מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 53

 

- - - לא מוגה! - - - 

אממ... ערב, אני מתרגשת, כי אני כל הזמן רואה אותך ב...

בטלפון ופתאום ל... כאילו, לא בטלפון, במחשב, בעבודה,

ופתאום לראות אותך במציאות זה מרגש.

מועפשה.

קיצור, אז באמת, אתה היחיד שמצליח לחזק אותי, אני שומעת אותך בערך עשר שנים.

אני לא מצליח להתחזק מאף אחד, רק ממך, אתה איש של אמת.

ככה אני חושבת.

אממ...

קודם כל, רציתי לשאול שאלה. קודם כל, בזכותך אני אוכלת כבר איזה ארבע שנים,

רק שחיטה פרטית,

שזה מסירות נפש, אני לא יכולה להיות באירועים,

לא אצל ההורים, לא כלום.

לגבי החנות שנפתחה פה, אמא שלי הזמינה לי בשר משם, והיא ראתה כתוב שחיטת חבורה,

אבל היה שם במדבקה שהיה כתוב בי בי,

ואמא שלי אמרה שזה סמל של האילומינטיה האלה,

אז היא אמרה לי, מה זה, איך זה הגיוני שיש על הבשר הזה את הסמל הזה, אז כאילו,

מה זה אומר? זה לא בי בי, זה חנג'ורי בסטריט ביצועים בער.

אה, אז זה בטוח בסדר זה שלך במאה אחוז? כן, זה H

ושני B. H זה חנג'ורי,

B זה בסטרי,

וה-B השני זה ביצועים.

טוב, ושאלה שנייה,

שמעתי הרצאה, אני שומעת את כל ההרצאות שלך, אני עוקבת ממש.

אז לגבי המרצים החדשים וכל ההידברות, ההידרדרות, לא משנה, אפשר, אם אני מזכירה את אחד מהרבנים, אני יכולה, כאילו,

אם אני קוראת להם לא בשם הרב, זו עבירה? מותר לי? כאילו, איך אנחנו צריכים להתייחס לזה? אם את קוראת להם הרב, זו עבירה.

אה, אוקיי.

עכשיו משהו אחרון.

לפני חמש שנים בערך היית פה בטבריה,

ואני לא יודעת אם אתה זוכר אותי, הייתי גרושה עם שתי בנות,

ואמרתי לך שאני רוצה להתחתן,

ואז אמרת לי, תלמדי שלושה חודשים, שערי תשובה.

ואז אמרתי לך, חצי שעה, אמרת לי, חצי שעה ביום,

ואמרתי לך, הרב, שזה קשה לי, שאני רוצה רק רבע שעה, אז אמרת לי, מה, את רוצה חצי בעל? אמרתי לך, לא, אני רוצה בעל שלם.

ואז, בקיצור,

באמת קראתי כל יום חצי שעה, ואחרי חודש פספסתי יום אחד.

ואמרתי, יאללה, אני יורדת מזה, כאילו, יצא ככה עבד עליה, והפסקתי לקרוא.

אבל באמת התחתנתי אחרי שלוש שנים, ובאמת, עם חצי בעל, היה לי חצי בעל.

משהו מוזר, כאילו, אחרי שנה התגרשתי שוב.

ו...אז אם אתה יכול לברך אותי שוב להתחתן, אבל הפעם שזה יהיה עם בעל שלם,

ובלי גירושים,

אפשר שהפעם זה יהיה בעיננה דה עד אבל לא ללמוד חצי שעה זה קשה לי אם אפשר משהו אחר

פחות מחצי שעה הסגולה הזאת לא עובדת לא אני למדתי חצי שעה כל יום אבל אחרי חודש הפסקתי אמרתי אבל הסגולה הזאת היא שלושה חודשים תשעים יום חצי שעה

אם עושים את זה בעזרת השם תסכים אי אפשר משהו אחר

מה שתגיד לי אני אעשה רק לא חצי שעה אני עובדת עם הילדים וקשה את רוצה בעל אחר לא אני רוצה בעל טוב לכל החיים תברך אותי ואילנה דה עד הפעם חצי שעה תקשיבי טוב לפני שהם קמים או אחרי שהם ישנים

אין בעיה חצי שעה זה לא הרבה זמן זה עובר מהר אנחנו פה כבר שעה

זה עבר צ'יק צ'אק

אז זאת אומרת

חצי שעה ובעזרת השם מה שמך מירן בת מזל איך?

מירן בת מזל מירן? כן אמרת לאז לשנות את השם למרים החלפתי

ואחר כך חזרתי כי היה לי קשה עם השם הזה זה לא שם בחייאת נו מה זה מירן? מה זה מצרי טיראן? מה זה?

אבל קשה לי עם השם מרים אני לא יכולה מה זה מירן?

זה דומה למרים כאילו דומה למה הלכת על הדומה חיקוי אמא שלי לא נשמה אמרת למה קראת לי ככה? היא אמרה דומה למרים אמרתי לה אז אתה היית קוראת לי מרים כבר

אבל היא קראה לי ככה. אני מציעה לך מרים.

תקשיבי, מרים הייתה נביאה,

אחות של משה רבנו הגדולה, הצילה אותו, בזכותה אנחנו קיימים,

בזכותה היה באר המים חיים.

מרים זה שם קדוש, קדוש מאוד.

מה זה מירן?

אבל אמרו שזה שם כאילו עם ערמור קצת, מרים. הפוך.

מירן זה כמעט כמו טהרן.

תעשי שינוי השם בשבת ויעשו לך מי שבירם.

בינתיים אני מברך אותך בלי שם.

טוב. את, אם תעשי מה שאמרתי, שלושה חודשים, תשעים יום, חצי שעה, שערי תשובה, תזכי לבעל הגון. אמן, לכל החיים. תודה רב.

מה זה מגילה? שלום כבוד הרב. מגילה? כן, אני ממש הרבה זמן רציתי לדבר. נו, נו, נו.

אממ... רציתי לשאול...

כמה שאלות שמפריעות לי כבר הרבה זמן, אם זה אפשרי.

רשום בשערי תשובה שמצווה לומר משהו שנשמע, כך גם מצווה שלא להגיד דבר שלא נשמע.

וגם יש שם את המקרה שלא הוכיחו אנשים שהיו צריכים להוכיח

כי חשבו שלא יקשיבו להם וכולי.

ואז מדינת הדין באה לקדוש ברוך הוא פטרוניה ואמרה לו למה הם לא הוכיחו וכולי.

כי הרי הם מחויבים מן הדין להוכיח ואפילו...

מכיר, מה השאלה? כן. אז כאילו, השאלה שלי, איך אפשר לדעת מתי יקבלו אנשים תוכחות ומתי לא?

הרי ברוב המקרים בחיים האדם יישאר בדעתו... שמעתי, שמעתי.

לא צריך לדעת שהשני יקבל תוכחת. צריך להוכיח, הוכיח תוכיח את עמיתיך

מי זה עמיתיך, עם שאיתך בתורה.

אדם שהוא שומר מצוות או דתי,

אתה יכול להוכיח אותו וצריך להוכיח אותו.

אדם שהוא חילוני גמור, אין מצווה להוכיח אותו.

אדם שמחלל שבת בפרהסיה,

אין מצווה להוכיח אותו.

כל העניין שאנחנו צריכים להוכיח זה גם מדין ערבות.

כי ישראל נכנסו ערבים זה על זה.

ואם אנחנו לא מוכיחים אנחנו נתפסים בעוון.

שנאמר הוכיח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו עוון.

אז זאת אומרת צריך להוכיח.

עכשיו את הוכחת, הוא לא קיבל, הוכחת,

לא קיבל. כמובן שלא צועקים ולא מקללים ולא כלום, מוכיחים בדרך

שהוא מבין שאת רוצה שהוא יזכה בגן עדן.

אם הוא מבין שבאמת

את רוצה את טובתו אז יש סיכוי שזה יתקבל.

אם הוא מבין שאת רק מקנטרת אותו וסתם מוכיחה אותו ברבים, או עושה את זה כאילו לא לשם שמיים, אז הוא לא יקבל.

אבל את צריכה להוכיח.

נגיד חברה שלך לא הולכת בצניעות, את צריכה להגיד לה זה לא צנוע.

אמרת לה היא לא שמעה עוד פעם, אפילו מאה פעמים.

אבל כאילו,

אני אומרת, זה יוצר דבר יותר גרוע.

כתוב שעד הכה,

עד שהיא תבוא ותרצה להכות אותך,

אם יתקלל אותך,

את ממשיכה.

אם היא תנזוף בך, את ממשיכה.

אם היא תרצה להכות אותך, את פטורה.

כן. אפשר עוד כמה שאלות? כן.

תודה.

כבוד הרב אמר באחת מהרצאותיו שאם מישהו לא חוזר בו על דבר עבירה שעשה,

צריכים על פי ההלכה לקללו,

לגדפו וכו'.

עכשיו, השאלה שלי,

כאילו אם נגיד אני מוכיחה כאילו ואז כאילו מישהו כאילו

כאילו,

איך אני אסביר? הוא כאילו מתחרט על ההוכחה,

על זה שאני מוכיחה אותו.

אוקיי, אם יש מישהו שלעיתים מזלזל במה שכבוד הרב אומר,

לא בגלל שהדברים לא נכונים,

אלא כי הוא לא יודע איך לקיימם.

אחרי כמה זמן כשהוא רואה שאני בוכה בגלל שהוא מזלזל,

כי קשה לי לשמוע דברים כאלה,

אז הוא בא בכל פעם, מבקש ממני סליחה,

כאילו זה תלוי בי,

ואומר אני יודע שטעיתי וכולי, ומתחרט.

איני יודעת אם זה מלב שלם, או שבגלל שהוא רואה אותי עצובה בעקבות דבריו שאמר. נו, מה השאלה?

סליחה.

השאלה שלי אם הוא כל פעם מחדש חוזר בו, ואחרי תקופה הוא ממשיך לפה ושם,

אומר דברים שמשתמעים כאבק לשון הרע או זינזל. אז מה השאלה?

אוקיי, אמ...

לא, לא, זה בסדר.

מה השאלה?

כאילו...

אני כאילו... לא, כאילו, מה השאלה? אוקיי, אני צריכה...

לא, אני... אוקיי, אני אעבור לשאלה הבאה אולי.

זה אני מתבלבת, סליחה.

טוב.

אל תספרי לי את הסיפור. מה השאלות?

אוקיי, סליחה.

לא, כאילו, כי אני רוצה להגיד את השאלות, אבל אני כאילו מרחיבה כדי להצביע איזה... אני לא צריך רקע, אני מבין לבד. שאלי שאלה, אני אענה לך.

אוקיי, הרב אמר באחת מההרצאות שלו שמי שרק הסית מישהו לעבוד עבודה זרה,

ואותו אדם לא רצה ולא הקשיב למסית. עדיין זה עכשיו בשמיים למי שרצה להסית אותו.

כאילו, הוא הקשיב לו.

בעקבות זה התעוררה לי שאלה. כתוב בתורה, אוכל תוכיח את עמיתך ותישא עליו חטא.

כאילו, אם אני לא מוכיחה מישהו, אז כאילו,

גם שאר העבירות שהוא עושה, כאילו, קשורות אליי?

לא, את צריכה להוכיח אותו על מה שאת ראית, שהוא עשה לא בסדר.

וכאילו, אז אוקיי, טוב, בסדר?

תודה.

נו, שאלה אחרונה, רגע.

רגע, סעידה, רגע, רגע.

אני אחת שהכל צריך להיות אצלי במקום, גם בניקיון, בבית ספר ובכל עניין,

שצריך תשומת לב,

תשומת לב, ומרוב שהכל צריך להיות אצלי מסודר ובמקום.

לפעמים יש לי לחץ. אם אפשר, אצע מה לעשות?

ואיך מאזנים את זה, שלא ייגרם לי לחץ?

אני אשמח ברכה.

את צריכה לשיר כל פעם מחדש.

ישמחו.

בקיצור צריך שמחה,

אם יש שמחה זה מסיר את הדאגון, מסיר את הכוח.

בראשית דבריי אני רוצה לברך את הרב ברכת כהן אדיוט.

קודם כל לשים לב כל פעם שהרב בא יורד גשם.

הרב משיב הרוח,

הרב משיב הרוח,

משיב לנו את הרוחניות למקום ויש מוריד הגשם.

זה פלא.

אבל אני רציתי לברך את הרב ככה.

השם של הרב, ראשי תיבות של הרב א', ומה עוד?

יו', יפה.

א' וי', כמה זה בגימטריה?

11, 11 כוכביה,

שהכוכב של הרב יעלה והרב יהיה כוכב גדול, שיאיר את עני ישראל בתורה בכל המקומות.

עכשיו אני רוצה להגיד לרב דבר פלא,

ואני רוצה התייחסות של הרב.

הרב קוק פסק

שהיתר מכירה זה בשמיטה.

אנחנו זה איסור ודאי.

ואמר שאם ילד מתארח בבית, בן מתארח בבית של ההורים והם אוכלים רק היתר מכירה והם מתעקשים על היתר מכירה והאימא בוכה בכי תמרורים למה הילד לא אוכל מהאוכל שלה אבל הם מתעקשים לא לקנות שמיטה מהדרין

כי זה עולה יקר אולי או זה ולא איכותי

האבא פקחת עצבים אומר הרב קוק אין עצה ואין תבונה כנגד איסור ודאי ובכי של אימא ועצבים של אבא לא יתירו איסור דה רבנן ודאי ופלא פלאות שהרב יהודה צדקה מביא אותו בספר עוטה אוטו לדנו עמוד ע״ו בסוף יש פעמיים עמוד ע״ו בסוף אומר הרב יהודה צדקה

היתר מכירה לא שווה כלום ואם

ערבי יבוא לשדה, ייתנו לו כדור בראש. תאר לך שהערבי ירצה לבוא לשדה, לקטוף, לא ייתנו לו. הוא יגיש בגץ. מה יגיד הבגץ?

טקס דתי בעלמא, כמו על היתר עסקה של הבנק עד שהרב אלישיב ועדה חרדית יעשו היתר עסקה חזק.

מה הרב אומר על כל זה?

הרב בן ציון הבא שאול

באור לציון אומר שאפשר לאכול.

מה אפשר? במצב כזה.

אין אור לציון כזה. יש כזה, יש כזה. אין, אין. הרב סלמן מוצפי, כולם אומרים. שמעתי, שאלת? סלמן מוצפי. שמעתי.

עכשיו עוד דבר אחרון וקצר.

אנחנו היינו שומעים את הרב בקו הטלפון. שלא יבינו אבל שאני אומר שהיתר מכירה מותר. אסור.

אסור. זה ברור.

אבל במקרה הזה הרב בן ציון מוצפי אומר שמותר. אין הרב בן ציון כזה בכל השס.

יש, אשלח לך.

אשלח לך.

בסדר.

הלאה. עכשיו, דבר אחרון,

טלפון של הרב, היינו שומעים את השער. לא מוצפים, אני אמרתי. הבת שאול, באור לציון. לא, לא, לא, אין רב אבא שאול כזה בכל השס. אשלח לך.

בסדר. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

סבתא שלי נפטרה לפני בערך שבועיים.

הייתי רוצה שתברך אותה על העילויון נשמתה.

אחרי החיסונים?

לא.

בלי?

בלי.

מה השם?

מרי בת אלהגריה.

המרחם על כל בריאותיו הוא ירחם על נפש רוח ונשמה של מרי בת אלהגריה שמניחנה בגן עדן בכלל מתי עמו ישראל.

אמן, אמן. תודה. ואתה חוזר בתשובה רצינית בשבילה?

מה אתה אומר?

אתה חוזר בתשובה רצינית בשבילה?

אני מוכן, כן. בוא, קח ציצית. בוא.

ברוך אתה ה' אלוהינו מהחולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

שלום עליך רבי.

שלום.

אממ... קודם כל ה...

אנחנו בעזרת השם גם נתחיל ברשותך בלהגיד לך תודה רב.

אנחנו כבר ברוך השם 17 שנים

חזרנו בתשובה בזכות הרב היקר שלנו והאהוב.

אז תודה,

אוהבים אותך.

דבר שני, יש לי ברשותך רב שתי שאלות.

אני מורה בבית-ספר והמצב מדאיג.

יש לי שאלה שהיא קשה, השאלה השנייה היא קצת פחות.

המצב מדאיג.

אנחנו רואים את הדברים,

מה קורה במדינה, הפאשיזם והדיקטטורה.

ועלתה סוגיה,

סוגיה לא פשוטה,

האם לעזוב את הארץ עד יעבור זעם.

רציתי לשמוע את הדעה של כבוד הרב

בעניין הזה.

אם תהיה סכנת נפש,

אז אדם מצווה לברוח לכל מקום שיוכל לחיות.

כשזה יגיע למצב כזה, אתה יכול להכין את האפשרויות,

ואם זה יגיע למצב שאתה לא רואה שאתה יכול להמשיך,

מותר יהיה לך לקום ולחזור?

כן. כמה שאלות, ברשות הרב.

רציתי לשאול לגבי האדם הראשון.

באותו יום שהוא נולד, הוא חתם.

עכשיו,

הגמרא אומרת

שהקדוש ברוך הוא ראשון ראשון מהאוויר,

הוא מתחיל עם העבירה הרביעית,

ככה הגמרא אומרת ביומא, כן, ביומא.

עכשיו אני שואל את הרב,

וגם,

אם זו הייתה עבירה, והיה בית דין של מטה, בית דין לא דן את האדם אלא מתחת גיל 20 הוא לא דן אותו.

הוא היה בן יום אחד.

ואני שואל את הרב,

למה אנחנו מתים?

למה אנחנו צריכים למות? והוא חזר בתשובה. 130 שנה הוא נהדה את אשתו את חווה, הוא לא היה חי איתה.

הוא חזר בתשובה, והקדוש ברוך הוא מחזיר אנשים בתשובה, הוא מקבל תשובה.

למה אנחנו מתים?

שאלה ראשונה.

הוא פגב את כל הבריאה כולה בחטא הזה, והשם אמר לו מיד, ברגע שאתה תאכל ביומא חולך ממנו מות תמות.

זהו, זה לא תלוי בשום דבר, זה תלוי בזה.

את הבריאה כולה אז במקום שהעולם יגיע לתיקון בשבת

העולם צריך לחכות ששת אלפים שנה

ששת אלפים שנה

אין לזה תשובה

אתה יכול לעשות תשובה אבל זה לא יתקן את מה שאתה קלקלת קלקול נעשה

עכשיו עוד שאלה לגבי כתוב בתורה צדק צדק צדק תחפש את האמת שדנים באמת משפט שומעים את כל

כשדנים אדם בבית משפט שומעים את כל הדיינים את כל האנשים כל אחד מה הוא אומר

רציתי לשאול שהאדם הראשון חטא אז הקדוש ברוך הוא אמר לאדם הראשון למה חטאת אז אמר לו האשה שנטעה את העמדים הוא בא לחווה

הוא אמר לה למה חטאת היא אמרה לו נחש

עכשיו נחש הוא כבר לא פנה הוא כבר קילל אותו בעשר קללות

עשר קללות ואת האדם בעשר קללות וגם את החווה

אז אני שואל

הרי כתבו צדק צדק תרדוף.

למה הוא לא שמע את ההנחה? שמע ההנחה שיגיד לו.

מה צריך לשמוע אותו, תגיד, אם אני יודע שהוא חטא?

אבל לא, אבל בבית דין, בית משפט, שומעים את כולם, זה לא משנה, אתה לא שומע? גם אם הוא חטא, שומעים אותו.

למה את ההנחה שהוא לא שמע אותו? אתה לא שומע מה שעונים לך, אתה רוצה להישאר בשאלה.

לא, כי אני רוצה להגיד שאלה. אתה רוצה להישאר בשאלה או אתה רוצה לקבל את התשובה? אני אקבל את התשובה. אז תקשיב עד הסוף.

בבית דין שואלים את שני הצדדים כי הם לא היו עדים

הם לא יודעים מה היה, הם צריכים לשמוע את כל הצדדים

אבל הקדוש ברוך הוא יודע, הוא העד, הוא הדיין, אתה יודע את המשנה?

הוא העד, הוא הדיין, הוא יודע הכל, הוא אמר לא לעשות כך וכך

וברגע שהוא בא בכפר,

הרי הנחש כפר

הוא אמר

והייתם כלוקים יודעי טוב ורע

הוא לא רוצה שתהיו כמוהו

לכן הוא אמר לכם אל תאכלו מעץ הדעת טוב ורע זה כופר, מורד לא נותנים פתחון פה לכופר

והשם יודע בדיוק למה הוא אמר אז מענישים אותו מיד, לא נותנים לו פתחון פה אפילו

הבנת?

עוד שאלה רב

בקשר ל... אמרת שכשאתה בא לחזור בתשובה המסיין בידו

מה? אני לא מבין מה אתה מדבר

תשים את המיקרופון כמו שהוא מראה לך ואתה לא עושה, אתה תראה לו איך לשים

ותדבר לאט

לא ככה, לא ככה, ככה, ככה, סובב ככה, כן.

הבא לתאר, כתוב מסייעין בעדו. נכון.

לאט, לאט, דבר לאט. הבא לתאר מסייעין בעדו. כתוב שאחד שבא לעבור עבירה,

פותחים לו.

אז אני מבין מזה שגם שאם פותחים לו,

למה פותחים לו? למעשה עוזרים לו לעבור עבירה.

שהוא יפטר בעד.

יופי, שאלה יפה. תקשיב עד הסוף עכשיו, טוב?

כמו שמסייעין לאדם שחוזר בתשובה,

ככה מסייעים למי שעושה עבירה.

איך מסייעים לו? פותחים לו.

מה זה פותחים לו? שיפול בבת אחת כמו שצריך

ואז הוא יתעורר.

אבל אם לא יפתחו לו והוא ירד לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לעשרות שנים יכול לעבור והוא לא יתעורר.

מה עושים? פותחים לו שירד לטומאה לגמרי ואז כבר לא יהיה לו שום דבר,

הוא כבר ניסה הכל ואז הוא מבין את אפסיות העולם ואת כל החטאים ואת הבוץ שהוא שקוע ואז הוא ירצה לעלות ואז שהוא יבוא עוד פעם

הבא לטייר יסייעו לו

הרב אני מבקשת ברכה

שלא יהיו לו חלומות רעים שלא מה? שלא יהיו לי חלומות רעים

לא מבין מה אתה אומר

חלומות רעים

רגע רגע רגע רגע

היו לך חלומות רעים?

כן וקמת מהחלום?

כן ועכשיו את שמחה?

את יכולה לחייך?

את יכולה או לא?

אז החלומות לא כל כך רעים

אם הם היו רעים רעים לא היית יכולה לחייך?

חלום זה חלום אפשר לחלום חלומות טובים

ואפשר לחלום על חלומות רעים, כולם, אותו דבר, זה לא רק בא אלייך.

עכשיו תקשיבי טוב.

את מסתכלת במחשב או משהו?

תעני לי, את רואה סרטונים כאלה של כל מיני מיקי-מאוסים כאלה וכל מיני כאלה?

לא כל כך.

אבל קצת.

לא כל כך זה קצת.

כן או לא? איזה את רואה? איזה סרטונים?

איזה סרטונים את רואה?

אה?

איך קוראים לכל המשחקים שלהם היום?

פונוצ'ה טק, פונוצ'ה טק, מה זה, הכל מובן?

מסיפורים.

לא, לא מספרים, אני שואל.

בסרטונים. איזה סרטונים את רואה?

למה את לא מגלה לי? איך אני אעזור לך?

לא.

מה לא? בכלל לא?

אין לך מחשב?

אני רואה שיש לך.

אז מה את רואה? אני שואל.

מה, גלילי,

מה אתה אומר לה אם את לא רואה? תגידי לא.

אני יודע שהיא לא רואה.

אם לא היית רואה, היית אומרת מההתחלה כששאלתי,

אני לא רואה.

פשוט.

כאילו, מי שלא רואה, לא רואה.

אבל את מתמהמהת יותר מדי ומחפשת מילים מה להגיד לי וזה,

אז זהו.

אם את לא תראי סרטונים, בכלל, בכלל,

לא במחשב, לא בפלאפון של מישהו, בכלל.

לא של חברות, לא בבית, לא בכלום.

לא יהיו לך חלומות רעים.

בגלל שרואים שם מדי פעם כמו מלחמות וזה, ומכות, וזה, ופה ושם, זה נכנס לך ציורים לתוך הראש,

ואחר כך, כשהולכים לישון, זה צף בצורות אחרות.

ואז את נבהלת.

נכון שאת נבהלת שרוצים להרביץ לך, וזה, ופה ושם.

נכון?

אז את רואה, זה לא בסתם.

אם היית לומדת פרשת השבוע,

אז היה קופץ לך שרה אימנו, רבקה אימנו.

לא היה קופץ לך דברים אחרים.

הבנת איך זה עובד?

וגם הומלץ לך להגיד,

שמע ישראל לפני שאת הולכת לישון. את מכירה את זה, את הפסוק הזה?

כן. את יודעת להגיד אותו?

כן. תגידי.

שמע ישראל אדוניינו אדוני לך אדוני. זהו, אם את הולכת לישון עם זה, הכל בסדר.

שלא יהיה לך יותר חלומות רעיון, טוב?

אמן, אמן. תגידי, אמן?

אמן. יופי.

כבוד הרב,

יש לי גילם, אני מטפחת אותם,

בטעות, בשנת שמיטה, בטעות שתנתי, ואסור לי פתרון.

וואי. תגידי, מה עושים?

בצד כזה כבר נתתי.

שתלתי. כן. תוציאי את זה. כן. כן, תוציאי. להוציא את זה? כן.

אוקיי. אפשר להעביר את זה להציץ? לא. לזרוק את זה? כן. ועכשיו תלמדי לי דיני שמיטה ויש ספרונים יש סרטונים ויש גם רבנים שיכולים להעביר לך את זה.

כן אוקיי תודה. בבקשה.

ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב.

שמי יעל

גידלו לי לפני כשנה גידול בבלוטת התריס שהתפשט לבלוטות לימפה ומאז אני מטופלת אצל דוקטור אריה אבני על ידי שינוי זולתי.

אני איני מעוניינת ללכת לרפואה הקונבנציונלית ואיני סומכת עליהן.

בעקבות המחלה הוספתי להתחזק רוחנית ממה שהייתי.

לפני כחצי שנה בעקבות הרצאות של הרב חזרתי בתשובה לקחתי על עצמי צניעות מחקתי את האינסטגרם ולקחתי על עצמי שערי תשובה וזכיתי שהרב יעשה לי פדיון נפש.

בנוסף לקחתי על עצמי בלי נדר בחודש שעבר להחזיק תלמיד בתלמוד תורה במוסדות של הרב.

ביום חמישי הקרוב בעזרת השם יש לי בדיקה לראות את מצב הגידול והגעתי לכאן כדי שהרב יברך אותי שהבדיקה תצא תקינה והמחלה תענה מגופי ולא תחזור לעולם.

בנוסף אמן כן יהיה רצון.

כן.

בנוסף יש לי גם חרדות אני מבקשת ברכה ואצע גם על זה.

מה שמך?

יעל בת ציונה.

יעל בת ציונה השם יעתיק את המחלה ממך לביל גייטס, ימח שמו וזכרו

ושהוא יהיה כפרה על כל ישראל.

לגבי חרדות

אין טעם להיות חרד

כדאי להיות חרדית.

חרדות זה לא מועיל שום דבר אפילו שאת חושבת שזה בלתי נשלט זה הכל פה.

אם תתחזקי באמונה ותגידי מזמורי תהילים ותתחברי למה שאומר דוד המלך

שמה נמצאים הרבה ישועות.

יש משהו שאני יכולה לקחת על עצמי? ללמוד ספר שערי תשובה חצי שעה כל יום ולקיים מה שהוא אומר.

ואם אני לא מבינה מה שאני קוראת?

אז תדלגי תמשיכי עד שתחזרי בחזרה ותביני ויש גם מפרשים שמפרשים את זה בשפה קלה.

יש שפה

שהם עם פירוש שמבאר.

הקדוש ברוך הוא קובע, אמרנו אמן כן יהיה רצון.

תהיי בריאה. ערב טוב כבוד הרב, יש לי שאלה בברכה.

שאלה במשך השיעור הרבים דיבר על חנה ופנינה.

אז נשאלת השאלה כהורים וכמחנכים שאנחנו מתכוונים לשם שמיים כמה שיותר

לעזרת החינוך של הילד או התלמיד יוצא שלפעמים בכוונה הוא מתייסר

וזה כואב לו קשה לו אפילו שכוונתנו לשם שמיים איך חלילה לא חס ושלום ניפגע כמו שהרב דיבר לגבי חנה ופנינה וכמו שבעלי מוסר מסבירים שאם גרמת צער ליהודי אפילו לשם שמיים זה קצת בעיה אם הצער הוא לא מותר נענשים

אם הצער הוא מותר חינוכית כגון זרוק מרה בתלמידים

אז זה מותר אין על זה עונש אבל אם זה נגיד כתוב שלא יטיל אימה יתרה בתוך ביתו

אבל אימה צריך להטיל בתוך ביתו אבל לא יתרה כל מה שהוא עושה לצורך החינוך ולשם שמיים

זה מותר ובלי זה אי אפשר אחרת אי אפשר לחנך

כי אם כל דבר תדאג שהילד לא יבכה ולא יצטער ולא כלום אז הוא יפשע

ולכן אומר שלמה המלך דברים יותר חמורים ממה שאמרתי

כי תכנו בשבט לא ימות והוא אומר יסר בנך וינחקק וייתן מעדינים לנפשך נכון כל משהו בדרך החינוך

בילדים בפרט

אז זה אבל אם מגיע לגיל מסוים שזה כבר יכול להיות

שאתה מהווה מכשול בשבילו לפני עיוור לא תיתן מכשול

שהוא עלול להתריס ולקום כנגד אפילו האבא

זה שאומרים עד גיל 13 הרמון אומר 22 אחידו מביא 24 שעדיין יכול להכות אפילו את בנו לצורך חינוך כמובן ומכת חינוך מכת חינוך פירושו של דבר

שזה לא להפריז וגם להסביר לו שאתה מצווה במצוות חינוך אתה מקיים מצווה של חינוך

אין ברירה, אני מצווה לחנך אותך.

אה, אבל אצל חנה ופנינה, מה היה?

שם היא לא מצווה לחנך אותה.

אבל הייתה לה הזדמנות, היא הייתה הצרה שלה.

נכון, אבל מה, היא צריכה להצר לה עוד מחצי מהיותה צרה? במה? אז כאילו לא היה המקום שלה? זה לא היה התפקיד שלה.

את אפילו מתכוונת לשם שמיים,

אבל זה נקרא התעללות.

להגיד לה, אתה מבין, אכלת ילדים?

השקיט את הילדים? הלבשת את הילדים?

הרדמת אותם.

ככה כתוב במדרשים. אז פירושו של דבר זה לא זה לשם שמיים אבל זה מוגזם. זה לא יש דברים ברמזים אולי או משהו מה הבעיה להגיד לה בואי נפציר שנינו בתפילה בואי שנינו נבכה בואי נלך שנינו לרחל אימנו בואי נלך בואי נעשה אפשר לעורר אבל בוכי עשתה צר אתה כתוב וכי עשתה

היא גרמה לה לכעס.

היא הכעיסה אותה. זה לא זה לא אפילו שזה לשם שמיים אבל זה יותר מעל המידה לאין שיעור אז לכן היא נענשה עד כדי כך.

את נהנית לראות כאילו אין לה ילדים כאילו שאת מציינת לה איפה הילדים שלך אז לקחו לה את הילדים שהיא ילדה לקחו לה את הילדים.

אבל קצת אם אפשר להעמיק עוד מחילה. בבקשה.

אם חזל מעידים שזה היה לשם שמיים אז מגרגלים זכות על ידי זכאי איך יוצאים מזה? אני יודע מה אם חזל מעידים הגמרא אומרת שהייתה לשם שמיים היא התכוונה אמרתי נו נכון כן כן אבל מגרגלים זכות על ידי זכאי איזה זכאי אני מסביר לך שעשתה את זה בדרך לא ראויה אבל אם חזל מעידים את זה שזה לשם שמיים אז מה אם לשם שמיים? אז מצווה גוררת מצווה אז מה לשם שמיים? לא הייתה יכולה להיכנס לא חכמי המוסר אומרים במפורש

אם אדם עושה דבר שלא ראוי לעשות גם לשם שמיים הוא נענש למשל אם אדם עושה לשם שמיים

אפילו אם אדם עושה לשם שמיים אבל הוא עושה דבר שלא מותר שאסור אבל לשם שמיים הוא יענש למשל

אדם מכניס את היד לאש לשם שמיים

הוא יסרב או לא יסרב? יסרב

יש דוגמאות

יותר קשות ממה שאתה שואל מנשה מצא את הגביע בהוראת

נכון יוסף שלח אותו והוא מצא את הגבייה מה גרם?

שקרעו את שמלותיו נכון?

מה גרם לו?

שנקרעה נחלתו

מה הוא עשה?

מצוות כיבוד אבים אבא שלו שלח אותו אמר תמצא את הגבייה

והוא מצא את הגבייה מה זה גרם? שהם קורעים את השמלות הם הבינו שהסתבכו

מה עשו לו מידה כנגד מידה? קרעו לו את הנחלה

שבט מנשה חצי בעבר הירדן

וחצי פה אז זאת אומרת רואים שגם אדם אפילו שלא עושה במתכוון עושה אפילו דבר ששלחו אותו לעשות הוא לא צד בזה וכולי וכולי עם כל זה פגיעה בזולת זה דבר קשה אלא אם כן התורה אומרת לך

התורה אומרת לך תעשה ככה

חנוך לנער על פי דרכו

גם כי יזקין לא יסור ממנה

והתורה מבקשת מאיתנו לחנך

אז אנחנו צריכים לעשות את זה כמובן עם ההוראות של חכמים זיכרונם לברכה

יש כאלה שחורגים והם יקבלו עונש או שהילדים יצאו לתרבות רעה

או אחרת ויש גם הפוך

שמי שלא מרדה את הילדים שלו גם הוא גורם נזק כמו אברהם

שלא רידת ישמעאל יצא לתרבות רעה כמו יצחק

שלא רידה את עשו יצא לתרבות רעה כמו דוד שלא רידה גם יצא לתרבות רעה כמו עלי שלא רידה את חפני ופנחס גם כן

אז זאת אומרת

צריך

ללכת בזהירות בזהירות בכל דבר צריך זהירות ולהיות צמוד למה שאמרו החכמים

כן ברכה אני כבר כמה חודשים יש לי בעיה שהוא קורא לזה אנלה פישר מה מה?

לא יודע איך אומרים את זה הם קוראים לזה פישר זה הכוונה שאחרי שהולכים מחינם לכבודכם שהולכים לשירותים אחרי שעתיים אולי או שלוש פתאום יש כאבי איום ונורא אולי עשר שעות

ואני מלמד בישיבה ואני לא יכול ללכת ללמד והיית אצל רופאים ואמרו משהו? מה אמרו? כן אמרו שזה דבר שלוקח זמן לאכול דברים רכים והרבה לשתות וחלק אומרים התאמנות יש מחלוקת ברופאים איך לרפות

את זה והבעיה הוא שכל פעם צריכים להתראות

קצת או כשהולכים לשירותים עוד פעם זה עושה פצע

אז צריך שיהיה רפואה שלמה ממש ממש אתה מתכוון לטחורים לא זה לא טחורים טחורים זה חיצוני זה יותר פנימי בפנים אה פיסורה הבנתי כן השם ירחם אבל יש דבר כזה שעושים גם ניתוח כן אבל הוא בדק לי לא צריך הבעיה הוא שזה זה אני קודם כל בקיצור אתה צריך כמו שאמרו רופאים אני יודע את זה מקרוב לגבי קרובים שהיו אצלי

אתה צריך לאכול דברים המשלשלים במשך תקופה די ארוכה ולא חריף כן ולא חריף וכו' ועד שזה יתרפא מעצמו וזה לוקח באמת זמן וכו' אני בעיה שאני מלמד ויש איפיון בישיבה

אבל אתה תאכל דברים משלשלים שמחזקים את הגוף ואם צריך ויטמינים תוספות

תיקח מה שצריך זה בדרך הרגילה הרגילה ועכשיו נברך אותך

ובעזרת השם אם אתה תלמד שעתיים בתענית דיבור רצוף

90 יום רצוף השם יעלים ממך את הפיסורה ויתקע אותה בעין של ביל גייטס

אמן כן יהי רצון דוד בן מאזל דוד בן מאזל דוד בן מאזל דוד בן מזל רפואה שלמה אמן כן יהי רצון אמן שלום כבוד הרב שלום קודם כל תודה רבה על השיעור המחזק

ורציתי לשאול אני חוזר בתשובה משהו כמו חצי שנה

ננסה לך לחזק גם את האישה לקרב אותה יש לנו בן הבן הבכור שלנו אלרגיה מסכנת חיים לחלב ולבוטנים

רציתי לשאול את כבוד הרב מה אפשר לעשות בן כמה הוא?

בן ארבע יש לו ציצית?

עכשיו הוא נכנס לגן אז כיפה וציצית

בסדר שיהיה לו ציצית אבל כשרה לא ציציות של מכונה שיהיה לו ציציות עבודת יד עבודת יד לא כאלה אני לא יודע מה זה זה לא יודע לא גופיות אתה לא ילד אתה תתבגר

תקנה אז איפה אז אתה תיקח ציצית סמר אתה רוצה מאצלנו?

מאצלנו.

אתה רוצה מקום אחר, מקום אחר.

עבודת יד

ואז אתה לובש את זה כמו שצריך. גם לילד תשים אותו דבר. ציצית

לא צמר.

הוא רגיל ולא גופייה אבל עם ציציות שהן עבודת יד.

כן?

ומי שיקשור אותם שיהיה ירא שמים.

בסדר?

דרך אגב אפשר לדעת. אפשר כן תצלצל אצלנו לחנות ויגידו.

זה אחד.

דבר שני תלמדו גם אתה ואשתך מה שאמרתי לו אתה שעתיים תורה בתוכנית דיבור ברציפות כל יום תשעים יום כולל שבת וחגים.

מאשתך תלמד ספר שערי תשובה.

אתה אומר שהיא צריכה להתחזק אבל בעזרת השם אם תעשה ככה כשתשעים יום תראו חצי שעה

בעזרת השם כשתראו את הישועה אז היא בוודאי ובוודאי תתחזק.

בסדר? אתה זוכר?

מה שם הילד?

ארבל בן שלי.

ארבל בן שלי השם ירפא אותו רפואה שלמה והאלרגיה שלו תאפוף את מוחו של ביל גייטס יימח שמו וזכרו אמוני. ארבל יהיה רצון ארבל.

שלום אמר לך מורי ברמי. שלום.

רציתי לשאול שתי שאלות אבל לפני זה אני רוצה לבקש מחילה אם אי פעם שמעתי אבק של לשון הרע ולא...

מחילה אני לא מוחל.

מחילה. או מחילה אני מוחל.

רוצה לבקש מחילה מכבוד הרב על אם אי פעם שמעתי אבק. שמעת שמעת לא אבק ולא כלום. שמעת? לא לא לא אני פשוט רק שנה בתשובה אני לא שנים אחורה. אז אם זה אבק אז תנגע ומדליק אבל יכול להיות שמישהו אמר ואמרתי אני לא נכנס למחלוקות כי גם אני לא מבין ואני לא זכור לי מקרה. עזוב אותך נו. אני מבקש מחילה אם היה מקרה כל מקרה.

מחול לך מחול

נו רציתי לשאול את המורי קודם כל לגבי המורי מדבר הרבה על פרנסה כמה אדם צריך

לא להתאמץ ויותר ללמוד

כן

הדרך או החיוב של הבן אדם למה אתה מדבר איתי בחי חיוב לא אני פשוט אני פשוט קצת קר לי בגלל זה קר לא ידעתי שקר הופך חי לחי אני רואה בלזת התחתונה למה צריך להוציא את החי כמו שצריך הבנתי טוב יהי רצון אמן

אמן

כמה אדם צריך להגיע למצב שהוא מתאמץ,

כביכול מתאמץ, אבל נותן... שואל, כמה זמן אתה עובד? שעות.

אני לא רוצה לעבוד. כמה אתה עובד עכשיו? כרגע אפס.

אפס, אז מה השאלה?

השאלה היא כזאת, אדם, דוגמה... עזוב תהו, עליך. עליי, עליי. מה השאלה? המור יכול להסתכל, לראות פה את התיק.

אדם שיוצא החוצה עכשיו, מחוץ למקום אישור,

וכביכול אין אפשרות כרגע לא לעבוד ולא להגיע למצב שהוא גם,

בוא נגיד, כותב איזה פריק, כי אין לאט, בוא נגיד.

אבל אתה הרי אומר שאתה לא עובד, אז איך אתה מתקיים?

אני עם תיק כרגע.

אז מה אם אתה עם תיק? אבל איך אתה מתקיים?

אתה נראה חד-שעה-אכל היום.

ברור לך שאין לי עוד קצת דברים שאספתי מהפיים. עד לאחרונה רק הייתי בפייק. כמה זמן אתה כבר לא עובד? זה מסע... כמה זמן אתה לא עובד? בכמה חודשים בודדתי. וואו, ואתה מסתדר עם תיק ועם כמה פעמים. לא, אני הייתי תקופה של שוב קשוח מאוד לבית. תענה לשאלה.

תיכנס לבית מדרש, תשב, תלמד, לא יחסר לך שום דבר.

זהו, אני... יש לי שאלה שהיא קצת שונה. אדם שיוצא מחוץ לגזור לבית מדרש, מחוץ למקום של... למה לצאת? למה לצאת? הוא רוצה עכשיו שקט מהיום. הוא רוצה מקום שקט, מרחבים פתוחים. עזוב אותך עכשיו, אתה תלך ותשב בבית מדרש.

תלמד, ואחרי זה תצא, תתאוורר. תחזור בבוקר לבית מדרש,

ואחר כך תצא ותתאוורר.

ללמוד, צריך ללמוד

בתוך קבוצה של יהודים

עם טמפרמנט של לימוד,

זה משהו אחר. אני עשיתי את זה, מורי, בישיבות בירושלים פחות אצלך. עזוב אותי, זה המוני. תיכנס לבית מדרש, יש בו עשרה, חמש עשרה,

וזהו.

בלי המוני.

בלי רחב. לא, לא המוני. המורים הכירו להם, זה מה אני אבוא... לא, זה הרבה עדיין שם, כמה עשרות. כמה בודדים? לא, לא בודדים. הייתי שם. אני הייתי שם מורי, כמה בודדים?

בודדים. טוב, אתה רוצה לשמוע על העצה שלי? אני לא, אני לא רוצה קודם כל שימו לבכלל לענות לי רק על השאלה. זאת אומרת, אדם שיוצא החוצה מחוץ למקום ישוב, או אפילו בעיר, אבל לא עובד עכשיו ולא מנסה להשיג אוכל.

האם בשמיים האלה באיזשהו מקום היא חסוה לבנטה שהוא לא אחר או משהו כזה? אם אתה תהיה בדרגה

של רבי שמעון בר יוחאי,

אז יצמיחו לך עץ חרובים ויביאו לך מעיין לידך איפה שלא תלך זה ירדוף לך. עדיין, אבל אני לא מבין שמונה באופן. אז זהו, אז מה אתה שואל? אני שואל אם... אז איך אני...

אני יכול להבטיח לך שאם אתה תלך ותשב בשדה, אני אשאל הלכתית מורי, הלכתית אתה לא יכול לעשות זה רק אם יש לך דרגת הביטחון של רבי שמעון בר יוחאי

אם יש לך דרגה שלא הוא אומר מלאכתו נעשית על ידי אחרים

אל תדאג ישלחו לך שליחים שיבואו מה אתה עושה פה איך אתה אוכל מאיפה אתה עי ויביאו לך

אבל זה אם תהיה בדרגה שלו אם אתה לא בדרגה שלו אז מה אתה מצפה להיות

כמוהו בלי להיות כמוהו אין דבר כזה

לא ציפיתי להיות כמוהו אבל זאת אומרת שהקטע של הפרנסה כן צריך לעשות איזושהי השתדלות קטנה שכן כאילו כן ה... אתה לא שומע מה אני מדבר הנה אתה מדבר בעצמך לא כמו רבי שמעון אתה אומר צריך לעשות השתדלות אני לא אני מאמין כמו שאמורי חושבת כמו רבי שמעון לא אתה לא מאמין ככה כי אתה שואל מי ששואל הוא לא... אני שואל הלכתית אם אותו בן אדם מת הלכתית לא הלכתית אם אתה רבי שמעון לא צריך הלכתית או לא כי יש שתי דעות

הדעה אחת זה מי שבוטח לא צריך לדאוג ומי שלא בוטח צריך לדאוג זה הכל זה ההלכה אני לא דואג אני דואג רק כלפי שמעיל שלא יבואו אליי פטרונים. לא יבואו אליך אתה תרגיש שאתה גוסס אתה תבין שאתה לא בסדר אם לא תרגיש שאתה גוסס אני לא יכול עכשיו להתחיל ללכת כשאני כבר גוסס נכון זה הבעיה יהיה לך פלאפון לפחות ותודיע אני גוסס הבנתי בסדר שלח יונה

ברוך השם בעולם שומע נוצר הכי טוב, תקח לי עונה איתך, קח לי עונה איתך בתיק והיא תשאל, ברוך השם, שאלה שנייה מורי, תודה על התשובה קודם כל, לגבי לבוש, אחד הדברים שהכי מפריעים לי מאז שחזרתי בתשובה זה הלבוש, זאת אומרת

אני בא ממקום ברתי אבל אני אם אני אלך עם גמיס, אני רואה שאתה גמיס עצמו גם את אבות אבותיי שהלכו איתו

כי לא קיבלתי את המסורת התימנית כמו שאמורי שם את החיר,

אבל אז מה השאלה אבל אין לי בגדים כל כך שבאים ומייצגים את היהודי שאני יכול להרגיש איתם שאני הולך עם ייצוג של יהודי, הסימונים כבר מייצגים אותך כתימני וגם כיהודי

הבגד לא משנה לא אבל ודאי אבל יש פה עניין ביהדות עצמה אני יודע שיש עניין בבגד עצמו לא רק מבחינת הייצוג החיצוני

עד שתגיע לעניין של הבגד יש לך עוד הרבה ברורים בהלכות אני רואה

אז קודם תברר

תהלכות בכל השולחן ערוך ואחרי זה שתגיע לבגד נדבר בינתיים הפה בינתיים הפאות שלך מעידות עליך שאתה יהודי וגם תמוני עם חטא בגלל הקרירות

תודה רבה רבה תהיה בריא כן שלום שלום הייתי כאן בהרצאה של הרב פה בעיר הזה לפני חמש עשרה שנים

וביקשתי ברכה להורים שלי באמריקה בעיית בפרנסה וכולי וסיפרתי אז לבב שאני מגיעה מבית modern orthodox של בעל הבתים והרב בירך וזה לא התקיים מיד אחרי אולי עשר שנים

סליחה סליחה גילגתי משהו סיפרתי לבב שהערב לפני הייתי עם האימא שלי באינטרנט וראינו ביחד את הסרטון של הכוחה של מצווה של אנשים שהן כריסות ראש ורד להן ואז האימא שלי הייתה מכסת ראש חצי עם כל וסיירות

אז כשראינו את הסרטון אז היא התרצמה בבכי והיא אמרה לי מה אני אעשה

כן אז אמרתי לה לכסות את כל הסרטון אז היא אמרה כן אז הבנתי לרב וביקשתי ברכה

וזה לא התקיים מיד אולי אחרי עשר שנים הם הצליחו למחור את המיינשטיין בניו יורק בזמן מאוד קשים ועברו לטקסס והיום ברוך השם הם אחרים לגמרי אימא שלי הולכת לשירים אבא שלי הוא גם שולח לווטסאפ כל מיני שירים

ומאוד מאוד התרסקו ברוך השם

תגידי לי משהו

אני ביקשתי שהם יעשו משהו?

לא אני סיפרתי ש... כן אבל אני ביקשתי שהם יעשו משהו חוץ מברכה?

‫לא, אולי אחר כך, אז שאלתי, ‫מה עם אבא שלי?

‫כאילו, זה הכול היה אימא שלי, ‫מה עם אבא שלי?

‫אז אמרתי שהוא ילמד, ‫לא זוכרת אולי שעה ביום, ‫אבל הוא עומד יותר משעה ביום, ‫הוא דומה בלית אף יום מי. ‫-היום, אבל אז.

‫אז, אז לא, אז כאילו סיימת איתי, ‫ואז שאלתי עוד פעם, ‫מה עם אבא שלי? ‫אז אני חושלת שאמרת ש...

‫אני שואל, ואז הוא התחיל...

ללמוד מה שאמרתי או לא?

אמרתי לו שהוא ילמד, שעה ליום, אני חושבת. ואת יודעת אם הוא למד?

אז בהתחלה הוא, לא, הוא כן הלך לשלומים, לא יודעת אם זה היה שעה שלמה,

אבל כלל הוא הוסיף והוסיף והוסיף, והיום ברוך השם הוא ממש... בסדר גמור, טוב,

כן, מה השאלה עכשיו? יש לי בת ביום הולדת שנה הערב, ברוך השם עשרים ושתיים בזיקוק הגון.

שהיא תלמד חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונת תשעים יום רצוף.

מה שמה? רבקה בת שרה.

רבקה בת? שרה.

שרה, השם יזכה אותה לזיווג הגון מהרה.

כן יהיה רצון, כן. יש עוד דבר אחד? עוד דבר, כן.

אני

קצת מתביישת אבל זה בא לי שהוא ביקש ברכה,

כן כן. כי סואליים לגבי יש טחורים מאוד מפעילים.

רגע רגע רגע, אם זה ככה אז יש בעיה עם האוכל.

אתם צריכים לאכול או לא לאכול בשר ועופות

או לאכול בשר ועופות רק אצלנו מקפז.

כי יש בעיה עם בשר ועופות.

תעשייתי זה בעיה של נבלות וטרפות. דיברנו על זה ארבעה דיסקים שלמים להסביר ולהוכיח את הדברים.

אם אתם מסוגלים לעמוד בזה בעזרת השם אני בטוח במאה אחוזים שהבעיות האלה ייפתרו.

תחליטו אם אתם רוצים תחליטו ואני אתן לכם ברכה על זה זה משהו עולמי זה עכשיו ברור.

תתייעצו ואחר כך נדבר. כן. כבר שומעים אותי?

שלום כבוד הרב. שלום. רציתי לשאול שאלה לגבי הפרשה.

אם רבקה עשתה את כל המעשה בחסד,

אז למה הייתה צריכה לקחת את הצמידים ואת הנזם מאליעזר?

למה שהיא תיקח?

אם נותנים לה את זה בשביל שיהיה לה כמתנות

לקראת הנישואין,

בדרך כלל נותנים מתנות.

אתה מכיר את זה?

כן. זהו.

תודה רבה. תהיה בריא.

שלום כבוד הרב. שלום. קודם כל תודה רבה על ההרצאה. באנו מרחוק במיוחד. מאיפה?

באנו מאזור... בנו, בנו, בנו, בנו, בנו, בנו, בנו, בנו, בנו, באיזור כרם שלום,

באזור נווה,

החלוציות. מליד מצרים, אה? צמוד. צמוד למצרים. צמוד צמוד. כמה מרחק?

מפה זה... שבע קילומטר?

שש, חמש קילומטר.

מי שם עד פה? נחמד שם. לעשות חלקה.

כן, באנו עם אהרון.

היום יש לו יום הולדת שלוש, לעשות חלקה, וגם להגיד תודה לרב

שהוא מפנק את הילדים שלנו במתנות

על זיכרון של משניות בעל פה ומבחנים בעיון של הברטנורה.

הוא דואג לשמח את הילדים בחזרה על כל המאמץ שלהם.

אז אנחנו זוכים גם בדבר הזה עם הבן שלנו הגדול,

וגם על הישיבה,

שהבן הגדול שמח בישיבה,

וכולנו שמחים בכל דבר שקשור בקהילה.

הבן הנבחן קיבל עכשיו 150 שקלים. כן, כן, זה אצלי פה. כל הכבוד.

תודה רבה, כבוד הרב. יאללה, בוא.

כבוד הרב, אנחנו רוצים לדעת על השמיטה בקשר לירקות והפירות,

איפה לקנות ומה עושים. כבר אמרתי, רק של חוץ לארץ,

או משנת יוסף של הגרנמנים,

ומי שרוצה יצלצל לשופר, יסבירו לו יותר בפירות רוט.

פירות שהן כרגע של שישית, אין בעיה,

כמובן בהשגחה

של הרב לנדה,

וירק,

אפשר לקנות פרן,

שבא מפרן, זה נמצא ביש חסד,

יש שם מספיק, ברוך השם,

ירק, פטרוזיליה, כוסברה והכול.

לא לקנות נוכרי ולא היתר מחיריו אדם.

רק חו״ל וירקות פרק

ואו במשנת יוסף של הגרני נאמנים

ואז מזמינים את זה דרך אתר או מה שרוצים או בטלפון

ומביאים את המשלוחים לנקודה מסוימת בכל עיר ועיר

ומקבלים את כל מה שהם הזמינו וכו׳

אנחנו עושים את זה כבודלם כמו הטעם של ארץ ישראל ולא טעם של מוסר. נו מה לעשות אתה חושב שהטורקים יכולים

לגדל עגבניות כמו בארץ זה בטעם ארדואן

נוכרי לא, יש בעיות בנוכרי

שלום כבוד הרב, אני לא רואה אותו, אני רואה, שמי איסתר בתיה,

אני לפני בערך שבועיים סיימתי את תהליך הגיור ובמהלך כל התהליך הזה אני ראיתי את הסרטונים שלך זה מאוד עזר לי

קיבלתי לעצמי הרבה תשובות ורק רציתי לבקש ממך ברכה.

איפה עשית את הגיור?

בנתיב, בירושלים.

נתיב.

צריך לבדוק אם הגיור הזה הוא מספיק בסדר או לא. ברבנות, בירושלים. כן, צריך לבדוק.

אני מציע לך לגשת לבית דין של הרב קרליץ

בבני ברק,

להגיד להם מה עשית ואיפה והם יגידו לך אם צריך לעשות עוד משהו בשביל שזה יהיה הרמטי.

כדאי, כדאי.

ככה אנחנו עושים עם רבים שבאים ומתגיירים

והם עושים גיור לחומרה בשביל שיהיה בטוח במאה אחוז.

בסדר?

תודה רבה. ואת מתכוונת לקיים תורה ומצוות.

כן, אני הייתי כבר במקווה גם. לא, לא, אני שואל, אבל מכאן ולהבא את מתכוונת? כן, בעזרת השם. אז כבר עברת גיור, את אומרת. כן.

בת נשואה? לא.

עוד לא. אף פעם לא נישאת?

לא, לא הייתי נשואה, אבל יש לי ילדה.

הבנתי.

טוב, בעזרת השם, השם יעזור לך, תודה. שתזכי

להיות גרת צדק.

אמן. תודה רבה. ושתקפידי על ההלכות

ותהיי בהיכל גרות הצדק בעולם האמת.

תודה רבה, אמן. נעים מאוד, כבוד הרב, קוראים לי שר.

יש לי שאלה.

האם מותר לשלוח לו אותו?

לא כל העניינים האלה של

הגרלות

וניחושים

ודברים כאלה

הם אסורים

תודה

אברהם אבינו

והוא עומד עליהם

משרת אותם

הם יושבים והוא משרת אותם ומאכיל אותם והכול בריצה

ממהר אל הבקר רץ

מהרי לושי ועשי עוגות הכל בריצה בן אדם בן מאה

לא בחור צעיר ויש לו 318 ילידי בית שיכול להשתמש איתם הוא יכול לשבת על כיסא מסתובב

ולתת הוראות

לא הוא בעצמו עושה הוא איש חסד

אבל זה חלק מהתסריט של בניית העם ישראל

פה נולד יצחק, יעקב ומשה וישיאת מיטרן והכול

כי בלי אברהם אנחנו לא היינו מדברים עכשיו נכון אבל

אבל אתה רואה מה הוא הבין שהיסוד בבסיס

על שלושה עמודים העולם עומד הוא קיבל כלים איזה כלים? להבין, להבין תבריאה לא לא לא לא לא לא לא יש לך אותם כלים כמו שלא אני לא מכיר מישהו שנולד מתי שהוא

יכול לקחת את הבן שלך

לך למקום כלשהו תשרט אותו, תעלה אותו לעולם

היה איזושהי

לא לא לא לא. יש במה יש תסריט, לא לא לא לא לא לא לא. למה לא? למה לא? אסביר לך

כי אני... בוא בוא בוא רגע,

תן לו מיקרופון שישמעו אותו גם,

רגע רגע רגע,

לא אבל באנגליה רוצים לשמוע גם, כל פעם הם מצלצלים,

כן

אתה אומר שזה תסריט,

כאילו, זה לא תסריט ואני אסביר.

כשהוא לקח את הבן שלו לעקדה,

אז הוא היה כבר

מאה פלוס.

עכשיו הבן של... לפני שהיה מאה פלוס, מה הוא היה?

או. הוא היה אברהם.

מה זה אברהם? צריך להבין. הוא היה אברהם.

בגיל שלוש

הוא הכיר את בוראו.

בגיל ארבעים ושמונה הוא השלים את דעתו בהכרת הבורא,

אבל הוא כבר בגיל שלוש.

הסתכל לשמיים ואמר אה השמש רואים אותה פה והיא שוקעת שם

בטח זה הבורא של העולם.

אחר כך הוא ראה שהלבנה באה ותופסת את המקום של השמש אז הוא אמר אם זה נדחה מפני זה אז זה המלך של העולם.

אחר כך הוא ראה שהשמש חוזרת עוד פעם וזורחת

אז הוא אמר לא יכול להיות ששני מלכים משתמשים בכתר אחד

אין שני מלכים בכתר אחד

אז יש מישהו מעליהם שמפעיל אותם

ואז הוא הבין שיש מישהו שהוא כוח עליון

שהוא מנהל את הכול והתחיל להסתכל בבריאה כל דבר איך צומח איך גודל מי דאג לזה שהאדמה פתאום מקבלת זרע והיא יודעת להוציא מזה אבטיח ומזה מנגו ומזה ככה

ואיך זה עובד ולמה יש נהרות ולמה יש נחלים ולאן הם הולכים ולאן המים מתאספים ואחר כך יש אוקיינוס וככה ויש בארות ויש תהום ויש ככה והתחיל להסתכל בקול הבריאה והבין שיש בורא ומנהיג לעולם ובינתיים

בורא עולם לא מתגלה לו

אין אינטראקציה אלא

והוא ממשיך

ופתאום הוא מבין זה שטויות מה זה בונים בעצמם פסל

ומשתחווים ומבקשים ממנו שיעשה משהו אתה עשית אותו ואתה מבקש ממנו שיעשה לך ככה ופסלים מזהב לא שמים בחוץ שלא יגנבו אותם אז אם הפסל לא יודע לשמור על עצמו ואפשר לגנוב אותו אז איזה מין פסל זה והתחיל לשבור את הפסלים של אבא שלו

וככה לאט לאט הזהיר את האנשים והתחיל להסביר להם שיש בורא לעולם והכיר להם אותו וכולי ועשה את מה שאמרנו

ולאט לאט לאט לאט עד שהקדוש ברוך הוא בגיל שבעים וחמש

אמר לו ניסיון ראשון לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך.

פעם ראשונה שהקדוש ברוך הוא מתגלה ומדבר אליו

ואחר כך

עוד הביא לו כמה ניסיונות

בניסיון העשירי שהזכרת עקידה שאמר לו קח נא את בנך את יחידך אשר אהבת את יצחק ועלהו לעולם.

איזה מין דבר זה? זה היה ניסיון עצום שהוא היה צריך לסרב.

למה לסרב?

משום שהוא בעצמו.

אמר לכל עובדי עבודה זרה אתם מקריבים את הילדים שלכם לעבודה זרה אתם מטורפים

אף אחד לא רוצה דבר כזה האלוקים לא רוצה דבר כזה זה מאוס נתעב

השם מנסה אותו בזה

אומר לו עכשיו קח נא

אני לא מצווה אותך

מבקש ממך

קח נא בשבילי

אבל השם הבטיח לו כי ביצחק יקרא לך זרה אז כאילו צריך לבטל עכשיו

להסכים לבטל את כל ההבטחה

ולך תקריב אותו הוא מבין אם זה רצון השם

אני רק את רצון השם עושה לא מעניין אותי

הוא הולך על מנת לעשות את זה ומנסים לעכב אותו והוא מנסה להמשיך קוראים לו אברהם אברהם אל תשלח אותך לנער

ואל תעש לו מומה כי הוא רוצה לעשות בו לפחות מום גם זה לא תיזהר אני רק אמרתי לך בעליהו

לא אמרתי לך בהקריבהו תעלה אותו על המזבח יופי עמדת בניסיון תוריד זהו זה מה שרציתי

עכשיו כל העולם ידעו שאתה עבד אמיתי שלי ושומע לי בכל דבר

אז זה סוג של תסריט ש... עוד פעם תסריט איזה תסריט?

למה אתה עובר תסריט? סוג של הכנה איזה הכנה? כי כשאתה רוצה להביא עם או אם אתה רוצה לקבץ סמכה לא לא

קבוצה מסוימת לא שמעתי עיוני רגע כבוד הרב רגע כבוד הרב אם אתה רוצה לכבץ סביבך

קומץ מסוים של אנשים ולכופף אותם אתה צריך להביא קורבן כמו אברהם כזה סתם דוגמה

כן לתת עליו את כל המכות האלה תעשה ותעשה ותעשה ואגב זה לא רק אברהם זה גם משה ויוסף

וכל מיני כאלה בדרך שלדעתי הם חלק מהתסריט הזה אחרי יציאת מצרים ואז

בא מתן התורה

ומתן התורה זה כאילו עכשיו אני קיבצתי אתכם אחרי מה שראיתם ועשיתי והכל ויציאת מצרים ועשר המכות והכל עכשיו הנה

ראיתם את הכל עכשיו תעשו מה שאני אומר לכם

עכשיו אני לא יודע אם זה מתחבר לעניין הזה כמו שאנחנו קוראים בישמע ישראל ואהבת את השם אלוהיך או בעשרת הדיבות

כי זה לא בקטע של אהבה זה כבר אין סרט

אתה חי בסרט תקשיב טוב לא אני לא חי בסרט אני קודם כל מאמין כמוך זה הבנתי

כבוד הרב אני מאמין כמוך, אבל רגע, רק לי יש שאלות פנימיות, אני עונה לך עליהן עכשיו, שאני חי איתן כל יום, שמעתי, כל יום, די, עכשיו, אני לא מתווכח, די, עכשיו אני עונה לך,

תקשיב,

אם זה סרט,

למה הקדוש ברוך הוא, לא זה לא, סליחה כבוד הרב זה לא סרט זה תסריט, תסריט זה סרט, עכשיו השאלה שלי למה בעצם ככה,

הסביר, רגע סליחה בריאת העולם למה צריך את כל הסרט הזה,

עוד פעם סרט אתה רואה? כל התסריט הזה

בריאת העולם בום, בום, ככה, ואהבת את השם, יפה, למה צריך סרט ארוך?

לא צריך אברהם, לא צריך אף אחד, נכון, נכון, לא צריך אף אחד, נכון, ואהבת את השם, טאח,

למה לא? אני אסביר,

עכשיו בוא נבטל את התסריט.

עכשיו אני אסביר לך למה.

אם אתה,

לפי שיטתך רוצה שישר השם יבוא בום טראח ויגיד ואהבת הכי אמיתי אז אין בחירה

זאת אומרת הוא מכריח

ואונס אותנו זהו ועכשיו אתה לא מרגיש אונס? לא לא

רגע כמה יש פה חילונים אפשר להרים את היד רגע?

הנה יש כמה אתה רואה? רגע מי הכריח אותם?

אף אחד לא הכריח אותם

מישהו הכריח אותם להיות דתיים? לא.

יש כמה אנשים דתיים שירדו מהדת? יש!

אז אף אחד לא הכריח אותם עובדה שהם ירדו רגע אבל תן לי לסיים רגע כבוד הרב סליחה מחילה מחילה מחילה כבוד הרב

כל אחד מאיתנו שיושב פה ויושבים פה איזה מלחיים ומשהו לא משנה

נמצאים פה בקטע של ואהבת אבל בקטע שבאמת של פחד

ולא מתוך אהבה. שמעתי טוב. כי למה? כי אם לא תאהב

טה טה טה טה וטה טה טה טה טה טה טה. עכשיו רגע בוא נבטל את התסריט

הקדוש ברוך הוא המתין עשרים דורות עד שיצאה נשמה שקוראים לה אברהם זאת אומרת מה הבעיה?

אם זה היה תסריט למה לא הביא אותו באדם הראשון? אדם הראשון יהיה אברהם. זה מה שאני שואל. לא זה אומר

שהשם לא מתערב.

מה פירוש לא מתערב?

באים אנשים מי שהצליח להכיר אותו הכיר מי שלא הצליח להכיר אותו לא הכיר

הקדוש ברוך הוא ציווה את כל האנושות מהאדם הראשון

בשש מצוות מנוח שבע מצוות זה נקרא שבע מצוות בני נוח

זה כולם צריכים לעשות כל הברואים בעולם עד היום

זהו

אחר כך השם המתין אם יהיה מישהו שאפשר לבנות ממנו

משהו אומר המדרש

זה כמו הקדוש ברוך הוא לקח בנפה את החול של הים

וניפה ניפה ניפה ניפה עד שמצאה מרגלית

והמרגלית קוראים לה אברהם והמרגלית הזאת היא הכירה את הבורא מעצמה מיוזמתה ותקשיב הוא היה בתנאים

שלא מתאימים להכיר את הבורא כי הוא גדל בבית של טרח עובד עבודה זרה וסוחר של עבודה זרה

הוא גדל בדור של נמרוד שהיה מורד באלוקים

הוא גדל בדור שכולם עובדי עבודה זרה כולם אנשים בהמיים

והוא בכל אופן עם שכלו

שכלו

השם לא נתן לו שכל מיוחד שונה משלך בשכלו הוא התבונן

הוא התבונן ואחרי שהוא התבונן לקח לו זמן עד 48

גמר את הכל הכל נהיה הרמטי

וחביבי התחיל להפוך את העולם

אני אחרי שאני יודע את האמת הזאת

יוצא לדרך

רק שנייה וככה הוא עשה

אחר כך השם הביא לו את יצחק לימד אותו גם כן את דרכיו

יצחק בעצמו פיתח דרך חדשה בעבודת השם לא כמו של אביו

בדרך של גבורה של דין של משפט

של אמת מוחלטת כזאת שאין פשרות

ובא השלישי יעקב אבינו

והוא עשה עירוב בין החסד לבין הגבורה תפארת

והוא הביא את ה-12 שבטים שהוא גידל אותם אנחנו נקראים בני ישראל בגלל ה-12 שבטים וכולנו מהם

אנחנו כולנו משפחה אחת

של אברהם יצחק ויעקב לא כמו עמים אחרים

שזה קיבוץ של אנשים מכל מיני מקומות כשאין להם שום מכנה משותף

מי שרוצה להתגייר יכול לבוא נכון

מה זה

משנה ברגע שהוא יתגייר הוא כיהודי

לא משנה אבל מותר להתגייר להסתפח לעם ישראל וזה אמור להיות בסוף

שכל ישראל בסוף

לא רק ישראל כל העולם כולו יהיה שפה אחת

עם אחד כולם מאוחדים

תחת השם אחד ושמו אחד אז זה היה ככה

כשהגיע אחרי זה הקדוש ברוך הוא רצה ליתן תורה לעם הזה

שייברם מהאבות הקדושים האלה

היה צריך לצרף אותם להכין אותם 210 שנה במצרים בעבדות שלמה אחרי העבדות שלמה שכבר דיכא להם את החומר אז

כשהאדם כבר לא מחובר לחומר הוא יודע את המין את אפסיות החומר

אז הביא אותם למעמד הר סיני לקבל

עול מלכותו הייתם עבדים של מי של בשר ודם רשע שעינה ורצח ועשה עכשיו אני הוצאתי אתכם לחירות

נתתי לכם את התורה שאיתה אני מנהיג את העולם ואת הברואים מוסר לכם את המפתחות של העולם עכשיו אתם ביד שלכם יכולים להביא את הגאולה לעולם או להביא חורבן תחליטו מה אתם עושים אני נותן לכם דרך ובחרת יש דרך חיים ומוות יש דרך של

תורה מצוות מה שאתה רוצה תעשה תעשו את זה מהר

אני אתגלה אליכם מהר תעשו את זה מאוחר אני אבוא בסוף

זאת אומרת גאולה תבוא בכל מקרה אבל היא תבוא בתאריך הסופי אם תקדימו לפני כן תהיו חכמים אני אתגלה אליכם לפני כן

זה מה שהקדוש ברוך הוא יעט

אין פה אנשים שהם חלק מביום ותסריט והכול

כל אדם ניתנת לו בחירה

הראיה כבוד הרב סליחה מה? אף אחד מאיתנו פה הוא לא חלק מביום

אני מתכוון שאנחנו התוצר של ביום

כלשהו עד למעמד הר סיני

אם תשים לב כבוד הרב אברהם סתם מקריות

אני מדבר איתך עכשיו רק מהשכל הישר שלי ולא

מקריות בגיל 90 או בגיל 100 וקצת הוא מציע

להביא את יצחק.

נו למה?

למה מה?

כדי להראות

או ליצור איזשהו סיפור שכביכול הנה אני בוחר עכשיו משהו שהוא יוצא דופן הוא לא הצליח לעשות ילדים והנה עכשיו בגיל 90 אני בוחר את אברהם הרי יכל בדרך לבחור מישהו אחר למה דווקא אברהם ולמה 90 שנה הוא לא הצליח לעשות ילד אני אסביר לך

אברהם ושרה עקרים

וכל האימהות היו עקרות

וכל זה בגלל שהקדוש ברוך הוא מתאבה לתפילתם של הצדיקים

ובתפילות שלהם הם עושים פעולות גדולות בשמיים

ובשעה שנפקדה שרה נפקדו כל הנשים שהיו עקרות

אז זה מחזק את מה שאני אומר? לא זה לא מחזק כלום אני אסביר למה לא?

אתה לא רוצה לשמור כל מה שאתה אומר עכשיו

קורה תוצר של... אבל אתה לא מקשיב תקשיב עד הסוף סבלנות

אם היה הקדוש ברוך הוא נותן

לאברהם ושרה ילדים בגיל

צעיר יותר למה אם?

למה להעלות את השאלה הזו אם? אני מסביר אתה ראית למה שלא יהיה להם כבר בגיל 20 אברהם מתכוון אני מסביר אני מסביר אם היה נותן להם בגיל 20

אז לא היה יצחק יבא ביי לא היה עקידה יבא ביי

סבלנות יא אחי אגב השאלות שלי ממש בסבלנות זה לא מכעס אני אמרתי שאתה כועס זה שאלות של טעם

גמרנו לך יש טעם ושכל ישר הבנתי של טעם לא טעם אה של טעם בסדר

אבל טעם הוא שואל רק וממתין לתשובה אבל אם הוא לא מסכים לקבל את התשובה אז הוא לא טעם כל כך עכשיו

הנקודה היא ככה

אם היה בגיל עשרים הם לא יכלו לעשות את העבודה

הקדושה שהייתה להם לגייר גרים כי הם היו מטפלים ומטופלים בילדים

מה עשה הקדוש ברוך הוא? הרחיק הרחיק הרחיק הרחיק עד שהם יצרו מספיק סוג של תסריט סוג של תסריט מה עשה הקדוש ברוך הוא? תן לי לדבר עד הסוף אני ארחיק ארחיק ארחיק ארחיק אביא את אברהם למצב שבגיל 90 לא יהיה לו ילדים סוג של תסריט תן לי לדבר עד הסוף רגע סליחה כבוד הרב אנחנו הרי קוראים את זה כל שנה ספר בראשית

אפשר להגיד תשובה, אפשר להגיד תשובה של טעם,

תקשיב.

בבקשה. אז הקדוש ברוך הוא

הרחיק כמה שאפשר וכל זה בשביל שיהיה כבר מספיק אנשים סביבו של אברהם אבינו ואז

הוא יהיה פנוי כי כבר יש ממשיכים היה לו כבר את דמשק אליעזר

שהיה דולה ומשקה מתורת ריבו לאחרים היה בדיוק כמו אברהם אבינו דורש כמוהו

יודע כמוהו שולט ביצרו כמוהו צדיק

שהוא גם עלה לשמיים חי עם הגוף

אחד מהעשרה שעלו חי

בכל אופן אז כרגע אם יבוא בן וצריך לחנך אותו ולגדל אותו אז זה לא יהיה על חשבון הרבים

כי כבר יש מי שממשיכים בעבודת השם

ויש מספיק סביבו

זה סיבה שאומר בית הלוי להסביר למה הקדוש ברוך הוא גם לקח לשרה אימנו לקח לה את הרחם

אם היא עקרה אז למה צריך לקחת לה את הרחם בשביל שהיא לא תנסה אפילו לעשות שום פעולה שתועיל כי יש כל מיני צמחים ויש כל מיני פטנטים ואולי ניתוחים ואולי הפריה מלאכותית ואולי כל מיני דברים

רגע עכשיו

אז זאת אומרת אברהם אבינו הביא בגיל כזה בשביל

שיוכל להיות פנוי עד הגיל הזה וכולי דרך אגב בגיל 86 הוא הביא את ישמעאל בגיל 100 הוא הביא את יצחק

אז עכשיו אתה צריך להבין שהנקודה היא הקדוש ברוך הוא לא הסריט שום תסריט רגע סבלנות

הקדוש ברוך הוא לא מסריט תסריטים אין לו סרטים ואין לו כלום הוא נתן בחירה חופשית

לנו ולגויים אתה רואה יש גויים מורדים בו לא מכירים בו עובדים עבודה זרה יש מאמינים בפרה בהודו ויש כאלה שמה ויש בו נולולו וכל מיני

והקדוש ברוך הוא לא לא והקדוש ברוך הוא לא תקשיב עזוב אותך עזוב עזוב עזוב גם קודם לכן הימין רוצה יבחר הוא לא חייב אף אחד

הוא לא חייב אף אחד בטח שהייתה בחירה מה זה לא

אז איך הוא מנסה אותו?

אז איך הוא מנסה אותו? איך הוא מנסה אותו?

בשביל מה אתה מנסה אותו אם אין לו בחירה

מה שאתה אומר הוא חייב לעשות אין בחירה

נו די די די אי אפשר לעזור על מילה כל הזמן

אין שום הכנה שום הכנה הקדוש ברוך הוא נתן אפשרויות חלק מהאנשים מרדו פשעו עזבו את הדרך היה לוט

בשביל מה צריך את לוט?

מתלווה אליו הולך בדרכיו לומד ממנו גמילות חסדים בסוף עוזב אותו הולך לסדום בעמורה נהיה סדומי

מה היה לו בחירה אומר לו אם הימין והשמאלה ואם השמאל וימינה בשביל מה אתה אומר לו תסריט יש תסריט מה אתה לא יודע לאן ללכת תלך לאן שצריך ללכת בלי שאלות

אז זאת אומרת

אין תסריט הכל בבחירה של אברהם אבינו רגע ערב טוב כבוד הרב ערב טוב רציתי

לשאול שאלה ספציפית לגבי זוגיות כן אומרים זווגו של אדם מהשמיים מבוא העולם יקשה עבורו כי קראתם סוף

אבל אני בן חמשים ושתיים ואני לא אשקר לך אני מוקף בהמון מפנות המין השנייה אבל אם אני רוצה לפתח קשר עם זה על מת חן כלשהי

הם רואים אותי בתור ידיד ותו לא אין משהו שיוביל לקשר שיכול להחריח את העניין של הסטטוס שלי

ואני הולך לכל מיני רבנים וכאלה תעשה ככה ותעשה ככה תגיד לי משהו תגיד לי משהו מה יש לך להציע על האישה

כבוד הרב קודם כל אומרים טוב לי תורה פיך מאלפי זעה בכסף

עכשיו נגיד ואין לי זה לא עושה לנו בן אדם אבל יש לי לא מתלונן לזה לא אתה לא מבין אפילו מה אני שואל אתה אמרת מה יש לך אצל האישה אז לא הצעת אמרת פסוק

לא

מאיזה בחינה אתה שואל מה הצעת מה הבחינה שהאישה מחפשת בגבר אוקיי

מה יש לך להציע אולי עכשיו היא תראה אותך בשידור

ויצלצל תשאיר טלפון וצ'יק צ'ק נגמר אהה תשובה יפה

אהבתי תגיד ובכל אופן תגיד יש לי דירה אני בן 52 כמו בן 20 אני גאון אני חכם אני אנחנו אנשים פשוטים אבל כעיקרון אם תגיד פשוט אף אחד לא תיקח אל תגיד פשוט

דווקא קשה להיות פשוט ביומים נוהלו

יפה אז תחפש פשוטה. יפה מאוד והשאלה שלי האם בעולמנו יש מקטרגים על פעמים רגע אתה לא התחתנת אף פעם? אף פעם

וכל פעם שאני הולך אז אתה נקרא רווק מבוקש חדש חדש מהקופסה כן אז אני רוצה להבין אבל היית בקשרים עם נשים על מנת להתחתן וזה לא עלה יפה?

אני ניסיתי ליצור קשרים מה פירוש מאיזה גיל התחלת?

בוא נאמר עד גיל שלושים שלושים וחמש לא חשבתי

כן אני לא אשקר אז נהיית גרוטה יכול להיות אם אתה לא בגיל עשרים בחור צעיר ויפה ונמרץ חוטף את מה שצריך מה אתה מחכה שאתה כבר נקרא מחזור שני בעבר לפני גיל שלושים עשרים כן היה קשרים אבל זה לא צלח כאילו כל פעם אומרים לזה עיכובים בורא להם אמר מישהו יותר טובה וכולי וכולי כשאתה הולך לרבנים יש לך עין הרעה יש לך כישופים יש לך זה איפה אתה נמצא

במשך היום דווקא במקום דווקא במקום שיש בו מלא קהל מקום מסחרי אין עובד מקום מסחרי וכמה ידידות יש לך מה זה ידידות אמרת שיש לך לא חסר לא חסר ואף אחת לא רוצה אותך כבעל תשמע כשאתה מנסה ליזום קשר כזה אז הם קוראים אותך בתור ידיד או חלק גרושות עם ילדות

ולא רוצות פרק ב' והיום כבר גרושה לא תיקח בהכרח רווק לא רוצות

כשאתה הולך לרב של רווק לקחת רווק זה מציאה כי אין לו ילדים הוא לא בא עם עוד חבילה כן אבל לא בעולמנו החומרי שגרושה אומרת אני כבר יש לי ילדים הוא יוצא ילדים אני כבר לא רוצה וכולי וכולי איך אבל היא אמרה ארבעים ומשהו אז תיקח כזאת אתה רוצה צעירה אמרת על מה לא אני לא רוצה צעירה אמרת אתה רוצה על מה משהו לא לא אני אמרתי נערה מדוע זיווגו של אדם מתקן

אני אגיד כזה שהוא נישא בעבר אתה אשם אני כי בגיל שלושים וחמש אתה אומר נהיה יותר רציני

אוקיי אבל לא חשוב אתה יכול להתחתן אני לא רואה עליך שאתה לא יכול כן ואתה לא כזה נראה שבאמת שום אישה מכל השמונה מיליון שיש פה בארץ לחלק לשתיים לפחות

אולי לשליש יש מיליון נשים אני חושב שמתוכם אולי תמצא עשרים אלף אגף שואלים מתוכם

אבל ברמה הכללית, בשבילי אין, אבל עכשיו עשינו לך פרסום אבל אני מבקש תגיד מה יש לך להציע? יש לך דירה? תודה לאל.

תודה לאל יש או אין? יש.

יש לו דירה נו 52 יד ראשונה מה עוד ואתה עובד עובד ויש לך פרנסה גם תודה לאל. פרנסה יש פרנסה יש יופי ומה אתה רוצה שיהיה לך ילדים אז אתה רוצה אחת פחות מ-40

מן הסתם מן הסתם טוב הנה ההצעה נרשמה וכשתגיע אליך הבשורה תודיע לנו תודה רבה תהיה בריא תן לגברת פה פה כן

כבוד הרב אפשר הברכה? לא צריך פרסמתי אותך חביבי אתה מסודר

רציתי פעם ראשונה שאני פה זה קצת אבל רציתי לשאול אותך בקשר לחרדות וזה שדיברת על דיכאונות וחרדות

זו לא בדיוק שאלה זה יותר אני רוצה לא להתווכח אבל כן להגיד שאתה אמרת שזה משהו שזה כזה כאילו דיברת על זה כאילו זה שטות כזה שאתה יכול להיות שמח וכאילו מה זה חרדה מה זה זה אז אני לא מסכימה כי בן אדם שעובר את הדבר הזה אני יכולה להגיד לך שאני כבר שנתיים עוברת ייסורים מאוד קשים נפשית אולי לא רואים את זה למזלי מבחוץ אבל אני באמת מתפללת כל יום

בוכה להשם כל יום כשאני יוצאת החיים שלי בחזרה וזה לא זה לא איך שאתה אומר כאילו זה לא אין באמת שליטה על זה זה לא עכשיו

אוקיי אני אהיה בשמחה אז הדיכאון פתאום יעבור לא זה מחשבות טורדניות זה דברים שאתה מבין כאילו תודה שהסברת לי אבל אני מכיר את זה עשרות שנים והצלחתי לרפא כמה כאלה

והשיטה שלי היא פשוטה

הכל זה בראש

ואפשר לסלק את זה מהראש

אם רוצים לסלק את זה מהראש

אם חושבים על זה ואם ממתינים לזה הנה זה בא ואם מרגישים תחושה ומתחברים אליה במקום להתנתק ממנה

אז באמת שוחים בתוך יום של חרדות

הסברתי פעם ל...

אישה שבאה ואמרה שמונה שנים יש לה חרדות

יש את זה בקלטת שומעים את זה

ואמרתי לה תקשיבי טוב

אולי תשים את הסרטון הזה אתה מכיר את הסרטון עם האישה ההיא?

עם המזוודה כן

והסברתי לה כמה דברים תראי אותה חרדתית שהיא מדברת איתי חרדתית שמעים מה היא מדברת תראי מה אני עונה לה

הייתה אישה ארגנטינאית שהיה לה מחשבות שהיא פחדה למות אני ראיתי את זה ביוטיוב ראיתי יופי

היא אבל היא מסכנה נפטרה אחרי שנתיים ומשהו היא בגלל שהיא נראה לי פחדה מהחרדה שהיא תיחנק אז היא נחנקה באמת כן לא משנה אבל זה קרה לה אחרי שנתיים ומשהו אבל לא משנה לאותה שעה שהיא לא יכלה באותה שעה

את ראית שהיא משתחררת הכנסתי לה קצת היה לה יותר טוב הכנסתי לה קצת שמחה מה עשיתי

לא עשיתי כלום קצת שמחה אז אני אומר לך הרבה שמחה הרבה שמחה

מוציא את זה עכשיו כשאת יודעת

אם את מחליטה שזה בלתי נשלט לא תצאי מזה

כי את אומרת לי אין מה לעשות בזה ולאף אחד אין מה לעזור לי

אז תשארי עם זה כי בחרת בזה לא אני מסביר

המוח שלנו הוא רופא והוא מחליא גם

ואם בן אדם

מסתכל על הדברים בצורה שבעצם נכון יש לי מחשבות כאלה שנקראות טורדניות וזה וזה

אבל אם אני מחליט שאני לא מתייחס לזה ואני ממשיך את עבודתי את עיסוקיי ואני מכניס שמחה לעצמי בין אם זה חיצונית על ידי מוזיקה או על ידי שאני שר או שאני מתחבר למישהו אז אני אצא מזה בטח שאת יוצאת מזה

אני בעצמי כשחזרתי בתשובה

לא יודע מאיזה סיבה נכנס לי מחשבה שיש לי מחלה

זהו

וכל הזמן הייתי בפחד שיש לי

והלכתי לרופאים עושים צילומים בלי ממצא פתולוגי

אני שמח שבוע שבועיים חוזר לי עוד פעם אני קם בלילה

עם זיעה קרה קרה את יודעת מה זה קרה?

פתאום אני מתעורר בבהלה לא יודע ממה

ואני כולי מזיע זיעה קרה וזהו אני אומר לאשתי נגמר שלום ביי

הולך עוד פעם צילומים ואני מאמין שגם הרופא מרחם עליי ולא רוצה אני בחור צעיר לא רוצה להגיד לי אז הוא שותק ולא אומר זה אין לך כלום ואין לך כלום ושכולם עובדים עליי אני מאמין שכולם עובדים עליי

ויש וזהו ואני החלטתי שיש ומתי שרציתי שיהיה כאב היה כאב

היה כאב? היה כאב.

מתי שהייתי חושב שצריך להיות כאב, פה היה פה. כשחשבתי שיהיה פה, נהיה פה.

זה היה 12 חודש.

אחרי 12 חודש

הגעתי למסקנה, אם אני צריך למות, חבל למות כל יום.

עד שאני אמות אני ממשיך לחיות.

ויצאתי מזה לבד,

בלי כלום, שולם לא חזר אליי פעם אחת מאז עשרות שנים. זאת אומרת,

זה הכל פה בראש, עברתי את זה בעצמי.

אחר כך אמרתי לעצמי, למה זה לקח לי 12 שנה עד שאני הגעתי להבנה הזאת?

סברת 12 שנים? 12 חודש, סליחה.

למה?

אז אמרתי לעצמי, כתוב משפט רשעים בגיהנון 12 חודש.

אז מהשמיים, בשביל לתקן אותי על מה שהייתי שובב כשהייתי צעיר,

חזרתי בתשובה.

מן השמיים ניקו אותי צ'יק צ'אק,

הכניסו לי פחד מוות, זה פחד מוות. זה גם גנים, כאילו. אה, גנים. ברור, זה לא אשתי גם. זה לא גנים, זה פשוט מאוד מה שלומדים ההורים. אם האבא אלים,

לומדים ממנו אלימות. זו הצעת מודעה.

כן. אם האבא מקלל, נהיים כולם מקללים. אם האבא עצבני, כולם נהיים עצבנים.

זה לא גנים, זה פשוט התנהגות סביבתית שאתה מאמץ אותה, זה הכל.

את לא צריכה לדאוג, אין לך שום דבר, זה לא מחלות אמיתיות.

זה מחלות דמיוניות. וגם קשב וריכוז.

זה חרטא ברטא שהן כדוגמתה,

כי המורים לא יודעים להתמודד עם זה.

והיום

חברות התרופות הן

נותנות שלמונים לכולם, שיציעו ריטלין וכל מיני דברים אחרים.

הכל שקר. יודעת לגמרי. הייתה לי בת

שאמרו עליה שהיא ככה וככה.

אמרתי, טוב, אני לוקח אותה לשיעור.

ישבתי איתה ולמדתי איתה אני.

בדרך כלל הם אבא לא אוהבים ללמוד כאילו

אדם זר יותר מכבדים כאילו דיסטנס וזה

וישבתי איתה והיא הקשיבה לכל וזכרה הכל והבינה הכל אז זאת אומרת היא לא מקבלת תשומת לב בזה

אז הראש שלה מסתכל פה מסתכל שם מסתכל פה מסתכל שם

ומאבדים את הריכוז זה לא מחלה

אבל אם את תגידי עכשיו

מי שיקשיב לסיפור שאני מספר עכשיו וידע לענות על השאלות שאני שואל מקבל 100 דולר

תראי שאין בכיתה אחת עם בעיות קשב וריכוז

עוד משהו כן פשוט

ראיתי שאתה באמת מוציא אנשים מדברים והקדוש ברוך הוא עבר את השליח שאם ראיתי שכאילו אמרת למישהי שהייתה קולת סרטן שאם היא תקבל על עצמה לשים כיסוי ראש וזה אז כאילו

ובאמת באמת היא באה והכל היה בסדר אז אני לא יודעת איך

אתה לוקח את מה שעובר עליי אני רק אני בעצם יכולה באמת לדעת מה עובר עליי ועד כמה אני סובלת אז רציתי לדעת אולי

יש לך גם הצעה כזאת שאני ככה את נשואה לא עדיין לא הנה יש פה בן חמישים ושתיים איפה את לא זה רק זה רק בשביל לתת לך שמחה כן

אתה מצחיק אותי בכל מקרה גם ככה טוב אני צוחק

אז אני אגיד לך מה תקשיבי תלמדי חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה כל יום

במשך תשעים יום רצוף לקחת על עצמי את זה בדיוק אני אביא לך את הספר תן לי את הספר פה

תן לה בבקשה

חצי יום כל יום חצי שעה כל יום תשעים יום רצוף כולל שבת כולל חגים אבל רצוף חצי שעה

מה בדיוק, מתחילת הספר? ספר שערי, יש שם שלושה ספרים שערי תשובה כתוב, את זה את לומדת

הולכת וחוזרת עד שנגמרים תשעים יום, כל יום חצי שעה

גם אם סיימתי לקרוא את זה כל פעם? גם אם סיימת, לכן אמרתי

עכשיו תגידי לי מה שמך ושם האימא

עדן בת דבורה

עדן בת דבורה השם ירפא אותך ברפואת הנפש והגוף

ויסיר ממך כל מחשבות אוון ומחשבות מחרידות

וטורדניות וכל חולי וכל חולי וכל חולי בעזרת השם בכלל חולי אמן וזיווג הגון בקרוב בבקשה וזיווג הגון מהרה אמן תודה רבה כן אוקיי אז אם אני לוקחת את זה על עצמי בעזרת השם ועם שמחה אבל תזכירי אוקיי סבבה אני רוצה לחזור עליך גם כמו הזאת שהייתה בעזרת השם אמן תביא לבחור פה תודה

רציתי קודם כל להגיד לרב תודה רבה על 25 שנה של חזרה בתשובה וזכות הרב

אני לפני 25 שנה הייתי בהולנד

אני פשוט הלכתי לשם לחפש את עצמי ומצאתי קלטת של הרב לפני 25 שנה חזרנו בתשובה ברוך השם התחזק, נוקמנו במשפחה

ופשוט אני גם רואה פה את השכנה שלי ברוך השם אז אני מקווה שתהיה לה באמת רפואה שלמה

מה שרציתי לבקש מהרב ברוך השם אנחנו עושים

ברוך השם גם שיעורים כל יום בתל אביב בחורים צעירים

ואחד מהבוחורים שלנו לפני שנה איבד את מאור עיניו הוא נמצא פה אסף בן חנה

והרב ידוע איך אומרים בניסר בהשתדלות שלו

בחיזוקים שלו

אם הרב פשוט יכול לברך אותו הוא איבד את מאור עיניו הוא רואה משהו כמו איזה עשר אחוז

הרב יכול לתת לו ברכה זה יצא איזה משהו בעזרת השם שיזכה גם לראות את הרב בשיעור

איפה הוא?

הוא פה

כן בן כמה אתה?

ארבעים ושתיים

וממה אמרו שהראייה מתמעטת?

לפני שלוש וחצי שנים חלקתי במחלה

תוצאה מהכימוקרפיקה נראה לי

הבנתי והם אומרים שמבחינתם אין מה לעשות

כן נפגע עצב

נפגע עצב

כן

חלק אחד יפה מאוד

שידור חוזר תוך כדי זה אין מה

תקשיב אתה עובד עובד אז מה אתה בבית?

בבית כן ואתה לומד?

כן. כמה?

בבוקר מעט ויותר מאוחר בשיעור של הרב.

אז מה אתה עושה כל היום?

בבית שומע שיעורים גם כן.

אתה יכול לקרוא? אתה קורא? לא לא לא. לא מסוגל לקרוא. רק לשמוע.

תשמע ארבע שעות ביום רצוף

הרצאות שלי

במשך תשעים יום

ואני אברך אותך.

תודה רגע. אתה מוכן? בכיף. בטח. מה השם?

אסף בן חנה.

אסף בן חנה, השם יזכה אותך,

שיחזור לך מאור עיניך בזכות זה אמן. אמן.

תהיה בריא.

תודה רגע. תודה רגע.

יש מישהו פה שממליץ שתיקח גם

בי שתים עשרה שמחזק את העצבים של הראייה. בי שתים עשרה.

בסדר גמור. שלום כבוד הרב. שלום.

כיף לראות אותך.

למרות שיש כל מיני הודעות שככה וככה אמרתי שזה לא יכול להיות. זה שטות.

אבל יש לי שאלה שאנחנו מכירים מהתורה שכתוב ועשו לי מקדש וסלחנתי בתוכם.

זאת אומרת הכוונה של הקדוש ברוך הוא שהמקדש יהיה אצלנו בלבבות.

לעומת זאת אנחנו אחרי בית המקדש הראשון ואחרי בית המקדש השני אנחנו כל הזמן מתפללים שייבנה בית המקדש.

אנחנו יודעים שהמשכן נבנה אחרי שעשינו חטא העגל.

השאלה אם אנחנו מתפללים על בניית בית המקדש במקום ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם, האם זה מרחיק את הגאולן?

תגיעו אליו.

בתי המקדש חרבו בגלל שהמקדש של הקדוש ברוך הוא בלבבות שלנו לא התקיים.

אנחנו רוצים שייבנה בית שלישי. הבית שלישי, כל הבית,

היה בשביל לגרום לנו שבאמת שנראה שכינה בבית המקדש

זה יוסיף לנו ביראת שמיים וממילא אנחנו נלך משמה

והלבבות שלנו יתמלאו ביראת השם ונהיה משכן לקדוש ברוך הוא.

ברגע שהוא ראה שהמקדש לא עוזר

ובבית ראשון עבדו עבודה זו.

גילוי עריות ושפיכות דמים והבית לא עשה את שלו

אז הוא הוציא את זעמו על העצים ועל האבנים

אחר כך לא שמרו שמיטה וזלזלו יצאו לגלות

כידוע 70 שנה ואחר כך באו לבנות בית שני

וכשבאו לבנות בית שני גם כן החזיק 420 שנה

לא עשה את התפוקה שהייתה צריכה להיות

וממילא שוב פעם חרב

מאז אלפיים שנה

והלבבות שלנו

לא נקיים

למה אנחנו רואים שאנחנו שנאת אחים יש

וזה גורם שאנחנו לא יכולים להשרות שכינה הקדוש ברוך רוצה שנהיה בשלום

הכלי שמחזיק ברכה זה שלום

השם עוז לעמו ייתן השם יברך את עמו בשלום

בזכות התורה שהיא נקראת עוז

אם אנחנו לומדים תורה ומקיימים אותה כלשונה וכמצוותה אז אנחנו יכולים שיהיה שלום בינינו

לצערנו הרב אף אחד לא עובד על המידות לתקן אותן

וממילא זה לא מגיע

אז אנחנו צריכים לעבוד אם אנחנו רוצים באמת

לעבוד יותר על אחדות

שכל אלה שהם עובדי השם באמת יתאחדו יחדיו

שזה בחינת כנישתא חדא אז יכול לבנות בית שלישי

אם לא יגיע הקץ

אבל יהיה מידת הדין חזקה

ואז יישארו רק אלה שראויים

כן מה נשמע ברוך השם יש לי שאלה מאוד מיוחדת

אפשר רק להנמיך את זה כבר? זה הכל בסדר דבר

בקיצור אני אשאל אותך נעשה כזה שיח ואז תבוא השאלה

נניח שאני ואתה למדנו נהיגה שנינו יודעים לנהוג נכון?

שנינו יודעים לעצור ועצור

יודעים לעצור ועצור יודעים לתת זכות קדימה יודעים לעצור באור אדום

אז מה אתה יודע שאני לא יודע זאת אומרת אתה בן אדם מאמין שומר תורה הכל ואני ככה ככה

הוא מתחיל את העולם שלי. מה אתה יודע שאני לא יודע?

בענייני נהיגה או בענייני תורה זאת אומרת אני נותן לך מטאפורה על העניין בשביל מה צריך אותה יכולת לשאול ישר את השאלה להבין אותה יותר טוב אני יודע שיש בורא לעולם שנתן תורה לישראל במעמד של מיליונים

ואנחנו מחויבים לעשות את מה שהוא אומר

באנו מאצלו ונחזור אל

למסור דין חשבון על מה שעשינו וניצלנו מכל מה שהוא נתן לנו

אבל אתה יודע או מאמין? אני יודע, זה דברים שונים, אני יודע אתה, אני לא יודע עוד אתה יודע, אני יודע שאני יודע שאני יודע שאני צריך לעצור בעצור כשאני מגיע לשם

ואתה יודע שאתה מאמין באלוהים, לא לא לא אתה מדבר שטויות אתה נותן לי תשובות שאני לא אמרתי

אמרתי שאני יודע שהיה מעמד הר סיני וקיבלנו את התורה במעמד של מיליונים ומאז אנחנו מקיימים את כל מה שכתוב בתורה וכולי.

זה אני יודע.

אתה יודע מה?

גם אתה יודע ולא יודע אפילו שאתה יודע.

ואיך אני אוכיח לך שאתה יודע?

אתה יודע מה זה חג פסח?

יודע.

יודע.

כן.

טוב. ואתה יודע שיש חג סוכות?

יודע.

ואתה יודע שיש חג שבועות?

יודע. הנה אתה יודע עכשיו מה היה חג שבועות?

מה זה?

חג שבועות לזכר מה זה?

בית המקדש וזה לא?

לא לא לאט לאט לאט לאט חבר'ה הוא יודע הרבה דברים הוא צריך לזכור מה כן?

וואלה לא זוכר בדיוק. מתן תורה שמעת? כן.

סוכות שמעת שישבו בסוכות במדבר? כן.

בפסח אתה יודע שיצאו ממצרים? זה כן. שואל אותך שנה שעברה היו החגים האלה? היו. לפני שנתיים?

גם היו. שלוש?

גם. עשר?

וואלה גם.

מתי התחילו?

לא יודע.

תחשוב רגע.

לפני הרבה זמן אני מאז... לא לא תקשיב מה שאלתי.

מתי התחיל פסח? כן. מיציאת מצרים. אה יפה.

זה כתוב. זה כתוב. גם זה כתוב. שקיבלו את התורה במעמד הר סיני מיליונים. אבל כל התורה רשומה, זאת אומרת,

לפני שקיבלו אותה, אז איך ידעו את כל מה שרשום שם?

לא הבנתי מה זה קיבלו את התורה לפני שאני אומר משה קיבל את התורה במעמד הר סיני נכון כן יופי אה אתה יודע איך ידעו את כל מה שאמור לבוא ואת כל מה שהיה לפניו מה פרוש הקדוש ברוך הוא הכתיב לו הכתיב לו אז הוא ידע שהולך לקרות דברים אז למה מה הוא ידע לצורך העניין השואה אמרו שהתורה הייתה השואה הייתה רשומה בתורה נכון נכון יופי אז למה למה מלכתחילה לתת לזה לקרות

מה פירוש הקדוש ברוך אומר שאם אתם תחטאו הוא יהיה כך וכך וכך יהיה אבל אותו נתיב הוא הורג אנשים הורג אותנו כאילו את הבנים שלו בוא בוא תקשיב

משה קיבל תורה מסיני

כל מה שהוא קיבל

הוא קיבל מגילות מגילות לא קיבל הכל בבת אחת

ובסוף הוא קיבל את המגילה האחרונה כמו שאומרים ומסר את הכל לישראל

אז זאת אומרת הוא לא ידע לפני מה שיקרה אחרי רק בסוף בסוף לפני שהוא נפטר השם הראה לו הכל

הוא הוריד את התורה ולימד אותה פרקים פרקים

לפי מה שהקדוש ברוך הוא נתן לו

וככה לימד את ישראל ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם כי תקנה העבד החברי מתחיל ללמד אותם את כל הדינים והמשפטים

וכל הדברים לימד אותם במדבר סיני ארבעים שנה

למדו את כל התורה עכשיו מה שכתוב על השואה זה כתוב ברמז

בתוך התורה יש לי הרצאה שלמה על זה קפיצה קטנה לקנדה

תראה אותה שמה איפה רמוז כל השואה מראש

אבל זה רמז

עכשיו הרמזים אתה לא יכול לדעת אותם מראש

רק אחרי שהם יקרו

אחרי שקרה מה שקרה

אם תסתכל בתורה תראה שזה היה כתוב מקודם

אז זאת אומרת מי שנתן את התורה ידע מראש מה יקרה

אז אנחנו גם יודעים עד לגאולה כאילו מראש שם את כל מה שהולך לקרות כן כן נכון ולכן

הוא שלח גם ביד הנביאים

את הנבואות לעתיד

גם לדור הזה ולכן כתוב שבדור של עקבתא דמשיחא חוצפא יסגא היוקר יאמיר

הגפן תתן פרייה מחיר היין יהיה רב

מלכות תהפך למינות כפירה כמו היום

בית ועד יהיה לזנות

יראי השם ימאסו שונאים את הדתיים

פירוט מדויק לפני אלפי שנים כבר כתוב בדיוק מה יהיה בדור האחרון

וכתוב גם איך תבוא הגאולה ואמרנו על זה הרצאות ושיהיה גוג ומגוג

גם רוחני וגם גשמי הכל כתוב מראש

יש דברים שכתובים בפירוש ויש דברים שכתובים ברמז או בדרש או בסוד

אבל גם מהפשט אנחנו רואים בדיוק מה יקרה

ואנחנו רואים זה גם קורה

אז אימנה, כן הכל זה תסריטים אתה אוהב את התסריט, אין, רובמאי, כן,

עכשיו יש לי עוד שאלה אמרת שבן אדם הולך לישון הנשמה עולה למעלה כן אוקיי והיא חוזרת חזרה בבוקר נכון עכשיו שהיא נמצאת שם למעלה היא לא מגיעה עם איזה תובנות חזרה לגוף, יפה שאלת הזוהר הקדוש אומר שאם אדם היה טהור והלך לישון מתוך דברי תורה

והוא טהור

אז היא עולה ועוברת חמש מחנות שלוש ראשונות

זה מחנות של משחיתים

כשאתה רואה אנשים שזזים בלילה עם כל מיני עוויתות וזה מאכל עוד שהם מקבלים בדרך שם ואם הוא מגיע למחנה רביעי

אז מלמדים אותו דברי תורה והוא קם בבוקר והוא לא זוכר אותם

אבל הוא יודע שלימדו אותו משהו והוא לא זוכר

אם הוא מגיע למחנה חמישי הוא קם עם דברי תורה בפיו

עם חידושים הוא קם עם דברי תורה

זה כשהנשמה עולה

הנשמה עולה גם למסור דין וחשבון על מה שהיא עשתה היום

והיא גם חותמת וביד כל אדם יחתום

כשתבוא אחרי 120 שנה אני אני עשיתי זה הלו זה חתימה שלך

אתה חתמת

זהו זה מה שעשית

אז לכן

הנשמה עולה למעלה מוסר דין וחשבון

ולכאורה הקדוש ברוך הוא לא היה צריך לחמול ולא לרחם ולא היה צריך להוריד אותה עוד פעם כי לפי מה שהוא עשה היום

אין סיבה להחזיר אותו

והוא מרחם ומוריד עוד פעם ולכן אתה צריך להגיד מודה אני לפניך שהחזרת בי נשמתי בחמלה

כי זה רק בחמלה

והקדוש ברוך הוא נותן לך, אתה רואה, אתה יודע, כמוני

רק אתה לא תמוני

זהו, ותברך את כולנו

השם יזכה את כולם להיות בריאים ושלמים

יש לי כמה שאלות, אם אפשר. בבקשה. ובסוף, אם אפשר לקבל ברכה. בבקשה. אז ככה, אני עוקבת אחרי כל ההרצאות שלך באינטרנט ונתקלתי בהרצאה אחת שלפני הבחירות שאל אותך מישהו מהקהל מה להצביע.

ואתה הצלצת לו לא להצביע בבחירות.

לא, אין דבר כזה.

אני זוכרת ש... אני אומר תמיד, אני לא מצביע.

כן.

עכשיו, גדולי הדור וכל הרבנים אומרים שחייבים להצביע על מנת לקדם את התורה.

אז למה בעצם אתה לא מצביע?

הרי צריך ללכת לפי הרוב.

כן.

אבל בסוגיה הזאת נחלקו גדולי התורה,

ולא כולם אוחזים באותה דעה,

ואני אוחז כמו אלה שאוחזים שלא להצביע.

אז אתה ממליץ לא להצביע בבחירות. אני לא ממליץ כלום, אני אומר שאני לא מצביע.

מה עם כל הגדולים שאומרים כן ללכת, שזו חובה להצביע? אז מי ששומע עליהם, שומע עליהם.

הלכת פעם לרופא?

כן. כל הרופאים אומרים אותו דבר?

לא. מה תעשי בסוף?

תחליטי. מה שאני אחליט, נכון. בדיוק, גם אני אומר לך. תחליטי, מה שאת רוצה.

כן.

עכשיו, רציתי לשאול אותך, אני קראתי לא מזמן את הספר דת וציונות.

אתה מכיר את הספר הזה. עכשיו, אני מרגישה שיש, אני בתהליכים של חזרה בתשובה,

ואני מרגישה שיש ניגוד גדול מאוד בין החרדים לציונים, למפד״ל. עכשיו, רציתי לדעת, סך הכול אותן מצוות ואותן,

פחות או יותר, השקפות, למה השנאה הזו של החרדים, השנאה החזקה למפד״ל?

קודם כול, אני לא יודע מי שונא את השני יותר,

אבל אני לא חושב שבאמת שונאים.

פשוט מאוד לא מסכימים עם הדעות.

ויש סיבות מוצדקות.

כמו מה, למשל?

יש סרט שלי שנקרא, מה ההבדל?

מה ההבדל? כדאי לך לראות אותו באתר האינטרנט שופט.net.

כן.

זה בדיוק שאלות שיושבים שם חבר'ה כאלה ציונים.

ושואלים אותי את השאלות,

ואני עונה את התשובות.

את רוצה שאני אראה לך משהו לדוגמה?

תחפש בינתיים במה ההבדל,

ואנחנו נראה לך קטע קטן.

שאלה הבאה.

שאלה הבאה. זהו, זה קשור לזה שאני עכשיו בתהליכים של החזרה בתשובה, אז אני לא... ואת רוצה לדעת מה להיות.

כן, כן. גם לפי החרדים וגם לפי הדתיים הציוניים,

צריכים לקיים את השולחן הארוך.

שולחן הארוך קובע מה ההלכות שחייבים.

אז דוגמה, אישה צריכה ללכת בצניעות, אז היא צריכה ללכת בצניעות.

צריכה לשמור שבת, אז שומרת שבת, זה לא משנה אם את נמצאת בקרני שומרון,

או את נמצאת בגבעתיים.

התורה, בכל מקום שנמצאים, צריכים לקיים אותה.

זה שיש להם כל מיני קולות שלא כתובות בתורה, כגון ריקודים מעורבים חלק מהם,

או שהולכים לא כל כך בצניעות,

או שהולכים חבוקים, או שהולכים חבוקים ברחוב,

או שהולכים לסרטים,

או כל מיני דברים כאלה. זה לא על פי תורה, זה ברור.

אין היתר לדבר כזה וכו'.

צבא,

מי שרוצה הולך, מי שלא רוצה לומד.

אין שום בעיה, תראי את הסרט שלי, קרני שומרון,

שואל אותי שם היהודי אם צריך ללכת או לא.

הוכחתי לו מהרב קוק, שהוא הרבה שלהם,

שהוא אומר שיש מצווה יותר ללמוד תורה מאשר ללכת לצבא, ואפילו זה יותר טוב מהלוחמים בחזית.

זה לשיטתם.

לשיטתם. עכשיו באמת, רק שאלה אחרונה.

אני, כמו שאמרתי, אני ממש, בוא נגיד, עוד לא זכיתי להגיע לרמות של ממש דתייה.

יש לי בעיה, המשפחה שלי, כל המשפחה לא מקבלת את זה, את כל הנושא הזה. איך אתה ממליץ לי להתמודד עם זה?

הבנתי.

אם המשפחה שלך לא הייתה מקבלת את זה שאת הרווחת בפיס,

היית מחזירה את הכסף?

לא. ברור שלא.

ואם את הזכירה עכשיו לגן עדן והמשפחה לא מסכימה,

אז תעברי לגיהינום?

לא, אבל זה לא... אתה מבין, אני לא יודעת איך להסביר לך. בטח אני מבין. כשאני חזרתי בתשובה, המשפחה שלי לא הייתה כמוני.

אז העברתי את כולם איתי.

כן, אבל זה צריך הרבה כוחות, הרבה קיר. לא, כשאני חזרתי...

אני לא ידעתי שיהיה לי כוחות או לא יהיה לי כוחות, אני הפוך,

איבדתי כוחות כל הזמן במלחמות עם אלה שאמרו לי שלא כדאי לך, מה אתה השתגעת,

מה אתה התחרפנת,

מה קרה לך, מה קרה לך, רחמו עליי, את יודעת מה זה?

אם הייתי מאמין לרחמים שלהם,

הייתי אומלל.

את יודעת מה זכיתי שלא שמעתי נהם?

את יודעת מה זכיתי, לא? את רואה את זה.

אז זהו, צריכה לדעת, גם את יכולה להיות בדיוק כמוה.

את צריכה להחליט גן עדן ולא גיהינום.

ומי שלא מבין אותך,

תמליצי על אנציקלופדיה.

אה, בסדר, תודה. אתה מאוד עוזר לי, אני רוצה להגיד לך מאוד... בעזרת השם, אני מקווה. ואם אפשר רק בסוף לתת לי ברכה על זוגיות, אני אשמח. למה לא? בסייעתא דשמיא, מה שמך בשם האמא? נועה והאמא דליה.

נועה בת דליה תזכי לזיווג הגון עם בן חין ירא שמיים.

תודה רבה רבה.

צריכים משהו קצר להגיד.

אני רוצה להודות לך על כל מה שאתה אומר לנו.

רוצה להודות לאלוקים,

שקיימים גם אנשים כאלה

שמכניסים בנו את האמונה, את הכוח להבין, להאמין.

והלוואי שכל עם ישראל יחזור בתשובה, גם אני. אמן. ולמען זה אני רוצה לתרום 300 שקל למען התורה.

כדאי לך לתת עוד 100 ולקחת אנציקלופדיה.

אם אין לך אני אשלים.

יש לי, למה? אז בוא מוטיק, בוא מוטיק, בוא.

שאחיינו, ברוך.

ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם,

שאחיינו וקיימנו וגיענו בזמן הזה.

זה פעם שלישית שלנו.

כן.

השבוע ראיתי הרצאה שלך,

שאתה אומר שאם יש בן אדם שהוא צדיק,

והוא מקיים את כל ההלכה ושולחן ארוך, אם הוא לא למד תורה אז הוא לא גם מתחיל...

המתים כתר לתורה מחיה.

השאלה היא מה הנקודה, אם בן אדם למד תורה פעם בשנה, זה לא יעיר אותו בתחילת המתים?

אז לא יהיה לו מה? הוא לא יקום בתחילת המתים? כאילו מה זה אם אדם לא למד תורה? כל בן אדם למד תורה, אפילו אם זה שעה ביום.

לא, לא מספיק.

אז מה, מה צריך להקים? כתוב שטל תורה מחייהו.

אדם צריך שיהיה לו קביעות עתים לתורה.

ברגע שהאדם מגיע לעולם האמת, שואלים אותו שאלה ראשונה.

קבעת עתים לתורה?

אם לא קבעת אין על מה לדבר ברור שלא קיימת את התורה כי אם לא קבעת מאיפה תדע לקיים את התורה

חייב אדם ללמוד

בכל יום

זמן מסוים קבוע בשביל

שידע,

שיזכה לקום בתחיית המתים זה חייב להיות בכל יום או שזה אפשר פעם בשבוע? זה גם מתאים פעם בשבוע זה צריך להיות כל יום ואם יש אונס פעם ככה פעם ככה אונס שבשמיים מתחשבים איתו

אז בסדר, אונס רחמנה פטרי אבל כשאדם יחליט שהוא לא לומד ורק פעם ב' הוא לומד כאילו מין קישוט כזה זה לא טוב, זה לא מספיק.

אם תשקה את העצית שלך פעם בשנה

הוא יצמח?

לא. אז צריך להשקות אותו כפי המידה בשביל שיוכל להמשיך לצמוח.

בכוונה אני מתעכב על זה אם בן אדם אומר

עשר דקות ביום אני קובע עיתים לתורה וזה נחשב

כאילו הוא קבע עשר דקות ביום.

עשר דקות זה נחשב קביעות עיתים לתורה אבל אני מקווה שבתחיית המתים לא ייתנו לו רק להציץ מהקרקע.

אבל הוא קבע עיתים, אתה מבין? אני מקווה שהוא יצליח לצאת עם עשר דקות לא יודע אם תצא לגמרי, אולי רק זה כתוב בגמרא, לא? לגמר ראש זה כתוב בגמרא, לא? כן, מה אני מדבר? השאלה מה הנקודה, אם זה עשר דקות זה גם... לא כתוב בדיוק כמה צריך

המצווה בתורה והגית בו יומם ולילה.

אסור לבטל תורה.

אם אתה עומד, מילא, אתה ישן, מילא, אוכן, מילא,

סתם לבזבז זמן, אסור. אני רואה את זה כל לילה.

זה בסדר גמור, זה קביעות עיתים לתורה. אה, רפאי, כן, יופי. אם אתה... אבל זה לא זמן.

אבל צריך גם ללמוד, אבל צריך גם ללמוד, לא רק לשמוע אותי.

גם צריך ללמוד, צריך לקחת שולחן ערוך לדעת ההלכות. צריך גם ללמוד.

עוד שאלה.

אתה יודע מה זה, אתה תגיע לעולם האמת.

וידברו שמה בגמרא, ידברו מדרשים, ידברו רמז, ידברו סוד.

ואתה לא למדת מספיק.

בשבילך זה יהיה סינית.

אתה תשב בגרעיידן,

ואתה תשמע, צ'ענצ'ונג'י, צ'ענצ'ונג'י, צ'ענצ'ונג'י, צ'ענצ'ונג'י, צ'ענצ'ונג'י. אלה שלומדים בגריסה. ואתה צריך להיות לנצח שמה, אתה יודע איזה דיכאון?

אתה לא מבין מה מדברים.

אלה שלומדים בגרסה, זה ייחשב להם כמו מבינים את זה סינית או זה?

אלה שלומדים בגרסה זה טוב מאוד.

בהתחלה צריך לגרוס,

ללמוד, ואחר כך צריך

ללמוד ולפלפל וכו'.

אבל גרסה זה מצוין.

החפץ חיים אומר שמי שלמד את הגמרא אפילו בגרסה,

כשהגיע לעולם האמת,

ילמדו אותו את כל מה שהוא לא הספיק.

שים לב.

אבל גמרות שהוא לא למד בכלל, לא ילמדו אותו,

כי אין לו. מה מלמדים?

מה שהוא למד ועדיין לא הספיק או לא הבין.

אז מה עדיף? לגרוס את כל הגמרא או לשבת בעיון באבא מציע? מה, מה... בגמרא כתוב, קודם לגרס אינש, ואחר כך לי סבר.

אז קודם כל תגרוס, אבל בדרך כלל משלבים היום.

לומדים בגרסה הרבה,

ולומדים גם בעיון

גם סברות,

מעט נגיד.

לוקחים סוגיות, לומדים סוגיה,

וככה לומדים ללמוד.

כתוב. אבל לגרוס הרבה יותר בשלב הראשון.

כתוב טוב בכוונה, מהרבה בשלום בכוונה, משהו כזה.

זה גם נכון,

אבל זה מתי.

כשאדם לומד אפילו מעט באיכות,

זה הדבר החשוב ביותר. אבל על מי מדובר?

על מי שכבר גרס. שהוא באמת מנצל את הזמן.

את כל הזמן שיש לו הוא מנצל, אפילו אם זה מעט,

אבל

הוא לומד לשם שמיים באמת. אז זה שלמד מעט, שזה יותר טוב מכל הכוונה,

לא ילמדו אותו את כל מה ש... לא, אומר החפץ עם רק מה שהוא למד. מה שהוא לא למד בכלל, לא יכולים ללמד אותו. אין לו את זה.

אז יש לי חברים שיושבים כל היום גורסים,

ואני מרגיש שאני תקוע על אילו מציאות. אתה מבין? לא, לא, לא. אתה תמשיך עם אילו מציאות עד שתמצא.

אבל אתה צריך לדעת דבר אחד,

זה לא סותר שאתה תגרוס הרבה.

אפשר לקרוא הרבה.

אני בטוח שגרסת הרבה עיתונים, גרסת הרבה חדשות. לא, דווקא לא. גרסת הרבה תוכניות.

תגרוס,

תספיק, אתה יודע.

שבע שנים אתה לומד כל יום דף...

היומי אתה גאון.

אבל אתה אומר שלא ילמדו אותי את כל מה שלא גרסתי. ילמדו, יש לך זמן, תתחיל להריץ תוכנית. תעשה תוכנית עבודה.

כל יום אני משקיע ללמוד דף גמרא. לא, לפי מה שאתה אומר, אני מעדיף עכשיו להתחיל לגרוש, שילמדו אותי בעולם הבא, שאני לא אהיה סינית. עוד פעם, ומה פה תהיה סתום?

זהו, אז מה... אז אני מסביר, תשלב.

תלמד גם זה, אבל תרביץ יותר חומר לדעת. טוב, שאלה אחרונה קטנה.

כתוב כל השנה, הלכות בכל יום, מובטח לו שהוא בן לעולם הבא. ומצד אחד אומרים מובטח לו,

מצד שני מי שמלבין בפני חברו ברבים, אין לו חלק לעולם הבא. אז איך אתה מתרץ את זה? פשוט מאוד.

כל מה שמדובר זה בתנאי שאתה לא מקלקל.

אומרים לך, תשמע,

אם אתה עכשיו

מכבד אביהם, יש לך אריכות ימים.

מכבד את אביך ואת אמך.

אבל אם אתה מתאבד,

אז לא עומד לך אריכות ימים.

למה אתה ביטלת את זה במו ידיך?

אם לא תעשה דבר המונע את מה שמגיע לך, יתקיים בך כל מה שמגיע לך. אז זה ששונה הלכות בכל יום, וגם על פי ימי חברו ברבים, אם הוא עושה את זה ביחד,

אין לו עולם הבא?

מי אמר שאין לו עולם הבא?

מי שמלבין בפני חברו ברבים. מדובר על מי ששונה הלכות בכל יום, פירושו של דבר, שלומד את ההלכות,

הוא מקיימן.

אם הוא שונה את ההלכות ולא מקיימן, הרי הוא כעוף המצפצף

שאינו יודע מה מצפצף. אחד כזה שמקיימן ומלבין בפני חברו ברבים. איך יכול להיות שהוא ילבין אם הוא מקיימן?

רק פה הוא נופל.

רק פה הוא נופל? שיקום.

זה לא חלק?

כתוב שמי שרגיל בלשון הרע,

אין לו חלק לעולם הבא.

אבל מי שנכשל בלשון הרע,

והוא חוזר בתשובה,

יש לו חלק לעולם הבא. רק הרגיל בלשון הרע,

ולא עשה תשובה על זה,

אין לו חלק לעולם הבא.

אבל אומר הרמב״ם, על הכל אפשר לחזור בתשובה.

ברכה לחבר יקר.

אפשר? בבקשה.

אברהם חיים בן אילנה?

אברהם חיים בן אילנה.

ברכה והצלחה ותשובה וזיווג.

תשובה שלמה, ברכה והצלחה וזיווג הגול.

אמן.

תהיה בריא.

יש לי שתי שאלות.

שתי שאלות.

הראשונה זה על השמות.

הראשונה זה על השמות.

למה, לאיזה שם צריך להתייחס? השם שנתנו בלידה או השם שקראו לו מיום אחרי כעיקרון?

מה זה בלידה? מה זה יום אחרי? אם אתה גבר, קראו לך בברית. בברית, סליחה.

מה קראו לך בברית?

קראו לי שני שמות. עשהאל, אסי.

בסדר, אז זה מה שקראו לך.

אני אשתמש בעשהאל או באסי, סתם שאלה.

אם קראו לך שני שמות, אז הוא שניהם.

ושאלה שנייה, שיער ארוך.

מה זה אומר? כאילו, אומרים שזה דינים.

בטח, זה דינים. דינים ארוכים, אני רואה שאתה מסתיר אותם.

דווקא לא בדרך כלל, אבל היום באתי להסתפר.

מה תהיה לבומות?

לא.

אוי אוי אוי אווווווווווווווווווווווווווווווווווווו נולאה

צחד נכון ועבד כי אלוהים שומר עליך מה שיעמור זה לטובה

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם,

כיאנו וכי עימנו לזמן הזה. אמן.

כן, זה קוקו של חמש שנים.

חזק וברוך אשריך.

אתה יכול לעשות עם זה עכשיו ליפה.