טוען...

דברי נרגנים | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 11.07.2013, שעה: 20:27



בס"ד 11/07/2013 - ספר דברים- פרשת דברים  - דברי נרגנים

"ותרגנו באוהליכם ותאמרו בשנאת השם אותנו הוציאנו מארץ מצרים לתת אותנו ביד האמורי להשמידנו",

בגמרא בשבועות מז', "ותרגנו באוהליכם", שמעון בן טרפון אומר: תרתם והגנתם באוהלו של מקום, פירש רש"י: תרתם את הארץ - וגיניתם את המקום שהכין את שכינתו ביניכם.

ובספרי: "ותרגנו באוהליכם ותאמרו: מלמד שהיו יושבים במשכנותיהם והיו אומרים דברים כמתלהמים, שנאמר: "דברי נרגן כמתלהמים". אבל סכין ירדה מן השמים ובקעה את כרסם שנאמר: "והם ירדו חדרי בטן",

דבר אחר מלמד שהיו יושבים בתוך משכנותיהם ובוכין ומבכין למת להן, נוטלים את בניהם ואומרים להם: "אוי לכם דוויים! אוי לכם סגופים! למחר יהיו צולבים מכן על הצלוב",

ונוטלים את בנותיהם ואומרים להם: "אוי לכם דוויות! אוי לכם סגופות! למחר יהיו הורגים בכם ושובים מכם ומעמידים מכן בקלון".

ופירש רש"י בתורה: ותרגנו - לשון הרע, וכן דברי נרגן - אדם המוציא דיבה. עד כאן דברי הגמרא.

הנה ביתר ביאור מבואר בשערי תשובה לרבינו יונה סוף שער ג' רלא' וזה לשונו: "אמר שלמה המלך עליו השלום: "דברי נרגן כמתלהמים והם ירדו חדרי בטן", פירוש הנרגן: הוא האיש אשר דרכו וחוקו להתאונן ולהתרעם, וימצא תואנות תמיד על חברו ועל מעשיו ועל דבריו ואף על פי שחברו בתומו מתהלך עמו - ידון כל דבר לחובה ולא לזכות, וכל שגגה ישים לזדון, ויתן את עצמו כמו עשוק והלום, והוא המכה וההולם, כי דבריו יורדים חדרי בטן. כי מי שילין תלונות על חברו כאשר לא נגעו וכאשר עשה עמו רק טוב - זה סער מתחולל על הלב, והנה הוא כיורה זיקים חדרי בטן", עד כאן לשונו הטהור של רבינו יונה.

זה הטיפוס שקוראים לו נרגן, דברי נרגנות, מה שאצלינו קוראים קוטר, אדם שמקטר כל הזמן, ומתאונן כל הזמן בתואנות על כל חבריו מוצא בהם רק שלילי לא מוצא טוב, ותמיד מתבכיין שהוא המסכן והמוגבל והם הגורמים לו.

הפלא ופלא עם ישראל שיצא ממצרים מבית עבדים עבדות פרך, ככתוב: "ויאנחו בני ישראל מן העבודה ויזעקו ותעל שוועתם אל האלוקים", והם ראו את כל הטובה אשר עשה אלוקים אל כל ישראל אשר הצילם מיד פרעה ומיד מצרים, אם כן נשאלת השאלה איך אחרי כל זאת איך יאמרו: "בשנאת השם אותנו הוציא אותנו מארץ מצרים לתת אותנו ביד האמורי להשמידנו", הלא עשה ניסים ונקמה בפרעה על אשר עינה את עם ישראל אז איך ימסור אותם ביד האמורי להשמידם? הרי את פרעה הוא היכה במכות נוראות! בגלל שהוא עינה את ישראל, אז איך הם אומרים שימסור אותם ביד האמורי להשמידם? ואפילו המידה הרעה של נרגן איך יתפוס את האדם מדבר שטויות כאלה? זאת אומרת בזמן שהם אוכלים את המן ונהנים מהענן והכל, כל הדברים הטובים מהמים וזה וזה וזה, אומרים שהשם שונא אותם ורוצה למסור אותם ביד האמורי להשמידם, אז מה כל האות והמופתים היו בשביל להשמיד אותם?

והנה איתה בהמשך בדברי הספרי: "בשנאת השם אותנו", אפשר שהקב"ה שונא את ישראל? הרי כבר נאמר במלאכי א': "אהבתי אתכם אמר השם" אלא הם ששונאים את הקב"ה, משל הדיוט אומר: מה דבליבך על רחמך, אתה אומר שאוהבך חושב עליך.

תמצית דברי הספרי: הם היו מבינם שהקב"ה אוהב את עמו, אבל הם היו שונאיו כביכול, והטבע מה שבלב על אוהבו הוא אומר שבלב אוהבו עליו, וזה היה מובן על פי הכלל ששנאה מקלקלת את השורה ואיבדו את הבנתם ואמרו מה שאמרו. זאת אומרת מה שיש לך בלב אתה אומר שגם לשני יש בלב עליך,

וזה גם כן דבר נפלא בכוחות הנפש של האדם כי איך יתכן שכזה יהיו שונאי השם מאחר שכתוב: "ויאמינו בהשם ובמשה עבדו", אבל מים עמוקים עצה בלב איש ואיש תבונה ידלנה". יתכן אמונה, ובטחון, ושנאה. מעלות וחסרונות ושפלות הכל ביחד, מקום יש בראשו של אדם דברים מנוגדים הללו, כמו שכתוב: "ואהבת את השם אלוקיך הכל לבבך"

ובספרי: "ואהבת" עשה דבריו מאהבה, אינו דומה עושה מאהבה לעושה מיראה. העושה אצל רבו מיראה שהוא מטריח עליו מניחו והולך לו, מה ההבדל בין מאהבה ליראה? מאהבה לא עוזבים את השם לעולם, את מי שאוהבים לא עוזבים אפילו אם יש ריב וסכסוך, אבל אם הוא עובד את השם מיראה אם הקב"ה מטריח אותו - אז הוא עוזב אותו והולך לו. כמו שאמר לוט "אי אפשי באלוקי אברהם", אי אפשי באלוקי אברהם לא יכול לא יכול זה יותר מידי,

"בכל לבבך" פירש רש"י: לא יהיה לבך חלוק על המקום, זאת אומרת יכול להיות מצב שאדם לבו חלוק על השם, וראה זה פלא לאחר שאדם בא למדרגה "ואהבת", צריכים להגיד לו "בכל לבבך" שלא יהיה לבך חלוק על המקום, באותו לב שהוא אוהב יכול להיות שהוא חלוק על המקום.

בכל אופן לומדים מזה שאדם צריך חיזוק תמיד וצריך לחשוב תמיד טובת השם על ברואיו, "וּמִבְּשָׂרו יחֱזֶה אֱלוֹהַּ" (ע"פ איוב יט, כו) איך הקב"ה זן ומפרנס אותו ומיטיב אתו ואם לא יחשוב כך - אין הוא בטוח שאין לבו חלוק חס ושלום על המקום, ואיננו מן הנרגנים, וצריך לדאוג שהוא לא יהיה מן הנרגנים, שלא יעשה חס ושלום מחסדי השם אשר אתו - לשלם רעה תחת טובה! ואפילו עד שמים יגיע!! וכל שכן לבני אדם; שלא ידון אותם לכף חובה, אלא לכף זכות.

אז רואים שנרגן זה דבר איום ונורא, הפסוק אומר על עם ישראל: "ותרגנו באוהליכם ותאמרו בשנאת השם אותנו הוציאנו מארץ מצרים לתת אותנו ביד האמורי להשמידנו",

ואנחנו שואלים: איך זה יתכן אחרי כל הטובות והנסים והמופתים איך אפשר לחשוב ככה?

אז אני שומע מספר אנשים שבאים אלי ואומרים: "למה הקב"ה לא אוהב אותי, למה מה שאני מבקש הוא לא עושה? למה שזה ולמה זה ולמה זה?"

נו, אז אני צריך להסביר להם מחדש: אתה רואה? כן, אתה שומע? כן, אתה מריח? כן, אתה טועם? כן, ואתה הולך? כן, אתה נושם? כן, ואתה הכל כן, זה כלום נכון זה שום דבר נכון? שום דבר, רק מה שאת רוצה עכשיו הכל עומד ואם השם לא זה - אז הוא לא אוהב אותך והוא שונא אותך, הוא לא חושב עליך הוא לא.... מה זה מה זה?

אנחנו מדברים על דור המדבר "ותרגנו באוהליכם", ואנחנו למעשה כאלה.

תארו לכם על מה שיש לנו היינו צריכים לבקש כל בוקר, רשות, שזה יעבוד, והיינו צריכים להגיד להתפלל על כל דבר רבע שעה, רבע שעה בשביל לראות רבע שעה בשביל לשמוע רבע שעה בשביל זה רבע שעה בשביל זה רבע שעה בשביל זה, היינו מתפללים ועוד איך! כי אם תפילה לא היתה מתקבלת - לא היית רואה, ואם תפילה לא היתה מתקבלת לא היית שומע, והיית צריך להתפלל בסילודין ורק אחרי שאתה גומר את זה כאילו שהטענת את הבטרייה ל-24 שעות כמו המזגנים של ויז'ניץ ואז אתה.... ואז יש לך מיזוג, נגמר? צריך לשים עוד פעם כסף, אז תאר לך, אז זה אתה מקבל אתה מבין, אתה בכלל שוכח שאתה מקבל, מה פתאום אתה מקבל אתה רק לא מקבל, מה שאתה מקבל פשיטא לך, אז זה בעיה,

והשם אומר בבוקר לפחות תגיד כמה ברכות לפחות שתזכור שאני "פוקח עיוורים וזוקף כפופים מלביש ערומים", תזכור לפחות, תזכור, באיזה מהירות אנחנו אומרים את זה אה?

תאר לך אחד בנה לך בנין בסוף ועשה לך פה ושם

בסוף אתה אומר לו: "תהיה בריא זהו תהיה בריא",

אחד לקח פרוייקט עשה את כל עזריאלי

אמרו לו "תודה רבה",

בבוקר: "פוקח עיוורים זוקף כפופים מלביש ערומים" דררר.. דררר. דררר. זהו השתחררנו אאאאאאאה.

אז זאת אומרת זה נרגן, דברי נרגן, יש לנו רק טענות לא רואים את המעלות, רואים רק את החסרונות, אם השם מסתכל רק בחסרונות שלנו ולא במעלות שלנו לא היינו קיימים היינו מתאדים,

אתם רואים תורה מפורשת, אבל אצלהם זה היה רק פעם אחת, אלינו זה כל הזמן, כל הזמן, טענות, בין אומרים אותם בין לא אומרים בין מרגישים בין חשים, בין חושבים, אומרים לך "ואהבת את השם אלוקיך" אבל תיזהר! אחרי ש"ואהבת" – 'שלא יהיה לבך חלוק על הקב"ה', אתה עוד יכול להיות חלוק עליו, אה אה, תראה מה זה, אתה מקבל הכל ועוד חלוק עליו, זה כמו אחד קיבל מרצדס מתנה

ואומר: "כן, אבל אין פה מאפרה!", כאילו עכשיו מה, זה לא שווה האוטו, "אין פה מאפרה", הבנת,

הבן אדם הוא כמו מרצדס הכל עובד פיקס, אז חסר לו פה משהו כך פה ושם כמה דברים להזכיר לו שצריך לבקש ממישהו, להזכיר לו שצריך לבקש ממישהו, כי אם זה לא היה, היה זוכר בכלל שיש אלוקים? הוא לא היה זוכר, מישהו זוכר שהשם נותן לו ראיה? גם כשהוא אומר "פוקח עיוורים" הוא לא זוכר,

ובכן רבותי!

צריך להסתכל שלא נהיה נרגנים, למה? זה דבר איום ונורא!!.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 03.08 18:03

    אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).

  • 03.08 11:17

    שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:11

    כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:10

    לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:08

    אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 02.08 13:59

    שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).

  • 02.08 13:55

    ערב שבת שלום, לא יצא לי לרשום והתלבטתי בכלל אם כן... בט' באב הגעתי לירושלים ת"ו, הייתי צריך לקחת דיסק מסויים מבית חולים בקשר לבן שלי... התעכבתי שם על אחד הכסאות בלובי להטעין את הטלפון, אחרי מספר דקות שמעתי צעקות בערבית של גבר ואישה, ראיתי שני עובדי ניקיון... הגבר מוסלמי דתי צועק על המוסלמית, הסתובבתי חזרה לענייני, הצעקות פסקו אחרי כמה רגעים. פתאום נעמד מולי המוסלמי ומדבר איתי בערבית ומסמן עם הידיים תנועות בוז עם הצבעה לגבי הערביה, תוך כדי שמצליח להוציא מילים בודדות בעברית ויחד עם תנועות ידיים שמנסה לומר שהגברת בלי שכל, מחליפה שקית זבל ומשאירה לכלוך בתוך הפח והכל מלוכלך וחזר כמה היא טפשה ומעניין אותה רק טלפון ושטויות... חייכתי ומהנהן ממתין שיסיים לספר. ואז אמר בעברית "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" (קהלת א, ב) שוב חייכתי על המעמד המשעשע. ואז אמר: "אתה יודע מאיפה אני יודע? - מהרב אמנון יצחק!". שאלתיו: "אתה שומע את הרב אמנון יצחק? יפה מאוד!". ואז אמר (מזכיר... מוסלמי דתי) "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק" והלך... זה הזכיר את הסיפור עם הרב אליעזר בן דוד ז"ל שהגוי בחו"ל נתן לו מעין תוכחה של מה זה יהודי! הבנה פשוטה, כך גם אותו גוי... רואה אדם בחזות חרדית ואומר לו: "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק...!" (פרפראות וחידושים לפרשת עקב חלק ג' תשפ"ו 02.08.2026 shofar.tv/videos/25611).

  • 02.08 13:51

    שבוע טוב ומבורך כבוד הרב. זה מדהים כמה חוכמה יש בבריאה! איך הכל מסודר בדיוק מושלם, אני לא מבין, איך אנשים נשארים חילונים...?! בפרט שאתמול למדתי בספר 'אמונה וביטחון' של החזון איש זצ"ל זיע"א איך כל המערכות בגוף מסונכרנות בצורה מפליאה, ושאר הדברים שאם אדם יתבונן וינסה להבין אז הוא יגלה את חכמת הבורא יתברך.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים