהילה,
אנחנו עושים את המינימום.
אז מדוע הם עושים כלפינו רק מינימום?
שמעתם את הטענה?
הרי אנחנו יודעים שאנחנו עושים את המינימום.
אבל יש לנו טענה.
למה הם עושים רק מינימום איתנו?
אז מה אתה מצפה?
מקסימום.
מה פירוש? אני אעשה מינימום. הוא יעשה מקסימום.
גם אל הבורא אנחנו פונים בעתירה.
ריבונו של עולם,
למה חסר לנו דבר פלוני?
למה כואב לנו עבר פלוני?
למה האושר והבריאות לא מושלמים?
אתמול הסברנו קצת בהרצאה בערב.
מה אוכלים? זה גם תלוי.
ככה אנחנו פונים לקדוש ברוך הוא. כל אחד עם הנימה שלו, כן? או עם הרמיזות שלו, עם החוסר שביעות רצון שלו.
אבל נשאלת שאלה, מה אנחנו עושים בשביל הקדוש ברוך הוא?
הרי קשה לנו אפילו לקום בבוקר, להגיע למניין. אנחנו עושים מאמץ לכבודו של הקדוש ברוך הוא. מה זה מאמץ עילאי להגיע לפה במסירות נפש, להתפלל לפניו, לבקש ממנו בקשות?
היינו מוותרים לבקש ממנו בקשות, רק תן לישון עוד קצת.
למה צריך לבוא בנץ? למה קבעת יראוך עם שמש?
למה אי אפשר, כן, אי אפשר, תאמינו, ואז שמש,
אחרי העבודה, אחרי שאכלנו ושתינו על חשבונו, הכל והכל, בסוף נגיד לו, תאמין, ערב טוב, מה שלומך? הכל בסדר?
מה אנחנו עושים בשביל הקדוש ברוך הוא?
נכון, נכון, אנחנו מודים שאנחנו לא מושלמים.
אבל את המינימום לפחות אנחנו עושים, לא את המינימום אנחנו לפחות עושים. אז מה הטרוניה שגם הוא עושה בשבילנו מינימום?
הרי הקדוש ברוך הוא מודד מידה כנגד מידה.
אתה עושה מינימום, תקבל מינימום, אתה עושה מקסימום, תקבל מקסימום.
אז יש אנשים שממש מגיעים במסירות נפש,
מגיעים לתפילה בבוקר,
לא טוב להתפלל כאשר יש עשרות מלא, מלא בית הכנסת,
כולם ביחד, התפילה של כולם עוזרת לכולם, זה לא טוב,
טוב מאוד.
מה עם מנחה ערבית?
פתאום נעלמים אנשים, כולם עסוקים בכל מיני עניינים וזה וזה.
כשיש בית כנסת שאפשר להתפלל סוף סוף,
אז מי שנמצא בסביבה, כמו שאומרים, בטווח
מאשדוד עד נתניה
ולא מגיע להתפלל,
זה נקרא שכן רע.
למה? כי אם יש לך מניין כשר,
קשה למצוא מניין כשר בארץ.
אז אם אתה, עד שאתה מוצא מניין כשר,
אז אתה צריך להגיע, לא? אני חושב ככה, לא?
לא?
פעם היו הולכים עד לבית המקדש,
היו רוצים משהו, הולכים לבית המקדש,
עולים לירושלים ברגל או על חמור.
וואו,
כמה זמן זה לוקח?
היום מכוניות, טרמפים, הכול, יש לך חופשי חודשי, חודשי חופשי.
חביבי, חופשי אתה יכול.
למה אנשים לא מגיעים לתפילה?
למה?
אתם יודעים, פעם הייתי גומר הרצאות מאוחר בלילה,
יותר מאוחר מאשר היום,
ומגיע בסביבות שתיים בלילה לאיצקוביץ',
איצקומט,
איפה שמתפללים שם, האוטומט שם, יש כמעט 24 שעות,
יש שם תפילות.
מניינים, מניינים, חדרים, חדרים.
והגענו,
פתאום אנחנו רואים שעה שלוש בלילה, שלוש בלילה מגיע בן אדם
עם מונית להתפלל.
מאיפה אתה בא? אומר, מנתניה.
הוא אומר, לא הספקתי את המניין היום בערב,
וככה עבר הזמן, שכחתי קצת. פתאום אני בא לישון, נזכרתי שלא. אמרתי, יואו, איפה נמצא מניין? איצקוביץ'.
לקח מונית מנתניה בשביל להתפלל במניין,
וחזר עם מונית לנתניה.
כמה זה עלה לו?
מאות שקלים.
בשביל תפילה אחת.
הוא לא היה נראה משהו
נראה יהודי רגיל, פשוט, לא...
לא אחת שאתה רואה שהוא שקדן על התורה,
וקרה משהו, והוא נרדם על הגמרא או משהו. הוא כזה בן אדם שעובד.
אבל תפילה במניין מונית מנתניה. מתי?
שלוש בלילה.
זה גם ספק, זה היה כבר השעות שכמעט ואין מניינים, ואם כן, צריך לדחוף בעלייה, כמו שאומרים,
למצוא עוד אחד ועוד אחד ועוד אחד.
הסירי, הסירי, הצנטר, הצנטר.
עד שמכניסים שם עשרה בשעות כאלה, זה קצת יותר קשה.
והוא בא.
איפה אנחנו?
במינימום.
יש לנו תירוצים.
אחר כך מבקשים מהקדוש ברוך הוא, ודחוף, דחוף, דחוף.
בוא, אל תיבער, יש זמן, עוד שנה, עוד שנתיים, עוד שלוש, עוד שבע. נראה.
לפי הקצב שלך, אנחנו נלך בהתאם.
עושים מינימום,
מבקשים מקסימום.
רבי חנין אומר מה שאומר,
עושו הקדוש ברוך הוא זו קודק ישראל,
לפי כוח רבונו תורה ומצואות שנעמור אדונו וסלמתו. הוא יחדיל תורה, הוא יאדיל.
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).
ערב שבת שלום, לא יצא לי לרשום והתלבטתי בכלל אם כן... בט' באב הגעתי לירושלים ת"ו, הייתי צריך לקחת דיסק מסויים מבית חולים בקשר לבן שלי... התעכבתי שם על אחד הכסאות בלובי להטעין את הטלפון, אחרי מספר דקות שמעתי צעקות בערבית של גבר ואישה, ראיתי שני עובדי ניקיון... הגבר מוסלמי דתי צועק על המוסלמית, הסתובבתי חזרה לענייני, הצעקות פסקו אחרי כמה רגעים. פתאום נעמד מולי המוסלמי ומדבר איתי בערבית ומסמן עם הידיים תנועות בוז עם הצבעה לגבי הערביה, תוך כדי שמצליח להוציא מילים בודדות בעברית ויחד עם תנועות ידיים שמנסה לומר שהגברת בלי שכל, מחליפה שקית זבל ומשאירה לכלוך בתוך הפח והכל מלוכלך וחזר כמה היא טפשה ומעניין אותה רק טלפון ושטויות... חייכתי ומהנהן ממתין שיסיים לספר. ואז אמר בעברית "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" (קהלת א, ב) שוב חייכתי על המעמד המשעשע. ואז אמר: "אתה יודע מאיפה אני יודע? - מהרב אמנון יצחק!". שאלתיו: "אתה שומע את הרב אמנון יצחק? יפה מאוד!". ואז אמר (מזכיר... מוסלמי דתי) "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק" והלך... זה הזכיר את הסיפור עם הרב אליעזר בן דוד ז"ל שהגוי בחו"ל נתן לו מעין תוכחה של מה זה יהודי! הבנה פשוטה, כך גם אותו גוי... רואה אדם בחזות חרדית ואומר לו: "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק...!" (פרפראות וחידושים לפרשת עקב חלק ג' תשפ"ו 02.08.2026 shofar.tv/videos/25611).
שבוע טוב ומבורך כבוד הרב. זה מדהים כמה חוכמה יש בבריאה! איך הכל מסודר בדיוק מושלם, אני לא מבין, איך אנשים נשארים חילונים...?! בפרט שאתמול למדתי בספר 'אמונה וביטחון' של החזון איש זצ"ל זיע"א איך כל המערכות בגוף מסונכרנות בצורה מפליאה, ושאר הדברים שאם אדם יתבונן וינסה להבין אז הוא יגלה את חכמת הבורא יתברך.
בוקר טוב, ב"ה השיר "עבדו את ה' בשמחה" של הרב - זה באמת פועל ישועות, אתמול אחותי ילדה תוך שעה וכמה דקות, העובר תקין, והאמא גם בסדר, כולם בריאים ושלמים (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).