שליח מצוה במסירות נפש | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 27.05.2013, שעה: 20:16

...איזה מסירות נפש מיוחדת היתה להם לפנחס ולכלב שכל כך נתחבבו לפני הקב"ה? והלא כל שליחות, ובמיוחד כאשר מדובר בשליחות של מרגלים היא מסוכנת.

אלא יש לבאר שמסירות הנפש המיוחדת שהיתה כאן אצל פנחס וכלב התבטאה בכך שמלבד הסכנה שנטלו על עצמם, הראו גם גבורה נפשית גדולה בענין שבו גם הגיבורים הגדולים ביותר נכשלים, וזה הגבורה של כבישת היצר. כבישת היצר. גבורה עילאית שכמותה תמצא אך ורק באנשי רוח.

ידוע הדבר שיהושע וכלב כולם היו תלמידים של משה רבינו, כולם שמעו את לקחו, והיו נכנעים לקבל את מרותו ואת הוראותיו, והיו שווים בכל הדברים, אבל כאשר מת משה רבם ויהושע קיבל את ההנהגה, נשתנה אז המצב, כי במקום שכולם יהיו שווים נתפרדה החבילה, ויצאו מכלל ההשתוות, כי פנחס וכלב הצטרכו לקבל עכשיו את מרות יהושע חברם. הם ירדו כלפיו בדרגה להיות תלמידים שלו, הם היו שווים לו, של מי שרק לפני זמן מועט היה חבר שווה להם בכל, ופתאום הוא הופך להיות המנהיג של כולם, לכן הוחשבו כל כך פנחס וכלב כמצטיינים בשליחותם, מפני שנשתלחו כעת מיהושע בשליחות של רב גוזר ומצווה. שהוא היה להם כרב שגוזר ומצוה. וקיבלו עול ומרות בשליחות זו בכל ההכנעה. יש בזה מסירות נפש מיוחדת וכפולה, כי הלא פנחס היה זה שהצליח במסירות נפש גדולה לקנא לכבוד ה', והוא הציל את כל עם ישראל מכליה, והעניק לו ה' ברית שלום וברית כהונת עולם, אז במה הוא נפחת מיהושע בינון, אדם שהציל את כל ישראל, אדם שנתברך שלא ימות לעולם, פתאום הוא יורד ונשפל תחתיו של יהושע בינון חברו, מסירות נפש עליונה.

וכן כלב בגבורתו, שעלה בידו להתקומם נגד נשיאי ישראל, ופירש עצמו מדעותיהם ונשתבח בקילוסים רבים מאת הקב"ה, ה' התפאר בו "ועבדי כלב עקב היתה רוח אחרת עמו וימלא אחרי" ואחרי ההצלחות של שניהם, לא זחה עליהם דעתם, ולא שינו מן השליחות שהטיל עליהם יהושע, ועשו כמצוותו. זוהי בודאי מסירות נפש גדולה ומיוחדת, היו יכולים להגיד לו מה תפסת אותנו, תשלח אנשים אחרים, יש אנשים יותר פחותים מאיתנו, תשלח אותם, מה אתה שולח אותנו, אתה שולח אותנו להסתכן, שולח אותנו אתה מבין לדברים כאלה, מה, כבר היינו מספיק בקטע הזה, כבר סיכנו את עצמנו, פנחס סיכן את עצמו מול 24 אלף איש, שהוא נכנס על דעת למות, וכלב שהוא עומד נגד המרגלים הנשיאים ונגד כל העם, עוד פעם אתה שולח אותנו להסתכל? היו יכולים להגיד לו חפש אחרים, אנחנו כבר עשינו את זה.

איתא בזוהר הקדוש, אמר לרבי אלעזר, מה מעשיך? אמר לו מלמד תינוקות אני במקומי, ועתה בא לעיר רבי יוסי מכפר חנין, ולקחו ממני את התינוקות והושיבו אותם אצלו, ומכל מקום נתנו לי כל בני עירי את שכרי כמו בעת שהיו התינוקות אצלי, אלא שהסתכלתי בנפשי שלא ראוי לי ליהנות מהם בחינם, השכרתי את עצמי אל חכם הזה, דהיינו לרבי יוסי, כדי ללמד תחת פיקוחו את התינוקות. אמר רבי אלעזר לרבי שמעון בר יוחאי, פשששששש כאן צריכים לברכותיו של אבי רבי שמעון בר יוחאי. אני לא יכול לברך אותך, זה גדול עלי, זה רק אבא שלי יכול לברך אותך, רק רבי שמעון בר יוחאי בכבודו ובעצמו. פשששששששש. מה מעשיך? מלמד תינוקות אני במקומי, נו ומה קרה? אומר הגיע אחד רבי יוסי מכפר חנין ולקחו כל האבות את הילדים שלהם והושיבו אותם אצלו שהוא ילמד אותם, אבל נתנו לי בני העיר את השכר מה שמגיע לי כאילו התינוקות אצלי, אבל הסתכלתי בנפשי שזה לא ראוי שאני יענה בחינם, אז הלכתי להשכיר את עצמי אצל אותו חכם שלקחו את כל התלמידים שלי אליו, והלכתי ללמד אצלו. היה לו עסק פרטי, מלמד תינוקות, לקחו לו את כל התינוקות, הלך לעבוד אצל ההוא שלקח לו את התינוקות. אחד יש לו מכולת, כל השכונה קונה אצלו, בא השני פתח מכולת כולם עזבו אותו והוא רואה את כולם הולכים לחנות השניה, אומרים לו אין בעיה נשלם לך כסף כאילו אנחנו קונים, אומר לא, אני לא ראוי לקבל בחינם, הולך עובד אצלו שוליה, מרים אקנומיקה מרים זה מרים זה. אמר רבי אלעזר, אני לא יכול לברך אותך, רק אבא, רבי שמעון יכול לברך דבר כזה, זה אין דברים כאלה. כששמע רבי אלעזר את הסיפור מאותו אדם הוא נתקף בהתפעלות עילאית, כמעט יצא מכלי נפשו מרוב התרגשות, חש עצמו כאילו חסר אונים, הרגיש שפיו קטן משיוכל להביע לו הילולים ושבחים, לא רק על הפעולה הנוכחית של האיש ההוא, אלא הוא חש שהפעולה הזו מגלה סוג כח של האיש הזה, כי הפעולה הכבירה הזו מעידה שהוא בעל מדרגה עילאית, כי אין הוא בר הכי שיהיה מסוגל לבטא הערכה אמיתית שמגיעה לו, לזה צריכים אישיות יותר עילאית ומרוממת בכדי להעריכו ולברכו בהתאם.

קשה לו לאדם לעזוב את מקומו החשוב שהוא מכהן בו בתור רב ומלמד, משפיע ומחנך, ואם בכל זאת יאלצוהו לעשות כן, לעזוב את מקומו ולמסור אותו למישהו אחר, ודאי שהוא ישנה את עצמו ויעתיק עצמו למקום אחר אפילו לעיר אחרת רק מהבושה שלא יראו אותו שככה עשו לו. כמו שאמרו, הוא נסע לשוויץ, הוא נסע לשוויץ. לא יודעים שהוא כבר בשבע בבוקר היה פה, אבל ברור הוא, כי שונה הדבר ומופלא מאד, בעת שאדם עוזב ומפנה את מקומו למישהו אחר, אבל הוא עצמו נשאר באותו מקום, מוריד עצמו מדרגה נמוכה יותר לעיני עם ועדה, לפני כל אלה שהכירוהו בתור מחנך טוב והגון, הוא עומד בפני כל התינוקות שהכירו אותו והחשיבו והעריצו אותו, ומוריד עצמו בפניהם ובפני הוריהם זו מדרגה גבוהה ביותר, כי הנמכתו והשפלת כבודו ניכרת על כל צעד ושעל ובכל יום ויום.

לכן כאשר שמע רבי אלעזר על מעשה זה לא יכול היה לשלוט על התפעלותו, הוא ראה כי מדובר כאן באיש שבפנימיותו פועל כח טמיר וקדוש, וזה אין הוא ראוי לברכו כי קטן ראה את עצמו כלפי האיש ההוא ורק אביו רבי שמעון יכול לברכו.

הסיפור הזה טופח לו בפנים עד כמה אנחנו ירודים מאותו בעל מדרגה, אילו קרה לנו דבר כזה היינו בורחים אלפי מילין מהמקום ההוא כדי לא להיות באותו מחיצה עם האיש שבא במקומנו ונטל את כל הכבוד. הרי רואים ששבעה ימים לא התאושש אפילו אלי ישי שאמרו לו שיחליפו אותו, שבעה ימים הוא לא יצא מהבית, הוא הסתגר, הוא לא יכול היה לעכל את הבשורה המרה והרעה שהוא מספר שתיים. לא זרקו אותו, לא לקחו לו את הכל, נתנו לו תפקיד, יהיה אחראי על כל החינוך של ילדי ישראל הספרדים שנמצאים במסגרות, לא טוב לו, הוא שבוע ימים בהלם, הוא לא רוצה את התפקיד הזה. אז מה אתם מחפשים? איזה תפקידים? אם נותנים לכם לחנך ושכל הרוחניות של הילדים יהיה אצלכם ביד, לא מתאים? תיירות זה יותר טוב? מה פנים תעודות זהות ופספורטים זה יותר טוב? לטפל בסודנים זה יותר טוב? מה הבעיה? טפל בילדי ישראל, נתנו לך עונש טפל בילדי ישראל, עונש, לא טוב העונש הזה? "ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד", לא מתאים, לא מתאים. מה זה מלמד דרדקי, אחראי על לימוד דרדקי, יה, כן איפה שיש ג'ובות שעובר כסף זה חתימות חותמים זה פה שם מחליטים החלטות.

ש. עכשיו הרב, מישהו שהוא מחלק דיסקים זה גם ממצדיקי הרבים?

הרב: ודאי, מגדולי מצדיקי הרבים.

אז ז"א, רואים פה רק החליפו למישהו משהו פשששששש, איזה מעלה שבן אדם מוכן להתכופף תחת השני ולבוא עוד במסירות. דוד המלך אמר לו הקב"ה, אתה לא תבנה את בית המקדש, רק הבן שלך, הבן שלי יותר טוב ממני? כן, הבן שלך יבנה את הלא, למה - אתה ידיך דמים מלאו. טוב, לא רוצים לא צריך, לא, הוא אוסף וחוסך ומכין את העצים ואת האבנים ואת הכל ודואג להכל הוא בעצמו, חותך את כל הגרניט פורצלן לעשרים על עשרים וזה ופה ושם ומכין את הכל, הכל הוא מסדר, וחוסך מהאוכל שלו והכל בשביל שיעמוד בית המקדש. זה נקרא בעל מדרגה. למה? המטרה היתה מה? לבנות את בית המקדש, אם זה לא אני מה זה משנה, אז הוא יבנה את בית המקדש, העיקר שנבנה יחד, לא טוב? אחד אומרים לו קח את הקונגו תעשה ככה, אומר לא אני רוצה לעבוד פה, לא לא תעשה בינתיים את זה, אתה יודע מה אני הולך ביי. מה אתה באת להשתעשע, תעשה מה שאומרים לך, מה שמבקשים, מה שצריך, מה זה משנה מה. כבוד, גאוה, אגו, זה הבעיה. מידות, מידות, זה הבעיה.

אז אמרנו שאין לך חביב לפני הקב"ה כשליח מצוה שהוא משתלח לעשות מצוה ונותן נפשו כדי שיצליח בשליחותו, ואין לך בני אדם שנשתלחו לעשות מצוה ונותנים נפשם לבצע שליחותם כאותם שני שליחים ששלח יהושע פנחס וכלב, למה אצלם זה מסירות נפש? כי זה לא רק סכנה אלא הם הסכימו להיות פחותים, ממי? מחברם השווה להם יהושע בינון, והיה להם מעלות במשהו יותר ממנו שהם מסרו את נפשם כמו שתיארנו, וה' העיד עליהם, ובכל זאת היו מוכנים להכנס תחת. והם ביצעו את זה במסירות נפש, כי היו יכולים לעשות את זה בחפיף דליל, אפשר לעשות בחפיף דליל, ללכת להגיד לא ראינו כן ראינו, לעשות את השליחות אבל אתה יודע, והם הלכו במסירות נפש עד הסוף, אלה השליחים החביבים לפני הקב"ה והם הדוגמא. מה זה משנה מה אומרים לך, מה זה משנה מי אומר לך, משנה מה התכלית של הדבר, התכלית היא טובה ראויה, מה זה אכפת לך כל השאר, מה אכפת לך? ואם יגידו לך תהיה גנן, זה שווה אצל הקב"ה כמו להיות בן תורה, אתה תהיה מוכן להנות גנן? מוכן, אם ה' אומר שגנן ובן תורה זה אותו דבר והוא רוצה עכשיו לסדר לו את הגינה, מה זה משנה? משנה? לא משנה, העיקר שעושה מה שה' רוצה. המרבה והממעיט ובלבד שיכוון לבו לשמים, ורחמנא ליבא בעי.

בבית המקדש היו הרבה תפקידים, נכון? וכולם רצויים לפני ה', כל אחד יש לו תפקיד, מה לעשות, צריכים לעשות כל אחד יש לו תפקיד שלו. מי שעושה את התפקיד שלו ועושה אותו במסירות נפש, בלי טרוניות, הוא מאה אחוז אצל הקב"ה, לא צריך יותר ממאה אחוז, מאה אחוז. נכון? אבל למדנו יסוד גדול, מה זה שליח מצוה, שליח מצוה זה במסירות נפש, לעשות את רצון המשלח במסירות נפש, ונותן הכל בשביל להצליח בשליחות.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל...

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

12.10 19:19
כבוד הרב, חודש טוב ומבורך! אני בטוח שזה קרה בגלל 'סגולת הביסים!' הרכב נכנס שבוע שעבר למוסך עד היום עקב מכה שהוצרכתי לסדר. עד כה לא הכנסתיו כי זה היה רק פח, וההוצאה שדרשו לא היתה הגיונית, מלבד שלא היתה אפשרות כספית. עד שחברת הביטוח אמרו "שזה הסדר" וכו'... ובאו לקראתי ושאם לא אשלם זה יעבור לטיפול משפטי. כשבאתי היום לקחת את הרכב בישרו: שאני לא צריך לשלם שקל! ועוד מגיע לי על כל יום שהרכב היה במוסך 250 ש"ח! - פלא פלאים!! זה משהו שלא ניתן להסביר, זה משמים (הרב אמנון יצחק שליט"א בשיחה עם מנחם טוקר על "סגולת הביסים" ברדיו קול חי shofar.tv/videos/14773).
08.10 17:38
שלום, רציתי להודות להרב אמנון יצחק שליט"א, על הברכה ונציב יום שעשה עבור אבא שלי. ב"ה אבא עבר את הניתוח לשלום בשלום ללא סכנה! ברוך השם!! תודה רבה (נקי כפים shofar.tv/lessons/25929).
08.10 16:05
ב"ה אין על כבוד הרב היקר, לא משנה איזה שיעור אני שם של כבוד הרב, אפילו שיעורים מימים ימימה, אני תמיד מרגיש כמה אהבת השי"ת יש לרב בשיעורים שהוא נותן לעם ישראל - אשרינו שזכינו! (חוזרים בעבר shofar.tv/hozrim-beavar).
06.10 11:46
הרב שליט"א מביא את רבנו יואל טייטלבוים מסאטמר זצ"ל בעל הדברי יואל, בביאור הגמרא על הפסוק (ירמיהו ג, יד) "וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה, וְהַבֵאתִי אֶתְכֶם צִיּוֹן" ובסנהדרין (קיא, א) נחלקו... "ריש לקיש: "דברים ככתבן" – אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה (לצפיה בשיעור: אחד מעיר שניים ממשפחה 10.03.2013 shofar.tv/videos/2783).
05.10 17:20
שלום וברכה, מועדים לשמחה, יום שלישי, חול המועד, סוכות תשפ״ז, ירושלים, השם שלי י. י. ק. אני כל כך שמח, אני יהודי אשכנזי מירושלים, ממאה השערים, אני לא הולך לבחירות, תודה רבה לרב. שהרב ימשיך לחזק את עם ישראל, ושהרב ידע, שהקדוש ברוך הוא עומד לצדו ונפרע מכל אלה שהציקו לרב במשך השנים. אני מאוד אוהב את השיעורים של הרב. אני מקבל באופן קבוע צינתוק כל יום מהשיעורים, גם בבוקר, גם בערב שבת וגם בהרצאות, ואנחנו בבית מאוד מאוד אוהבים את השיעורים ואת ההרצאות, איך שהרב עונה לשואלים, וזה מאוד מחזק אותנו בבית באמונה, בכל תחום הרב מדבר, ואנחנו פשוט מלאים שמחה לשמוע כל פעם את הרב מחדש. ואנחנו מחזקים את הרב שהרב ימשיך בגאון לתת הרצאות, לא לפחד מאף אחד, ובשם השם נעשה ונצליח, והקדוש ברוך הוא עם הרב, חזקו ואמצו א'גוט מועד. תודה רבה. יישר כוח, י. י. ק. מירושלים. תודה רבה ושלום (לכתבה כוחו של “איש אשר רוח בו”: עדויות מרגשות על מהפכת התשובה shofar.tv/articles/15707).
05.10 10:20
מה שהבאנו שהאדמו"ר מקלויזנבורג אמר על הערבה... ובכן, הערבות מזכירות לנו שפתיים, כל עלה של הערבה נראה כשפתיים וזה מזכיר לי את שפתי הרב שב"ה עשרות שנים מדבר על ליבם של עם ישראל לחזור בתשובה... והשם יתברך רוצה את הרב קרוב אליו ורואים שהרב מבקש או מברך והשי"ת עונה.
24.09 10:52
ישתבח שמו לעד להקב"ה ששומע תפילה וב"ה בזכות התרומה לנציב יום 111 של קבוצת שערי תשובה הנער בן ה-16 נתנאל בן רותי הי"ו פקח עיניים מדבר עם אמא שלו וממתין להשתלת לב, בבקשה להתפלל שיתקבל אצלו התרומה ולרפואה שלמה במהרה היום נמשיך בזעקה בקו נשים לרפואתו השלימה (בתוך כלל ישראל מהרה אמן! לכתבה: ניסים שרואים בזכות התורה! - תורמי "נציב יום" משתפים בסיפורי המופת שאירעו להם shofar.tv/articles/15728).
23.09 14:54
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, רציתי לחזק ולעודד את הרב, ולהודות לו על אומץ הלב והמסירות. כשראיתי את ההשלכות של מה שהרב דיבר עליו, אנשים עצרו, שאלו שאלות, חשבו מחדש והפכו מודעים יותר למה שמכניסים לגופם ולגוף ילדיהם. ומכאן השאלה: אם על הגוף הזמני אנשים מוכנים לעצור ולבחון, קל וחומר שצריך לעצור ולחשוב גם על הנשמה הנצחית. ב"ה הרב מדבר על תורה, מצוות וקדושת החיים. הלוואי שנזכה שגם כלפי הנשמה תהיה אותה ערנות (אמן).
23.09 14:52
בוקר טוב הרב. ב"ה עכשיו פגשתי אחד מבלגיה שסיפר לי שבעבר בבלגיה כל חנויות שמכרו זהב היו פתוחים על ידי גרוזינים בשבת (רח"ל) והיום כולם סגורים בשבת. שאלתי אותו "איך זה קרה?" הוא אמר לי "זה הרב אמנון יצחק! הוא החזיר את כולם בתשובה וגרם שכל החנויות ייסגרו בשבת..." (לסרטון: שביתת החמור החזירה בתשובה shofar.tv/videos/15709).
17.09 15:34
שלום כבוד הרב, ב"ה קניתי טייפ חדש והילדים שלי נרדמים עם הדיסק המדהים של הרב זכריה יצחק זצ"ל, זה חובה בכל בית, זה נותן הרבה יראת שמים לילדים, אהבת התורה והילדים ישנים רגועים. סגולה בדוקה! (https://zecharia.shofar.tv/)