למה נקראת התורה על שם משה רבנו? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 31.05.2020, שעה: 06:28
הרב: נציב יום, לעילוי נשמת יונה בת רומיה מרים ואברהם, תנצב"ה אמן.
קהל: אמן.
הרב: למה נקראת התורה על שמו של משה רבנו, והאיש משה עניו מאד, מכל האדם אשר על פני האדמה, למרות התפקיד, המנהיג, הגואל, עם כל זאת מצליח משה רבנו לכבוש את הפסגה של המנהיגות, במידת הענווה. ולא סתם ענוה, אלא עניו מאד מכל האדם אשר על פני האדמה. לא היה עניו כזה בכל הזמנים, מובא בשבת פט' אמר רבי יהושע בן לוי, בשעה שירד משה, מלפני הקב"ה, בא השטן ואמר לפניו, ריבונו של עולם, תורה היכן היא, אמר לו, נתתיה לארץ, הלך אצל ארץ, אמר לה תורה היכן היא, וככה הסתובב לחפש אותה. חזר לפני הקב"ה ואמר ריבונו של עולם, חיפשתי בכל הארץ ולא מצאתיה, אמר לו, לך אצל בן עמרם, הלך אצל משה, אמר לו תורה שנתן לך הקב"ה היכן היא, אמר לו, וכי מה אני שנתן לי הקב"ה תורה, אמר לו הקב"ה למשה, משה, בדאי אתה, אמר לפניו ריבונו של עולם, חמדה גנוזה יש לך שאתה משתעשע בה בכל יום, אני אחזיק טובה לעצמי, אמר לו הקב"ה למשה, הואיל ומיעטת את עצמך, תיקרא על שימך, שנאמר "זכרו תורת משה עבדי" אז התורה נקראת על שמו של משה רבנו, בזכות מידת הענווה.
זוהי דרגה עצומה ביותר, שהרי התורה הקדושה התגלמות השכל האלוקי בבריאה, והיא נקראת ע"ש בשר ודם, זוהי הזכות הרוחנית הגדולה ביותר שהצליח להעפיל אדם, ועל מה או בתרומה למה, ניתנת המתנה העצומה והנפלאה הזו, בתמורה למידת הענווה המיוחדת, שהייתה במשה רבנו, ואנחנו מה. והשאלה הנשאלת, מדוע דווקא המידה הזו, למה לא דווקא על ידי, למה לא דווקא ע"י מידת אוהב שלום ורודף שלום, שהייתה באהרון, למה לא על ידי מידת פינחס, מידת הקנאה, למה לא נקראת התרה על שמו, מה מיוחד במידת הענווה של משה רבנו שצריכה התורה להיקרא על שמו. הגמרא בתענית ו' אומרת, אמר רבי חנינה בר אידה, למה נמשלו דברי תורה למים, דכתיב, "הוי כל צמא לכו למים" לומר לך, מה המים מניחים מקום גבוהה והולכים למקום נמוך, אף דיבר תורה, אינם מתקיימים אלא במי שדעתו שפלה. ואמר רבי הושעיה, למה נמשלו דברי תורה בשלושה משקים, מים, יין וחלב, דכתיב, "הוי כל צמה לכו למים" וכתיב, "לכו שיברו ולא כסף ובלא מחיר, יין וחלב" לומר לך, מה שלושה מיני משקים האלו, אין מתקיימים אלא בפחות שבכלים, אף דברי תורה אין מתקיימים, אלא במי שדעתו שפלה עליו. היוצא מהגמרא הזו, שהמידה, דרכה אפשר להשיג חלק בתורה, דווקא מידת הענווה, ולא בכדי, התורה שהיא שיא הרוחניות, שהיא השכל האלוקי שהרצון האלוקי טמון בה, נדבקת ומתחברת דווקא במי שיש לו מידה אלוקית דקה ועדינה, כי אין התורה יכולה לדור במי שיש בו מנהג גסות ועובי החומר.
רבי חנינה, ממשיל את התורה למים שיורדים למקום נמוך. רבי הושעיה, ממשיל את התורה לשלושת המשקים שמתקיימים דווקא בכלים פשוטים. המהר"ל מפרג מסביר, שיש כאן שני תנאים שונים והכרחיים למי שרוצה לקנות את מידת הענווה, שעל ידה יוכל לזכות שהתורה תשכון בתוכו.
המשל הראשון, שרבי חנינה בר אידה, הוא ממשיל את התורה למים שיורדים למקום נמוך, המשל הזה מלמד אותנו, כמו שהמים כשיורדים הם יורדים ללא גבול ומידה, מחלחלים עד המקומות הנמוכים ביותר, אין מי שיכול לעצור את ירידתם הטבעית, כך גם התורה, היא לא מוגבלת, אין לה מעצורים, מחלחלת ויורדת ופוגעת בכל מרכיב אפשרי ממרכיבי הבריאה, אין בתורה מוסג עד כאן, היותה אלוקית, היא ללא גבול ומידה, וכך גם בעל הענווה, אין לו מגבילים כל שהם, שיקבלו את התקדמותו, מה שאין כן בעל הגאווה, מוגבל בגאוותו, אותה גאווה מגבילה ועוצרת אותו מלעשות מעשים מסוימים, מחשש שתמעט גאוותו, בעשיית אותם מעשים, ולכן נמנע הוא מלעשות מעשים שונים, הוא מוגבל והוא ההפך לתורה האלוקית שאין לה שום מגביל אפשרי, לכן אין התורה יכולה לשכון בתוכו, רק באנשים שהם ענווים, שאין להם מגבלת הגאווה.
המשל השני, הוא המשל של רבי הושעיה, והא ממשיל את הענווה לפחותים שבכלים, כאן אנחנו לומדים, על בעיה שונה, בסיבה, למה אין התורה יכולה לדור בקרב גאוותנים, אם נשאל מבחינה מדעית, מדוע אין היין או החלב יכולים להשתמר בכלי כסף וכלי זהב, התשובה לכך, סוגי המתכות האלה, יש להם הפרשת זעה מסוימת, שגורמת לשינוי לא לטובה, במרכיבים הטבעיים של מים, יין וחלב, דבר זה גורם בסופו של דבר, להחמצתם של הנוזלים. לעומת זאת, לכלים פשוטים, דוגמת החרס או הזכוכית, אין שום הפרשה עצמית, הם לא מחוללים שום שינוי בנוזל המוכנס בתוכם, לכן אותם נוזלים יכולים להשתמר בהם. הנמשל, בעל הגאווה הוא זה שיש לו דעה משלו, הוא זה שחושב את עצמו לחכם גדול ביותר, הוא יכול במידת הגאווה לגרום לשינויים כאלה ואחרים בתורה הקדושה, לכן אין התורה יכולה להסתכן ולהימצא בקרבתו, מה שאין כן העניו, שאין לו שום השפעה עצמית על סביבתו, הוא לא מתבלט ולא מחזיק מעצמו, לא גדול ולא חזק, אז הוא לא משנה קוצו של יוד מהתורה, וכמובן שהוא יברר כל דבר עד תום, כי הוא לא מחזיק מעצמו כלום, ועוד שבעל הגאווה ישר אומר, הבנתי, בלי לרדת לעומקם של דברים, אדם כזה, אין כלי מתאים מימנו להכלת התורה בקרבו. דהינו העניו, כי הוא מקבל את הדברים כמות שהם, בלי שום שינוים.
התורה מעידה על משה רבנו, שהיה עניו מכל האדם אשר היה על פני האדמה, סמל ומופת לכל הדורות, שיא הענווה האפשרית, שיכול להגיע אדם, הוא זה שמיעט את עצמו כמים, והכין את עצמו, כפשוט ביותר שבכלים, לקבל את התורה. לכן, הוא זוכה שהתורה נקראת על שמו, ללמד את כול הדורות, שכלי המרכזי והחשוב ביותר להחזקת והכלת התורה האלוקית, בקרב האדם, זו היא הענווה. ולהבין עד כמה זה חסר, אז סיפרתי פעם, נספר את זה גם עכשיו, שיש אנשים שעובדים בעריה, לא מקצוע כל כך מכבד, אתם יודעים מה הריחות שיש במשאית של הזבל ויש אחד שיורד מביא את הפחים מצמיד אותם ויש אחד לוחץ על הכפתורים ומרים את הפחים ומוריד אותם, והיה מישהו שעמד בצד והסתכל על זה שלוחץ, איך זה עולה ואיך זה יורד, וזה שמביא את הפחים, ראה שהוא מתפעל מזה שלוחץ, אז הוא אומר לו, אל תראה אותי ככה, אני גם כן מחליף אותו מדי פעם, אז אפילו באנשים כאלה, יש גאווה, גאווה של המקצוע, גם אני לוחץ.
ה' יצילנו מהשטויות וידביקנו במידת הענווה, אמן כן יהי רצון.
קהל:אמן.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).