מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 109

 - - - לא מוגה! - - -

רבנו? כן? מתי הגיע משיח כבר? אתה מחכה לו? חכים כבר אלפיים שנה, מצפים לבית מקדש. אתה כל מוזמן מחכה? כבר עשר שנים. איפה אתה מחכה לו? כל יום, בלב שלי. איפה אבל? בלב. בלב. כן. ובמעשים איפה אתה לומד? גם במעשים. כמה שעות אתה לומד ביום? יאללה, שחרית, מלכה ערבית. זה להתפלל, זה להתפלל, ללמוד כמה. אולי שעה ביום. אולי. אה, חוק לישראל. על הדרך. כן, מה שאפשר. מה אם קבוע? קבוע משהו. בטח, קבוע שנים כבר. כמה קבוע? ללמוד תורה קבוע. שלוש שנים, ארבע שנים כבר. לא, כמה שעות קבוע ביום. לא יודע. אתה מוכן ללמוד שעתיים כל יום? בטח. כל כך מהר? רוצה כבר, מה? מחכים לזה. מה אנחנו? וואלה, רבנו, ציינו בעולם. הייתי בסין, והודו, והדרום מתפללים לפסלים, לאלילים. משעמם, אה? מה זה? זה מגעיל. ואני אומר לו, but why? this is my god, but you crazy, this is an elephant. אין עם מי לדבר. אין עם מי לדבר. אני אומר, זכינו. זכינו להיות יהודים. הבנתי. תגיד לי. אני תמיד, רבנו, אני תמיד אומר לחברים שזו זכות גדולה שנולדנו יהודים. נכון. למה? יש מיליארד סינים, יש 400 מיליון נוצרים, 700 מיליון מוסלמים, יהודים בכל העולם אולי 20 מיליון. איזו זכות גדולה שאנחנו נולדנו יהודים. זאת אומרת, כבר קיבלנו המון, עד שנהיה באמת ילדים טובים להבין שבשמים יש לנו עוד דרך ארוכה. אבל כבר קיבלנו זכות מאוד גדולה, ואנחנו עדיין לא מבינים את זה. אתה יודע מה זה אשר בחר בנו מכל העמים? ונתן לנו את תורתו. אתה יודע מה זה אשר בחר בנו מכל העמים? מתוך 6 מיליארד בני-אדם, הקדוש-ברוך-הוא, עם פינצטה, הוציא כל יהודי. 13 מיליון יש יהודים עכשיו, מפורסמים, כתובים. כל אחד עם פינצטה, אשר בחר מכל העמים. 6 מיליארד, ואתה נבחרת. שעתיים אתה מוכן ללמוד? כן. כל יום? כן. כמה חברים יש לך? יש. כמה? יש הרבה. כמה? 7. 7? מפחיד. תגיד לי, אתה מוכן להשיב? ישפיע על השבעה חברים שתקבעו זמן ביחד ללמוד תורה? משפיע כל הזמן. ותצליח אתה חושב? בעזרת השם. טוב. מה שמך? תומר. תומר בן? יחזקאל. יחזקאל. השם יזכה אותך לקרב את המשיח ואף לפגוש אותו. אווווווווווווווווו. תגיד אמן. אמן, אמן. השתדבח שמו. תודה. תהיה בריא מוטי. תודה רבה רבינו. מתי אתה מתחיל? כבר היום. היום. לא, אבל אסור ללמוד תורה בלילה. מותר. בלילה? בטח. באמת? מצווה. אמרו, אסור. מה אסור? תהילים. אה, תהילים? תהילים. עד החצור. לא, נשתדל, אבל נשתדל. מה זה נשתדל? אם זה מה שיגרום, מי? מה זה? זה מה שביקשת, להביא את המשיח, לא? כן. לא, לא, בטח, בטח. בעזר השם. מה תלמד? מה תלמד? תגיד לי אתה. יש לכם מישהו שיכול ללמד גם? יש לנו שיעורים באולגה, הרב ליאור כחלון. ולומדים גמרא? מה לומדים? כן, גם גמרא. גמרא, משנה, הלכות, מוסר. יפה מאוד. הנה, יש לך התחלה טובה. בעזרת השם. אבל שיערות כבר, ירבנו. בעזרת השם, אני משתדל. אני רץ מקום למקום בשביל לקרב אותו. אני מקווה שאתך יהיה לי יותר קל. הנה, הבחירות לא מזמן. כולם מגעילים. נכון. מה? אחד יותר ליצן מהשני. מתי יהיה מלך כמו שצריך? בעזרת השם, בעזרת השם. בעזרת השם. תהיה מרים אותי. תודה רבה. כל עם ישראל. יש אור בעקיבא, יש. הנה, יש שם יהודי שהיה מוכן לתת משכנתה ונתן הוראת קבע. אשריו. כבוד הרב, בספר דניאל מופיע באחרית, כתוב שבאחרית הימים יופיע השר הגדול מיכאל לעזרת עם ישראל בשביל להביא את הגאולה. למה הכוונה? הקדוש-ברוך-הוא מינה לנו שר, קוראים לו מיכאל. הוא המלאך של עם ישראל, שילמד זכות על עם ישראל כנגד כל שרי מעלה, והוא יעמוד לימינינו בשביל שנזכה לגאולה שלמה במהרה. זה התפקיד של מיכאל, שר ישראל. תהיה בריא, מותק. ערב טוב, הרב. ערב טוב. הרב, לפני ארבע שנים זכיתי לחזור בתשובה בתור שחקן כדורגל. קצת מתבייש. השם זיכה אותנו. רציתי כבר לכתוב ספר, שו״ת המאור הכתום, עם הסכמות של גדולי ישראל, הרב רצבי, הרב אהרון זכאי. אחרי ארבע שנים פרשתי מלהיות בחור ישיבה, לפני כמה חודשים. הייתי אצל הרב דניאל זר, גדולי ישראל, הרב חיים קניאבסקי, הרב עובדיה, הבבא אלעזר, גדולי ישראל. היום התייעצתי עם עוד רב, עם הרב ליאור כחלון, עם כל גדולי ישראל. אני בחור שעברתי הרבה קשיים עם בנות הכל, ועכשיו קשה לי ללמוד. אני פותח את הספר, אני מרגיש מרירות כזאת גדולה, ואני עדיין מוסר שיעורים בבני-ברק בכל מיני מקומות, 200 איש, 100 איש, כי הקדוש-ברוך-הוא זיכה אותה לזיכרון, לזכור את השולחן, ערוך, שו״תים והכול, אבל אני פותח ספר, אני מרגיש מרירות, ספר מוסר. כל ספר בעולם שאני פותח, אני מרגיש רע. אני שואל הרב, מה אני יכול לעשות? יש לך סיבה למה אתה חושב שזה התחיל? הרבנים אומרים שידוך. אתה, אתה, מה אתה אומר? אני לא מצליח למצוא את הסיבה כל כך. אתה לא מצליח. בן כמה אתה? 19 וחצי. 19 וחצי. ויצאת כבר? הייתי אמור להתחתן בשבוע שעבר ביום הבחירות, ולפני כמה חודשים גם. בטל פעמיים. הרבנים אומרים שזה לא היה השידוך המתאים. קיבלתי את זה באהבה, בשמחה. הייתי בישיבה לפני כארבע שבועות עוד פעם עזבתי. הייתי אולי בשבעה-שמונה ישיבות. כמה שעות ביום אתה לומד? הייתי לומד עשרות, עד 0100-0200. אפילו לא ישן. גם בבית, אני לומד. האמא אומרת, תלך לישון, היא רואה אותי קורא. היום אני בקושי שעה-שעתיים. עכשיו התחלתי לעבוד. הרב אמר, תתחיל לעבוד בבוקר. אני עובד בפריגת עד שעה 1600, כי אני כבר לא יכול להחזיק ספר. ואני עדיין, כמו שאמרתי לרב, אני מוסר שיעורים, אבל אני מרגיש בושה. אני בא למסור שיעור, הקדוש-ברוך-הוא זיקרא זיכרון פה, שם, אבל אני אומר להם, לחזק אותם במוסר, ואני בעצמי בקושי. נשאר לי דבר אחד שאני מתמיד בו, תפילה. ממש מעומק הלב. ואני לא מתבייש אפילו בשידוך, אם אמרתי לה, אני לא לומד. היא קיבלה חום, אחים שלה, תלמידי חכמים, חרדיה מלידה, אני בעל תשובה, כי היא שמעה עלי וזה, אבל אמרתי מה שהיא תחליטי. רוצה, לא רוצה, לא צריך. לא מתבייש בזה. מתוק, אתה תלך לכותל המערבי, תתפלל השם בהשתבכות הנפש, תשב שם שעה, שעתיים, שלוש, כמה שתוכן, תפרוק את כל מה שיש לך, תבקש מהקדוש-ברוך-הוא, ותחזור אדם חדש. אם אני אגיד לרב שגם את זה עשיתי. עכשיו אני מבקש ממך. בסדר. אני משגר אותך עם ברכה לשם. מה השם שלך? פנחס בן אמי ומורתי מאזן. אבל תזכור, אסור לך לזייף. מה שהרב אומר, אפילו יגיד מחר אני אבטל עבודה. בטח תבטל. רק כשצריך להודיע להם, אז עוד יום אפילו אני... אתה תבטל. מתי אתה מסיים? בארבע. זהו, אחרי ארבע תבטל הכל, אתה נוסע לירושלים. שעתיים? שלוש. לפחות. אבל השתפכות הנפש לקדוש ברוך הוא. כל מה שיש לך תפרוק. ותבקש מהקדוש ברוך הוא שיעיר לך את דרכך ויחזיר אותך לאיתן התורה, כי עברת כברת דרך וויתרת על הרבה דברים בשביל להיות קרוב לשם. העצר הרע פשוט לא רוצה לוותר על לקוח ותיק. הוא רוצה להחזיר אותך בסיבובית, מה שנקרא. סלטה הפוכה אצלכם היו עושים? אז אתה צריך להיות חכם לא לתת לו את זה, ובעזרת השם, גם לזיווג הקרוב שיהיה לך, בעזרת השם, יעלה ויצליח. אמן. מה השם? מה השם? פנחס בן אמו מאותי מזל. בן מזל. השם יזכה אותך לתשובה שלמה, ישועה קרובה, זיווג הגון, והצלחה באיתן התורה. כן, תעמוד אתי בקשר, אבל טוב שאני אדע מה עלה בגורלך, ברוך השם. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב ומורך. אני, יש לי הוראת קבע, חי כפליים אצל כבודו. אשריך. ונסעתי עד אשדוד בשביל לקבל את ברכתו, ופעם שנייה גם במקום אחר, ולא קיבלתי. חומר גם לא מגיע לי לבית, אז אני צלצלתי כמה פעמים, אמרו לי ששלחו לי, בקושי שולחים עיתון, דברים, לא משהו מיוחד. אני ציפיתי לדברים יותר, מה שכבודו הבטיח, כל מיני וידאו, קניתי במיוחד טלוויזיה לזה בווידאו בשביל לשמוע, לראות את כבודו. אז אני לא זכיתי בזה, יש לי כמה מעט מאוד חומר. אז אני מבקש מכבודו קודם כול, עם מי דיברת בארגון? איך? עם מי דיברת בארגון? אחד מה... עם דוד, לא? לא יודע. לא דיברת עם דוד? לא זוכר. הבן שלי, הבן שלי דיבר. אתה מכיר אותו, לא? אני בדרך כלל לא מדבר בטלפונים גם כן. אה, גמור. הבן שלי מדבר. אז הוא דיבר אתו, והוא אמר ששלח כמה, שלושה, ארבעה, לא יודע כמה. אם היית אומר לי את זה בהתחלת הערב, הייתי מברר עכשיו במחשב, מה קרה לך? אתה יכול לברר, אתה יכול לברר. אנחנו ניקח את השם שלך ונברר, ואני מבטיח לך שאם לא נשמע, אני אשלח לך משהו, תקבל פי שתיים. בעזרת השם. רגע, אבל איך נדע שקיבלת? מה זה איך נדע? איך נדע שקיבלת? אני אומר לך שקיבלתי. קיבלת. כן, אבל לא מספיק. לא מספיק. לא, לא מה שכבודו אמר. פי שתיים אתה רוצה. אם יש לך חי כפליים, למה אני לא רואה אותך כל שנה איתנו בסוף שבוע? כי עוד לא עברה שנה. אמרת, אתה שנים. לא, אני שנים אתך. איפה הייתי? אני אתך. איפה הייתי? כל הקלטות, כל הזה, יש לי אותן. אה, יש לך את הכול? הכול. אז מה עוד חסר שיש לך? אני קונה, קניתי. בוודאי. כל הקלטות אני קניתי ואני עוקב אחרי כבודו. אבל למה לך לקנות אם אתה צריך לקבל חינם? עכשיו אני נכנסתי ל... מתי עכשיו? לפני אולי איזה שלושה חודשים. ואתה כבר רוצה את הכול תוך שלושה חודשים? מה זה? בתוך שלושה חודשים אתה רוצה את הכול? מה שכבודו הבטיח. בטח, אבל בתוך שלושה חודשים הכול כבר. אתה יודע מה שיוצא חדש. כל מי שחותם כפליים, אתה הבטחת לתת את החובר ולשלוח כל חודש. כל חודשיים. כל חודשיים? כל חודשיים. עכשיו אני שומע בפעם שעברה אמרת חוק חודש. לא, לא. עכשיו כל העיקר, שאני לא קיבלתי ברכה מכבודו בפני רבים, שכולם יענו אמן. אני לא מרגיש טוב שאני צריך ללכת רפואה שלמה, בעזרת השם. אתה מופיע אצלי בקלטת כשאני נתתי לך ברכה. אני לא מופיע בקלטת. אתה מופיע. לא, לא. לא, ידידי. טוב, אני אתן לך ברכה, מפני רבים שיענו אמן. ותהיה לך עוד קלטת. אני אומר לכבודו שאין לי קלטת. טוב. מה השם? ערביב אברהם. ערביב אברהם בן, בן גמילה. גמילה. שכל ברכותיו יתקיימו, של ברשות יואווווווווווווווווו. למה לא? מה יש? למה לא? אתה רוצה אחר כך להגיד. לא להגיד. אוי, אוי, אוי, רק אמרך בשביל אין לי רפואה שלמה. זה תרגיל, תרגיל, זה משהו, משהו. מה יש? בקקסטין משהו גדול? שום דבר, מה זה? כלום. מה יש? פשוט מאוד להיות בבא. את תקצר, את תקצר יד השם. אין בעיה. את תקצר יד השם. אם הייתי מסמיך בבאות, הייתי נותן לך בבבא. לא, צריך להיות בבא, אני לא בבא. אז אני אתן ברכה לך. מה השם? אברהם ארביב בן גמילא. אברהם ארביב בן גמילא, השם יזכה אותך לכל טובה וברכה, ושכל המשלוחים יגיעו בזמן. ברפואה שלמה. ברפואה שלמה. בתוך שער חולי עמו ישראל, יהיה מריא חזק וברוך, הנה בחורצ'יק שם למעלה עם כובע לבן, חולצה כחולה, בסים לבנים, חיוך נחמד רבנו, כן נכון שאלוהים אוהב אותנו? השם אוהב אותנו, כן אז למה מתו כל כך הרבה יהודים בשואה? זהו יש עוד שאלה אחרי זה אחרי זה, אתה רוצה לעמוד או לשבת? אז ככה, לגבי התשובה, יש לך במקרה את התשובה המוכנה של קנדה, קפיצה קטנה לקנדה? צריך שתהיה לך תשובה על השואה המוכנה. יש לך? בפעם הבאה תחליט. מכל מקום יש קלטת שנקראת קפיצה קטנה לקנדה, ואני עונה 20 דקות לבן-אדם שאמר לי, לא תשכנע אותי בקשר לשואה, לא תשכנע אותי. אמרתי לו, אם אני אענה לך ואני אשכנע אותך, ואתה יהיה מוכן לשים ציצית, הוא אמר לי, לא שייך דבר כזה. אי-אפשר לשכנע אותי, אחרי מה שאני ראיתי, עברתי, משפחתי וכו', לא שייך. 20 דקות דיברתי אתו והוא שם ציצית. אבל אני אגיד לך דבר אחד. כל השואה מתוארת בספר דברים, פרק כח, שורה-שורה בדיוק מה יהיה ולמה. בספר דברים. זה נכתב לפני 3,300 שנה. ושם המתואר, כשעם ישראל יעזבו את דרך ה' ויפנו לבדיוק כמו שפתחנו את ההרצאה בהתחלה, לחוקות הגויים, לתרבותם, ויעזבו את אורחות התורה, אז הקדוש-ברוך-הוא יביא עליהם שואה, כמו שמתוארת שם. זה מה שאמרנו בהתחלה, צריך לשים את כל התרבויות הזרות על המנגל ולהתפטר מהן, ולקיים את מצוות המילה למול גם את עורלת הלב וללכת עם השם יחדיו. עכשיו שתבין, 6 מיליון שהלכו בשואה זה דבר איום, נורא ומזעזע, שאנחנו לא מסוגלים לא לצפות ולא להבין את מה שהתרחש שם. אבל זה מתואר בתורה, וכתוב אפילו שההורים יאכלו את בשר בניהם ובנותיהם מתוך רעב ומצוקה. בתסריט זה היה כבר כמה פעמים בעם ישראל, לצערנו הרב, שלא הלכו בדרך השם. 60% מיהדות גרמניה באותה שעה היו מתבוללים, שעזבו את דרך השם וסרו מן הדרך. אבל 6 מיליון היהודים שנספו ונעבדו בשואה זכו להיות הרוגי מלכות. הרוגי מלכות, פירושו של דבר שהם אצל רבי עקיבא וחבריו. רבי עקיבא עבד את השם יתברך 80 שנה, מתוך 120, 40 שנה היה עם הארץ ו-80 שנה עבד את השם והיה רבן של כל ישראל, ומת כשסרקו את בשרו במסרקות של ברזל, ונפח את נשמתו בשמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד. היו גם רבים שנכנסו לכבשני האש עם אמירת שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד, והאנשים האלה זכו להיות הרוגי מלכות עם רבי עקיבא. זאת אומרת, אם זה בא כדרך של תיקון על מעשים באותו זמן או על גלגולים קודמים, אין תיקון יותר גדול מזה, למרות שאנחנו לא מסוגלים לסבול אפילו את המחשבה על מה שנעשה שם. אבל זה במידת הרחמים של הקדוש-ברוך-הוא. זאת אומרת, אם אנחנו רואים ילד והתחיל לו נמק ברגל, וזה ילד שלנו, נגיד, יש לו נמק, והולכים לרופאים ואומרים שאין מה לעשות, והנמק עולה ומתפשט. מה העצה, מה אתה אומר, מה צריך לעשות האבא והאמא שלו? הלכת לפה. מה? אין מה לרפא בנמק, למעט מקרים בודדים שתופסים את זה בזמן מסוים שעוד אפשר. אבל בואו נגיד שהרופאים אמרו שאי-אפשר כבר, והנמק מתפשט. ברגל? ברגל. כורתים את הרגל. אין ברירה, נכון? כן. ותמיד כורתים קצת יותר ממה שהנמק, נכון? שזה לא השריש כבר במקום החי, נכון? תמיד קצת יותר גבוה מהמקום של הנמק, נכון? כן. זה נקרא שההורים עשו חסד עם הילד או לא? או שהם אכזריים? מה אתה אומר? חסד. חסד. אז ככה, בזמן השואה הנוראה היה נמק בעם ישראל, היו יהודים שעזבו את הדרך של התורה והפכו להיות אפיקורסים, עזבו את השם, כמו שמתואר בדיוק בתורה, והנמק הזה הלך והתפשט, הלך והתפשט, והעפיל חללים רבים שנפלו בהשכלה בתרבויות זרות. כדי למנוע את המצב שזה יגיע למגפה כללית, לא הייתה ברירה אלא לעשות כריתה, והכריתה הזאת מתוארת בפסוקים בפרק כח בספר דברים. בקלטת, קפיצה קטנה לקנדה, אני מקריא את הפסוקים. פה אני לא רוצה לעשות לכם את החרב שחור, אז אני לא אקריא אותם. אבל תוכלו באתר האינטרנט שלנו, שופר.net, לראות את הקלטת בחינם, ותראה את הקטע הזה מההתחלה עד הסוף, תעבור עם התנ״ך לידך ותסתכל בדברים, ותיבהל ותשתומם מגודל הנבואה שנאמרה מראש. אבל מה לעשות? תקשיב טוב עכשיו. אז זה היה 60% בגרמניה ועוד עשרות אחוזים במקומות אחרים, וזה הביא לשליש מהעם היהודי שנספה. היום אחוזי ההתבוללות בעם היהודי הרבה יותר גבוהים. אתה יודע מה זה אומר? זה אומר שהנמק יותר גדול ממה שאנחנו מנסים עכשיו לעשות, ומה שאתם זכיתם לעשות פה הערב, זה פשוט מאוד לרפא את הנמק הזה, להביא את הריסוס, את הדיסק, ולהפוך אנשים, במקום שחלילה יצטרפו לאלה שמתרחקים ועוזבים את השם, שיתקרבו ולא יהיו מכלל אלה שחלילה יכולה לבוא עליהם שואה. כי לא ירחק היום, עד שתפרוץ מלחמת גוג ומגוג, ובמלחמה הזאת, כמו שכתוב בעוד ספר, יחזקאל הנביא, פרק ל״ח ול״ט, ומזכריה הנביא, פרק י״ג י״ד, ותקרא שם, או שתראה באתר האינטרנט קלטת שנקראת גוג ומגוג מס' 51 בטייפ, שם אני מתאר בדיוק על פי הפסוקים מה יהיה. שני-שלישים מהעולם ימותו. פירושו של דבר, 4 מיליארד בני אדם. אתה שומע? אז תבין, אם בשואה נוראה 54 מיליון מתו, 54, פה מדובר על 4 מיליארד, זה 4,000 מיליון. וגם השליש שייוותר יהיה צירוף אחר צירוף מי יישאר. וזה רק בגלל העזיבה של דרך ה'. לא רק שלנו, היהודים, אלא גם של אומות העולם, שאפילו שבע מצוות בני נוח לא מקיימים. הבנת? וזה נאמר מראש. אז עכשיו שתבין, כשלוקחים את העופות ומשמידים מיליון ומאתיים אלף עופות, זה בשביל להציל את שאר העופות האחרים. זה גם בשביל שלא ידביק בני אדם, כי אם תהיה מוטציה כלשהי וזה יעבור לבני אדם, זאת תהיה מגפה כזאת, רחמנא ניצלן, שיכולים מאות מיליונים למות תוך ימים ספורים. אז לכן אתה צריך להבין שיש פעמים חשבון שנראה אכזרי, אבל החשבון הזה הוא בעצם חסד. אתה יודע, כשהייתה מחלת הבעבועות השחורות לפני עשרות שנים, מי שנדבק בבעבועות שחורות ועדיין לא היה חיסון, אתה יודע מה עשו להם? הכניסו אותם להסגר בתוך מחנות והרגו את האנשים בשביל שהם לא יפיצו את המחלה הלאה. אתה יודע, כשהיה מטוס שהיה בדרך לארצות-הברית בתאומים, הורידו אותו האמריקנים עם כל מי שנמצא בפנים בשביל שלא יתפוצץ למטה ויפגע בעוד אנשים ויגרום לנזקים יותר מרובים. אתה יודע שיש הנחיות כאלה? אם יגיע מטוס נוסעים פה לישראל וידעו שבפנים יש מחבלים שעומדים לפוצץ אותו על אוכלוסייה, יורידו אותו עם האנשים שבפנים. למה? זה חשבון קר, לצערנו הרב, במירכאות, אבל זה החשבון הנכון במקרים כאלה, בלית ברירה. מי שמזמין את הבעיות זה מי שהוא חלק מהן. עכשיו, איך זה שגם צדיקים וגם ילדים חפים מפשע לכאורה, ואחרים גם כן נספים? איך זה? פשוט מאוד, כמו שאמרנו, תמיד כשיש נמק גם חלק מהאיברים החיים צריכים להיכרת כדי שזה לא ימשיך ויפסה הלאה. זה במשל. אבל, בנמשל יש אנשים שלצערנו הרב, לא החשבון שלהם של עכשיו, אלא של גלגולים קודמים, בפרט ילדים קטנים. ילדים קטנים לא חטאו עד גיל 13. למה הם מתים? זה לא על עכשיו, אלא זה החשבונות הקודמים. מי יש קלטת, גלגול נשמות, שם תוכל לראות את הדברים ביתר ההרחבה. אבל זה נושא מאוד מקיף. הבנת? שאלה הבאה שלך. נכון שהקדוש ברוך הוא נכון, האם הוא יכול לברוא אבן? אתה אוסף שאלות, אני רואה מכל מיני מקומות. גם זה יש תשובה על זה באינטרנט, אבל הקדוש ברוך הוא הוא כל יכול שיכול גם להגביל ואין זו הגבלה, וזו יכולתו. אני יכול לא להרים את ה-50 קילו שאני יכול להרים. אני יכול להגביל, לא להרים את ה-50, להרים 20. אז זה אומר שאני מוגבל או שאני יכול? הגבלת היכולת זה גם יכולת. הבנת? צובר את הכובע. עוד פעם לחזור? או, עכשיו תראה שאתה מבין. היכולת, רגע, אני אכוון את האנטנה. אתה שומע? היכולת של בעל היכולת היא גם להגביל את היכולת, וגם זו היכולת. הבנת? כן. יופי, ראית? תחזיר את הכובע. יופי, חזק וברוך. כן. קודם כול אציין שאני מאוד מעריצה גדולה שלך. יש לי הרבה קלטות שלך ואני רואה אותך הרבה. שתי שאלות, ואחר כך אני רוצה לקחת משהו על עצמי לזיכוי הרבים. שאלה ראשונה, בתפילת שחרית יש פיתום הקטורת. אני יודעת שיש לזה סוד גדול וסגולות אי-אפשר לפרט. שאלה שנייה, מדוע לרוצח בכוונה תחילה יש זכאות למשרת ברור גו? פיתום הקטורת זה סגולה גדולה מאוד, זה נכון. אי אפשר להיכנס לכוונות הדברים כי הם דברים עמוקים. אבל זה אחד מהסודות שגילה מלאך המוות למשה רבנו כשעלה למרום, ונטל לו את הרז הזה של פיתום הקטורת שהוא עוצר את המגפה. ואכן, אהרון שעבר בין המתים עצר את המגפה בזכות פיתום הקטורת. גם אם אני פעם נזדקקתי לדבר זה, היה קרוב משפחה שהיה לו מחלה קשה מאוד וקראתי בספרים קדושים שאם מקיפים אותו מארבעה צדדים ואומרים את פיטום הקטורת, זה סגולה לעצור את המגפה ואכן זה הועיל לו למשך שנתיים שהוא המשיך לחיות אחרי שהיה לו סרטן בלבלב במצב קשה ביותר. מכל מקום זה לעניין זה. לעניין שני, מה הזכות של אדם שרצח בנזיד, אמרת, להוליד ילדים? יש עוד עבירות חמורות מאוד, כמו מחלל שבת, שזה יותר חמור מרוצח, ואף על פי כן הוא מוליד ילדים. יותר מזה, גם מי שמוליד בן ממזר, והוא הולך להוליד בן ממזר, אז הוא מחייב את הקדוש ברוך הוא כביכול גם לתת נשמה לממזר. ואף על פי כן, הקדוש ברוך הוא לא שולל את בחירתו של הרשע לעשות עבירות, ולא שולל ממנו את האפשרות להמשיך לתפקד בחייו. עד שמחליט הקדוש ברוך הוא לענוש אותו, כפי החשבון הידוע לו, בצירוף החשבון של כל הסובבים אותו. יש לי עוד משהו שאני רוצה לקחת את הזיכוי הרבים. השם שלי זה לוי אפרת, נורמה דיאמנטינה בת עליזה ליזה. משהו קצר מאוד. אני יודעת שיש מצווה מאוד גדולה וחשובה בקשר לנטילת ידיים. יש בעיה עם זה במקומות ציבוריים שאין נתלן, מאחר שהוא לא מחובר עם שרשרת. מברזל. אני רוצה לקחת לעצמי לנסות לחלק בארץ כמה שאני יכולה, בבתי חולים, קופת חולים, מוסדות ציבוריים כמו ביטוח לאומי, משרד הפנים, גנים ציבוריים, לחבר בעצמי נטלן עם שרשרת, למען סיכוי רבים, ובלי נדר. צריך ליטול רשות, אבל. מה זה? מה זה? צריך ליטול רשות מהמקומות האלה. כן, אני יודעת. השם שלי זה לוי אפרתים. לא צריך, אני אברך אותך בבקשה. לרפואה שלמה ולנסים. אמן, שכל הקהל יכול. תשכי לרפואה שלמה ו? נסים. נסים, בעזרת השם ישועות. השם שלי, השם שלי זה לא יפה. לא צריך, ברכתי אותך. מצולם גם. אוקיי. אבל הקהל... לא אמר אמן. אני מבקש להגיד אמן. אמן. עוד פעם, רפואה שלמה וישועות. תודה. כן. שאלות. עדן בוסקילה, הרהורים בבית הכיסא, בטח שא, הרבה פעמים חושבת על דברי תורה, מנסה להימנע, לא מצליחה, כי אני שומע את השיעורים של כבוד הרב, וזה במחשבות בכל מקום, מה לעשות? איך מתגברים על דברים קדושים במקום כזה? מוטרדת מאוד. ובכן, קודם כל לחשוב על מאפים, על מתכונים. אם קשה לחשוב על זה, לקחת ספר של מתכונים, להיכנס לבפנים ולעיין בעוגות ובתבשילים, וככה לסלק, או יש רעיונות דומים. כבוד הרב, רציתי לשאול אם לנשמה, לנפשך, יש רגש. בוודאי. רק לנשמה יש רגש. לגוף אין רגשות. אני חשבתי כי כאן, כשאנחנו נמצאים כאן, לגוף, הגוף אין לו כלום. הגוף זה שניצל. ברגע שאדם מת, תיתן לו עם פטיש חמש קילו, הוא לא מרגיש, לא יודע, אין רגש, הוא לא יגיד איי. שאלתי את הרב, הוא אמר לי שזה לא, שאין לנשמה רגש, לנפשך רגש. זה מה שאני קיבדתי. כנראה שאתה דיברת עם רב שאין לו רגש. שלום לך, כבוד הרב. שלום. מה שלומך? הכל בסדר? ברוך השם. כיף לשמוע. יש אדם שהוא מאוד חשוב לי בחיים שלי, וכל פעם שאני רק זורק מילה על הדעת, אה, לא רוצה לשמוע, לא זה, עוד פעם, זה, מתקנים לך את המוח, עושים, וזה לא שאני איזה צדיק ואני מקיים את כל התורים, התורה והכל, אבל אתה יודע, מעט, טיפה, משהו כדי לנסות. מהו לך? אם הייתי רוצה להגיד, אז לא הייתי אומר אדם. זה לא אישה. אני אמרתי אישה? אני רק אומר. שאלתי מה הוא, לא מה היא. אבא. אבא שלך. אבא שלך, אתה חייב להילחם עליו עד הסוף, אבל אם הדרך שאתה נוקט גורמת לו הפוך, אז אתה צריך למצוא תחבולות אחרות. תחפש חבר שלו או מישהו שיתקרב, שישמע איתו איזה קלטת או משהו שלנו בקטע של הומור. לדוגמה, מכינים את הקטע, מזמינים אותו לנסיעה, ואיכשהו... שואלים אם לא אכפת לך שאני אפעיל את הדיסק שיש לי תפדל. אני אגיד לך ברמה של, אם עכשיו אני יושב בבית ואני אראה שיעור תורה, דוגמה של הרב או של כל רב אחר, עוד פעם, אל תראה את זה אצלי בבית, תכבה את זה, אני לא... הוא צודק. זה הבית שלו והוא לא רוצה כי הוא פוחד שהוא יושפע והוא קל להשפעה. אל תבלבל לי את המוח, אל תגיד לי איזה לא רוצה. הוא צודק, אבל כשהוא יהיה כלוא באוטו של מישהו והוא שם לו קטע, והקטע כבר מצחיק מההתחלה, אז הומור זה משותף לכולם. אני אשאל אותך משהו אבל שהוא לא רק אבא, זה משהו כוללני גם. מן הסתם לא רק אני, אני מאמין שהרבה אנשים פוגשים הרבה יהודים שמפריע גם לעצמי לשמוע אותם, לא מאמין, ועזוב, איזה מילה ספציפית או איזה משהו קטן שאתה יכול להגיד שיפתח טיפה, למרות כל ה... לא הבנתי, לא הבנתי. למה אתה לוקח ללב? אנשים. למה אתה לוקח ללב? לא לוקח ללב. למה אתה לוקח ללב? אני לא לוקח ללב. אתה לוקח ללב. אני לא לוקח ללב. לקחת כבר. עכשיו תקשיב. אם אתה רואה בן אדם שמציעים לו לאכול, והוא אומר, אני לא יכול לאכול. תשתה, לא יכול לשתות. עובר שעות, אומרים אותו לך, לא יכול לאכול. תשתה, לא יכול לשתות. מה אתה מבין שהוא? בעייתי, לא בריא. חולה. נו, מה אתה יכול לעשות עם חולה? ממתין שהוא יהיה בריא. אז רק רגע, רק רגע. אז לכן לא נותנים לו אוכל, נותנים לו כדורים. עד שהוא יהיה בריא, אז צריך להביא לו כדורים של צחוק. כדורים. שמים לו הומור. שומע מה אני אומר לך? הומור. מה, הומור דתי? הומור, כן, יש לי קלטות שאתה מתעלף. אתה שם לו את זה ברקע, אבל באוטו, לא שלו, של אחרים, שהוא לא יכול להגיד לו תסגור. זה האוטו שלי, אני נוסע. בבית שלך אתה צודק, אני אשמע לך. אני לא אומר רק אבא, אני אומר גם דוגמה, חבר. מישהו שהוא חבר קרוב, סתם נותן דוגמה. אין איזה משהו שאתה יכול להגיד לבן אדם שהוא אטום לגמרי, שקצת יפתח לו את ה... תגיד, אתה לא שומע? חולה. אין דיסטריגרס. חולה. זו סיטואציה שאתה לא תמיד יכול להגיע אליה. בוא, ותבוא, ועזוב, בשביל מה אתה רוצה שאני אבוא? בשביל מה? לא, זה... אני מכיר את כל זה, חבל שתחזור. חולה. סע איתו לאילת. בדרך הערבה שהוא לא יכול לרדת. שים לו את הקטעים ותראה איך אתה מביא אותו עד אילת. הבן אדם בריא. תשים לי עוד... קטע, בחייאת, הכנת לחזור? ככה הוא יגיד לך. צחוק, כולם צוחקים. תכין קטעים. יש קטעים, חבל על הזמן. אתה אומר במילים, אי אפשר לשבור בן אדם. זה מילים. במילים, פנים מול פנים. אתה לא מבין. אתה קודם כל הבן שלו, אתה קטן, מי אתה שתבוא לבן? לא, אני לא מדבר על אברשה, אני מדבר על סתם מישהו. ההוא בעל גאווה, זו מחלה מאוד קשה, גאווה. הוא לא חושב שמישהו יכול להסביר לו ולחנך לו. בדיוק מה אני חושב. והוא יודע הכל ואין מה לחדש לו ואל תחדש לי ואני יכול לחדש לך מה שאתה רוצה. יש מחלות שאנחנו מכירים, אבל יש דבר אחד שזה תרופת פלא. כמו שיש אנטיביוטיקה להרבה וירוסים, יש צחוק. צחוק, כולם אוהבים. אפילו בדיחות ביידיש שאנשים אוהבים. בדיחות, צחוק, הומור, אנשים אוהבים, מה לעשות? תן לו מהחומר הזה. אחרי שהוא יתרגל אליו, הוא לא יפסיק. אתה יודע מה התירוץ הכי טוב ששמעתי מבן אדם? ככה אלוהים ברא אותי. אז אם הוא בחר שאני עכשיו צריך לעשות ככה, אני עושה ככה, אני לא מתווכח איתו. מצוין, ואתה אומר לו, אתה מאמין שהשם ברא אותי? נתני אוטו, נוסעים לאילת, שמתי לך דיסק, תאכל אותה, תעשה מה שהוא רוצה. תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא. שלום, כבוד הרב. שלום. יש לי שאלה לשאול, אם אדם עושה קידוש ביום שבת בבית, ויש איזה חבר שרוצה לבוא להתארח והוא מחלל שבת, יש מצווה לקבל אותו לקידוש והכול? אם הוא מתכוון לשמור את השבת, כל השבת, והוא לא בא בשבת. לא, לא, לא. הוא רוצה לבוא לשמוע קידוש, נאמר. ולחזור הביתה באוטו? כן. לא. לא להביא אותו. ודבר שני, מחלל שבת, לא מוסרים לו יין ביד, אלא אם כן היין מבושל. אם לא, אז מנחים לו בכוסית קטנה. הבנתי. אבל לא להביא מי שיחלל שבת. זו עבירה, לא מצווה. אבל מצד שני מקרבים אותו. אין צד שני, לא מקרבים אותו. מקרבים אותו לגיהינום. מה אתה מקרב אותו? מה אתה חושב, מושתה יין, הוא יקבל גן העדן? הוא נסע, הוא ייסע. מקרבים אותו דרך סיפורים, אולי הוא יתחזק. סיפורים בלי לנסוע. ביום חמישי תספר לו סיפורים. יום שישי, יום ראשון, יום שני, שלישי ורביעי ומוצאי שבת. רק בשבת אל תספר לו סיפורים. כבוד הרב, עוד שאלה. יש אדם שעובד והוא לומד בערב בכולל או משהו כזה כמה שעות. אז כתוב שאחד כזה שלומד בכולל יש לו זכות יותר מ... אחד כזה שלומד כל היום. אז זה פשוט לא... זה לא מדויק, זה כמו שהסברתי קודם ליהודי הקודם. זה פשוט לא מסתדר לי פה משהו... מסתדר, שמי שלומד כל היום ולא לומד כמו זה שלומד רק בלילה, והוא לא מנצל את ההזדמנות של הלימודים כל היום כמו זה שמשתוקק ובא בלילה אחרי שהוא עייף מהעבודה ורוצה ללמוד ומשקיע את הכול, רמת הלימוד של זה שבלילה יותר גדולה מזה שלומד ביום, אם הוא לא לומד כמו שצריך. כלומר, זה שלומד בערב, הוא חושב על ה... הוא חושב על ה... חושב כל היום על הלימוד, מעלתו גדולה מאוד. תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא. כבוד הרב, רציתי לדעת אם שמיעת ההרצאות זה נקרא לימוד תורה. שמיעת הרצאות או דברים אחרים. שמיעת הרצאות זה לימוד תורה, אבל צריך גם ללמוד תורה, להתקדם בחומר מעשי. זה טוב, להתחזק, להכיר, לדעת, להקיף, אבל צריך ללמוד, ללמוד גם. זאת אומרת, זה לא תחליף. אתה אומר זה לימוד תורה, אבל בכל זאת לא לימוד תורה. עדיף ללמוד את זה במקום שאתה לא יכול ללמוד. לא מסוגל ללמוד, עייף מללמוד וכולי. וקריאת מדרשים וכאלה במיטה. מצוין. אם זה לא הפרקדן, מצוין. מה הכוונה? לא שכיבה על הגב לגמרי. תודה. תהיה בריא. שאלה. שלום, כבוד הרב. יש לי שאלה. מה הדרך שאתה ממליץ ללכת ולראות מה האמת והתורה, הדרך המתאימה ביותר והנוחה ביותר להכיר את זה? אמרתי, אם אתה תיקח לדוגמה את האנציקלופדיה שאני הוצאתי, ותעבור שם על שאלות יסודיות שיש לך בחסר, ותקבל את התשובות והמענה עליהן ויתקבלו על דעתך, אתה תעלה על המסלול מהר מאוד. כי בדרך כלל, מה שיצר הרע משתדל לבלבל את האדם, להכניס לו ספקות בכמה מקומות או נקודות. ואז הוא אומר לו, עד שזה לא ברור לך, אל תעשה את הצעד. עד שיהיה ברור לך, תגיד לי יצר הרע, אני עכשיו בתור חילוני לא ברור לי כלום, אז איך אתה משאיר אותי פה כל כך הרבה שנים? בקיצור, לברר את הספקות האישיות. נכון. שאלה נוספת. כן, אנחנו, לפי מה שאני הבנתי, אנחנו נלמד ונלמד, ובסוף... אנחנו מתים. ברוך השם! ברוך השם. הולכים לגן העדן. אחרי זה מה? גן העדן! ומה עושים בגן עדן? או, שם כל אחד, מה השאלה? כל אחד יושב שם, מישהו שיודע, זה... כל אחד יושב שם לפי מעלתו וכבודו ונותנים לו מעין מה שהוא הכין, כי מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת, אם הכנת הרבה מצוות לשם, יהיה הרבה מה לפרנס אותך, אם עשית הרבה חסדים, אם למדת המון תורה, כל מה שעשית, תקבל על זה שכר רוחני לאין ערוך, שכל הנאות העולם הזה מאז הבריאה עד היום, זה אפילו לא כמו קורת רוח של שעה אחת שם. זאת אומרת, לרוח יהיה טוב. לרוח. לא לרוח. לך, לך, זה אתה. אתה רוח. אתה, אתה. אתה מדבר, המרגיש. אתה. זה אתה. הרוח יהיה טוב. לך, אתה, לא הרוח. אני, אני, הרוח. אני, כן. יהיה לי טוב. יש כל מיני רוחות. לא, לא, לא, לא. אתה, אתה, אתה, אתה. אני, אני אישי, יהיה לי טוב. מה זה טוב? תגיד מה הכי טוב בשבילך, זה אפס אפסים לעומת מה שתקבל. כל מה שתגיד. יגידו לך, תבחר איזה טוב. מה שתבחר זה אפס אפסים לעומת מה שתקבל. זאת אומרת, הרגע שלי יהיה טוב. פול, פול, פול, מלא, מלא, מלא, מלא, מלא. חוץ מזה שום דבר, רק יהיה כיף. נכון, חוץ מזה אין, את הפול, פול, פול. גם טוב. אתה יודע, כשאחד צועק גול בניצחון הגדול בגביע העולם, הוא צועק גול, אין יותר פול מזה. הוא לא יכול עוד להגיד כלום, הוא רק צועק גול. אם הוא יכול לעוף, הוא עף. זה רק מגול, אתה שומע איזה הבלה? מגול, תראה לאן הוא הגיע. תאר לך מה זה גן עדן. זה לא השאיפה הנכונה. בטח שלא, בטח שלא. עכשיו תקשיב רגע, חכה, גן עדן זה רק נקודה ראשונה אחרי שנפטרים. אחר כך יש עולם ימות משיח פה בעולם הזה, שיהיה מלך המשיח, ואומות העולם כולם יכירו את האמת, וכולם יעבדו את ישראל, ויהיה לך עבדים. אם יש לך ציצית קטן, יהיה לך 2,800 עבדים. ואם ילבש את הציציות לאחרים, כמו שאני אעשה בסוף הערב, אז יהיה לך על כל אחד עוד 2,800 עבדים. וכן, על זה הדרך. ואחרי זה, כן, תהיה תחיית המתים, ואז תחיית המתים 40 שנה אחרי זה יהיו כל הצדיקים, מכל העולם שהם מאז... הראשון ונוח, כולם, כולם, כולם, כולם. ואחרי זה אלף שנה, יהיה עולם הבא שאתה תהיה כמו מלאך. פשששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש שיעזרו לו, ומתוך ניסיון וידיעה שבזכות קהל ובזכות זכויות שהוא יעשה, אז אולי הקדוש-ברוך-הוא יוכל לעזור לו ושיוכל לרפא אותו. הוא שומר תורה ומצוות? כן. הוא בבית? כן. הוא לומד תורה? הוא לומד בערך שלוש שעות ביום. אני לא מדברת על תפילות, ורק לימודים. שאר הזמן, מה הוא עושה? הוא בבית. בין כמה הוא? הוא בן 72. תגידי לו שלא יפסיק ללמוד תורה או לשמוע תורה. אם קשה לו ללמוד, שישים אוזניות וישמע ב-MP3. למה? כשהקדוש-ברוך-הוא אמר לדוד המלך, עליו השלום, שהוא צריך למות, אז הקדוש-ברוך-הוא אמר לו באיזה יום הוא ימות. אז מה הוא עשה באותו יום? הוא היה לומד תורה בלי הפסקה. למה? כיוון שמלאך המוות לא יוכל לשלוט עליו. אומנם בסוף, כשהגיע הזמן שזה התאריך, אין מה לעשות, אי אפשר לשאר יותר. אז בא השטן ובלבל את הענפים של האילן. הוא הפסיק רגע, נפל במדרגה ונפטר. אבל משם לומדים שכל זמן שאדם עוסק בתורה ולא הגיע זמנו, אז הוא לא ימות. אז לכן, אם זו גזירה ביתית ולא בדם, דהיינו שזו גזירה שיכולה להתבטל, חשוב מאוד שהוא לא יפסיק ללמוד תורה, בין בעצמו, בין על ידי אחרים, או בשמיעה, כמו שאמרנו. אז כדאי לתת לו MP3, במקום שישמע קשקושים וחס ושלום לא ישמע חדשות ויראיתם בבלוויזיה. יקשיב לדברי תורה, כי הם חייך, כי היא חייך ואורך ימיך, כי הם חיינו ואורך ימינו, כי בי ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים. אז לכן צריך להשתדל להיות. ועוד דבר, כל רגע הוא מוסף. יוסיף לו זכויות לאין שיעור. הרי הם מחפשים זכויות. אז הוא יוסיף זכויות וזכויות שאין אפשרות להוסיף יותר זכויות מזה. אז ממילא אפשר שגם לא יזדקק לאחרים, אבל מכל מקום אני אשתדל בעבורו גם אצל אחרים. אבל תגידי לו את מה שאמרתי ותראי לו את זה אם אפשר. מי מהציבור מוכן ללמוד שתי הלכות ביום במשך חודש, שזה לוקח בערך שלוש, ארבע, חמש דקות, לרפואתו של הבעל שנקרא שמו בישראל? דן בן שלום. דן בן שלום. מי שמוכן שירים את היד שתי הלכות להצלת יהודי, בעזרת השם, וזכות זו תעמוד לכם, שלא תצטרכו לזה. תודה. דן בן שלום. שלום. כן, דן בן שלום ו? שמואל בן נעמי. שמואל בן נעמי. יזכו לחיים טובים, ארוכים, בריאים ושלמים, והתרפאו ממחלתם מהרה. כן. כן. אם יש את כל הבלאגן הזה... למה אתה לא... תקרב, תקרב את זה, כן. אז למה אדם כאילו נברא מההתחלה? אם הוא צריך למות גם ככה, באחד מה... העולם הזה הוא עולם מעבר, כמו שהיית בבטן של אמא, וזה היה עולם מעבר. לא, אבל אחרי העולם הבא מה יהיה? חמש עולמות יש. חמישה. עולם הזה, עולם הנשמות גן עדן גיהנום, עולם ימות משיח, עולם תחיית המתים, ועולם הבא. ואחרי העולמות האלה מה יש? מה עוד צריך? עולם הבא זה נצח. כן, אבל מה יהיה אחרי כל זה? אין אחרי זה. זה הנצח. נצח. נצח. אתה רוצה עוד? נצח. ומה זה נצח? נצח זה אין סוף של זמן שאתה נמצא בשיא השיאים של העונג שיכול להיות בעולמות. במספרים, כמה זה? כמה זה? מיליארד שנה זה אפילו לא שנייה. לא יודע מה. אתה לא יודע חשבון, אני יודע. אבל זה יותר מהעולם הזה, כי פה זה 70-80 שנה, תאמין. תהיה בריא. כבוד הרב, זו לא בדיוק שאלה. אני לא יודעת אם עכשיו הגענו לקטע של הברכות, אבל אני קצת ממהרת, ובשביל זה הגעתי. יש כאן חברה שהיא לא רוצה שאני אגיד מהזהות שלה, והיא נמצאת פה, היא שומעת הכול, והיא נשואה כבר ב... שנים היא קיבלה על עצמה לפני חודש חצי כיסוי ראש. חצי? מה זה חצי? מה זה חצי? חצי שבת? חצי שבת? לאט לאט. מה זה לאט לאט? זה קשה לה, זה קשה לה מאוד. מה זה קשה? זה קשה גם לי. אתה צעד לקראת וזה עוד השם. אז טוב, עכשיו היא תכסה את החצי השני. תברך אותה. למה לא? מה אשמע? ראינו הרבה הרצאות שאחרי חצי שנה נפקדו. נו, מה אשמע? מה אשמע? זה גם אחד מהמקרים. לא, היא חייבת אבל לחסות את הכול בצניעות גמורה. אין קונצים. היא רוצה הריון שלם, לא חצי הריון, נכון? שם שם. בטח, השם ישמור. השם ישמור גם עליה. מה זה חצי ראש אסוף? עדיף בלי תקום? מה עדיף? מה פתאום? עדיף מלא, מה זה? דבר אתה. תביא אותה. היא שומעת אותך. אני לא הייתי תמיד אותה. תביא אותה, תביא אותה. היא שומעת אותך. לא, תביא אותי. תערוג אותי. היא שלישית משמאלך, לא? די, כבר ראו אותה עכשיו. יודעים כבר מייד, נו. הרב, היא נורא מתביישת. רק אם אפשר לקבל אותה לחייף, מה שהיא יודעת לעשות. אבל גם אני מתביישת. מה שהיא צריכה לעשות, היא יודעת. אני מאמינה שהיא תעצב. אז תגידי לה, הנה, אני מדבר אלך ישירות. קבלי על עצמך כיסוי ראש מלא. את לא צריכה את הסערות בחוץ, וצריכה את הילד בפנים. אמן. אבל תלכי עם שיער מחוסה לחלוטין. הרב, תוך חצי שנה, בעזרת השם. לא. מה תוך חצי שנה? עכשיו, החודש. היא רוצה להיפקד או לא? רק חצי שנה. לא, אני לא עושה עסקאות כאלה. היא עכשיו שמה כיסוי ראש, ובעזרת השם יתברך, טיק-טק. אמן. נו, מוכנה או לא? אם לא, אני נוסע לבני-ברק. אין בעיה. הרב, תבטיח לה שברגע שהיא שמה, מה זה תבטיח? אני מברך אותה בצעקות, וכולם עונים אמן. מה זה צחוק? הנה היא שמה. יאללה, תנו לה, תנו לה, תנו לה. חייאת כפיים! הופ! הופ! חצי שנים, להכניס, להכניס את השערות. להכניס, להכניס את השערות! ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן! אבל להכניס את השערות בעזרת השם שהילד יגיע למעיים ישר, מה השם שלה? מאיה בת רחל. מאיה בת רחל תזכה לזרע חי וקיים מהרוע! אמן! ככה צריך שעם ישראל יקבל על עצמו תורה ומצוות. ככה זוכים, ככה זוכים. אפשר להעביר פה את המיקרופון? תן הבחור פה בשחור. איפה המיקרופון? מי מוכן לעזור להעביר את המיקרופון? בבקשה, שמישהו יתנדב להעביר את המיקרופון. נו, לך, לך, לך. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב? יש לי שאלה. איזה הופעה. מה יקרה בסוף האלף השישית? בעולם הנשמות נגיד. ימות משיח פה, פה. ימות משיח אלף שנה. כאילו, לא, בעולם הנשמות, מה יקרה? כאילו, כולם יקראו? פה, פה, פה, פה. אבל יהיה אף אחד להסכם לזה כמעט. למה? למה? זה יעבור 120 שנה כמעט. מה אתה אומר? כל אחד בן-אדם חי. על מה אתה מדבר? מי אמר לך שזה בסוף האלף? העולם קיים כמעט 5,770 שנה, אז עוד 300 שנה. אז אתה לא מבין שאנחנו כבר בכניסת שבת, ואת השבת מותר לקבל לפני? סבבה. זה הסבבה שלנו. תהיה בריא. תודה. ביי. קדימה. שלום לכבוד הרב. שלום, שלום. אני רוצה רק להגיד לך שאני תמיד רואה אותך בערב, הרבה. אני צופה בך. הרבה זמן. אני צופה. כל הרצאה שלך מתחזק, וכל שעה בלילה אני שם הכול בצד ורק לראות אותך. תהיה בריא. תהיה בריא. באמת. זה מסירות נפש. אפילו אני אין לי סבלנות לראות את עצמי כל העולם. כן. השאלה שלי היא קצת לא מסובכת. כאילו, שאלה. אם שנה-שנתיים תהיה מלחמה, כמו שכבוד הרב אומר, מה, איך אנחנו ממשיכים עכשיו? מה עושים? מה, לאן, לאן פנינו מועדות? לאן פנינו מועדות? מה עכשיו עושים? איך אנחנו, תראה, יש כמה אפשרויות. יש שפורצת מלחמה, והמלחמה היא חלקית אזורית. שהיא תיגמר התלמיד במצב כזה או אחר עם תוצאות כאלה ואחרות והיא תימשך כך וכך. זו האפשרות, ואחרי זה יהיה שוב הפסקה, הפסקת אש, הפסקת חרית וברית, ואז רואים מה יקרה. המסתבר גם שזה יכול להסתבך במהירות להיות מלחמה עולמית עם כל הכוחות הנוגדים שיש בעולם, מוסלמים ונוצרים, סינים ומערביים, קומוניסטים וכאלה, רוסיה, ארצות-הברית, האיחוד האירופי וכו' וכו', גם פה ערבים מול ערבים. איך אנחנו עומדים מול כולם? אנחנו בתווך, ואז זה יכול להתפתח לגוג ומגוג, ואם זה מגיע לזה אז אנחנו צריכים להיות מבסוטים. למה? כי אז הקדוש-ברוך-הוא ישלם לכל אומות העולם על מה שעשו לנו אלפיים שנה. אבל לא יהיה לנו כל כך קל אם לא חזרנו בתשובה. אם חזרנו בתשובה, זה יהיה כמו שהיינו במצרים, כמו שהיינו במצרים, שהם קיבלו את המכות ואנחנו בצד הסתכלנו. בשביל זה אני רץ לתת לכולם אנציקלופדיות עכשיו, מהר, בשביל שיספיקו לפחות לראות. אפילו אם עוד לא חזרו בתשובה, אבל כשהטילים ייפלו הם ידעו את הכתובת לאן נפנות ומה לעשות. כי רק לפנות ורק להתפלל לא יעזור. אם לא יקבלו תשובה על עצמם, בעזרת השם, בעזרת השם, שכולנו נחזור בתשובה. אמן. אמן. מארגן הערב. רגע. ערב טוב, כבוד הרב. ברוך בואך לטבריה. ברוך השם, הרצאה מס' 14, פעילות. יש מרכז TV בעסק. משמיעים אותך מהבוקר עד הערב. עושים הרבה. מי שיודע מקרוב, יודע, עושים הרבה. השאלה, לימיני יושב אחי, מצד שמאל יושבות שלוש אחיות שלי. בבית יש לנו אמא שמחלת הסוכרת הרסה לה את הראייה. רציתי שהרב, אני לא שואל, לשאול למה יאמרו הגויים, רציתי שהרב רק ייעץ לאחים, לכולנו, לכל המשפחה. מה עלינו לעשות כדי שאמא סוף-סוף תפתח את העיניים? היא לא רואה בכלל. בכלל. אתה מבקש נס של בריאת העולם עכשיו, כי הסוכר אוכל את העיניים. אז זה כאילו לא שיש פה איזו תקלה שאפשר להחזיר, זה כאילו מצב שלא ניתן לרפואה. טוב, ראינו כבר בעבר אנשים ש... אני מוכן להתפלל. אני לא מפחד. יש פה הרב שלושה אחיות. אני לא מפחד, אבל אתם צריכים לעשות מאמץ אלא היא בשביל שיהיה נס. הרב יגיד לאחיות ולאחים מה צריך לעשות. מה, מה זה אומר? זה אומר ששומרים שבת, שומרים טהרה, שומרים כשרות, הולכים בצניעות, מקיימים אורח חיים דתי, ואם עושים את זה, בשמיים זה רעש גדול מאוד, ארבע נפשות עם בני משפחותיהם חוזרים בתשובה. זה סיכוי גדול מאוד שיתרחש נס, בלי שיהיה נס אצלם ושינוי הטבע, כי טבעם לא רוצה כרגע, בלי שינוי טבעם לא ישתנה הטבע, אבל השם עושה מידה כנגד מידה. אתה מוכן להפוך את טבעך, אז יש סיכוי שאני אהפוך את הטבע של המחלה. אבל אם אין זה כנגד זה, אז אין על מה לחול. נכון, אבל מה עושים, הרב? איך בפועל מייסבים את זה, כשאימא פותחת את העיניים? הנה האחים, קמים ואומרים, אנחנו מקבלות על עצמנו לשוב בתשובה אמיתית, בצניעות גמורה, והאח אומר אותו דבר, ואני צועק לשם שבזכות ארבעה ששינו את טבעם, שישנה את הטבע, והשם יכול רק הוא לרפא. קיצור הרב מבטיח שאם האחיות שלי יקבלו צניעות גמורה, שאני אצעק לשם צעקה גדולה, שיעזור שישתנה הטבע, כמו שהם ישנו את טבעם. טוב, בסדר. הרב ייתן ברכה, הם שומעים. לא, הם צריכים קודם לשנות את הטבע. נכון שזה קשה לכם? זה לשבור את הטבע, אני יודע, מה לעשות. אבל אי-אפשר לשנות את הטבע בלי שמשנים את הטבע. יש לי פה אחות רווקה, שעדיין לא נשואה. אז קודם כול תיתן לה ברכה. לא, צניעות יכולה ללכת גם בלי. היא תתחתן במהרה, ותוך כדי, אז את דואגת לה עכשיו, לא לאמא. לא, לא, סליחה. תוך כדי החתונה, בואי נתחיל עם האמא קודם. תוך כדי החתונה אנחנו חוזרים בתשובה שלמה. תוך כדי החתונה. אבל בינתיים האמא לא רואה, לא חבל? היא תראה, בעזרת השם היא תראה. קודם כול, שאחותי הקטנה, ברכה ממך בבקשה, שתתחתן. נו, ראית איזה פטנט עשתה לי עכשיו? ברכה בבקשה, שאחותי תתחתן במהרה. אני שואל, ואתן מתחייבות שלוש האחיות שתלכו בצניעות גמורה באמת, אבל שימי לב, תיזהרו. אז בואו תשמע, כשאני אראה את אחותי מתחת לחופה וכולם פה שומעים. אני אישית ניצה חניה, ניצה מלכז. סליחה, מבטיחה. כשאת הולכת בצניעות גמורה, לא פשרות חריף. כן, כן, כן, אני ממש נמצאת בתוך זה. יש לי עוד טיפ-טיפה. ומה המחותך השנייה שם מימין? אחותי השנייה, בעזרת השם. בואי נשמע מה היא אומרת. אני הייתי בהרצאה שלך כבר לפני שלושה חודשים. נו, ו? דיברנו, ואמרת לי לקחת סנימת, אמרתי שאין לי אפשרות. נו, ועכשיו גם לא? הכל, אני שומעת שבת הכל. ועכשיו גם לא? לאמא ולאחותך גם לא? קודם זה היה בשבילך, עכשיו בשבילהם, וגם בשבילך. לא טוב? אמרת שתתפלל עלי. יש כיסוי ראש בלונדיני. לא, אני רווקה. אז בסדר, מה הבא? תתחתני. תתפלל עלי. עליה שניכם, אבל גם על האמא. צניעות, צניעות. אין יותר יפה מצניעות. אין, אין בעולם. הקדוש-ברוך-הוא יודע מה הוא מבקש מבנותיו. מה אתן אומרות? היא תתחיל. תודה רבה לך. מהמיני אנחנו נשים ג'ינס, ומהג'ינס אנחנו נשים חצאית. אבל אם אפשר, בבקשה, הרב, מכל הלב, ברכה עכשיו לאחותי הקטנה, שתתחתן במהרה. אמן. לא, לא, לא, לא, לא. אם תקבלו על עצמכם, אני אברך אתכן וגם את האמא. את לא רוצות, לא בעיה. אם את לא רוצות, זה לא בעיה. בעזרת השם, אנחנו נעשה השתדלות. השתדלות זה לא מספיק השתדלות. אני לא רוצה להבטיח משהו שאני לא רוצה. אם יש חוב בבנק, אי-אפשר להגיד למנהל של הבנק, אני אשתדל להחזיר את החוב ולא להחזיר. ועוד פעם, אני אשתדל, אני אשתדל, ויבואו עיקולים בסוף. תראו איך הוא מזכה את הרבים מאח שלכם, כולם חוזרים בתשובה בזכותו, והאחיות שלו ככה. אני הגעתי מנתניה להרצאה הזאת. את רואה כמה חשוב לך היה? ולי חשוב שאת בסוף תהיי צדיקה ותקבלי את כל הישועות. לא טוב? אני גם אקווה להיות כזו, אבל יש לי עוד הרבה להגיע לצניעות הזאת שאתה מדבר עליה. הפוך. אני עכשיו לקחתי ספר לטהרה. זה נפלא. ואני אקרא אותו. זה נפלא, אבל תקשיבי טוב רגע. כשאתן הולכות בצניעות, מפה קל לקיים את כל המצוות, כי כל מה שמפריע לאישה זה זה. אם עם זה היא השלימה, כל השאר זה קל מאוד, כי לנשים אין הרבה מצוות. אין. מעט מאוד. עם זה, תראי, את תהיי יותר מכובדת בעיני הבעל כשאת תהיי צנועה ושמורה. את לא צריכה להיות לעיני כל אדם. אוקיי, אז אני רוצה לעשות השתדלות ולקוות מאוד שאני אעמוד בזה. כאמא שלי, שהיא תוכל לראות, אני לוקחת על עצמי להוריד את הגופיות ולשים חולצות צנועות, כמו שדעתי היום. זה לא חולצה צנועה, מה שבאת היום. חולצה צנועה בשבילי זה מעל ומעבר. מה את אדמת? אשתי בריאת, איפה את? איפה את? איפה, איפה, איפה? אתה צריך ללכת ברחוב לראות איך בחורות נתלבשות. אני לא הולך בשביל זה, ברוך השם. אני נוסע באוטו מנקודה לנקודה להתראות. לא, אבל זה לא מספיק. לא, צריך ללכת צנוע, צנוע. צנוע זה מוצנע. מוצנע, לא רואים. צנוע. אבל לא נורא. חכו, יש עוד הרצאה אחרי המלחמה, ונדבר. ערב נשמה, אנחנו, אם אפשר, אנחנו ננסה. באמת שננסה. אני מכיר אותך כבר, את אפוטרופסית על כולם, ומעבירה אותה ככה בלי בול. בלי בול. אז אם לא אכפת לך, הרב, הנה אחי יהיה לי פה והוא יגיד לך, מכל הבנות אני אחיה את צדיקה. זה ברור, זה ברור. זה ברור. כפיר לוקח כיפה שחורה? מי? כפיר. כפיר. כפיר חניה, כיפה שחורה? נו, בוא נראה אותך, תהיה אחלה דוגמה, נו. מה הוא אומר? גם לא. גם לא, גם כן. אני אומר, ציצית, אני לא, בלי שום קשר כל הזמן, אבל כיפה שחורה אין לי בעיה. אין לך בעיה. הנה, אין בעיה. יאללה, יש משהו. יש משהו. יש משהו. יש משהו. ברוך השם. נו, עכשיו אתם. נו. נו, תחליטו. די. חלאס. מספיק. ראו אתכם כבר. די. מה נעשה שהאחת לא רוצה? תשכנעו אותה, תפעילו לחץ. אבל זה לחץ תחת לחץ. זה נורא לא, תמיד זה לחץ תחת לחץ. תראי, יש. אבל גם בהרצאה הקודמת שניהלת פה אתם, כן. שעשית, היא לקחה על עצמה משהו והיא לא עמדה, וזה היה לה מאוד קשה. אז עדיף להיות לא ככה. אבל תקשיבי טוב. אתם מבקשים ממני נס. כבוד הרב, אני הגעתי עד לפה כדי לשמוע הרצאה על חזרה בתשובה, וההרצאה ששמעתי לא כל כך עזרה לנו כדי, למה? היא לא עזרה לי, כי אני רציתי שתדבר אתי ככה, ממש ככה, עיניים מול עיניים. כאילו, את יודעת, לא, מה את רוצה שאני אגיד לך? איך חוזרים בתשובה? לנו מאוד קשה. אנחנו רחוקים מזה. אנחנו לא נמצאים בתוך זה. בואי אני אסביר לך מה את צריכה לעשות. דיברת על משה רבנו. נכון, בסדר. אני אסביר לך, אני אסביר לך. שלושה דברים את צריכה לעשות בשביל לחזור בתשובה. נחזור בתשובה פירושו של דבר יותר חוקה מהקדוש ברוך הוא היום, צריכה להתקרב אליו. איך מתקרבים? יודעים שעשינו עבירות? מתחרטים על העבר. מותר להתחרט על העבר, נכון? אם העבר לא טוב, מותר להתחרט, נכון? אחרי שמתחרטים על העבר, מקבלים לעתיד לא לעבור, כי אם מתחרטים אז לא עוברים עוד פעם, נכון? נכון? אז יותר לא עוברים. ואומרים לקדוש ברוך הוא, אבינו מלכנו, חטאנו, עבינו, פשענו, ויותר לא נעשה כזאת. אם עשית את הדבר הזה, את נקראת בעלת תשובה, והכול נמחק לך בעבר, ונפתח לך דף חדש, ואת ראויה לקרבת השם. ומה שאתם מבקשים מהשם, יש לך סיכוי לענות פי אלף אלפים ממה שעכשיו. אני יודעת. כדאי או לא כדאי? ברור שכדאי. נו, אז מה לא טוב? אבל קודם יש לי גם בעל וילדים, וזה אחרת. זה טוב מאוד, זכית. אז זה אחרת, כי זה לא רק, אבל אשה בונה ביתה, ואשה הורסת ביתה, ואת יכולה לבנות. כמו שאני רואה אותך עכשיו, את משפיעה בבית, דומיננטית. אז את יכולה לגרור את הבית אחרייך לטובה. למה להמשיך ככה? מילא היית רווקה, היית אומרת, את לא מוצאת זיווג, נגיד, כאילו את חושבת שאם תלכי עם פחות בגדים תמצאי יותר טובים? טעות. תמצאי יותר זולים, יותר חרטא. אנשים שלא מחפשים להתחתן, מחפשים לבלות. אבל את כבר נשואה, יש לך ילדים, את צריכה להיות דוגמה, והבעל שלך יותר טוב לו כשאתה תלכי צנועה. משהו קל בשבילך, שבשבילי הוא קשה. נשים יכולות לשמוע אותי פה ולהגיד, נו, אז קחי, אז מה? אבל זה נורא קשה לנו. אני לא יכולה לבוא ולהחליט כאילו זה מה שהחלטתי ולקחת את זה, כי יש גם ילדים בבית, ואז אני צריכה כן לדבר אתו, כן להתייעץ. אשאל אותך שאלה. מודיעים לבן-אדם שהתגלתה אצלו מחלה, אז מה הוא צריך להגיד לרופא? הרופא אומר לו, תשמע, אתה נראה עכשיו מסוכן לפי המצב שיש לך, אתה צריך עכשיו להיכנס לבית-החולים לניתוח. אז הוא אומר לו, תשמע, אתה מפתיע אותי ככה, תראה, זה לא פשוט, אני צריך לעכל את זה, זה ייקח תקופה, בתוך חצי שנה אני אחזיר לך תשובה. מה את אומרת? זה הגיוני? לא, זה לא אותו דבר. בטח שלא, זה הרבה יותר גרוע. כי אני לא יכולה להגיד לעצמי, הנה, עכשיו אני אשים כיסוי ראש, עכשיו אני אשים חצאית, אמא שלי תקום על הרגליים ו... אני לא אמרתי. אני אמרתי שאם תשנו את הטבע... אבל אני לא רוצה לעשות משהו כדי שאמא שלי תהיה בריאה או כדי שסבתא שלי תבריא. אני רוצה לעשות משהו ולחזור בתשובה, כי אני באמת מאמינה בזה, ולא כי אתה אמרת לי עכשיו, שימי כיסא. אין שום בעיה, צודקת, נגיד. אבל הצדק הזה שלך לא יעזור לאמא, והוא ביקש לעזור לאמא, לכן אני נכנסתי לזה. אני עושה המון בשביל אמא שלי, ואני רוצה שאמא שלי תבריא. אני לא אמרתי שלא. ובגלל זה אני לוקחת על עצמי משהו שבשבילי הוא מאוד קשה. נפלא, אבל זה לא כלום, כי זה עדיין לא צנוע בכלל. אז זה לא מועיל. אני לא מסוגלת לעשות את מה שמבקשים ממני. נכון, אני מסכים אתך שאת לא מסוגלת. אני ממש לא מסוגלת. אבל מה לעשות, גם אני לא מסוגל לרפא בן-אדם כשאף אחד לא מסוגל לעשות שום דבר, לשנות את הטבע. יש לי אמא מדהימה, צדיקה. אלוהים ירפא אותה, וזהו, זה מה שאני יכולה להגיד. אני מסכים, ואני מאחל לה כל טוב. אמן. אני רק רוצה להגיד עוד משהו קטן, ואנחנו מסיימים פה את זה, שנמשיך הלאה. אם אפשר, באמת, אחותי הקטנה, זו הרווקה, תדעו לכם, היא צדיקה בלי לבוש, באמת, בלי לשים בגדים צנועים. היא מטפלת באימה, באמת. היא מטפלת באימה הכי יפה שרק אפשר. זאת אומרת, היא 99% בסדר, נשאר לה 1%. עוד טיפה, עוד טיפה. וזה יבוא. אז למה היא לא גומרת את האחוז? זה יבוא. אני מבטיחה לך שזה יבוא. אה, יבוא? בסדר. אנחנו נדבר בטלפון, ותזכור אותי. אין בעיה. זה יבוא. באמת שזה יבוא. בסדר גמור. תודה רבה לכם. תן לו רגע. רגע, דבר. כבוד הרב, 14 הרצאות, זיכוי הרבים אדיר, חילקתי דיסקים בכל טבריה, בכל הקיבוצים, תנשמה, תדמקתי, ונשארתי עם אמא לא רואה. מה אני צריך לסבול? הרב יסביר לי מה אני צריך לסבול. באמת זו שאלה יפה מאוד, אבל כנראה שצריך לעשות עוד קצת בשביל שלשנות את הטבע במצב כזה, שאין עיניים ממש, זה בריאת העולם. אולי, הרב הקהל, יקבלו פה אנשים כמה דברים, והרב על סמך זה יברך. זה יכול להיות דברים טובים, ואני מוכן ובשמחה, אבל תדע לך. הרב, טוב תנו על החיילים של השמחים מים טובים, זה לא יקבל. זה נפלא בעזרת השם, יקובל ברצון, אבל אלה, שלושת האחיות האלה, יש להן כוח אדיר. זה דבר לא נצח תהילים של אמא שלך. אשריך, הנה עוד ספר תהילים, יפה מאוד. ואני מחלק היום את האנציקלופדיות פה לרפואת אמא שלך. אמן. אבל האחיות שלך, תזכור. אל תוותר להן. אני יודע, הרב, ההרצאה שעברה וההרצאה הקודמת, הרב אמר, זה מצולם, הרב אמר שברגע שהשלושה האחיות שלי יקבלו צנועות מלאה, אמא מייד תפתח את העיניים, כי אין לאמא למה לפתוח את העיניים ולראות בנות לא צנועות. הרב אמר את זה, רק שלהם קשה, ולי קשה מאוד לשכנע. יותר קל לי לשכנע את הזרים והאחרים ולא את האחים. מה לעשות? אולי הרב יברך אותם שהקדוש-ברוך-הוא יכניס... יהי רצון. הנה, יש לו מה להגיד. רגע, תן לו. יאללה, יש לנו עכשיו פה עצה שעוד לא היתה. כדי שיהיה קל לכולם, אני רוצה להזכיר, ככתוב בתורת משה, הסרתם ממשפטיו ומתורתו, והוא הביא עליכם את מה שכתוב בספר במדבר דברים, וזה הרבה יותר גרוע מפצצת אטום. כבוד הרב פשוט עדין כנראה, לא רוצה להבעיל אתכם, אבל שתדעו, מה שלא בקדושה לא יהיה. לא יהיה. אין. גם שלוש החיות האלה לא יהיו אם זה לא בקדושה, ככתוב בתורת משה עבדו. כולם, כולם, כולם. כל מי שפה היום ורואה את מה שאני אומר עכשיו, תזכרו את מה שאני אומר. מי שלא יהיה בקדושה, לא יהיה. תודה. ברור. טוב. כן, בבקשה. בכל מקום זה יכול להיות. ביבי נתניהו הוא אחד ששייך לסדר העולמי, ואני מדבר נגדו כל יום כמעט. למה הרבנים פה לא אומרים את זה? למה הם לא אומרים? או שהם לא יודעים, או שהם מפחדים לדבר, או שאני לא יודע להגיד לך. יש עוד סיבות שאני לא רוצה לפרט. מיכל ג'ימני שואלת, כשהמשיח יבוא, מה יהיה? חלק אומרים שהעולם כמנהגו נוהג שהעולם יישאר, עוד דבר רק יהיה טוב, וחלק אומרים שזה עולם הבא. אני לא כל כך מבינה, אשמח שהרב יענה. יש בזה כמה שיטות, או שהעולם יתנהג כמנהגו בימות משיח, אחר כך יהיה עולם הבא. עולם הבא יכול להיות שנהיה בגופים כמו אליהו הנביא, אפשר שנהיה כמלאכים וכו'. יש כמה בחינות בזה. מי יזכה לקבל משיח? מי שראוי. מי שקיים תורה ומצוות ועסק בגמילות חסדים, גם ינצל מגוג ומגוג, וגם יקבל פני משיח. כמובן שהמדומיינים שחושבים שהם דתיים, התברר להם שלא עליהם מכוון הדבר הזה. בנושא הכשרות המשפחתי אוכלת מחמוד, ואמרתי לי שהרב אמר שזה נקרא לא כשר. לא שזה לא כשר, טרף. ושנקנה מקהילות פז, היא לא מוכנה. מה עושים? היא לא מוכנה, תאכלי את, אז תיזהרי לא לאכול בכלים שהיא אוכלת והכול. אם תרצי תשמיעי. עדיין היא לא רוצה לשמוע, אין מה לעשות. אי אפשר להכריח אדם בכוח, כמו שמכריחים אותנו עכשיו, לעשות חיסונים, לשים צ'יפים בכל. אנחנו לא מדינה, אנחנו לא טוטליטריים, אנחנו לא דיקטטוריים. אצלנו בתורה ניתנה בחירה, שאדם יכול לבחור בין טוב ורע, ועל פי זה ישולם לו. איי איי איי, אלמוג שפלר, שאלות לגבי הזום. למה הרב אוסר להשתמש? לפעמים העבודה מחייבת, עושים שיעורי תורה, אם לא יוכלו לצאת מהבית, וזה הרבה יותר, אין פרסומות, אין פריצות, הכל לפי מה שקובעים. מה שונה זה מהשתמשות ביוטיוב להעביר שיעורים, בזום אין איסורים שיכולים לסבים, והאם יש אופציה אחרת. חבר'ה, בעצם כל מה שהם רוצים זה שאנחנו, אתם, נתרגל להיות קשורים אליהם. דרך האפליקציות הם רואים הכל, שומעים הכל ויודעים הכל. אנחנו צריכים להיות מנותקים מהם כמה שיותר. מה שחייבים רק לצורך פרסום, כמו שאני עושה, כי אחרת הפרסום לא יגיע לאף אחד. אני יכול לדבר מול עשרות, מאות או אלפי איש בלבד, וזה לא יתפרסם ולא יעבור ולא יגיע מהעולם שלנו לעולם אחר. דהיינו, אנחנו כרגע משתמשים בלית ברירה במכשור הזה, אבל לכתחילה אין להשתמש, ודאי שהוא לא ראוי להשתמש בו לשיעורי תורה והכול, רק בלית ברירה כדי לפרסם את הדברים וכו'. אבל להתחיל להנהיג שיעורי תורה באופן קבוע בחבורות, שלא צריך להגיע כבר לבתי מדרש ולבתי כנסת, ואפשר להעביר את הכול, כל אחד יושב בבית וכו' וכו', זו המטרה שלהם, להושיב אותנו בבדים, בבתים שנהיה מבודדים, ולא נוכל להתאחד ולהתאגד סביב מזימות שחורשים עלינו. עד כאן תודה למאזינים. המשך ערב ניים. איך אדם יודע אם התה או המים צוננים, איזה עבירה... אמרתי דוגמאות. אם אתה מתרשל, לא טורח, לא מגיע בזמן לבית הכנסת, אז אתה מן השמיים מראים לך, אתה רואה? רצית בזמן את הצונן, קיבלת במקום זכה. מה עכשיו? תמתין עד שיביאו לך עוד פעם. אז פירושו של דבר גם אתה. חיכו לך בזמן בבית כנסת, הגעת לא בזמן, אז תמתין גם אתה. אם תהנו לך, תמתין. דוגמא. איך זה יותר טוב מהנביאים? שיאמרו לך. בשביל לשמוע את הנביא, היית צריך ללכת עד לנביא. פה שלחו לך את הנביא עד אליך. וכל רגע שולחים לך. ולנביא אתה לא יכול להיות נודניק לבוא אליו כל דקה. וגם יש תואר. ולא תמיד הוא נמצא באותו מקום. אני לא מבין כל האיסורים שלי. בטח שאתה לא מבין, כי אף פעם לא התבוננת. אי אפשר. אבל אם עכשיו תתחיל להתבונן לאור מה ששמעת, ותנסה לחפש, אפילו אם תמצא מתוך עשר אחד, זה כבר טוב. אז כבר בודדת אחד. לאט לאט תתרגל להתבונן. ואחר כך תשים לב מהבוקר מה אתה עושה בדיוק לפי ההלכה, מה אתה דוחה, מה אתה לא עושה בדיוק, מה מיהרת, מה לא כיוונת, מה לא עשית. כשתתחיל לשים לב לזה, אז תבין גם למה זה בא. אבנר מועיס בן משה בעניין הבשר. בקיצור, שאלות על בשר והכול. כל הדברים האלה נמצאים כבר בקלטות, חמש קלטות בנושא הבשר. אין טעם לחזור על זה כל פעם. מי שרוצה יכול לשמוע את זה שם. ולומד משניות, מסכת כתובות, בדקדוק רב, קשה. האם להמשיך להקפיד ללמוד עד שאצליח להבין? ודאי. יש לי הרצאות שלמות על זה שרק אלה שממשיכים ומתעקשים מצליחים והופכים להיות גדולים. אני גרוש. איך מוצאים זיווג טוב? פשוט מאוד. מתפללים, מתפללים, מתפללים. וכיוון שאתה גרוש, מזווגים לאדם זיווג שני לפי מעשיו. ככל שמעשיך היו מתוקנים, כך תזכה בישי רד שמיים, אשת חייד. אחי אטאיסט לא מאמין בכלום. הסברתי לו שיום העצמאות האמיתי זה יציאת מצרים. אמר שאני צריך אשפוז. בסדר, אתה לא צריך לענות לו, הוא מאושפז כבר. אדם חולה? כן. לוקח כדורים? כן. זה לא טוב לקחת את הכדורים האלה? תלוי. סוכר. אני חולה סוכר. חולה סוכרת. סוכרת. אז תקשיב. יש כמה דברים. אם אתה תעשה ספורט ותחליף את התזונה למה שאתה צריך, אתה צריך לבדוק מה מרים לך במהירות את הסוכר, מה לא. לדוגמה, אני אוכל שוקולד, אני גם יש לי סוכרת. אני אוכל שוקולד, לא מעלה לי הרבה. אני אוכל ענבים, מקפיץ לי. יש דברים שאני כבר יודע. זה, אם אני אוכל, אני עולה לאנשהו. זה, אם אני אוכל, לא מעלה לי כל כך. זה, לא מעלה לי בכלל. ואז אני יודע מה אני יכול לאכול, מה אני לא יכול לאכול. עכשיו, אני לא אומר לך, אל תיקח לגמרי כדורים. במקום שאתה לא מצליח עדיין להוריד. אבל אתה יכול להתמודד עם זה גם בלי כדורים לא אכול. כשתלמד את הגוף שלך ומה צריך לעשות, אז תוכל להפחית. גם אני הפחדתי. יש לי פה חיישן, ואני בודק כל כמה זמן, ואני רואה בדיוק איפה אני נמצא, מצב עלייה, מצב ירידה, ואחרי שאני אוכל אני יודע בדיוק מה איתי. אתה עושה ספורט, אתה פשוט מכניס את הסוכר לשרירים, ולא לדם. הסוכר צריך ללכת לשרירים, אבל אתה לא מכניס אותו לשרירים, כי אתה לא עושה ספורט. אז הוא נשאר בדם, כי האינסולין שלך לא עושה את העבודה. אז לכן, אתה צריך לעשות ספורט. אם תלך כל יום 20 דקות, מהר קצת, לא בריצה, מהר קצת, 20 דקות, ואם תשתה קפה בלי סוכר לפני שאתה יוצא להליכה, אז תוכל להתחיל לשרוף קלוריות כבר מהרגע הראשון. 20 דקות כל יום זה יהיה מצוין בשבילך, ואתה תראה שאחרי כמה שבועות הסוכר שלך מתחיל להתאזן. לי אין בעיה, אני לוקח כדורים, אז הכול בסדר. מצוין, אבל אתה מרעיל את הגוף גם. מה אתה חושב, שהכדורים האלה, אין להם תופעות לוואי בשאר האיברים? רק אתה כרגע לא מרגיש בסדר. אבל זה לא נותן לך אריכות ימים יותר. אבל אני לא יכול ללכת. אתה יכול, אתה יכול. אני לא יכול ללכת לאט. אתה לא יכול בגלל שעד עכשיו לא הלכת. אתה לא הולך, אז השרירים שלך מתכווצים, ואתה לא יכול ללכת יותר. תגיד מה שקרה לי אתמול בלילה. נו, אז מה זה ראיה? גרעתי מממדך, אבל צריך לתת בפשוט... ברור, כי אין לך את היכולת. אתה עוד מעט תלך עקב בצד גודל, מרוב שהשרירים שלך לא מתוחים. כי ככה זה. אם אתה לא תעשה ספורט, לא תלך. אם אתה לא תלך, לא ילך. אתה חייב ללכת. אבל יש לי הרבה דברים. אני לוקח 13 כדורים ביום. נו, אז זה חוכמה, תגיד לי. יש לי ברירה? לא. אתה פשוט מערים על הגוף שלך. אתה לא פותר את הבעיה. אתה משתיק את הבעיה. אתה לא פותר את הבעיה. אתה צריך לפתור את הבעיה. יש בעיה. הגוף מדבר אליך. הוא אומר, יש לי דפקט. הדפקט הזה נובע מבעיות שאתה עושה. אז תתחיל לאכול נכון ולאכול כמה שצריך, ובהפסקות כמו שראוי. בטח אמרו לך, שלוש ארוחות ועוד שתיים ביניים, ולאכול לא הרבה, ולאכול מה שצריך, ושלא מקפיץ, ולעשות ספורט. אין מה לעשות. אם תעשה ככה, תרד מ-13 ל-7, מ-7 ל-3, ואולי תזכה גם לאריכות ימים בלי כדורים. אמן. אמן ואמן. תודה רבה. כן, תן לגברת. ברוך הבא לך שבאת לפה, יש לי שאלה שאני הולכת איתה כבר הרבה עשרה שנים ואף רבי לא הצליח לענות לי ואף בחור ישיבה ואף אחד בכל מיני ערים. בברכת המזון כתוב שאנחנו מודים להשם על שהוצאתנו ממצעי ופדיתנו מבית הבדים. אז איך הוא קודם משלמים פדיון ואחר כך מוציאים את העבדים? אז למה הוא קודם הוציא ואחר כך שילם פדיון? ולמה הוא צריך לשלם פדיון כי הוא הכל שלו? זה לא פדיון במובן של פדיון עובדיתנו מבית עבדים, זה במקום זה הקדוש ברוך הוא הרג את הבכורים של מצרים. היינו צריכים אנחנו לענש, במקום שאנחנו נענש, הקדוש ברוך הוא הטיל את זה על המצרים עצמם והרג את בכורותיהם. כי אמרנו שבמידת הדין היא לא שותקת ואם צריכים להימסר ביד מידת הדין אנשים מסוימים, אם השם מחליט למחול להם הוא צריך להביא פדיון תמורתם. ומי יהיה? כופרך מצרים כתוב בפסוק. שים אדם תחתיך. אז זאת אומרת, העם המצרי שילם את התשלום שהיו צריכים בעצם היהודים לשלם. ולמה? בגלל שהמצרים גרמו שאנחנו נהיה חטאים ונעבוד עבודה זרה. הם הרגילו אותנו לזה. הם קלקלו אותנו. אז ממילא הם הראויים לקבל את העונש, והקדוש ברוך הוא, במקום שיפרע מאיתנו, פדה אותנו בבחוריהם. אז למעשה זה קודם הוא פדה בהריגת הבכורים, ואחר כך הוציא אותנו. זה לא אומרים שהוצאתנו ממצרים, בזכות זה שפדיתנו. זאת אומרת, הוצאתנו ממצרים ופדיתנו. איך הוצאתנו? על ידי שפדיתנו מבית עבדים. אחר כך אנחנו אומרים על בריתך שחתמת בבשרנו. כן. ועל תורתך שלימדתנו. אז קודם הייתה הברית. ברית ותורה, כן. ותורה, ועל חוקי הורחים. טוב, פה התבלבלתי. אבל אני מודה לך מאוד. תהיי בריאה. רק אתה הצלחת לשכנע אותי. תהיי בריאה. בצורה פשוטה מאוד. תודה. תודה רבה. רציתי לשאול איזה מ... מאכלים אפשר לצרוך יום-יום, אפשר מה? מאכלים פירות, ירקות, במקום ויטמינים. כל הפירות והירקות הם טובים. למי שלא סוכרתי, כל הפירות והירקות הם טובים. באיזה כמויות? באיזה כמויות? תלוי כמה אדם יכול לקבל. אם אדם יכול יותר, יאכל יותר. פחמימות זה פחות טוב, לחם לבן זה פחות טוב. יש בזה סוכר הרבה. יש דברים שהם טובים יותר, אבל פירות, שתביני מה ההבדל. פירות וירקות זה מהיד של הקדוש ברוך הוא. חוץ מהפירות של ביליה דה בילי והחברות שהוא מהנדס את הפירות. היום מהנדסים פירות ומורידים מהם את הויטמינים בכוונה כדי שאנשים לא יהיו בריאים מספיק. תיזהרי. תיקחי יותר אורגני. או שתגדלי אצלך בחצר ושיהיה לך ככה עגבניות כמו שצריך וכו'. חוץ מזה, מורחים היום על פירות הרבה חומרים שחלק מהם הם טמאים. זאת אומרת, לוקחים אותם מדם של חרקים ועצים ומבריקים את הפירות. תכניסי את הפרי לחומץ, תפוח נגיד, ותראי איך הוא משיל מעליו. הדבק כזה, המבריק הזה, או שתשימי במים חמים, אז תראי. או שתיקחי סכין ותגרדי את הקליפה, תראי אצל החבקה. יש חלק מזה שזה ממש טרייף. ויש כאלה שעושים את זה מסינתטי. בארץ אנחנו יודעים מי עושה מסינתטי ומי לא. אבל אני לא יודע באמריקה מה הכשרויות פה, על מי ניתן לסמוך. מי בודק את זה? מי עורר אתכם בכלל לזה? אבל צריך לדעת. המבריקים, צריך לדעת שזה לא טרייף. המבריקים לא זה? כן, כן, כמו תפוחים מבריקים. את רואה שיש עליהם דונג כזה. כן. זה, זה, זה אני מדבר. אז אם את רוצה להיות בטוחה, או שתורידי את זה במים חמים, או שתקלפי את הקליפות. אם את לא יודעת, אם זה סינתטי. הבנתי. ומה לגבי קמחים? קמחים, אני לדוגמה אוכל קמח, קוסמין, 80 אחוז או 100 אחוז, וזה הכי בריא, גם לבריאים וגם לחולים. והשיפון? מצוין. אוקיי. קשה לעבד אותו, אבל... עדיף לאכול מה שעושים בבית. אצלנו כולם עושים בבית לא קונים מהחנויות, יש הרבה בעיות בחנויות יש שם ביצים בג'ריקנים שמשאירים אותם פתוחים בלינת לילה ולא שוטפים ידיים בבוקר נטילה וטומאה ולכלוך וטינוף ואם זה גויים עושים סיפור ואם זה בשולי עכו״ם הרבה הרבה בעיות בדרך אוקיי תודה אני מודה לך האם צער גידול בנים זה חלק מייסורים שאדם צריך לקבל? כן זה אחת מהקללות לא רק ייסורים כן עוד שאלה שאלה שלישית רותם דהן בנוגע לביבי אמרת שכל אדם שיש לו שררת תפקיד אפילו אחראי על הבור מינו אותו מן השמיים ובחרו בו נכון אפילו ריש גרגותא מן שמיא מוקמלה מה הפירוש? מאפשרים לו לקבל את התפקיד ולא סתם שמו אותו לכן ביבי נמצא בתפקיד ציבורי והוא מונע מן השמיים ויש לו תפקיד ולכן ידונו אותו על כך למה הוא לא מעורר את העם לחזור בתשובה? בשיעור האחרון שאלו אותך שאלה מדוע השם בוחר בביבי כל פעם למרות שהוא יודע שחילוני והוא לא יקרב את העם? התשובה שהשם לא בחר בו רק אפשרת בחירתו לכן נשמח להסביר את הסתירה. אז אמרתי הוא לא בחר בו באברהם הוא בחר באברהם הוא בחר מכל האומות זה שם כתוב שהוא בחר אשר בחרת באברהם זה בחירה בביבי לא נאמר שהוא בחר הוא אפשר למה אפשר? יש תוכנית שטנית שהיא אמורה לגלות את מלך המשיח וכל העולם יבוא נגד ישראל 70 אומות העולם מה שאמרנו שיילחמו נגד ישראל זה בדיוק הכל מכוון שתדעו נגד היהודים בדרך הם עושים את זה גם לאחרים כי יש להם עניין לדלל אבל המטרה היא להשקיע את תורת ישראל אם אתם זוכרים את המדרשים שאמרנו שבסוף יגיד גוג ומגוג לכל אלה שהיו קודם פרעה והמן וכולי שכולם היו טיפשים טיפשים טיפשים לא ידעו מה לעשות הוא אמר אני אזדווג לפטרונם ואחר כך אני אטפל בישראל זאת אומרת אני קודם כל אלחם נגד האלוהים שלהם איך זה בתוכנית השטנית של השטן של הבונים החופשיים עם הפירמידה והעין המנותקת מהפירמידה כי שמה יושבים אלה שהם בעצם מספר 33 שאף אחד לא יודע מה התוכנית שלהם ושכולם למטה בדרגות הם הפיונים שלהם והם לא יודעים את זה אפילו וכל זה להשקיע שם אלוהים מן העולם למחוק את הדתות לא יהיה דתות, לא נצרות, לא יהדות ולא אסלאם, תהיה דת השטן שבה מותר הכל, כבר הסברנו בחדשות קודמות ויש על זה הרחבה בחדשות הבאות. מכל מקום, זו התוכנית, אז הם הזדווגו לפטרון כמו שהיה במגדל בבל ובמגדל בבל הם אמרו לו אנחנו לא צריכים אותך אנחנו מסתדרים לבד וכולי. כמובן שהקדוש ברוך הוא ירד ובלל את שפתם, שיבש אותם וכולי ומזה הם נהיו מה שהם היום והם רוצים להחזיר לו קונטרה כאילו בסוף אבל זה הסוף של השטן כידוע ומשיח בן יוסף יבוא ויילחם בהם וינצח במלחמות ותהיה מלחמה על ישראל כמו שאמרנו מלחמה גרעינית שתהיה בכל העולם וגם בישראל יפול עד תום כל מה שאמרנו הכל מתחבר ומתנקז לנקודת זמן זו. תודה רציתי לדעת הרבה הרבה רבנים אומרים שהמשיח יבוא בפתח ואנחנו מאוד רוצים לחזור לארץ אבל בצד השני יש לנו פה פרנסה בילדים בבית ספר, ישיבות ושמעתי שזה מאוד קשה להתקבל שם בארץ בישיבות טובות כאילו אם אנחנו גם ספרדים זה מאוד קשה וגם השפה וגם יש לי ילדים בגיל שלוש עשרה, חמש עשרה הם אמרו לי שזה מאוד קשה להביא ילדים ככה מהמנטליות של פה למנטליות של שם שזה סכנה בכלל אז אנחנו לא יודעים אם זה באמת שהמשיח יבוא ואיך הם יודעים באמת אם כן או לא אז קודם כל זה לא תלוי במשיח צריך לעלות לארץ ישראל בגלל שיש מצווה להתנחל את הארץ זה אחד שתיים צריך לדעת ארץ ישראל נקנית בייסורים אין אפשרות להגיע לארץ ישראל בלי ייסורים חייב להיות ייסורים ארץ ישראל נקנית בייסורים כמו שהעולם הבא נקנה בייסורים וכמו שהתורה נקנית בייסורים ארץ ישראל נקנית בייסורים אבל שווה להיות בארץ ישראל ולעבור את כל הקשיים בסוף מסתדרים אף אחד לא נשאר ברחוב וכולם מסתדרים נכון קשה גם אלה שגרים שם קשה אבל אם טוב לנו פה למה לעלות עכשיו אם טוב לנו הכל טוב הילדים בסדר ואנחנו בסדר שמחים אני שואל אותך שאלה אם ילד שלך יעזוב את הבית ויגור ברחוב והוא יגיד לך לי טוב למה הבית שלך זה 80 מטר וברחוב יש לי space בלי סוף אני יכול להסתובב איפה שאני רוצה מתי שאני רוצה ואני לא ישן כן ישן עושה מה שאני רוצה. למה את מכריחה אותי לבוא הביתה? למה יותר טוב להיות בבית צפוף עם עוד אחים ושותפים ולא תמיד יש לך אוכל לכולם ולא זה ולא זה? ולאשם גם פה. לא, אבל מה תגידי לו? תגידי לו, מה תעני לו? מה תעני לו? תוותרי לו, תגידי לו, אתה צודק, אתה צודק, שער בחוץ זה יותר טוב. אבל יש כאלה ש... מה תגידי לו? לא, אני אגיד לא לבוא. אה, תגידי לו לבוא. אז הקדוש ברוך הוא קורא לך לבוא לבית שלו. הבית שלו שם קטן, צפוף, ארץ ישראל זה קטן, קטן, צפוף, כן, יש בעיות, האחים לא מסתדרים כל כך, נכון, בלאגן, אבל זה הבית שלו. וזה הבית שהוא איווה למושב לו. הוא לא בחר בארצות הברית ולא בשווייץ ולא בפינלנד. הוא בחר בארץ הקטנטונת הזאת, ארץ שכולה קדושה, אפילו שאנשים בה לא כל כך קדושים. אבל שם הוא אומר, זה המקום שאני רוצה לראות את הבנים שלי. ופה הוא אמר שמי שנמצא פה זה ארץ ישראל הקיאה אותו. את יודעת מה זה אומר? לא. שאדם אוכל משהו ואחר כך בלהלה, מוציא את זה החוצה. אז ארץ ישראל עשתה לכל האמריקאים, בואו, הוציא אותם החוצה. יש לי עוד שאלה. כן. אם יש, הבן שלי בר מצווה, כן. והוא לא רוצה, כאילו, קשה לו לקום לתפילה והוא לא נהנה מללמוד גמרא, הוא אומר שהוא לא מבין ומה כיף מללמוד. איך הגעתם לגיל 13 עד שהוא יגיד את זה? מה עשיתם איתו מגיל 6? זה הבעיה, פספסתי. יש לו קשה וריכוז. לא, לא, אין לו שום בעיה, תקשיבי. הוא לא יכול לשבת. שמעתי, הוא לא יכול לשבת, שילמד בעמידה. תקחי לו אברך ותשלמי כסף, אבל תקחי אברך חנני שאוהב תורה, שימצא חן בעיניו ויכניס לו את הגשמק שיוכל ללמוד תורה בכיף, ולשלם לו גם לילד, לא לילד, לתת לו מתנות. כל יום יומיים שלושה שהוא לומד טוב ועומד במבחן, אתה מקבל כך וכך. כל זה נוציא אותך לטיול שם, ואם תהיה ככה ניקח אותך לשם, וככה. אני התחלתי לתת לנכדים שלי 100 שקל על מבחן, מי שמביא 100 מקבל 100. מי שמקבל 99 לא מקבל כלום. במעלה תפילות. כולם מביאים 100. עומדים בתור. מאות מגיל קטן כבר מאות ככה עובדים גם על התפילה לשלם לו אם הוא הולך נגיד אני אתן לו לא כל יום את תשארי מלי כסף להגיד לו אם השבוע אתה תהיה ככה וככה תקבל ככה וככה אם תהיה פחות תקבל פחות אם ככה ככה תמריצים זה נקרא תמריצים בהצלחה רבה אבל עם הרבה אהבה וחיוך כן אפשר ברכה לבת שלי לשידור שימצא את הסיווג שלה שילד מזל טוב באדרחליה תזכה לזיווג הגון מהרה אמן שלום כבוד הרב שלום זה בקשה לברכות תגידי את כולם מהר ואני אגיד אמן קודם כל ברכה לקדוש ברוך הוא שיחזור לבית המקדש ונזכה לראות אמן ואחרי כן הברכה אתה בירכת אותי שנה ש... בינואר ארבעה ילדים שהיו צריכים שידוכים אז שתי בנות התארסו ברוך השם אז עכשיו אנחנו צריכים שידוך ליוסף חיה בן מזל ולשירה בת מזל ושרה כבר בת שמונה עשרה אז אמרנו שם יזכה את כולם לזיווגים הגונים מהרה אנחנו צריכים בלכוד מאוד קשה בתי ספר היי סקול אנחנו צריכים בית ספר לנחמה בת מזל תברך אותנו שיהיה לה בית ספר היי סקול לשנה הבאה זה כבר לברך בית ספר לא לברך את הילדה כן בית ספר היא בת חמש מה אין בית ספר בכלל? נסגר הבית ספר שלה ומאוד קשה להתקבל לא הבנתי אז איפה כל הבנות האחרות לומדות? חלק יוצאות מהעיר ואני לא בעד מחוץ לעיר? כן ופה אין בכלל? מאוד קשה יש מאוד קשה לא הבנתי יש ומה? תעני. יש מלא בתי ספר, רק מאוד קשה להתקבל לבתי ספר. מה פירוש וווים דוחקים? אם דוחקים? משאירים בנות בבית. משאירים בנות בבית. ואין מישהו שיטפל בבעיה הזאת? צריך הרבה פרוטקציה. אולי קצת כסף. גם זה, אין בעיה, מה שיהיה. נו, אז קדימה, תלחשי להם. קדימה. תלחשי להם שיש כסף. אוקיי. בהצלחה. אמן. לנחם הבת מזל. אמרנו. כן. שהחתונות של הבנות האלו, שיתרסו שיהיה יפה ושיהיה טוב. ברור. נו, איך יהיה. ושיהיה בבית שלנו תמיד שמחה, אחדות ושלום. אמן. מאמן. תודה. כן. שלום, הרב. שלום. אני חייגת בור חווה קודם כל. לפני כמה חודשים היה לי עניין בבית דין וביקשנו ברכה מהרב. הרבה מאוד כסף הייתי צריך לדעת מה לעשות. והקשבנו והרב בירך ושילמתי את כל הכסף והשם הוסיף לי כל מה ששילמתי ועוד יותר. אז רציתי להגיד תודה רבה לרב על הברכה. תהיה בריא. זה הבן של איש לשאלה אליך. בבקשה. יש לי, כבוד הרב, יש לי שאלה על מסכת בבא מציע, שאני רואה את ההרצאות שלך ופעם אחת הייתי באחת ההרצאות שסיפרת שהיה איש במלחמה בסביר שאיבד את כל המשפחה שלו. ואחרי זה החבר שלו רצה לקחת אותו לדין תורה לחזון איש ולספר לו את הסיפור. והוא אמר, מה החזון איש יעשה? הוא יוכל להחיות את המשפחה שלי? אז הוא הוכיח אותו... ממה למה יכול מה? להחיות את המשפחה שלי. להחיות, אבל מה היה הסיפור? כשהחזון איש אמר שהיה הבעל שהיה צדיק והאישה עבדה, ופעם אחת היא הלכה לשוק ואיבדה את כל הכסף שלה. נו? אז הלכה לעולם, הכל כספה היה שם, והיא הלכה לאב להכריס. אז האב היה רבי יצחק אלחנן. אז רבי יצחק אלחנן הכריס, ובא יהודי עני אביון, והוא אמר לאב שהוא הכריז על זה, הוא בא, והוא אמר שגם אני למדתי בחדר שאם זה אוף כנענים, המקום הזה שבשוק זה היה אוף כנענים או אלה שלא. אז כשמצאתי את זה, זה היה לבת שלי לחתונה. הייתי שמח, זו הייתה מציאת כשרה. אבל החזת אז באתי, אבל אם הדין שאני יכול לקחת, אני לא מוותר. הרבי יצחק אלחנן היה נבורך מצד אחד האישה ומצד שני האני. אז הוא שאל את האב של עקב נאו, ושל עקב נאמר שזה האישה, שהוא החזיר את זה לאישה. אז רבי יצחק אלחנן שאל למה זה או מה? בגלל מה שקנוי לאישה, קנוי לבעלה, מה שיש לאישה לבעלה, והבעל לא ידע. אז בגלל זה, בגלל שלא ידע, אז זה שלו, אז אתה צריך להחזיר לאישה. אבל יש שאלה, יש שיאוש של עמי דעת. כן. ופה זה לא obvious, זה עוף כנענים, ובעוף כנענים הוא אלו שלא. בגלל אם הבעל לא יודע, והוא מסתכל, והוא רואה, אז הוא יהיה מתייאש. נכון, אתה צודק. בעיקר הדין, כמו שאתה אומר, זה ככה. למה הוא פסק שם ככה? אנחנו לא יודעים, אבל זה הפסק שהוא פסק. תודה רבה. שיהיה בריא. כן. אני יכול לבקש בך? מה? אני יכול לבקש בך? כן, למה? אני רוצה שאבא שלי יהיה לו הרבה פרנסה ושיהיה לי... די, הוא הרוויח, הוא הרוויח בבית הדין הרבה כסף. ושיהיה לנו המון זיווג המון. למה אתה רוצה שיהיה לו הרבה פרנסה, שהוא ייתן לך גם? לא. אז למה? בגלל שהוא... מה חסר? אין נחם, אין נחם? יש מרגרינה? יש. יש יעקב בור חשבי. אז למה אתה צריך עוד? הסתפקות, הסתפקות. איזה הוא עשיר, אז שמח בחלקו. שמח בחלקו. שתזכו להיות עשירים אמיתיים. כבודו אהוב עוד בכר, אני רוצה לסיים את השס ב-15. ורק בגיל 15? כן. בן כמה אתה? 11. מה פתאום בגיל 15? לפני. קודם כל תגמור אותו בגרסה תוך שנה. תלמד שבעה דפים, כל יום זה פחות משעה. אתה גומר את השס קודם כל, בגרסה. אמן, תודה רבה. ואחר כך אתה תוסיף ותלמד בעיון, ועד 15 תגמור פעמיים. אמן. בהצלחה. קודם כל, תודה רבה. יש לי שאלה. מה אם בן אדם מסתכל במעשו והוא רואה, הוא לא מוצא את ה... הוא לא מוצא למה הייסורים באים אליו? שיתפלל הקדוש ברוך הוא שיאיר את עיניו. ומה אם הוא יתפלל והוא לא מצא? ימשיך להתפלל ולפשפש. טוב. גם אני שאלתי מהרב ברכה לאח שלי שיורד ולמעשה הוא יורד ויורד. אני יכול עוד פעם ברכה? כן, שמו? שאלו מהר מתי לברוכה. יזכה לעלות בתורה ובראת שמיים מהר ומהר. אמן. וגם אני יכול ברכה לי להצלחה בלימוד? תצליח בלימוד התורה מאוד. אמן. תודה. עכשיו, באחד השיעורים ציינת שלא שמעת מאף רב במדינת ישראל שבמקבות המצב לא הכריז על תענית. אכן הייתה תענית קצרה שהכריז עליה הרב הראשי לישראל לפני שבועות, בחודש ניסן, שאסור לטענות שם. חצי יום מעלות השיר היא כתבה, עד חצות היום, והרבה יהודים השתתפו בה. כן, ומה זה עזר? זה לא מה שכתוב בהלכה. בהלכות תענית כתוב, צריך לתקוע בחצוצרות, צריכים להתענות, לא יום ולא זה, שני וחמישי ושני וכולי וכולי, ויש על זה הלכות, מה צריך לעשות. אף אחד לא מוטרד כי כולם שותים קולה ומשקאות, בתוך זה עושים אותם אפטיים, והם לא אכפת להם. אנשים מוסרים את עצמם לגורלם. אתם יודעים, אין אנשים ששולטים. יש אנשים שמסכימים להיות נשלטים. אין שולטים, אין כוח לאף אחד מול העם. העם נותן כוח לזה ששולט בהם. העם יכול ברגע להגיד לו קישטה פואה אבנטה, תעוף מפה טמבל, לא עלינה. אתה בא לקחת לנו את החירות? אנחנו נתנו לך, לא אני חס ושלום, נתנו לך סמכות בשביל לסדר לנו את המצב, לתקן את המצב הכלכלי, לדאוג לנו, ואתה דואג רק לעצמך ואתה דואג לתוכניות של האו״ם, של הבונים החופשיים ואחרים, תשכח מזה מתוק, לא יהיה. אז למה אתה לא מכריז על תענית וכולי או אצל אמנון לוי וכולי? אמרתי כבר בפעם הקודמת אם אני אכריז יעשו דווקא, יגידו לא לעשות כי מה שאמנון יצחק אומר אסור לשמוע כי הם הרבנים הגדולים, יש להם זקן ארוך ויש להם חליפות ארוכות וקובעים עגולים אז הם קובעים כאילו מה לעשות. אבל ימים יגידו בינתיים אני נותן לכם את החומר אתם תשכילו ותחליטו רוצים להצטרף נגד כל מי שעומד נגדנו ולבקש את החירות שלנו ושל ילדינו או שאתם רוצים שישקו אותם באבקות עם מטעמים ויפרידו מכם את הילדים בגלל שזה סכנה לכם כי אם הילדים ידבקו הם ידביקו אתכם אז לכן צריך או אתכם לקחת לבידוד או אותם לקחת ולשמור ואז כמובן אם דואגים שדור הבא כבר הקטנים והתינוקות שימו לב בפגיות לשמור לא להניח ילד בלי לראות שלא יחסנו שום חיסון שום חיסון. למה? אתם לא יודעים מה עושים היום ואם יחסנו אז לא יהיה דורות המשך יצאו בעלי מומים כמו שיש סרטונים רבים שבעקבות כל החיסונים יוצאים אוטיזם, יוצאים מחלות קשות ביותר שלא היו פעם. זה לידיעתכם. שלום כבוד הרב. קודם כל תודה רבה לרב שהרב חזר אלינו ותמיד התרגשות מחדש. אני לא חזרתי, החזירו אותי. נכון. ומאוד כב, לילב כאילו, I wish, you know, נגיד באנגלית אולי פעם זה יהיה קצת יותר קל לי, I wish we make a big event in our, like a big stadium, you know, 25,000 people, 100,000 people, you know, it's my wish. זה קצת אנשים בגלל הקורונה. לא רצו לעשות פרסום בחוץ שלא יבואו מהמשטרה. לכן הודיעו רק ברשתות, בשביל שיבואו מעט ולא יהיה בעיה. בגלל זה עשו את זה ככה, כן? אוקיי, תודה רבה. רק אני רוצה להגיד משהו פעמים, כאילו... תוריד קצת את המיקרופון. יש שתי דברים. קודם כל, רק אני רוצה להגיד על השיעורים שהרב נותן פה, אפילו שזה נראה ברמה כאילו קצת קטנה או משהו, אבל Infect, Infected into our world. אני הייתי, כשהייתי בחור לפני שהתחתנתי בערך ארבע שנים, לקחתי אלי טיסה מפריז לניו יורק והיה לי הצגת ביניים בדוסלוף ג'רמני והייתי במטוס, היה היום סופת שלגים, לא היה הרבה נוסעים. והממבר, היה מישהו לידי, איזה אישה, והם הגיעו עם כשר, אז נתנו לי כשר ונתנו לאישה. וחשבתי בהתחלה, היא גויה. אחר כך היא אמרה לי, הבנתי שהוא ידע בזה, אז החלפנו כמה מילים. טוב, היא הייתה אישה קצת מבוגרת. היא אמרה לי שהיה לה בן, מהגרים ישראלים שגרו במקום באמריקה, לא כל כך הרבה יהודים או משהו דתיים, ומה שהיה, היא אמרה שהבן שלה, הוא היה יוצא עם איזה question go, רחמן ליצן, והיא אמרה שעולמה חרב עליה. אפילו שהיא לא הייתה חרדית או דתיה או משהו, אבל היא אמרה, ה-Background שלה, של רבנים וכו', והיא אמרה, היא הרגישה ממש, ממש, they lost it, completely היא ובעלה, והיא אמרה, הדבר היחיד שהציל אותה זה הדרשות של הרב, שהיא הייתה, כשהיא מסתכלת על הרב בדרשות, שהרב תמיד היא אונליין, היא עוקבת אחרי הרב באינטרנט וכו', שזה נתן לה כוח. אז אמרתי, זה דבר אחד, וגם יש לי דודה בשוודיה, שהיא גם כן נשואה לגוי, לדאבון ליבנו, אני הייתי רוצה שהרב יברך אותה והילדים שלה, שהם יחזרו בתשובה, והיא גם כן הרבה הרבה מתחזקת מהדרשות של הרב, הרב זמיר כהן, הרב יוסף מזרחי, כל הרבנים שהיא מקשיבה להם, והיא שואבת את הכוחות, אפילו בתוך הנחר, עם הגוי שהיא חיה איתו, עם אח שמו, וכל הצרות שהיא עוברת, היא מקבלת את כל הכוח מהדרשות של הרב וכו'. אז זה דבר מאוד עצום, והייתי רוצה שהרב יברך אותם, שיחזרו בתשובעי והילדים שלה. מה השמות? אז היא קוראים לה נאווה בת לאה. נו. והיא החוד של אמא שלי, והבן שלה קוראים לו דניאל, דניאל שי בן נאווה, והבת שלה זה נטלי, נטלי יהודית בת נאווה, שלא יתבוללו שם בשבדיה. בזכות לתשובה שלמה ולעלות לארץ ישראל. אמן. הרב, אני לא חשבתי לשאול אתכם, אבל יש לי פה חבר, דוד אסולין, הוא אמר לי שאני אשאל את הרב את השאלה הבאה. מאז שהרב הגיע, היה לי פה חבר דוד אבאיוב והרב אמר לו שילך לישועה בארץ, אז הוא הלך לארץ וכו', ובאמצע הקורונה הוא הגיע אצלי יום אחד, הוא התקשר אליי ואמר לי, פנחס, אני רוצה ללמוד איתך. התחלנו ללמוד ביחד, ואז אנחנו גם ראינו את הווידאו, חזרנו על הווידאו של הרב, שהרב אמר לו שהוא התחיל את המתים, היה לו תאונת דרכים, הוא היה בקומה וכו', והשם החזיר אותו לחיים ויש לו תפקיד. אז הוא אמר לי, התפקיד זה שאני אביא את החברים שלי שיצאו קצת מהדרך ומהישיבות ונלמד. היום ברוך השם יש לנו כמעט 30-40 חבר'ה קעקועים וזה, עגילים, לגמרי, אוף. היו כולם חרדים לשעבר, כולם עברו בבתים חרדים וכו', אבל היום רחמנון יוצא לשרבה מהם ממש אפילו חיים עם גויות או משהו. אבל הם באים, מניחים תפילין, מתפללים יום-יום, יום-יום, כמעט שלושה חודשים כבר, בזכות הרב. אבל האמת היא שאנחנו, יש לנו מלא מלא קשיים מבחינה פיננסית, רוחנית, וזה כל הזמן זורקים אותנו ממיקום אחד לאחר, כל הזמן אנחנו צריכים לשנות מקומות בגלל שהבתי הכנסיות אומרים לנו שתצא לגרום. אז רצינו לדעת איזה עצה, אחד הבחורים פה באולם אמר לי שאני אבקש מהרב ברכה, ועצה איך אפשר להצליח עם הישיבה הזאת, שבמיוחד שהישיבה קוראים לזה זיכרון יחיאל על שם החבר שהיה איתו בתאונת דרכים שנפטר, אז אנחנו רוצים ברכה מאת הרב שידריך אותנו ויגיד לנו מה, איזה עצה, או ככה ברכה שבאמת שנצליח to rise up להתמודד עם הקשיים, להילחם. איך קוראים בישיבה? זיכרון יחיאל. ואפילו רצינו להזמין אולי פעם אחת את הרב לדבר עם זה. יהיה רצון שהישיבה זיכרון יחיאל תעלה מעלה-מעלה, ויהיה לה מקום קבוע, ויהיה לה תומכים קבועים, אמן, ולא יחסר לכם קול. אמן, אמן. תודה רבה לכל, ורק חבר שלי היה לו שאלה קטנה עם הרב, אני יודע שזו שאלה אחרונה, אבל אם אני יכול להבליע אותו לתוך השאלה שלי, תודה רבה. רציתי לדעת מתי צריכים להשתמש עם השכל, ומתי צריכים להשתמש עם אמונה. תמיד צריך להשתמש עם השכל. תמיד צריך להשתמש עם השכל, והאמונה היא התשתית. זאת אומרת, אמונה לא נפרדת מהאדם אף פעם, אבל צריך להשתמש עם השכל. זה לא סותר לאמונה. השכל מחייב אמונה. השכל מחייב אמונה. בלי אמונה אדם לא שווה שום דבר, אין לו סיבה לחיות. בארצות הברית אומרים עכשיו שכל בחור רביעי רוצה להתאבד. למה הם רוצים להתאבד? אין אמונה. בלי אמונה אין מה שיחזיק את הבן אדם. גם אם יהיה לו שכל כמו איינשטיין, זה לא עוזר. שכל לבד לא יעזור. אבל צריך שהשכל ינתב את הבן אדם. כי אם הרגשות יתגברו, אז הוא יכול ליפול גם באמונה. צריך שהשכל ינתב את האדם. איך אדם, איך הוא יודע אם, למשל, תן דוגמה, אז אני אענה לך. להביא מישהו. איך הוא יודע אם זה יהיה... אתה לא יכול לדעת. אתה לא יכול לדעת. אתה צריך לבדוק. אבל בדיוק, אם אתה רואה יש כמה, מה זה קוראים לזה? אם אתה רואה מידות טובות, כן. אז זה הדבר שהוא הכי חשוב. אחר כך אתה צריך לראות איזה חסרונות יש. ואחרי זה אתה צריך להחליט האם אתה יכול לחיות עם החסרונות. והאם החסרונות ניתן לתקן. כן, יתרונות זה לא בעיה אם יש לבחורה יתרונות זה לא בעיה, אבל אם יש חסרונות זה בעיה. הבנת? אבל המידות זה הדבר הכי קובע אם המידות הן טובות אפשר לבנות בניין עד העד תן לי ברכה שאני אמצא את הזיווג שלך. השם ייתן לך את העצה הנכונה לבחור באישה המתאימה. אמן, אמן. אני עכשיו יוצא עם מישהי, אבל אני לא יודע אם זה זיווג שלי או לא, איך, איך, עניתי. אז הכרת אותה? אני יכול להגיד שום דין, והשם לי יעזור. הכרת אותה? הכרת אותה? לא, ארבעה חודשים. המון. הכרת אותה? מה ראית בדברים טובים? אני רואה ש... וואטאבר, יש... אתה לא מוצא אפילו. יש לה מידות טובות, זה מה ש... יופי. מה לא טוב? ההורים של ה... עזוב את ההורים, אתה מתחתן איתם. מה לא טוב? אבל יש כמה דברים ברעים. אז תגיד מה? אני לא רוצה להגיד את זה. אחד תגיד, אחד. אחד תגיד. אחד? כן. אחד לא טוב. כועסת? דברנית? אני לא יודע. מה אתה לא יודע. איך אני יכול לדעת מה יהיה? עזוב את מה יהיה, תענה על מה היה. שואל, מתוך מה שנפגשת איתה. ההורים שלה... עזוב את ההורים. לא, הם אשכנזים. הם... מה זה קשור? דבר איתי עליה. מה מצאת אצלה דבר אחד לא טוב? כלום. הכל בסדר. אז מה השאלה? אז מה אתה מחפש? ההורים שלה. נו, מה יש להם? הם לא רוצים. אז מה אם הם לא רוצים? היא רוצה? היא רוצה, כן. אז גמרנו. אם היא רוצה, נשאל את פי הנערה, וזהו. הנערה קובעת, לא ההורים קובעים. זה לא... זה לא מה. אין כיבוד הורים בזה. מה כיבוד הורים? אם היא רוצה אותו והיא חושבת שהוא הבן אדם המתאים לבנות איתו בית, אז זכותה להחליט. מותר לשמוע להורים, להתייחס. אבל בסוף ההחלטה זו שאלה. היא מתחתנת, לא הם. נו, אז מה השאלה? הם לא יאהבו אותך תמיד, נגיד, אז מה? השאלה. שאלה. זה צריך להיות קשה, או... מה קשה? בטח שיהיה קשה. כן. הם יעשו כל מיני קשיים בשביל שיהיה קשה. נו, אז מה? אם אומרים שאלה, לא רוצים. שאני אעזוב אותה וללכת... אז מה אם הם רוצים? מה, אתה חייב להם משהו? בגלל הם... מה זה משנה? אמרתי שהם יערימו עליו קשיים. ברור שהם יערימו קשיים, כי הם לא רוצים אותו. מה זה קשור אבל? אני לא רוצה שהם יקללו משהו. יקללו? אז מה אם הם יקללו? אני רוצה שיהיה ברירה. אין, אין דבר כזה. אין דבר כזה. לא. אם מקללים סתם, זה לא פוגע בכלל. אל תפחד מקללות. אם זה לא מוצדק, זה לא פוגע. מה עכשיו השאלה? השאלה, אני... תמיד אתה תהיה כזה. לא, לא. אתה טיפוס כזה. אין דבר כזה. בחיים לא תמצא דבר שיהיה לך חלק. אין חלק. כבוד הרב אמר לי ללכת לישיבה. נכון. אני עזבתי הכול. ועכשיו אני אומר לך להתחתן. שמעתי. ועכשיו אני אומר לך. עזבתי את הביזנס. שמעתי. הביזנס נפל. מצוין. מצוין. ועכשיו בזכותך יש ישיבה של 30-40. עכשיו אני אומר לך. אבל זה לא היה לג'יק. זה היה אמונה. אתה לא שומע מה אני אומר. עכשיו אני אומר לך. אם הבחורה טובה, תתחתן. זה הכול. חבל על הזמן. אתה רוצה ברכה? אני רוצה ברכה שהקדוש ברוך הוא יביא לי חוכמה בין עבודת. קלארלי. איך אומרים קלארלי? שיהיה ברור. מרגיש מרגיש על הילדים. שמעתי. אמרתי. שכל הזמן אני אדע לאיפה אני צריך ללכת. אין דבר כזה שכל הזמן, מה אתה יותר גדול. יש דבר. אם הקדוש ברוך הוא... אין דבר כזה. אם ככה לא יהיה לך בחירה, אתה תמיד תדע את הנכון. אז אתה תהיה יותר מהאדם הראשון. מה זה? אין דבר כזה. השם ייתן לך, אמרתי לך, עצה טובה להתחתן עם האישה הראויה מהרה. אמן. זהו.