מה מונע את חורבן העולם? | הרב אמנון יצחק

 

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום, רפואה שלמה במהרה למשה בן שרה זהרה,

שזכות זיכוי הרבים תעמוד לו להחלמה מהירה

ויזכה לגאולה שלמה במהרה בימינו, אמן.

ויהי ביום השלישי בהיות הבוקר

ויהי קולות וברקים

כשניתנה התורה לישראל

היה קולו הולך מסוף העולם עד סופו

בכל מלכי גויים אחזתן רעדה בהיכליהן.

נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע ואמרו לו

שם המבול בא לעולם?

אמר להם, כבר נשבע הקדוש ברוך הוא שאינו מביא מבול לעולם?

אמרו, ומי קול ההמון ששמענו?

אמר להם, חמדה טובה יש לו בבית גנזיו,

שהייתה גנוזה אצלו תת-תקעת דורות

קודם שנברא העולם.

וביקש ליתנה לבניו,

שנאמר,

אדוני עוז לעמו ייתן.

מיד פתחו כולם ואמרו, אדוני יברך את עמו בשלום.

אז בשעה שניתנה התורה היה קולות וברקים

וכל העולם נזדעזע וקולו הלך מסוף העולם עד סופו.

והמלכים פחדו בהיכלות, יש להם מה להפסיד.

מלכים, להפסיד את הכיסא?

אז הלכו לבלעם, אל נביא של הגויים.

ואמרו לו, תגיד לי, הולך לבוא מבול לעולם?

למה? למה הם שואלים על מבול?

מי אמר שיבוא מבול? למה לא משהו אחר?

תכף נבין.

ואז הוא אומר להם, לא, הוא כבר נשבע שלא יביא מבול לעולם.

אז מה זה ששמענו כל ההמון הזה?

אומר להם, יש לו חמדה טובה בבית גנזה, והיא כבר

גנוזה שם 974 דורות

קודם שנברא העולם.

והוא מבקש ליתן אותה לבניו,

שנאמר, אדוני עוז לעמו ייתן.

מיד פתחו כולם ואמרו, אה, איזה יופי, הם מקבלים את התורה.

אנחנו לא צריכים לקבל כלום. יופי, למה לא שיהיה להם לבריאות?

השם יברך את עמו בשלום.

איך אמרנו בדרשות האחרונות?

אף אחד לא מקנא ברוחניות של השני ואין לו עין צרה בכלל עליו.

למה לא שיהיה צדיק, שיהיה חסיד,

שילמד מוסר, הכל טוב ויפה.

והם ממשיכים בענייני החומריות וכו' וכו'.

טוב, יש להבין

למה חשבו אומות העולם שהשם למבול ישב?

השופט כל הארץ לא יעשה משפט?

הלוא טוב השם לכל

ורחמיו על כל מעשיו. ולמה יביא מבול לעולם וישחית ברואב? למה הם הלכו על הדבר הכי קיצוני

שהיה בעולם?

וחשבו שבאותה עת

יבוא מבול לעולם.

אבל כנראה

שהרעדה והחשש שלהם היה מוצדק,

כי הם ידעו שהעולם ראוי למבול.

ומלאה הסאה

כמו בימי נוח,

שכל הארץ מלאה חמאס.

כי כאשר רחץ פרעה, איי איי איי,

בדמם של ילדי ישראל,

והעביד אומה שלמה בעבודת פרך,

ורק למען ענותו בסבלותם,

הכל מצד עינוי,

לא מצד פריון העבודה והתוצאה של המלאכה שהם עושים,

אלא לענותו בסבלותם,

מענים עם שלם,

שוחטים להם את הילדים,

משליכים אותם ליאור,

מלבנים איתם לבנים,

וכל העולם עומד מנגד,

ולא נמצא מישהו בכל העולם שימחה בזה.

לא אום, ולא שמום, ולא אף אחד, לא מעניין אותם משום דבר.

כמו היום,

יורים טילים עלינו, אומרים, זה סביר.

אנחנו מחזירים פשע,

אפרטייד,

השמדת עם,

אנחנו עושים.

עולם של שקל.

כשאנחנו סובלים, העולם דומם, שותק, כמו בשואה.

אף מילה, האמריקאים ידעו.

ידעו בדיוק מה קורה שם בכבשנים.

להציל כמה סוסים, מטוסים יצאו בשביל להציל כמה מטוסים.

כמה סוסים, יש סיפור כזה.

אבל להפציץ את הכבשנים, לא.

האמריקאים, האמריקאים.

נתנו לשש מיליון יהודים להיכחד מעל פני האדמה.

זה חוזר כל פעם.

אז עמד כל העולם מנגד, ולא נמצא מישהו בכל העולם שימחה נגד זה.

בתעל שבעתם אל האלוהים, בני ישראל משוועים לקדוש ברוך הוא.

רק השם שמע שבעתם.

וכל העולם אטם את אוזנם מלשמוע צעקתו של העם הנרדף

על לא עוול בכפו.

ולא שמעו את בכי הילדים הנשלחים אלי אור

והנשקעים בבניין.

וכשראו את מפלת מצרים,

את המענים והמשעבדים

ואת השפטים אשר עשה בהם השם,

ואת האותות והמופתים באדמת בני חם, כי הם מצאצאי חם המצרים,

מצרים הוא היה בן של חם.

וכששמעו את הקולות של מתן תורה שהלכו מסוף העולם ועד סופו,

אחזה אותם חיל ורעדה.

אולי בא השם באש לשפוט את הארץ

על זה שעמדו מרחוק על דמם של ישראל

הוא מביא מבול של אש או מים על העולם האכזרי המושחת

שכולם גוזלים זה את זה.

והם באו אל בלעם

והוא הרגיע אותם.

כי לא מבול בא לעולם,

אלא השם עוז לעמו ייתן.

השם נותן את התורה לעמו.

ואם העם הזה יקבל אותה,

וישמור אותה,

אז העולם כולו ינצל בזכות זה.

וכן אמרו ריבותינו זיכרונם לברכה במדרש בויקרא רבה כג ג.

רבי עזריהו בשם רבי יהודה ברבי סיימון.

משל למלך

שהיה לו פרדס נטוע.

מסרו לאריס

והלך לו.

אז הוא הניח ביד האריס

את הפרדס

בשביל שימשיך לטפח אותו.

אריס

זה מי שעובד בפרדס ומקבל שכרו בפירות,

לא בכסף.

מסכמים, אתה מקבל חמישית, שליש,

תמורת העבודה.

זה אריס.

לאחר ימים

בא המלך והציץ בפרדס לדע מי עשה ומצאו מלא חוחין ודרדרים.

כל הפרדס,

שבק חיים,

הכל רק קוצים ודרדרים.

הביא קצצים לקוצו.

הביא פועלים לקצוץ את כל

הקוצים והדרדרים.

והציץ באותן החוחין,

וראה בהם שושנה אחת יפה של ורד.

נטלה והריח בה,

ושבה נפשו עליו.

אמר המלך,

בשביל שושנה זו ינצל כל הפרדס.

זהו.

אם מתוך כל החוחין והקוצין האלה יצאה

שושנה כזאת,

אז לא לקוץ את הכל לגמרי ולחריב את כל הפרדס,

אלא להניחו.

ינצל כל הפרדס.

כך כל העולם כולו

לא נברא,

אלא בשביל התורה.

בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ.

בראשית אמרנו שזה התורה וזה ישראל.

אז כל העולם נברא בשביל התורה.

לאחר 26 דורות,

זה שאמרנו, הכתוב אומר ציווה לאלף דור. דבר ציווה לאלף דור

זה התורה.

תת-קעת דורות הייתה קודם, 974, ועוד 26,

שזה הדור של מתן תורה.

אז זה אלף דור.

לאחר 26 דורות הציץ הקדוש ברוך הוא לדע מי עשה,

ומצא מלא מים במים.

הסתכל הקדוש ברוך הוא מי עשה מהבריאה עד עכשיו,

מה נעשה בעולם,

ומצא אותו מלא מים במים.

זאת אומרת,

כמו שהעולם כולו היה מים בהתחלה,

והקדוש ברוך הוא הפריד בין המים ליבשה,

מצא את העולם מלא מים במים.

מה זה מצא את העולם מים במים? שהעולם היה ראוי לחרב

מספר פעמים.

ופה פורט המדרש.

דור אנוש מים במים.

דור אנוש עבדו עבודה זרה,

והקדוש ברוך הוא שטף אותם.

שליש אוקיינוס עלה עליהם ושטפן מן העולם.

שליש.

דור אנוש מים במים.

שהרשעים מעשיהם תוהו וגורמים לתוהו וחורבן.

דור המבול מים במים.

גם כן,

דור שלא היה ראוי להתקיים, אז שמחה אותו במים

ושטף את כל העולם.

דור הפלגה מים במים.

גם אותם שליש אוקיינוס עלה ושטפן.

והביא קצצים לקוצצו,

שנאמר, אדוני, למבול ישב.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא ראה שהעולם ראוי עוד פעם למצב של מבול.

ורצה לקצץ את העולם.

אבל ראה בו שושנה אחת של ורד,

אלו ישראל מכל האומות שבעולם,

ראה שיש לו ורד אחד בין כל הקוצים והדרדרין.

ונטלה והריחה.

מתי?

בשעה שנתן להם עשרת הדיברות.

ושבה נפשו אליו.

בשעה שאמרו,

נעשה ונשמע.

או!

בשביל זה כדאי לי לקיים את כל העולם כולו, עם כל הקוצים ועם כל הדרדרין

וכל האומות.

את הכול אני משאיר רק בשביל הוורד, בשביל ישראל.

מי מקיים את העולם, אם כך?

ישראל.

אמר הקדוש ברוך הוא, בשביל שושנה זו

ינצל הפרדס.

בזכות תורה וישראל ינצל העולם.

כן, בימינו אלה,

כאשר העולם כולו עומד

בסכנת חורבן כללי,

אתם שומעים את כל האיומים מסביבנו, כן? האיראנים אומרים,

חופשי, אנחנו מחסלים אתכם.

לא יישאר אחד.

חזבאללה אומר אותו דבר. אפילו לבנון, הזאנתותים האלה התחילו לדבר גם כן צפצף

שכל העם הלבנוני עומד מוכן

לדחות כל התקפה ישראלית וכו' וכו'.

יש להם בסך הכול ארבעה מטוסים ושני טנקים, ואני יודע מה, ארבעה חיילים.

וכבר משחקים אותה כאילו מעצמת על.

וכולם, כולם מצפים מתי יגיע היום שיסתלקו הישראלים היהודים מן העולם.

כולם מחכים לזה.

אז גם בימינו אלו, כשהעולם כולו עומד בסכנת חורבן כללי,

על ידי כלי המשחית הנוראים שפותחו

בעולם.

לרוסים היה עד לפני כמה זמן אם כל הפצצות.

עכשיו האמריקאים עשו פצצה עוד יותר גדולה משלהם, אם אומו של...

וכל אחד משתגע לעשות יותר גרוע מהשני להשמיד ולהשחית את כל הבריאה כולה.

וכל העולם כולו השחית את דרכו,

ומלאה ארץ חמאס.

הדור הזה חזר להיות כמו בימי המבול שהשחית דרכו.

גברים,

לא צריך להגיד, נשים,

מגדרי, לא מגדרי,

משהו איום ונורא. ג'יפה, כל העולם ג'יפה, מסריח, לא יאומן כי יסופר.

מלאה ארץ חמאס.

וכולם כאחד מתייצבים,

על ה' ועל משיחו.

כולם נגד ישראל,

שבעצם מי זה ישראל?

ה'

ומשיחו.

מי יביא גאולה לעולם? העם הזה.

מי אחראי להשגיח על העם הזה, שבגלל העם הזה, הוורד הזאת, כל העולם מתקיים?

ה'.

ואם אתם עומדים נגד העם הזה, אתם עומדים נגד ה'

ונגד משיחו.

אז אין תקווה לעולם שלא ייחרב,

אלא בשביל השושנה,

הוורד,

בשביל ישראל ותורתו.

אבל שימו לב לסיום.

כאשר ישראל מקיים ומקבל על עצמו ואומר נעשה ונשמע,

אז ינצל כל העולם מחורבן ואבדון.

אבל אם ישראל לא מקיים על עצמו

נעשה ונשבע,

שני שליש מהעולם ימותו,

שליש יישארו,

ומהשליש יהיה צירוף אחר צירוף ובירור אחר בירור,

ונראה כמה יישאר מזה,

וזה סיומו של העולם.

רבי חנניהו ברגשיו אומר,

נעשו הקודש ברוך הוא זכות על ישראל לפי כוח ארבונו תורו ומצוות,

שנה אמור אדוני עומס למען סדר לי תורו וידיעו.

תודה רבה.