מדוע צוה ה' 'שמע בקולה'? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 05.11.2017, שעה: 08:17
- - - לא מוגה! - - -
כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה.
למדנו שהיה אברהם תפל לשרה בנביאות.
והיא נקראת יסקה
על שם שסוחה וצופה ברוח הקודש.
שרה אמנו,
אחת מן הנביאות,
כל האמהות היו נביאות,
והיא נקראת יסקה
על שם שסוחה וצופה ברוח הקודש.
כידוע,
השם
של האדם מציין את המהות
בערי שהנבואה השתרשה במהותה,
לכן היא נקראה יסקה,
שהיא סוחה וצופה ברוח הקודש.
ואברהם היה תפל לה בנביאות. זאת אומרת, מדרגת הנביאות שלה הייתה יותר גבוהה. הסברנו פעם,
כיוון שהוא היה טרוד בזיכוי הרבים,
והיה פחות פנוי
נבואה הדורשת יותר התבודדות וכו',
אז היא שהייתה בבית,
הייתה לה מציאות יותר
להשיג בנביאות יותר.
הקדוש ברוך הוא הבטיח לאברהם אבינו
ואגדלה שמך ואברכה מברכך.
במדרש אגדה מובא, שמה דורשים,
וזה גם בתורה שלמה באות סמ״ב,
ואגדלה בהה
ואברכה בהה.
האות ה.
אלו שני ההיין
שנתוספו לאברהם ולשרה.
אברהם נקרא אברהם, ושרה היא נקראה שרה.
זה שתי ההיין.
אבל לא מובן.
כי הרי אמרו בירושלמי סנהדרין פרק ט' הלכה ו' ובראשית רבה מ' זאן
שנטל הקדוש ברוך הוא תאות יוד משרי וחילק אותה.
יוד
נחלקת להה בהה.
ה. אחת נתן באברהם
בעשאו אברהם
וה. אחת בשרי בהפכה לשרה.
אם כן, יש אגדלה באברהם
אגדלה בהה.
ששמו גדל מאברהם לאברהם.
אבל איזה ואברכה בהה
יש בשרה.
הלום יעטו אותה מיוד להה.
אבל זוהי הברכה לאישה.
הברכה לאישה,
אם ממעטת היא את עצמה כדי להגדיל את בעלה.
זה הברכה. זו ברכה.
אדם שזוכה לאישה
שהיא ממעטת את עצמה בשביל להגדיל את בעלה,
ואפילו שהיא נביאה,
שרה הייתה גדולה ממנו בנבואה.
ולמרות זאת,
גם בגדלותה היא ממעטת את עצמה.
זו ברכה.
אנחנו פוחדים לדבר
על האבות והאימהות.
אין לנו שום מושגים בהם, כלל וכלל.
כמו שאנחנו לא נדון ונדוש בהבדל בין מלאך מיכאל,
למלאך גבריאל.
יש לנו מושגים?
אין לנו שום מושגים בזה.
אבל נציין את דברי המדרש
מבראשית רבה כ'
זן
מעשה באישה אחת
מבית טבריאנוס
שהייתה נשואה לליסטים
אחד שהיה מצערה
נשואה לשודד
והיה מצער אותה.
ובאו חכמים אצלה להוכיחו.
אומר הרב יעקב גלינסקי, זיכרונו לחיי העולם הבא, כפי הנראה
ממשפחה כבודה הייתה
בית טבריאנוס
לאישה נכבדה
ובעלה כמה נחות ממנה
וליסטים
ומצערה
כיוון שבאה לפני חכמים
הוציאה לפניהם מנורת זהב
ונר של חרס על גבה
מנורת זהב, זכם פמוטים
ונר זה הכלי שמכיל את השמן, נר זה כלי שמכיל את השמן
ונר של חרס
על גבה.
מה היחס בין חרס לזהב? כולם מבינים.
הנה כי כן
רק הוציאה את המנורה ושמה את הכלי הזה, הנר של החרס על גבה, זהו.
לא אמרה דבר,
לא הוציאה הגה,
רק הציגה את הפמות
של זהב
ובזיך של חרס על גביו.
כמה חכמה הייתה.
היא רמזה לחכמים
אומנם הפמות הוא של זהב.
זה אני,
כאילו היא.
ובעלה הוא הבזיך של חרס
שמדליקים אותו, הרי הוא מוקצה מחמת מיאוס.
אבל מה אני אעשה? הוא האיש
ואני תחתיו.
ממעטת את עצמה.
היא מזהב ובעלה מחרס.
אז היא לא רוצה אפילו להוציא את זה בפיה, היא רק רומזת לחכמים,
ואז החכמים באו לביתה
בשביל להוכיח אותו.
זאת הברכה שלה, של האישה.
וזהו, ששנינו בברכות יוזן שגדולה ההבטחה שהבטיחה הקדוש ברוך הוא לנשים יותר מלאנשים.
מה ההבטחה שהבטיח הקדוש ברוך הוא לנשים יותר מאנשים?
ובמה הם יזכו עוד יותר מבעליהם?
בהקרויה בנייהו לבקנישתא ובאתנויה גבריהו ברבנן.
שהן ממריצות את הבנים והבעלים ללמוד תורה וממתינות לבעלים עד שישובו מבית המדרש.
כמו שאמר רבי עקיבא ל-24,000 תלמידיו,
שלי ושלכם,
שלה הוא.
כל התורה שלי ושלכם,
שלה הוא.
תשמעו את הדרשונת שאמרתי בבר מצווה לשופר
על הנושא.
אומר רבי ינקלה, עוד זוכר אני את הזעקה של האלמנה של החזון איש,
זכר צדיק וברכה, בהלוויה.
מהי זעקה?
אני הייתי הקלף
שעליו נכתב החזון איש.
אני הייתי הקלף
שעליו נכתב החזון איש.
אמרו ביום העין זן,
כן ייתן לי ידידו.
מי זה ידיד השם?
אומר רבי ינקלה, תארו לכם שהייתי מקבל מכתב מהחזון איש.
והיה כותב לי, לידידי,
הייתי מבקש להטמין את המכתב הזה עימי לאחר מאה עשרים.
והייתי מזמין אותו, את החזון איש לעמוד לימיני.
לא שיעני משופטי נפשי.
זה אם כותב תלמיד חכם עצום כחזון איש ידידי,
פששש.
כמה זה שווה.
ואם הבורא יתברך קורא לי ידידי,
שאני ידידו,
ודאי שאיני צריך לדאוג כלל.
ולמי הוא קורא ידידו?
אומרת הגמרא,
אלו נשותיהם של תלמידי חכמים שמנדדות שינה
בעולם הזה וזוכות לעולם הבא.
ופירש רש״י
בכתובות סב שממתינות לבעליהן,
שהם בבית רבם
ושונים את פרקם.
כלומר, הן הופכות את עצמן טפלות לבעליהן ולתורתם.
דהיינו, הבעל עיקר, יש עיקר ותפל.
זאת אומרת, הבעלים הם העיקר.
הן טפלות לבעליהן ולתורתם.
ואכן,
כמה שהייתה שרה גדולה,
הרי אברהם מגייר את האנשים ושרה מגיירת את הנשים,
ונאמר עליה, הנה בא אוהל,
הצניעה את עצמה,
הקטינה עצמה כדי לגדל את בעלה.
יש נשים שהן לא מצניעות עצמן. באים אורחים, הן ישר נכנסות, מתערבות, אומרות את דעתן, דעתניות וזה,
גם מהסות את בעליהן.
נו, נו, נו.
כאילו, מה אתה, מה אתה מדבר שטויות?
נו.
זו דוגמה קלה, כן? עדינה.
מכל מקום,
אלה נקראות ידידות של הקדוש ברוך הוא.
אה,
מה הידידות שיש לנשות כפז,
ששלחו את הבעלים לחודש?
יא חביבי, יא חביבי, זה לא ממתינות עד שישובו, זה עוד חודש.
יא חביבי.
ונזכיר
מה שאמרו,
ששרה ירדה למצרים וגדרה את עצמה בבית פרעה.
היא לא נתנה לפרעה להתקרב אליה.
היא ישר ריכתה אותה בנגעים.
והיא גדרה את עצמה.
בזכות זה נגדרו כל הנשים בזכותה.
כמו שכתוב בשיר השירים רבה, ד' כ' ה'.
מי נגדרו בגללה?
כל דור המדבר.
כל הנשים.
בזכותה שהיא גדרה את עצמה, היות והמעשה אבות סימן לבנים.
והסברנו, זה לא סימן רמז.
זה מציאות.
כמו שחותמים על הבהמה ושמים עליה סימן והוא מתקיים בה עד יומה האחרון.
סימן.
אין לנו מושג כמה מזולזל העבד
וכמה הוא תלוי באדוניו.
אז בני ישראל היו עבדים במצרים.
והעבד הוא מאוד מאוד מזולזל בעיני אדוניו.
וידוע שרוב עובדי כוכבים פרוצים בעריות.
רוב עובדי כוכבים פרוצים בעריות.
בעלו משום כך אסרו שבויה לכהן.
כמו שכתוב בכתובות כזן.
למה? כי אם שבויה נאסרה אז מן הסתם עשו מה שעשו ולכהן היא אסורה כיוון שהיא נתחללה.
זה מה שאמר החזון איש.
שיהרג ולא יעבור שבנות ישראל יהיו בצבא או בשירות לאומי.
כי זה גדר של שבויה.
כי היא לא בעל אם לקום וללכת מתי שהיא רוצה.
זו מסגרת מחייבת.
אז הוא אמר שיש לה דין של שבויה.
זאת אומרת, היא תהיה אסורה לכהן.
והמצרים בייחוד היו פרוצים בעריות
שמצרים נקראה ערוות הארץ.
אז איך נגדרו כולן
עד אחת?
חוץ מאחת שלומית,
שלומית בדברי שהייתה עם ארבע שלומות לכל אחת. שלום, שלום, מה שלומכם, מה שלומך, מה שלומך, מה שלומכם, שלום אשתך, מה שלום, שלום, שלום, שלומית.
בדברי דברונית.
דברת, דברת, דברת.
ובסוף אנס אותה מצרי.
זאת היחידה.
כל השאר היו גדורות לגמרי,
לגמרי,
במשך 210 שנה.
איך נגדרו כולן?
כל זה מכוחה של שרה אימנו שהוטבע בהן.
כמו שאמרנו,
שרה ירדה למצרים וגדרה עצמה בבית פרעה,
ונגדרו כל הנשים בזכותה.
אם כן,
אם כוח האימהות מוטבע בבנותיהן עד עולם,
אף המידה הזו של שרה אימנו מוטבעת בכל אחת מבנותיה לדורי דורות.
גדולה וחשובה
ככל שתהיה,
מצטנעת ומגדילה את בעלה.
אז כמו שהיה מוטבע בשרה,
גם המעלה הזאת שהייתה מקטינה עצמה, אפילו שהייתה גדולה מאברהם בנביאות,
כדי להגדיל את בעלה.
ומעשה אבות ואמהות, סימן לבנים.
אז גם המעלה הזאת מוטבעת
בבנות ישראל.
כמובן, למעט החינוך הקלוקל
של שוויון, פמיניזם, שיגעון וכולי,
שגורם לאנשים לצאת מגדרן.
אכן,
אך רק הגיע הדיון לעניין של חינוך,
כל מה שאמרנו היה נכון עד עכשיו,
אבל כשהגיע הדיון לעניין של חינוך,
כשהיה מדובר בסיכון בעניין החינוך,
אז גם אם דגל בעלה בשיטה של קירוב,
והרי עזרה לו בפעולותיו אלה,
בנפשות שעשו יחדיו, את הנפש אשר עשו שניהם בחרן,
הוא מגייר אנשים והיא פועלת בקרב הנשים,
והיא גם עזרה בהכנת ובהכנסת האורחים המופלגת.
מהרי, קומי, לושי ועשי עוגות. כל אורח שהוא מזמין, כל אורחים שהוא מזמין,
מי טורח ומכין?
שרה אימנו.
הכל היא שומעת לו.
אבל בנושא חינוך,
ישמעאל מקלקל את יצחק,
גרש את הגר.
גרש את האמה ואת בנה.
תגרש אותו, אני לא רוצה שהוא יקלקל את הבן שלי, את יצחק.
לאברהם היה קשה, חרה לו על הדבר הזה.
כשהגיע הדבר לחינוך של הבן,
לשמץ סכנה לתואר החינוך,
יצאה מגדרה.
לא ויתרה,
לא נסוגה החור,
דרשה בתוקף.
מה, הקדוש ברוך הוא הסכים, עם מה?
ואמר לו שמע בקולה.
בנושא חינוך היא צודקת מאה אחוז,
היא לא מוותרת.
תואר החינוך בבית
הוא חשוב מאוד.
יש ילדות שקוראים להן טוהר. טוהר זה לא שם.
רחל זה שם.
אבל היא לא צריכה לוותר על השם טוהר.
היא יכולה להיות באמת טהורה.
זה הטוהר.
השם
הוא פועל,
אבל הוא צריך להיות בפנימיות.
לא בחיצוניות, רק שם.
צריך לפעול.
אז אם קוראים לילדה רחל,
זה הרבה יותר מטוהר, כי רחל הייתה שיא הטהרה.
אבל שם מודרני, טוהר,
זה לא שם.
אז גם התכונה הזאת של עמידה על חינוך הבנים והבנות,
מוטבעת,
מוטבעת בבנות ישראל.
אם לא נתקלקלו, מה, חינוך הקלוקל.
אבל כל אחת יכולה למצוא בקרבה את הדאגה והאכפתיות על חינוך הבנים והבנות.
צריך מסירות נפש על זה.
יש ממי ללמוד,
וזה גם מוטבע.
צריך רק להוציא את זה לפועל.
ורואים שבזה הסכים הקדוש ברוך הוא עם
שרה עימנו, וזה נחקק בתורה.
שמע בקולה.
רבי חנניהו ברגשיו אומר,
רוסו הקדוש ברוך הוא זה קדוש ישראל לפי כוך.
הרבו להם תורה ומצמות שנה אמור אדון אוהב סלמאן סדגו הגדיל תורו.
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).
ערב שבת שלום, לא יצא לי לרשום והתלבטתי בכלל אם כן... בט' באב הגעתי לירושלים ת"ו, הייתי צריך לקחת דיסק מסויים מבית חולים בקשר לבן שלי... התעכבתי שם על אחד הכסאות בלובי להטעין את הטלפון, אחרי מספר דקות שמעתי צעקות בערבית של גבר ואישה, ראיתי שני עובדי ניקיון... הגבר מוסלמי דתי צועק על המוסלמית, הסתובבתי חזרה לענייני, הצעקות פסקו אחרי כמה רגעים. פתאום נעמד מולי המוסלמי ומדבר איתי בערבית ומסמן עם הידיים תנועות בוז עם הצבעה לגבי הערביה, תוך כדי שמצליח להוציא מילים בודדות בעברית ויחד עם תנועות ידיים שמנסה לומר שהגברת בלי שכל, מחליפה שקית זבל ומשאירה לכלוך בתוך הפח והכל מלוכלך וחזר כמה היא טפשה ומעניין אותה רק טלפון ושטויות... חייכתי ומהנהן ממתין שיסיים לספר. ואז אמר בעברית "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" (קהלת א, ב) שוב חייכתי על המעמד המשעשע. ואז אמר: "אתה יודע מאיפה אני יודע? - מהרב אמנון יצחק!". שאלתיו: "אתה שומע את הרב אמנון יצחק? יפה מאוד!". ואז אמר (מזכיר... מוסלמי דתי) "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק" והלך... זה הזכיר את הסיפור עם הרב אליעזר בן דוד ז"ל שהגוי בחו"ל נתן לו מעין תוכחה של מה זה יהודי! הבנה פשוטה, כך גם אותו גוי... רואה אדם בחזות חרדית ואומר לו: "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק...!" (פרפראות וחידושים לפרשת עקב חלק ג' תשפ"ו 02.08.2026 shofar.tv/videos/25611).
שבוע טוב ומבורך כבוד הרב. זה מדהים כמה חוכמה יש בבריאה! איך הכל מסודר בדיוק מושלם, אני לא מבין, איך אנשים נשארים חילונים...?! בפרט שאתמול למדתי בספר 'אמונה וביטחון' של החזון איש זצ"ל זיע"א איך כל המערכות בגוף מסונכרנות בצורה מפליאה, ושאר הדברים שאם אדם יתבונן וינסה להבין אז הוא יגלה את חכמת הבורא יתברך.