פניני בטחון מהגרי"ז סולובייצ'יק זצ"ל אב"ד בריסק

- לא מוגה! - 

 נציבי יום זהבא בת מרים הדיה תזכה היא וכל משפחתה לרפואה שלמה בריאות אתה בגוף ובנפש בכל מילה דמת מהרה אמן אמן דניאל עזרה בן תמר יזכה לרפואה שלמה בשרירים בגידים לעבודת השם יתברך ותהה לו ברכה והצלחה בכל מעשה ידיו ויזכה לכל מילה דמתיו תמיד אמן אמן לעילוי נשמת אליה בן נינה בזכות הנציב יום השם יתברך יגמול נעמו חסד גדול לפתוח לו שערי רחמים שערי גן עדן להושיבות תחת עץ החיים וגופו ינוח בקבר במנוחה נכונה נשמתו תהיה צרורה בצרור החיים ולחיותו בתחיית המתים עם כל מתי עמוי ישראל ברחמים גדולים אמן אמן

פניני ביטחון מהרב הגאון רבי יצחק זאב סולובייצ'יק זכר צדיק לברכה רב ואב בית דין בריסק

תמיד היה מורגל בפיו הישועה תבוא בשעתה וזה יסוד גדול ועצום בעניין הביטחון וזה התענוג על השם בביטחונו ישועה תבוא אבל בשועתה אל תדחוק אל תמתין וצפה היא תבוא מתי שתבוא תבוא בינתיים אתה יכול לחיות בכיף לא בדאגות לא בציפיות תוחלת ממושכה מחלה לבשאדם ייחל הרבה זמן זה גורם מחלות לב תהיה רגוע הישועה תבוא למה? כי לא יוקדם מה שצריך לו לקבלו לפני זמנו. לא יוקדם כי עדיין מחוסר זמן אלא הישועה תבוא בשעתה. זהו סיכמנו. זהו. סיפר תלמידו הגאון רבי הלל קגן זכר צדיק שההרה מבריאסק בערב ראש חודש כשלא ידע עדיין מאיכן נמצא כסף עבור האברכים אפילו יבוא נדיב ויתן לו מיליונים שיספיקו לתקופה ארוכה ובטוחה לא יסכים לקבל את הסכום. אינני רוצה להפסיק את מבחן הביטחון כל חודש. שמעתם איזה ביטחון? יבוא עשיר גדול אומר קח עכשיו לחמש שנים את כל הכסף. לא רוצה. רוצה לעמוד בביטחון כל חודש. פי איי איי איי איי איזה משהו פרצה מלחמת העולם השנייה הוא היה בורשה בבית של נגיד והוא הקפיד לא לאכול חודש לא לאכול תבואה שהיא חדשה רק לחם יושון ולכן הביא עמו כמה כיכרות לחם שאין עליהם חשש. והיה דרכו לאכול בכל יום כל צורכו ולא השאיר כלום למחר. כיוון שהיה בוטח שיהיה לו מחר כדי לא לעבור על דברי חכמים זכרונם לברכה. הגמרא אומרת בסותהם מח, רבי אליעזר הגדול אומר, כל מי שיש לו פת בסלו ואומר מה אוכל למחר, אינו אלא מקטני המנה. אם יש לך היום לאכול, למחר אין. אבל היום יש לך פת מחר אין ואתה אומר מה אני אוכל למחר זה נקרא מקטני המנה הקדוש ברוך הוא נותן צרכים כל יום ביומו דבר יום ביומו פותח את ידיך מסביע לכל חירותצו כל יום הוא נותן לך לנשום תשאל מה עם אנשים עוד מחר למה אתה לא דואג שמחר אחרי אולי לא תנשום אתה לא בודק את זה לא בוחן את זה לא רק לחם בעיה עם לחם רגיש ללחם רגיש ללחם מפורש בכתוב בטח באדוני ועשה טוב ויתענג על אדוני ויתן לך משאלות ליבך הביטחון צריך להיות כל כך חזק שאתה יכול כבר אתה להתענג על הטובה שהעתידה עוד לבוא בעקבות הישועה ואז יתנו לך משאלות ליבך שלו הגאון רבי חיים מבריסק זכר צדיק רבך אמר אדם הבוטע בשם יתברך שיתן לו איזה דבר צריך ללכת בביטחון כאילו זה מונח לו כבר בכיס. אם אתה בוטח שהשם יתן לך כך וכך, אתה צריך כבר להרגיש עכשיו שזה כאילו בסדר, כבר זה אצלך, לא להיות מסופק הוא יתן לי או לא יתן לי. אם אתה בוטח שהוא יתן, אז מה ההבדל? אם זה יהיה בעוד שבוע או שבועיים או שזה כבר בכיס? זה כבר בכיס. הרי אתה בוטח לא התשלום הגדול שיזכה בעל הביטחון התשלום שהקדוש ברוך הוא יחזק ויאמץ את לבבו להיות ביטחונו גדול וחזק יותר קבל אל אדוני חזק ויאמץ ליבך לקבל אדוני בזכות הביטחון תזכה לביטחון עוד יותר גדול סיפר הגאון רבי מנדל צ'צ'יק שליטה שפעם אחת בשבת לפני מנחה חיקו למניין ולא הגיע עשירי אמר הגאון הגריז לבן הגאון רפואל הלוי זכר צדיק ברכה אמן נראה לי שצריך לצאת החוצה הוסיף אם אתה חושב שאתה יוצא להביא עשירי זה לא ככה אתה מחפש מקום מקום אחד ומוצאים ממקום אחר אבל צריך לצאת וככה היה רבי רפואל יצא לחפש בכיוון זה עשיר הגיע מכיוון אחר פעם הוא ישב בערב ראש חודש ולא הייתה ידו מסגת לשלם לאברכים בישיבה זה אחריות חביבי יש לך אברכים הם צריכים להביא הביתה כסף ואוכל לילדים ערב ראש חודש משלמים בראש חודש אין כסף והוא חיפש הלוואה באותה שעה ישב אדם אחד אצלו והעיר לו אתה צריך שמישהו יתן לך רבע מיליון לירות ולהסיר את כל הדאגות. ענה לו הגריז. אם היה אדם כזה לא הייתי מקבל ממנו. וכי בשביל רבע מיליון לירות אני אמכור את הביטחון. פעם רשיבה בא להגריז וביקש ממנו ברכת הדרך שהוא עומד לנצוע לחו לאורץ לאסוף כספים עבור הישיבה מה פתאום צריכים לנסוע לחוץ לארץ מה הקדוש ברוך הוא לא נמצא גם בארץ ארץ ישראל רק בחוץ לארץ אז ענה לו ראש הישיבה שהוא עומד לפני בניית בניין חדש ועל כן צריך באופן דחוף כספים לקבלנים שהתחילו בעבודות שאל אותו למתי אתם צריכים את הכסף ענה לו לעוד שבועיים אמר לו אז למה אתה אתה מבקש את הכסף עכשיו. אתה רוצה שהקדוש ברוך הוא יתן לך כבר עכשיו מה שאתה צריך לעוד שבועיים. מתי שצריך הוא יביא לך למה אתה צריך את זה מוקדם. כשהוא היה בורשה בימי המלחמה הופצצה העיר והופגזה בצורה נוראה. בניינים התמוטטו וקרסו. אלפים של גביות הוצאו מן העריסות מדי. במקום האכסניה שלו דן הוא היכן בטוח להיות שינה בבית הבית עלול להתמוטט שינה במקלט עלול להסתם באבנים ואי אפשר יהיה לצאת מה הוא פסק סק אין הבדל עלה על המיטה לישעון בליפע בני הבית הביעו השתמות כולם סבלו מנדודי שינה פחד אם יוטלו פצצות על הבית, כשם שהטלו לפני שעה על בית סמוך, אותו זה לא הדיג. בעבר נודע שהיה קשה לו לרדם. וכאן בברשה מופצת שרויה בהמת מוות הוא נרדם ללא בעיות. שאלו אותו איך זה? אז הוא אמר דוד המלך אומר אני שכבתי ואישנ הקיצי כי אדוני ישמחני מתי הוא אמר את זה שהוא ברח מאבשלום בנו בשעה שהוא אומר מרבו צריי רבים קמים עליי הוא נרדף להרוג אותו למרות הכל מה הוא אומר אומר, אני שכרתי באישן הקיצותי כי אדוני ישמרני. שאלו אותו אבל איפה כל החרדה הידועה ומוכרת? מפני חשש פיקוח נפש. מה עם פיקוח נפש? מיד הוא אישי. מה השאלה? לדעתי אין מה לעשות. כל מקום בעיר נידון כמקום סכנה במידה שווה. תמיד אני חושש וחרד לא מפחד המוות אלא שאני לא מקיים חובת שמירת הנפש כמו שהתורה מצווה בכל מהפשר. מזה אני ודאי חושש וחרד. אולי לא קיימתי את החיוב, אולי לא עשיתי מספיק להנצל מן הסכנה, אבל כשאין חיוב והכל נידון כמקום סכנה אז אין לי את הדאגה הזאת. אלא מה היא סתם לחשוש מסכנת מוות? אני שכבתי וישנה הקיצותי כי אדוני שמכם ברור שהוא ברר אתה מבין אם יש פיקוח נפש ודאי צריך להנצל לעשות מה שאפשר אבל במקום שהכל מסוכן אותו דבר בין אם יפול על הבניין בין אם יקבור את האנשים במקלט אז מה ההבדל אז אני פטור מהחששות שוט אני יכול ללכת לישוע וואי וואי וואי תשמעו משהו אתם לא מאמינים במלחמת השח בירושלים הרב מבריסק שהה בדירה שלו בקומה העליונה למרות כבד של הפגזות שניחט על העיר הפצירו בו שירד לקומה התחתונה, נענה וירד. אחר כך הייתה רגיעה בהפגז והוא חזר ועלה לדירה ומצא פגז שחדר דרך הקיר מעל המיטה שהוא שכב עליה. ובמיטה עצמה היה רסיס שנפל מהפגז. אתם יודעים מה הוא אמר לבן שלו? הבן שלו היה בן המפצירים שהוא ירד למטה. אמר לו אתה אדם המזיק. אם לא דחקת בי לרדת למטה, פגז לא היה חודר ולא היה נזק לקיר. תראה מה עשית. איי איי פעם החלו הפצצות מאוויר על העיר ורשה והוא ירד למרתף כמו שכולם עשו כשהרעשה של הפצצות התחזקה הוא קם ועלה למעלה וכולם שאלו, הכיצד, כאשר היה פחות מסוכן הוא שעה במרתף, הסכנה התגברה הוא עלה למעלה. מה קורה פה? הוא אמר, נכון, ככה אני עשיתי. הטעם שלי הוא כי צריך אדם שיהיה לו ביטחון חזק בכל דבר בשם יתברך. אבל לפי הרמב"ם צריך להימנע להזדק לנס גלוי. כשהפצצות היו חלשות והמקלט היה בו להגן מפניהן, הם לא יכולות להזיק למקלט. אז ניחה שיושבים בו. אבל עכשיו שהפצצות שנופלות הם בעוצמה כזו שגם המקלט לא יכול להגן מפניהן, מה ההבדל בין המקלט ומחוצה לו? הרי אפשר להיות גם בבית. אז הוא עלה וזה קודם צחקתי אני חושב שגם אתם תצחקו בעיר בריסק פרצה שריפה גדולה ידועה מאוד השריפה של בריסק קילתה הרבה מבתי העיירה עמד אדם אחד שטיבל של הבית דין וסיפר לאנשים שעמדו שם שהוא אחד מאותם אנשים שבסביבת מקום מסחרם ארעה דלקה ויש לו מחסן עם הרבה סחורה יקרה וכל אותה עת כשהשתוללה שריפה פחד ודאג על הרכוש שלא תחלה להאש בשעת מעשה כשהשרפה חזק כבר ברחוב שנמצא רכושו באו אליו אנשים שימכור להם מיד את הסחורה ב-50% הם לוקחים את הקודש שלא יפסיד קונים ממנו ב-50% לא הסכים התקרבה האש יותר למחסן הציעו לו 20% לפני שהיא תשרף. לא הסכים. הגיע לבית כבר 10% לא הסכים. להפתעת הקבאים נעצרה האש ממש בפתח של המחסן. ויהי הדבר לפלא. והוא מספר את זה. וסיפר הסוחל לאנשים שעמדו בפתח בית הדין ומראה בזה את חוכמתו ופקחותו שלא התפתע למכור את הסחורה היקרה בפחות משוביה. מרן הגרח זכר צדיק שם לברכה שמע מהחדר הסמוך את הסיפ את הסיפור שסיפר יצא אל הסוחר ואמר לו אתה מתכוון לספר גודל חוכמתך ופקחותך האמת היא להפך עכשיו סיפרת כמה אתה טיפש על פי שכל אדם לא היה שום צד הצלה לסחורה כשהאש כבר אחזה בתחילת הרחוב. כל שכן כשהתקרבה האש כבר אל המחסן וכשכבר נוגעת כמעט בתוך הבית ודאי שאתה טיפש. וכל מה שהיו נותנים לך בדקות הגורליות היה לך לרווח נקי והיית צריך למכור. אז מה שסיפרת עכשיו, סיפרת דבר אחר שאפילו אם האדם טיפש גמור מכל מקום, אם נגזר עליו שלא יפסיד כספו, הוא לא יפסיד מאומה. אפילו יעשה את כל הטיפשות שבעולם. אתה לא חכם, אתה טיפש. אבל גם לטיפש אם נגזר שלא יקרה לו כלום אז לא קורה. אז התברר שאתה טיפש ומשמיים החליטו שלא שלא ישרב לך. אין פה שום פקחות, אין פה שום חוכמה. טיפש נשאר טיפש עם הרבה מזל. מדהים. הכל יודוך והכל ישבחם והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה. הכל יודוך והכל ישבעך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשר הכל יודוך והכל ישבחו והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשה הרי אני מכוון כ צאורייתא צ דוריתה שם מה שעש גם עדן ת לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא הקדוש