טוען...

בכיה של חינם | הרב אמנון יצחק

 בית המדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 20.01.2014, שעה: 18:35



...ונקודה קטנה בעולם הזה הרי היא עולמות שלמים למעלה. מה שנראה אצלנו פה קטן, בשמים זה ענק. השמש גדולה פי כמה וכמה לאין שיעור מכדור הארץ, אבל בן אדם עם האצבע יכול להסתיר את כל השמש, אם הוא מקרב את האצבע לעין הוא לא רואה את השמש. נקודה קטנה פה, בשמים היא לאין שיעור. פעולה של יהודי כאן, פעולתה בשמים לאין שיעור. ייסורים שאדם מקבל כאן, בשמים זה לאין שיעור! לפי זה, יתבאר לנו עוד יסוד- הרמב"ם אומר בפרק ג' מהלכות תשובה: "ושיקול זה אינו לפי מנין הזכויות והעונות אלא לפי גודלם ואין שוקלין אלא בדעתו של אל דעות". כותב הרמב"ן: "ומכה אביו ואמו מות יומת". כבר למדו חכמים שמיתתו בחנק, מי שהיכה את אביו או אמו מיתתו בחנק. ומקלל אביו ואמו מיתתו בסקילה, שזה יותר חמור הסקילה מחנק. והחמיר במיתת המקלל יותר ממיתת המכה, מפני שחטא הקללה מצוי יותר, שהכסיל כאשר יכעוס להתקצף וקלל במלכו ובאביו ואמו תמיד כל היום והעבירה כפי מציאותה תמיד צריך ייסור גדול. כיוון שזה רגיל על לשונו אז הייסורים הרבה יותר קשים והעונש יותר גדול. אפילו שחטא ההכאה גדול יותר מחטא מקלל, בכל זאת החמיר במיתת המקלל יותר ממיתת המכה מפני שחטאו של המקלל מצוי יותר. הרי אנחנו רואים שמדידה של החטא אינה לפי הכמות אלא לפי המצב שבו נעשה החטא וכיון שראה הכתוב שחטא הקללה מצוי יותר ואם כן מצב חטא הזה הוא קל יותר לעבור עליו, לכן ניתן על זה עונש יותר גדול מעונש המכה, אף על פי שחטא המכה לפי כמותו הוא חטא יותר גדול.

עכשיו החליטו בבתי משפט שמי שטס בכבישים במהירות 200 וכו', אז מכניסים אותו ל- 4 חודשים מאסר ישר וגם הוא יהיה עציר לפני משפט. למה? קל בעיני האנשים, היו מקבלים עונשים קלים אז ככה החליטו. ועכשיו אחד ספג 4 חודש מהראשונים. למה? זה קל יותר לאנשים .. קל יותר.

מתבאר מזה יסוד דברי הרמב"ם, כיון שנתבאר לנו שכל הטבעת העולם הזה הוא כמו מפה גיאוגרפית וענין המשפטים זה התנקות והתפטרות מהחטא, שה' שופט את האדם ונותן לו ייסורים ומנקה אותו וכך הוא מתפטר מהחטא, כל משפט עולם הזה הוא רק להתנקות מדין עולם הבא, נמצא שעבירה שעונשה חמור יותר בעולם הזה עונשה גם גדול יותר בעולם הבא. אם כן כשעונש המקלל גדול יותר בעולם הזה הרי באמת העוון יותר גדול, אף אל פי שמכה אביו יותר חמור, משום שאין העבירה נמדדת לפי הכמות אלא לפי המצב. כל פרשת משפטים זו שאנו השבוע לפניה, מכל הפרשה לומדים יסוד מדידת עבירות. יתכן ששניים עוברים על "לא תגנוב", אפילו שהעבירות שוות בכמות- זה גנב שה וזה גנב שור, שניהם גנבים. אבל אם האחד נתבזה בו והשני לא נתבזה בשעת הגניבה, הרי כבר הם חלוקים בעונשיהם- אחד משלם ארבעה כנגד מה שגנב והאחד משלם חמישה כנגד מה שגנב. גונב השה הוא נושא אותו, אז הוא מתבזה בגנבתו אז לכן הוא משלם פחות. וגונב השור שהשור הולך לידו הוא לא מתבזה, משלם חמישה כנגד השור.  בזיון של גנב כבר משנה את המצב בדין והעבירה נמדדת בקנה מדה אחר לגמרי, עד כגון זה מדידת העבירות לפי המצבים. אין כוח לאנוש למדוד כל כך ואין שוקלין אותן אלא בדעתו של אל דעות. נחזור למה שאמר הרמב"ם: "ושיקול זה אינו לפי מנין הזכויות והעוונות"- לא כמויות- "אלא לפי גודלם, ואין שוקלין אלא בדעתו של אל דעות".

האדמו"ר ז"ל העיר על מה שאמרו חז"ל על הפסוק: "ויבכו העם בלילה ההוא", אמר להם הקב"ה: "אתם בכיתם בכיה של חנם, אני אקבע לכם בכיה לדורות". באו המרגלים וסיפרו מה קרה, מה ראו בארץ.. כל העם בכו.. איזה בכיה? בכיה של חינם! על מה אתם בוכים..? ה' אמר שהארץ טובה "עלה רש", ואתם בוכים.. שומעים עשרה מרגלים שאומרים כך וכך.. אתם בוכים?! אני מוציא אתכם מארץ מצרים, נותן לכם תורה, נותן לכם את ארץ ישראל, מבטיח לכם שהארץ טובה "ארץ זית שמן ודבש" שיש בה הכול.. מעיינות ותהומות  והכול ..הכול.. הכול.. ואתם בוכים בכיה של חינם? "אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חינם, אני אקבע לכם בכיה לדורות". ומן אותה שעה נגזר על בית המקדש שיחרב כדי שיגלו ישראל. ועמד בזה האדמו"ר על גודל מדידת העבירות לפי דקות המצבים. פשטות דבריהם מורה לנו, שאילו לא הייתה בכיה של חנם, לא היה בית המקדש חרב! ואת הבכייה לדורות לא היה! וחורבן הבית לא היה. ומי גרם? בכיה פעם אחת בחינם.

בזמן הבחירות היה רב אחד שבכה בכייה של חינם ב 'קול בעורמה' והעליל עליי עלילות דברים שלא היו ולא נבראו ומי ששמע אותו יכול להיות שגם כן בכה אתו. אבל בשמים לא מוותרים על בכיה של חינם.. אז אחרי פרק זמן אשתו נפטרה.. ואחרי מספר חודשים גם הוא נפטר. אסור לבכות בכיה של חינם! המדרש אומר: "אלו רבים על אלו". חמס .. מלאה הארץ חמס.. מלאה הארץ חמס? למה מלאה הארץ חמס? יש חומסים ויש נחמסים. החומסים מגיע להם עונש, אבל הנחמסים, מה הם אשמים? אומר המדרש: "אלו רבים על אלו ואלו רבים על אלה, אלה רבים על אלו בחימוס ממון ואלה רבים על אלה בחימוס דברים". מה זה חימוס דברים? אחד בא גזל ממנו כסף והשני צעק צעקות כאלה שכולם חשבו שהוא רצח אותו. ואז אתם יודעים מה קורה.. כשילד קטן אחיו הגדול נותן לו כאפה.. הוא לא יכול להחזיר לו אז הוא צועק: "אמא, הוא הורג אותי!! הוא הורג אותי"!! ואז נכנסים.. לא בודקים.. ישר תראח.. תריח.. נותנים לגדול.. והילד עם הצעקות היה יותר חמסן מאחיו שנתן לו את המכה. זאת אומרת "אלו רבים על אלו בחימוס ממון ואלו.." מי שצועק יותר מכפי שראוי.. מכפי.. יותר מכפי שראוי.. ראוי למבול! מי שצועק בחינם.. מי שמתבכיין בחינם, זה בכייה לדורות! עם ישראל בכו בכייה לדורות כי היא היתה חינם למה? עד היום אנחנו בוכים, אין בית המקדש. למה? בגלל פעם אחת שבכו לחינם!

 ועומדים אנו בזה על הערה נוראה, שייתכן שלו לא היו באים באותו חטא של מרגלים, גם שמה הייתה הטעייה. מה היתה ההטעיה? הם האמינו לרוב, עשרה מרגלים מול שתי מרגלים. אז "אחרי רבים להטות" .. נכון?! אבל כתוב גם "לא תהיה אחרי רבים לרעות", אם זה לרעות לא תהיה אחרי הרבים! ואם התורה אומרת משהו, אפילו יבואו רבים ויגידו נגד התורה, זה לרעות! "אחרי רבים להטות" זה כשזה לא לרעות! כשה' אמר שהארץ טובה, אם תבוא ותגיד עשרה.. ומאה.. ומאה אלף.. ומיליון.. זה נגד התורה! נגד ה'! לא הולכים אחרי רוב במצב כזה! אז ממילא אין להתפעל מכמויות.. כמה אנשים אומרים.. ובפרט שהם נגועים בשוחד לבחירות וכו'. הערה נוראה- יתכן שלו לא היו באים באותו חטא של מרגלים לידי מצב של חמימות עד כדי בכיה לא היה בית המקדש חרב! ולמדנו מכאן מדידות של העבירות ועד היכן הדברים מגיעים, שחילוק דק כזה בין מצב של בכיה ואי בכיה, מכריע כ"כ משקל העבירה עד כדי חורבן הבית! מכאן מקור לדברי הרמב"ם שכתב שאין בכוח שום נברא להשיג מדידת ושיקול העבירות ואין שוקלין אלא בדעתו של אל דעות, משום דזולת הבורא יתברך אין בכוח שום נברא למדוד בדקות שכזו. אבל יש כלל: "האלוקים יבקש את נרדף". מי שנרדף אחרי אדם, ה' עם הנרדף. אפילו אם הרודף צדיק והנרדף רשע האלוקים עם הנרדף. כל שכן אם רבים רודפים אחרי אחד אז ה' וודאי עם הנרדף. וכל שכן וכל שכן אם זה רדיפת חינם!! שנאת חינם!! על אחת כמה וכמה! לכן אף אחד לא ינוקה מעוון זה.

'רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל...'

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 03.08 11:17

    שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:11

    כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:10

    לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:08

    אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 02.08 13:59

    שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).

  • 02.08 13:55

    ערב שבת שלום, לא יצא לי לרשום והתלבטתי בכלל אם כן... בט' באב הגעתי לירושלים ת"ו, הייתי צריך לקחת דיסק מסויים מבית חולים בקשר לבן שלי... התעכבתי שם על אחד הכסאות בלובי להטעין את הטלפון, אחרי מספר דקות שמעתי צעקות בערבית של גבר ואישה, ראיתי שני עובדי ניקיון... הגבר מוסלמי דתי צועק על המוסלמית, הסתובבתי חזרה לענייני, הצעקות פסקו אחרי כמה רגעים. פתאום נעמד מולי המוסלמי ומדבר איתי בערבית ומסמן עם הידיים תנועות בוז עם הצבעה לגבי הערביה, תוך כדי שמצליח להוציא מילים בודדות בעברית ויחד עם תנועות ידיים שמנסה לומר שהגברת בלי שכל, מחליפה שקית זבל ומשאירה לכלוך בתוך הפח והכל מלוכלך וחזר כמה היא טפשה ומעניין אותה רק טלפון ושטויות... חייכתי ומהנהן ממתין שיסיים לספר. ואז אמר בעברית "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" (קהלת א, ב) שוב חייכתי על המעמד המשעשע. ואז אמר: "אתה יודע מאיפה אני יודע? - מהרב אמנון יצחק!". שאלתיו: "אתה שומע את הרב אמנון יצחק? יפה מאוד!". ואז אמר (מזכיר... מוסלמי דתי) "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק" והלך... זה הזכיר את הסיפור עם הרב אליעזר בן דוד ז"ל שהגוי בחו"ל נתן לו מעין תוכחה של מה זה יהודי! הבנה פשוטה, כך גם אותו גוי... רואה אדם בחזות חרדית ואומר לו: "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק...!" (פרפראות וחידושים לפרשת עקב חלק ג' תשפ"ו 02.08.2026 shofar.tv/videos/25611).

  • 02.08 13:51

    שבוע טוב ומבורך כבוד הרב. זה מדהים כמה חוכמה יש בבריאה! איך הכל מסודר בדיוק מושלם, אני לא מבין, איך אנשים נשארים חילונים...?! בפרט שאתמול למדתי בספר 'אמונה וביטחון' של החזון איש זצ"ל זיע"א איך כל המערכות בגוף מסונכרנות בצורה מפליאה, ושאר הדברים שאם אדם יתבונן וינסה להבין אז הוא יגלה את חכמת הבורא יתברך.

  • 31.07 10:57

    בוקר טוב, ב"ה השיר "עבדו את ה' בשמחה" של הרב - זה באמת פועל ישועות, אתמול אחותי ילדה תוך שעה וכמה דקות, העובר תקין, והאמא גם בסדר, כולם בריאים ושלמים (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים