מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 51

 

- - - לא מוגה! - - - 

ערב טוב כבוד הרב, ערב טוב לקהל, האמת שלא באתי לשאול, רציתי רק להגיד לכבוד הרב קודם כל יישר כוח על ההרצאה ותודה רבה על כל מה שהרב עושה למען עם ישראל זה לא מובן מאליו,

פשוט יש לנו מזל ומי שמחילה אני קצת מתרגש אבל מי שיעקב אחרי הרב, אני נכנסתי לקהילה לפני כשלוש שנים ומי שיעקב אחרי הרב בלי נגיעה אישית אלא נטו כדי לעשות את רצון השם

ולראות כאילו באמת מהי האמת על פי התורה זה מה שאני עשיתי שמעתי אני לא יודע אם יש רב בארץ שלא שמעתי ופשוט חיפשתי את האמת ושנחשפתי לרב דאגו להסתיר ממני טוב את דעת הרב וברגע שנחשפתי אז הלכנו על זה בכוח הכוח אני אשתי המשפחה ההורים שלי יש לנו קהילה אני באתי מעפולה לפה וברוך השם זה לא מובן מאליו תודה רבה על כל מה שהרב עושה למענינו זה יש לנו פשוט זכות יש לנו פה נס גדול

לא מובן מאליו רב שידאג שאתה תאכל כשר שאתה לא תיכשל שלא תגיע לבית דין של מעלה ופתאום תראה את עצמך איפה הייתי אז לא מובן מאליו תודה רבה לרם אנחנו מאחוריך אוהבים אותך ורוצים וממשיכים כמובן את הדרך שלך אתה כמה שיותר לזכות את הרבים ולהשפיע וברוך השם קהילה תודה לאל גודלת ורצנו שנזכה להיגאל ואם אפשר הרב רק מכילה ברכה לרפואה לאשתי ולאימך שמות בת אל שירה בת רוזי שולמית בת דבורה

יזכו לרפואה שלמה מהרה תודה רבה הרב יישר כוח יש שם בחור או בחורה אני לא רואה בדיוק עם המסכה תן לה תן לה אני לא יודע מה זה

קודם כל עליו אני מתאים לדרשה לאחרונה אני התחלתי להתחזק יותר אבל עדיין יש שאלה אחת שנורא מציקה לי וזה מה שמאוד

מינימו לי לצאת מרגישה ולהשאיר רק פעות.

את המיקרופון שאני אשמע אני אבין מה אתה אומר. כן אני אחזור אז לאחרונה אני התחלתי להתחזק יותר ועדיין יש

שאלה אחת שנורא מציקה לי ואמונת מי אני אלכת על זה עד הסוף אז בעצם בשביל מה אנחנו מקיימים מצוות לכאורה אמונת לקבל שכר ואנחנו לא

עושים עבירות בשביל להתרחק מעונש עכשיו זה נשמע לי תכלס מעשה נורא אגואיסטי בעצם שאדם דואג לעצמו הוא לא רוצה ללכת לגהנום רוצה גן עדן ובעצם לכאורה אתאיסטים כאילו שסתם עושים מעשים טובים אז הם בעצם הצדיקים האמיתיים כי הם אלה שעושים מעשים טובים שלא על מנת לקבל שכר וזה משהו שאלה שנורא מטרידה אותי

יש חוקים בישראל נכון בכל מדינה אז צריך להיות אתאיסט

לא לשמור את החוקים רק לעשות דברים טובים ואז מה יקרה כל עבירה שתעשה תיענש תיכנס תיאסר ואם תעשה גם איזה דברים טובים גם לא יגידו לך יישר כוח כלום כל הכבוד שעשית אבל זה לא מעניין אף אחד

עכשיו למה אנשים שומרים חוק אתה חושב בגלל אותם סיבות שאמרת אגואיסטים ככה אתה קורא להם אגואיסטים הם לא רוצים להיעשר ולא רוצים לשלם קנס ולא רוצים כלום אז זה נקרא אצלך אגואיסטים אבל אם יבוא אחד ויגיד לשוטר מה אכפת לכם אני נוסע באדום זה ענייני זה הכל תשמע עזוב אני אתאיסט לא מאמין בחוקים שלכם אתם קבוצה של אנשים שמשנים כל פעם את החוקים

מתחלפת ממשלה זה מוריד את זה זה מבטל את זה אז מה אני צריך את השטויות שלכם מה אני בגלל שאתם מדברים אני צריך אני עושה חסדים אני עוזר לאנשים אני מלטף כלבים אני עושה הרבה דברים טובים מה אתה רוצה ממני אז מקובל עליך שבן אדם מתנהג ככה בכל מדינה ומדינה וישימו איתך המחוקקים והשופטים שהשיטה הזאת היא הגיונית או לא?

השיטה אולי לא אבל האדם שמקיים את החוק אפילו אם לא מענישים אותו אז הוא בעצם בדרגה יותר גבוהה רגע אז אתה אומר לקיים את החוק אוקיי זה בדיוק מה שצריך אתה קלעת בול אנחנו מקיימים את החוקים לא בגלל השכר והעונש לא זה טעות כתוב אנטיגנוס איש סוחו מה הוא היה אומר? שונה מאד תקבל פרק בדיוק

זה מה שאנחנו צריכים לעשות וזה מה שאנחנו מתכוונים לעשות

אבל מה התורה מרתיעה אותנו אומרת תשמעו אם תעברו על הדברים שאני אומר אז תדעו לכם שיש על זה עונש

כמו שהחוק אומר, אם אתה תיסע באדום אתה לא יודע מה היזק, יכול להיות שתעבור ולא יקרה כלום, יכול להיות שתהיה תאונה, לא רק אתה תיפגע אלא תפגע באחרים.

אני לא מרשה, אומר הקדוש ברוך הוא, שתעשו עבירות, כי אני יודע מה הנזק שעבירות עושות.

אני בראתי את העולם בסדר מסוים.

עבירה גורמת נזק לא רק לאדם עצמו אלא גם לעולם. אפילו אם אתה בחדרי חדרים תעשה עבירה לבד אתה גורם נזק לכל העולם.

חוץ מטומאה שאדם מפיץ על העולם ועוד דברים ודברים שהקדוש ברוך הוא החליט שככה העולם מתנהג.

האמת שבדיוק כמו שאמרת ככה צריך להיות, שכולם עושים בלי אגואיזם.

לכן אמרתי קודם את הדוגמה.

אם אתה עושה את זה ללא שום מטרה, ללא שום נגיעה,

שפסק הרמב״ם ואתה עושה מצווה לשמה רק לשם המצווה,

לא בגלל העונש ולא בגלל השכר,

אתה בן העולם הבא.

זו הדרגה הגבוהה. צדקת.

רציתי לשאול בעצם,

מה קורה עם הפלאפונים שלך? אז אדם לא מאמין שהוא יקבל עונש ובכל מקרה.

מה יהיה עם המיקרופונים שלך? כל פעם זה קורה, כל הרצאה.

ובכל מקרה הוא מקיים עמים טובים ונותן צדקה. מי? מי? אדם אגוי. לא, לא, לא.

אני אסביר לך עוד משהו.

אטאיסט שמקיים אפילו את כל המצוות כולן מתוך הכרה שכלית,

לא בגלל שהשם ציווה,

הוא לא קיים שום מצווה, אין מצווה פה, הוא לא קיים כלום.

למה? מצווה זה כשיש מצווה.

אם אין מצווה, אין מצווה. השם מצווה נובע מציווי.

ציווי זה מישהו ציווה.

לכן הקדוש ברוך הוא בעשרת הדיברות

אמר דברים תמוהים לכאורה.

אם אתה מכנס את כל העולם שישמעו את עשרת הדיברות, מה הולכים להגיד?

לא תרצח, לא תגנוב?

זה דברים שכליים שכל אחד מבין, אם אני ארצח, הוא ירצח, אז כולם ירצחו את כולם.

אז ודאי שלא תרצח, לא צריך לבזבז דיברה על זה.

על לא תגנוב לא צריך לבזבז דיברה.

אז למה השם אומר את זה כן בעשרת הדיברות?

כי הוא אומר לך, תקשיב טוב,

גם מה שאתה מבין בשכל,

שלא צריך לרצוח ולא צריך לגנוב,

לא תעשה את זה בגלל שאתה מבין,

בגלל שאני מצווה.

לכן אני גם מצווה עליך, לא תוסיף ולא תגרע, אני גם לא רוצה טובות ממך.

אל תוסיף לי עוד מצוות.

תקיים רק מה שאני אומר לך,

לא תוסיף ולא תגרע, זה נקרא מצווה וציווי וזה המטרה.

אז לכן אתה צריך להבין שאם תעשה אפילו הרבה מצוות טובות,

לדוגמה, כתוב בהלכה שמצוות צריכות כוונה.

זה אומר שזה לא מספיק שאני עושה את מעשה המצווה,

זה אומר שאני גם צריך להתכוון שאני עושה מצווה של המצווה.

אז עכשיו כשאני רוצה לתת לבן אדם איזה דבר שזה מצווה,

אני צריך להתכוון שאני עושה, לדוגמה, אני הולך לעשות חסד עם בני הבית,

להוריד את הזבל.

זה נקרא מצוות חסד.

אז אני מתכוון שאני מכוון לעשות מצוות חסד. עכשיו קיימתי מצווה.

אם הורדתי רק את הזבל בגלל שהאישה אמרה,

אז לא קיימתי שום מצווה.

פשוט עשיתי מה שהיא אמרה.

היא אמרה, תוריד את הזבל, הורדתי את הזבל.

מה זה קשור למצווה?

היא ציוותה עליי.

לא, אני לא עושה בגלל שאת אמרת.

בגלל שאני מכוון לקיים מצוות הבורא, לעשות חסד עם בני הבית.

וזה חסד להוריד את הזבל.

הבנת איך זה עובד?

הבנתי, אבל אני אשאל עוד שאלה אחת קדימה.

כאילו לפני זה הרב אמר שהמטרה של המצוות זה, יש להם מטרה, בעצם יש טעמים במצוות, אנחנו נותנים צדקה כי זה טוב לתת צדקה ויש עונש בשכר כדי שאנשים באמת יעשו את זה ואז בעצם יש משמעות למעשה לא כי הוא מצווה אלא בגלל התוצאה שלו והכוונה בכלל לא רלוונטית. לא,

לא.

אמרנו שאפילו התוצאה לא תתקיים אתה יכול לקבל שכר.

זאת אומרת הבורא ביקש ממך שתעשה את המצווה. התכוונת לעשות את המצווה ולא הצלחת לבצע?

בשמיים נחשב שעשית. זה כמובן, אבל השאלה שלי היא למה הבורא מבטיח שכר. לפני זה הרב אמר שזה בשביל שיעשו את המצווה. לא הבנת. מה אתה רוצה שהוא יגיד לאנשים?

תקיימו את מה שאני אומר בלי לקבל שכר. אין עונש ואין שכר.

מה ידרבן את הבן אדם לעשות?

מה יחייב אותו לעשות?

וכן הלאה.

אני מסכים, הרב. זו הדרך לדרבן אנשים.

אבל כשמדרבנים אנשים זה לקראת מטרה כלשהי. אני רוצה לדרבן אנשים שייתנו צדקה. כי זה טוב לתת צדקה, אני רוצה חברה שנותנת צדקה. אז הוא אמר במפורש, הוא אמר.

ראה אנוכי נותן לפניכם את החיים ואת הטוב,

את המוות ואת הרע.

ובחרת בחיים אני אומר לך מה טוב לך אז זה זה בטוח אבל כאילו המטרה של המצווה היא בעצם שאנשים ייתנו צדקה

והשכר זה בשביל עוד הרבה אנשים לתת צדקה לפי מה שהבנתי בשביל מה אתה חושב נותנים צדקה?

בשביל שיהיה לנו חברה שהעניים בה מסתדרים ואנחנו נדאג ל... לא זה לא המטרה של המצווה

המטרה של המצווה

זה אנטונינוס שאל את רבי עקיבא

אם הקדוש ברוך הוא אוהב עניים למה הוא לא מפרנס אותם?

אתה זוכר מה הוא ענה? זוכר. מה הוא אמר?

כדי שישראל יזדעקו על ידי... שהמיתו להם צדקה וקמו עצבאות. לא, כמעט קלעת.

בשביל שננצל בהם מגיהנום.

אה,

שמעת בוראים עניים בשביל שאנחנו

ננצל בהם על ידי הצדקה מגיהנום וצדקה תציל ממוות.

זאת אומרת זה מציל אותי.

אז הרב, אז למה לכאורה כאילו הטעם זה נשמע נורא הגיוני לתת צדקה גם בלי הטעם של לנצל מגיהנום? נכון, לכן הוא אומר זה לא בגלל זה. כי אם לא, אולי... אז למה המצווה היא כל כך הגיונית? זה יכול להיות באותה מידה לעשות כל מיני דברים לא הגיוניים. אז אני אסביר לך למה.

הבורא כשברא אותנו,

אמרנו שברא אותנו בצלם אלוקים,

אז להיות הכי דומים לו.

בצלם אלוקים.

ואמרנו פה שהאדם הראשון היה הכי דומה לו,

ועד שטעו בו המלאכים.

אז להיות הכי דומים לו, מה זה?

כמו שהוא ברא עולם חסד, הוא לא חייב,

לא היה אף אחד שיהיה חייב לו משהו,

והוא החליט לברוא ברואים בשביל להיטיב להם.

הוא רוצה שגם אנחנו נהיה כדוגמתו.

עולם חסד ייבנה,

שגם אנחנו נהיה נותנים ולא נוטלים,

שזה המטרה, להיות נותן, נותן, נותן, נותן.

אין שום מצווה בתורה בשבילך.

כל המצוות לאחרים. נתון תיתן, פתוח תפתח, עניק תעניק, כל המצוות.

כמו הקדוש ברוך הוא.

אז עכשיו כשאני נותן צדקה, מה אני?

אני זן ומפרנס את השני, נכון?

מה עושה הקדוש ברוך הוא?

זן ומפרנס את כל הברואים.

עכשיו אני דומה לו.

זה אלי ואנווהו. מה זה ואנווהו? ואני הוא.

אני צריך להיות דומה לו.

מה הוא רחום?

אף אני רחום. מה הוא חנון?

אף אני. מה הוא גומל חסדים?

אף אני.

זה מה שהוא רוצה שנעשה, שנהיה הכי דומים לו במצוות.

הן עושות אותנו הכי דומים לו.

יש לי שתי שאלות, אז כאילו בהמשך.

אז חלק מהמצוות לכאורה הן לא כל כך,

כאילו מה ביניהן לבין המידות של הקדוש ברוך הוא? מה, מה? יש מצוות שלכאורה לא כל כך,

כאילו מה הקשר ביניהן לבין המידות של הקדוש ברוך הוא? אתה אומר טוב, לכאורה, כי אתה לא מבין את טעמי המצוות.

לכן התורה לא גילתה את טעמי המצוות.

כי אין להם טעם אחד.

אנחנו מנסים לחפש טעמים שיתאימו לנו,

שיהיה קל לנו להבין, כי בן אדם בדרך כלל רוצה שיתיישב דבר בדעתו, כמו שאתה מנסה עכשיו שיתיישבו דברים בדעתך.

אבל הקדוש ברוך הוא לא גילה טעמי המצוות,

הוא גילה טעמים של שלוש מצוות,

ונכשל בהם החכם מכל אדם, שלמה המלך.

בכל מצווה שהוא ציווה אותו, הוא נכשל.

הוא טעה עם כל החוכמה, כי למה? הוא הלך אחרי הטעם.

הוא אמר, לא ירבה ולא יסור לבבו,

והוא הרבה והטו את לבבו.

זאת אומרת, אם מגלים את הטעמים,

זה גורם רק בלגן, אז הוא לא גילה.

אז הטעמים, אפילו אם תפרש אותם, מנסה להבין אותם, לא תבין מאומה.

סוד הטעמי המצוות הוא כמוס מאיתנו.

רק אנחנו והחכמים, לא אנחנו, החכמים,

הם מנסים לתת לנו טעם, כמו שאומרים, שיהיה לך טעם.

שיהיה טעם לדבר,

אבל לא בשביל שזה הסוד של הדבר והכול.

מי שלומד דברים יותר גבוהים בקבלה וכולי,

הוא יודע שזה בכלל תלוי בהשתלשלות העולמות ואיך דברים עובדים. זה רמות אחרות לגמרי, לגמרי, לגמרי.

כן. הרמח״ל לא אומר שהחסידות האמיתית זה שאדם הולך על פי הטעמים האמיתיים של המצוות וממשיך הלאה.

אני לא מבין איך זה מסתדר.

הם טעמים אמיתיים, אם אתה יודע. אתה יודע את הטעמים האמיתיים. הרמח״ל ידע, כנראה. הוא ידע, לא את כולם.

הוא ידע כמה דברים בקבלה,

אבל שאר הדברים אף אחד לא יודע. לא נתגלו טעמי המצוות לאף אחד.

אוקיי. וחלק ג' באומרים ברוכים, מונה הרבה מאוד טעמים למצוות, לכל המצוות בעצם.

אמרתי לסבר את האוזן. אמרתי שחכמים ישתדלו לתת טעמים בשביל לסבר את האוזן. לנו קשה לקיים דברים בלי טעמים.

לכן אתה עומד פה ושואל את השאלות,

כי אתה מחפש טעם והיגיון לדברים שאתה שואל.

בדיוק מאותה סיבה השתדלו לתת טעמים.

שלא אנשים כמוך לא יתקרבו לדת, כי הוא לא מבין. הוא אומר, זה לא הגיוני.

כי הוא חושב שהוא הכי פיקח בעולם, יש לו את השכל ממש כמו האלוקים.

אז לכן הוא צריך לשאול שאלות, ואם הוא לא מקבל תשובות,

אז הוא חושב שזהו, אני פתוח.

כל זמן שלו ענו לי אני פטור עד שענו לי.

אם ככה למה בכלל לא נותנים טעמים הרי ילד קטן שואל אותי אם הוא אומר שהוא רוצה לאכול גלידה אז אני אתן לו איזה טעם סבא אומר שלא או משהו כזה כי אני אתן לו טעם גרוע אז הוא בשלב מסוים יגדל ויבין שהטעם שלי גרוע ויתחיל לאכול גלידה אז למה נותנים טעמים גרועים למצוות אם

הוא יבין שענו לו בתור ילד ובשביל ילד זה מספיק כי אי אפשר להסביר לילד כל דבר.

לכן אמר גם הרמב״ם בדיוק את מה שאמרת כשאדם ילד מפתים אותו בסוכריות ובשוקולדים הוא גדל קונים לו אופניים אני לא אומר אופניים אבל סתם דוגמה אופניים קורקינט אחר כך הוא גדל הוא מדבר על מכונית ודברים

ואז כל פעם אתה משכנעים אותו בדברים עד שיעמוד על האמת בגלל שהיא האמת בלי שום ממתקים כמו שאומרים.

אבל מה לעשות שבני אדם הם בצורה כזאת שאפשר לפתות אותם כדי להביא אותם הנה אתה רואה עם צ'ונט עשו זריקות בבני ברק.

הבנת?

עם חמש שקל כמו שאומרים נתנו להם זריקת מוות.

אנשים טיפשים ככה מפתים אותם.

תהיה בריא, אתה היית בישיבה פעם לא?

פעם, ונהיית אטיסט

בגלל השאלות.

בגלל השאלות. הנה קיבלת כמה תשובות ותמשיך לשאול זה טוב ותגיע למסקנה.

דע לך גם אם לא תדע גם אם לא תדע אז תדע בסוף ובסוף זה יהיה כבר מאוחר.

אתה לא יותר חכם מהרמב״ם ולא מרשי ולא מרבי שמעון בר יוחאי ולא רבי מאיר בעל הנס.

והם שאלו את כל השאלות שלך ושלי ושל כולם.

הם שאלו ועמדו על כל היקף התורה עם כל טעמיה, סודותיה, חוקותיה ולא אחד מיליארדים יהודים שאלו ושואלים כל יום. תיכנס לבית מדרש שאתה הרי יודע עוד פעם בגמרא ועוד סוגיה ועוד סברה ועוד זה ועוד זה ועוד.

וכל הזמן מנסים לברר ולברר ולברר.

והם לא נשארו אתאיסטים.

והם ידעו יותר מכולנו וזה הספיק להם מה שהם ידעו בשביל להיות בטוחים במאה אחוז שזו דרך האמת.

אז אני חושב שאפשר לסמוך על מיליארד חכמים יהודים שהיו בעולם בעם החכם והנבון הזה ושמעריצים אותם.

לנו אומות העולם שיש לנו את הבייבל בתורה ואפילו העתיקו אותנו בזיוף קראו לזה תורה חדשה הברית החדשה וקראו לזה קוראן על שם המקרא וזייפנים באו כי הבינו שבלי כלום מה אתם שווים אתם חמורים

אתה מבין אז הם ניסו לעשות זה משהו מעודן שיתאים להם שלא יחייב אותם יותר מדי וזה הספיק להם הבנת מספיק שהם צוחקים אללה וכבר כמה פעמים

ויכולים להתפוצץ כבר עם הטילים והכל בסדר.

אוקיי, דרך צלח.

הרב אומרים לי פה להוריד את הקוקו.

אם אתה רוצה יש לי מספריים חדות.

הרב אבל תשאיר לי תיאורט גדולות, כן? כן, ישר אני משאיר.

תשאיר פאות בצד.

תשאיר פאות בצד.

הסתובב, הסתובב. רד, רד, רד, רד.

רגע, חכה.

שנייה, שנייה ברסלב נעשה.

תחזיק את זה.

תחזיק. עוד אתה רוצה?

עוד, הוא רוצה עוד.

קח, תזיק.

תוריד את הראש.

תוריד את הראש.

הסתובב קצת שני.

יאללה, מספיק. תלך מחר לספר.

רגע, רגע, אני מוכן לצאת ציון.

יש לך כבר?

יש לך.

הוא קח כיפה.

עשה ברכה שהחיינו. שהחיינו בשלושת השבועות. על זה, אין בעיה עם זה.

לא, זה בסדר, אני אסרב לעבדה לי.

לא, תכנתי לי.

אחר כך תשים תכלת.

שים עליך, נו.

לא, שכיהנו 13 שבועות, לא... אל תפאחד עליי, עליי. כתוב שבחזרה בתשובה שמים, אין ברכה, אל תדאג.

אבל טוב, אבל אני לא רוצה מחר לדעת עליי. צריך פחות להכר.

תראה, מחמיר.

אין בעיה, שים בלי ברכה.

אבל בלילה.

תהיה בריא. בהצלחה.

תודה רבה. תהיה בריא בהצלחה.

כל תהיה.

כן, שאלה נוספת.

אתה רוצה את זה? קח את זה, תשמור בשקית.

תשמור בשקית, תראה לאישה.

טוב, ערב טוב לך, כבוד הרב. אשרינו שזכינו להיות בשיעור שלך.

שמי דניאל שלומיה, יצא לי כבר כמה פעמים לדבר איתך, לראות אותך.

הרב, אני עברתי לצפת, ואני מאז שגיליתי שאין כשרות ואי אפשר לסמוך, ואין על מי לסמוך מבחינת הכשרות, מבחינת הבשר והעופות.

אז אנחנו לא אוכלים בשר, נמנעים מלאכול בשר,

אבל לפעמים בשבת בא לך ובחגים בא לך, ואמרנו אולי מתי תפתח סניף פה בצפת.

יש בטבריה. של בשר.

איפה? אצלך פה בטבריה? כן, לא שנייה. אה, אוקיי. מישהו פתח את, אה, אוקיי.

אז יש אפשר לקנות בשר. יש, יש.

אוקיי. ורציתי בהזדמנות הזאת להגיד לך תודה רבה על כל מה שאתה עושה. ברוך השם. למען עם ישראל.

אפשר לראות,

אפשר לראות את הדברי רמית ניכרים בשתי דברים. אני אומר, בדור שכולו שקר,

בדור שכולו שקר אפשר לזהות את אדם מהאמת זה זה שהוא מבוזה הכי הרבה.

זה שמבוזה הכי הרבה בכל הרבנות ובכל זה,

איזה איש אמת בשבילי. ואני רציתי להגיד לך תודה רבה על זה. תהיה בריא. תודה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב. יש לי כמה שאלות. אני לא אעריך יותר מדי במילים.

שאלה ראשונה, לפני כמה שבועות הייתי בחנות של קהילות פז בבני ברק

עם אשתי. אשתי ראתה אישה שלובשת איזשהו לבוש שנראה מאוד דומה ללבוש של גויים,

השם נשמור, של ערבים זה בסגנון טליבאני רציתי לדעת אם הדבר הזה הוא מותר לאישה יהודיה ללבוש או שזה מנהגי גויים אישה צריכה צניעות

עשה את עצמה בשביל שהיא לא תיראה לא צנועה זה בסדר אם היא מגזימה זה מושך תשומת לב הפוכה

שאנשים מסתכלים עליה כמוזרה וכמושכת תשומת לב אז צריך לדעת מה האיזון ואם היא מכסה את הפנים בדומה לערביות ממש אז כמובן שהיא לא עושה כראוי הבנתי תודה

עוד דבר לפני כשנה אולי אפילו קצת יותר היינו בהרצאה שלך בבני ברק ממש כשהתחילה הקורונה וביקשתי ממך ברכה לזרע קודש בר קיימא ביקשת ממני ומאשתי לקחת שלושה חודשים לימוד אני שעתיים בתענית והיא חצי שעה שהרי תשובה של רבנו יונאי אפילו הבאת לספר מספר תענות בדרך נקטע לנו הלימוד

לפני שבוע סיימנו את הלימוד ורציתי אם אפשר בבקשה מכבוד הרב שיברך אותנו שבמהרה נזכה

מה השמות?

אשר בן רוזה אשר בן רוזה ולאשתי קוראים אדווה ז'נט אדווה בת מזל ז'נט אדווה בת מזל

השם יזכה אתכם בזכות הלימודים לזרע חי וקיים מהרה אמן

תודה רבה כבוד הרב. עוד נושא אחד.

באותו יום שסיימנו את הלימוד התבשרנו בבשורה קשה.

אבא של אשתי חולה בסרטן.

באותו יום הוא קיבל את התשובות של הבדיקות שהוא עושה כבר כמה שבועות.

פניתי לקהילות פז,

ענתה לי בחורה, אני לא זוכר את השם שלה. שום שונה, כן.

הפניתי שאלה אליך על הרב,

ויום או מחר היא חזרה אליי ואמרה שאנחנו צריכים לארגן הרצאה.

ושניקח עלינו תענית ארבעים יום.

עכשיו יש את אשתי ויש לה עוד שני אחים.

אני לא יודע,

כששאלתי את השאלה אם היא הבינה אותי נכון אותה אחת, כי אני לא רוצה חלילה שאני אחייב אותם לקחת משהו שהם לא יכולים לעמוד בו.

רציתי לדעת אם יש עוד אופציה, כמו שעתיים לימוד, כמו שנתת לנו, שלושה חודשים. לא, לא, זאת האופציה. היחידה.

כן.

הבנתי.

טוב, אז

יעשו והשם יעזור. בעזרת השם, אם אפשר, בבקשה, כבוד הרב, שתברך אותו, שיזכה במהרה, שאנחנו נעשה את זה, ושהוא יזכה לרפואה שלמה,

שכל הקהל יענה עמם חזק ושנשמע רק בשורות טובות.

עוזיאל בן צביה השם יזכה אותו לישועה ולנס גלוי בזכות שיעשו מה שאמרנו אמן תודה רבה כבוד הרב ערב טוב כבוד הרב ערב טוב יש לי שתי שאלות שאני רוצה באמת להבהיר אותם אחד מה שקודם כל הרב אמר אז אמרים הפצולים וכל

הדברים הלא טובים אולי אפשר להגיד שזו גזרה שאין הציבור יכול לעמוד בה מכיוון שזה רוב העם זה כל העם זה מאוד קשה כאילו זה נכון למה שהרב אומר אני לא אומר שזה לא נכון אבל בשביל שכל העם מקבל דבר כזה במיוחד שיש רדיו כשר וקול חי קול ברמה כל הערוצים האלה

שמשמיעים את השירים האלה אז אולי זה בכל זאת שאין הציבור גזרה שאין הציבור יכול לעמוד בה אז בוא נדבר ככה

גזירה שאין ציבור יכול לעמוד בה זה גזירה שחכמים גוזרים,

הם שוקלים אם יעמדו הציבור או לא יעמדו הציבור.

פה מדובר לא בגזירות אלא באיסורים.

איסורים, אין רשות לאף אחד בשום דור להתיר אותם.

איסור של עריות אי אפשר להתיר.

איסורים שהגמרא מביאה אי אפשר להתיר.

ביטול תורה זה גם גזירה שקשה לעמוד בה, נכון?

אז מה, נתיר ביטול תורה? יש לנו סמכות להתיר ביטול תורה?

לשון הרע זה גזירה שקשה, רובם בלשון הרע, נכון?

אז מה, אפשר להתיר לשון הרע?

אי אפשר, זה לא שייך לגזירה שיכול.

דבר שני, כל קהילות פז ולא רק מי שנמצא בקהילות פז לא שומעים מוזיקה בכלל, בכלל,

חוץ מהמועדים וחוץ מחתונה שמותר להשמיע לזמרים כשרים שלא מופיעים בהופעות מעורבות או אחרות שאסרו חכמים.

אז זאת אומרת, זה לא אני אמרתי שאסור.

זה התורה אמרה והגמרא אמרה,

ו-25 גדולי תורה חתמו על זה,

כולל הרב עובדיה יוסף, הרב שלום כהן ואחרים,

שהם, הם חתמו על זה,

ולמרות זאת לא שומרים על זה.

אומרים שמאמינים לחכמים,

אומרים ששומעים לחכמים,

אבל במה שמתאים להם?

איך זה יכול להיות?

אז זאת אומרת, זה לא תלוי, זה פרצה, זה רפורמה.

רפורמה, אתה מבין?

זה לא דבר שהתורה התירה והיא לא תתיר לעולם.

עשאוני בניך ככינור.

שרים גם פסוקים.

אסור לשיר פסוקים.

ושרים פסוקים.

הרב בן ציון אבא שאול כותב בספר שלו אור לציון. אסור.

פסק הלכה.

אז זה לא.

אני מדבר איתך עכשיו על ספרדים, כן? אתה ספרדי.

זאת אומרת, הדברים מעוגנים בהלכה,

אבל עוברים על ההלכות יום-יום.

אסור לשמוע כלי זמר,

גזירת החורבן.

ואנשים שומעים.

אנשים כבר לא שומעים. בני ישיבות לא שומעים רק את מה שמותר היה פעם, נגיד.

שומעים גם שירים של חילונים.

שומעים משה פרץ, שומעים כל מיני שמות כאלה.

מזמינים אותם לסליחות עם רבנים.

דיסקו סליחות.

אתה מבין?

אז מה מדברים איתי? כאילו זה קשה גזירה שלו להביא את ציון גולן,

שיש לו על הראש תהילים בקעקוע שישאיר בסליחות.

אייל גולן, סליחה.

אייל גולן הזמין אותו, אתה מבין? פושע כזה.

חי עם גויות, עושה דברים איומים ונוראים.

הוא יגיד סליחות עם רבנים.

אז מה הם מדברים איתי על גזירות שלו?

זה פשע.

הבן אדם נכנס עם התהילים לשירותים.

על הראש.

לא אכפת לאף אחד.

גדול המחטיאו מן ההורגו.

מזמינים אנשים שהם מבחינת רוצח על פי ההלכה ומקבלים אותם עם כל הכבוד ומחיאות כפיים ועם מין לחיצות ידיים, כאילו מה, הבבא סאלי הגיע.

וזהו, זה נהיה נפוץ ופרוץ ונגמר.

כשאני דיברתי בהתחלה לפני שנים זה עוד היה עוד עדין קצת.

היום זה כבר נפרץ לגמרי.

לגמרי.

היום יש ראפים.

ראפים שבאים. יש מוזיקות של המשוגעים הכי גדולים בעולם. הופעות של הכי מפגרים עם עשן ולפזר.

זה שייך לגויים, לא ליהודים.

נגמר, אין פה יהדות בכלל.

זה לא מצוות על אנשים מלומדות, זה פושעים.

וזה רק תחום אחד שאני מדבר איתך, כן?

אם נעמוד על דבר דבר תראה שאין פה חרדים בכלל.

הכל יידרדר,

ואתה קורא רדיו כשר.

מה רדיו כשר?

מדברים שם על לשון הרע, מוציאים דיבה.

הרב ועדני פעם דיבר נגד,

הרב יצחק יוסף יצא נגד,

הכל בעורמה,

וכל פעם מישהו רב אחר יוצא נגד.

כשלא עושים את רצונם יוצאים נגד, כשהם מדברים בעד ש״ס אומרים שהם בסדר.

מה הולך פה? מה כשר פה?

תגיד לי, מה כשר? אבל גם שם יש זיכוי רבים.

זיכוי רבים? ודאי. אתה יודע, היה אחת שקראו לו ברג.

הוא היה מפיץ את הזוהר הקדוש בכל בית יהודי. עושה על זה כסף וקראו לזה זיכוי רבים.

הוא אפילו שכנע את מדונה ללמוד זוהר.

אז הוא גם מזכה רבים.

הוא מזכה אפילו את הפרוצים והפרוצות.

זיכוי הרבים.

מה,

אתה חושב שכל מי שאומר משהו בשם ה' הוא מזכה את הרבים?

אתה יודע שהקדוש ברוך הוא לא רצה שגחזי יגיד את נפלאות אלישע,

אז הוא עשה מופת.

והביא את האישה והבן שיחיה אלישע,

הטיס אותם מקצה העולם בשביל שהוא לא יגיד, הוא בפה שלו הרשע,

שלא יגיד את הנס שעשה אלישע.

הוא הטיס אותם.

אתה שומע?

הקדוש ברוך הוא לא מוכן שרשע יגיד את שמו.

ויאמר לרשע,

מל לך לספר חוקיי ותיסע וראת יעלה פיך.

סתם את הפה שלך ואל תגיד שום דבר תורה בשמי.

מה, הרבה אנשים יוצאים,

שומעים ביום שישי את הרב מוצפי, ש... אתה יכול לשמוע, אז מה? ויש לך תשובות ו... אתה יכול למצוא, פעם אמר לי רב חשוב,

אפשר למצוא פסמים גם בחירייה.

יש נשים שזורקות פסמים שלא מתאים להן.

אם תחפש בחירייה, תמצא גם פסמים.

לך תחפש שם, תביא לי אשתך למתנה ליום הולדת.

רציתי לשאול את הרב עוד שאלה שמאוד מציקה לך כן אני שומע את הרב הרבה מאוד מאוד אפילו לפני עשרים וחמש שנה אני זוכר את הרב

הקדוש ברוך הוא ברא את העולם בשביל לקבל שכר ועונש ובאנו לעולם בשביל לעשות מצוות ולהילחם נגד היצר הרע והכול

עם כל זה כתוב שבעתיד לבוא הקדוש ברוך הוא יהרוג את היצר הרע ימית את היצר הרע כתוב גם שבילע המוות לנצח

וכתוב כל הדברים האלה אם ככה למה הקדוש ברוך הוא כביכול ברא את העולם אם בסופו של דבר אין יצר הרע אין כלום אז לכאורה כל העולם הזה קם מהיסוד שלו בשביל היצר הרע בשביל להתמודד איתו אבל אם הוא לא יהיה אז מה שווה העולם

יפה תודה הקדוש ברוך הוא ברא את העולם וברא אותנו בדמותו כצלמו בצלם אלוקים אנחנו היחידים בעלי בחירה בשביל שתהיה לנו בחירה צריך להיות שני צדדים נוגדים אחרת אין בחירה אם יש רק ברירה אחת אי אפשר לעשות אחרת אז חייב להיות יצר טוב ויש יצר הרע

אחד אומר תקיים את התורה שני אומר לא ככה תעשה ככה

זה המטרה אדם הראשון אם לא היה נכשל היה מביא את העולם לתיקונו

ובאותו יום העולם היה מגיע לתיקונו אדם הראשון קלקל ובשביל זה התארך התיקון ששת אלפים שנה

שביליונים ביליונים בני אדם כל אחד יש לו תפקיד לתקן חלקיק של אדם הראשון כמו שכתוב שאברהם תיקן חלק באדם הראשון יצחק תיקן חלק יעקב תיקן חלק ודוד המלך עתיד להשלים את התיקון אדם זה אדם דוד ומשיח אדם למה הוא תרם 70 שנה לדוד

בגלל שהוא קלקל אז הוא נתן 70 שנה לדוד בשביל שיתקן את מה שהוא פגם ודוד עוד לא השלים הכל ומי שיצא ממנו מלך המשיח הוא יתקן את הכל אז כל זה

בזמן שהעולם לא הגיע לתיקונו ולכן אתה אומר בערינו לשבח לתקן עולם במלכות שדי וכל בני בשר יקראו בשמך להפנות אליך כל רשעי הארץ יכירו וידעו כל יושבי תבל כי לך תכרע כל ברך תשתך כל לשון וכולי וכולי אז ביום ההוא יהיה שם אחד ושמו אחד

ואז יתגדל ויתקדש שמי רבה התקיים הפסוק והתגדלתי והתקדישתי ונודעתי לעיני גויים רבים ידעו כי אני השם רק אז יבוא התיקון יצר הרע כבר יהיה מיותר לא צריך אותו כבר ואז הקדוש ברוך הוא השחט אותו בגלל שהוא עבד עלינו הוא הפך הוא הפך עבירות למצוות

זה השם לא ביקש ממנו הוא אמר לו תגיד להם תעשו עבירה אבל אל תגיד להם מעבירה שזה מצווה

וזה נקרא צובע כמו שכתוב בשבת שצובע חייב הוא צבע לנו עבירות כאילו הן מצוות יש הרבה אנשים מדברים לשון הרע כאילו זה מצווה עושים מחלוקות כאילו זה מצווה הרבה מצוות הוא צובע

הבנת אבל הן עבירות לכן הקדוש ברוך הוא שוחטו חד גדיה חד גדיה ובסוף משחט לשוחט בסדר תהיה בריא תודה רבה תודה רבה לקדוש ברוך הוא שזכינו היום שרבי ימואל נצחק גדול הדור בלי בלי הקדמות יאללה לא העניין קודם כל השאלה שאני היום מתגלגל לפני איזה מסמך

ראינו שהרבנות הראשית המחלקה שמתעסקת בניסיון לא בטוח שזה נכון הלאה טוב אז קודם כל רציתי להגיד איזה נקודה שאנחנו נמצאים בה וגם חלק זה קשור לשיעור שהרב מסר שדיבר על פנחס בן עזר כל הקנאה שהייתה לו לשם וגם כן הסביר את העניין של הרבנו עונה בעניין של התשובה אז רציתי לומר שהרב ברוך השם הוא מבחינת הצדיק של האמת

אצלו זה מבחינת עני בירור האמת שעני זה עני ה' מלוקחים ובירור האמת זה ביחד גימטרייה יוצא 925 ולמה אני אומר את העניין הזה?

הרב הוא מוסר את האמת לעם ישראל להצילם ולמשוך אותם מהצרה שהם נמצאים בה כיוון שאם אדם נפל איזה בור וזורק איזה עזרה וזעקה שהצילו אותו אז בא איזה יהודי קושב וזורק לו חבל הצלה ומושך אותו מבחינת משיח אז מפה רואים שהרב זה גם כן מבחינת המשיח שיגאל בעזרת השם את עם ישראל והרמז לזה גם כן

הרי ידוע שאנחנו עכשיו נמצאים בשלושת השבועות וחרב הבית בהבנותינו הרבים בגלל צנעת חינם שיש צדיק של אמת ובאים וחושבים חס וחלילה כל מיני מחשבות שווא לבוא ולעקור את התורה ולקרוע מודעות

ועל אפם ועל חמתם ברוך השם מתקיים השיעור של היום מחיאות כפיים גדולות לרב שמחצת את רגליו

שהרב נחפש את רגליו וזה בחינת זה עשי שלום בעולמות עליונים ויהיה קריאה בפסוק דומה ברחמה בירושלים שזה גם גימטרייה 925 ואני רוצה כדי להיות שותף בעניין להקדים את האירוע ולהעביר לטרום 925 שקלים לארגון להפצת יהדות של שופר

שופריגימטרייה הרב אמנון יצחק המשיח בעזרת השם תזכה ראשונים רבות טובות ונאומות ואם אפשר ברכה בעזרת השם תזכה לחלום מעלה מעלה ולהשפיע שפע טובו וברכה מעולם ערב טוב כבוד הרב ערב טוב לאור הדברים הנפלאים שכבוד הרב אמר דברי תורה יש לנו פה אישה יקרה בעלת תשובה

שרוצה למחות במה שקרה פה באופקים לפני חודש בערך

וגם הביאה לקידוש שם שמיים שני מסכים גדולים לשבור בשביל לבער את העבודה זרה כן טוב בבקשה

ערב טוב כבוד הרב ערב טוב לכל הקהל תודה על הרשות שנתתי לי אני קצת מתרגשת אני קודם כל רוצה להודות לבורא עולם על העומס שהוא נתן לי לעשות את הצעד הזה אני לא האמנתי שאני אזכה שאני מסוגלת לשבור את הטלוויזיות שהייתי מכורה לדבר

ורק אחרי שעשיתי את זה הבנתי כמה זה קל. תודה לרב שמחזק,

שהכל יכול, שזה לא בשמיים איש, הכל יכול לי. אם בן אדם רוצה להודות לשליחים הנאמנים, ליוכל ולשמחה שבאו איתי וחיזקו אותי.

אני רוצה ברשות הרב לנצל את המעמד הזה שבו זוכים לקידוש שם שמיים, שבו כבוד הרב זוכה לקידוש שם שמיים.

אני קצת מתרגשת.

אני רוצה למחות בעוקרי התורה,

ששליחי ש״ס שהשטרחו לבטל הרצאה לפני שבועיים על אפם וחמתם, השם הוכיח להם שלא רק שרוצים לשמוע אותם פה, אלא כבוד הרב זוכה לקידוש שם שמיים, להבדיל מעוקרי תורה שמחללים שם שמיים.

מבטלים תורה מישראל, מונעים דברי תורה, מונעים מצוות שעל פי החפץ חיים זכותו תגן עלינו. כל מילה שקויה כתרג מצוות, ולפי הזוהר, כל אות שהשווה לתרג מצוות, תעשו אתם חשבון כמה מצוות נמנע

מכל ביטול ההרצאה של כבוד הרב.

לא לדבר על מעשים דומים משנת 2013 שאתם רודפים אותו. כמה תורה ביטלתם?

ברשות הרב, אני אצטט קטע קטן מספרו של רבנו יונה, אשר יראה תשובה שהם בעצם כת שונאי השם.

עניין שונאי השם נמצא לפעמים גם באנשים שהם עושים המצווה והם נזהרים מכל עבירה, במעשה ולשון, ואם נפשם רעה ובקרב מובם יקשה להם, כאשר חבריהם עוסקים בתורה, וירא ביניהם ביות בני אדם עובדים את השם,

ואם מלפניו, כאשר תאמר על האיש אשר לא יחפוץ שיכבדו בני אדם את המלך ויעבדו, כי הוא שונא את המלך. כל שכן הם הוציאו מחשבתם אל הפועל שהם מוציאים,

שהם מניעים, סליחה, באלף, מניעים את לב האדם מעסק התורה ומן המצוות.

הם שונאי השם.

כבוד הרב אמנון יצחק, הוא-הוא שבנה את מפלגת שם, עשרת אלפים בעלי תשובה שעליו מעיד הרב יצחק וקנין, חבר הכנסת,

שמספר לרב עובדיה יוסף, זכר צדיק לברכה, שכבוד הרב אמנון יצחק,

הוא הביא את עשר אלף הראשונים,

ועד היום הם רק רודפים אותו, וסך הכול נלחמים נגד השם.

לרב אכפת מהעם, הוא מציל נפשות מגיהינום, הוא הציל אותי ועוד מיליונים כמוני מבאר שחת, מציל אנשים מחיסונים, מציל בגופם ובנפשם, מוסר נפש לעזור לכל יהודי ויהודי. אני מציעה לכל מי שתומך בדרכם זו של ש״ס לבדוק את כל מה שאני אומרת.

יוטיוב מלא בהקלטות והוכחות לכך.

חבל שתתעברו מהשמיים. אדם שאין לו יראת שמיים, כל תורתו הולכת לסטרה אחרה.

האמנתם בלעז נגד הרב אמנון יצחק בלי לבדוק.

לסיכום,

רבות מחשו לדלוויש ועצת השם היא תקום.

גמר מעשה השם מחליט. אתם חשבתם שתתקיים פה הרצאה וכמו

שאינכם רואות השם החליט שכן תתקיים ככל שיענו אותו כן יפרוץ וכן יפרוץ.

פה יפרוץ וכן יפרוץ. תודה.

כן, שבירת את הטלוויזיות.

מה? אני אשבור או? לא, לא, פה אשבור במקומי אושרים. אפשר ברכה לפני הרב? כן. אני רוצה שזכות השבירה, הקידוש השם הזה,

ברכה לבת שלי שממש היה לה קשה כשלקחתי את הטלוויזיות מהבית.

היא בכתה, וימית בת יעל.

ימית בת יעל תחזור בתשובה שלמה ותזכה לזיווג הגון מהרה. אמן. ורפואה לאימא שלי, סולבת סעדה. תודה. מה השם? סולבת סעדה.

סולבת סעדה,

שם יזכה אותה לרפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל. אמן, תאמן, תודה. בכבוד.

חזק וברוך.

חזק וברוך.

יש גם שני פלאפונים, הבנתי, כן?

יש גם פלאפונים?

איפה השני פלאפונים? תן לו, תן לו.

שלום. שלום, כבוד הרב. שלום. קודם כול, רציתי להגיד לך תודה רבה שהחזרת אותי בתשובה.

ברוך השם, נכנסתי לישיבה, עזבתי את החיים החילוניים,

לומד גמרא, לומד משנה, ברוך השם, ועכשיו אני רוצה להתנתק לגמרי מהחילונות, וברוך השם, לשיבור את הטלפון. בבקשה.

וביארת רע מקרבך.

בבקשה. איך? עזק, עזק. קדימה.

וביארת רע מקרבך.

תומו, תומו.

דבר.

כבוד הרב. שלום.

אני לא יודע כמה אנשים שמכירים אותך.

אתה בשבילי, קודם כל שמי פנחס,

לא פנחס בן אלעזר,

אלא אין כמוך להחזיר בתשובה שלמה

ואני מתפלל יום-יום שתצליח בעזרת השם להביא את כולם לעולם הבא.

אמן.

יהיה בריא.

שלום כבוד הרב. שלום.

אני מחזק את דבריך ויש לי כמה שאלות.

שאלה ראשונה, במה זכאים אומות העולם שהם כאילו עלו על הקורונה

ועל כל השקר ועושים הפגנות ולא התחסנו רק שלוש אחוז ופה חמישים אחוז, סליחה.

אז במה הם זכאים שאנחנו לא, כאילו.

אני אגיד לך,

יש ארון אף של הקדוש ברוך הוא כנגד ישראל.

אנחנו קרובים לקץ,

הוא ממתין לנו אלפיים שנה ואנחנו במקום לעשות אהבת חינם מרבים שנאת חינם.

אנחנו עוזבים את התורה כמו שהסברתי בהרצאה,

ליסטים, כבשוה.

זה המצב.

לכן אתה רואה אסונות בקנה מידה שלא היינו רגילים.

45 יהודים יקרים נדרסו על ידי חבריהם במירון.

זה מראה שהחרדים דורכים אחד על השני.

עכשיו במיאמי יש למעלה מ-100 הרוגים וביניהם עשרות חרדים.

עוד פעם, גם בחוץ לארץ מראים לנו.

מעבר לזה הגזרות עכשיו של ממשלת הזדון השנייה שתביא גזרות נוספות וחדשות.

כל זה חוץ מהדיפ סטייט.

עכשיו,

כיוון שאנשים לא מקשיבים ולא שומעים ולא חוקרים ולא בודקים כמו שאמרנו אלא הולכים בדרך הסלולה שדרכו בה אחרים מבלי לבדוק אז פירושו של דבר במקרה הטוב

עושים מצוות אנשים מלומדה ועל זה אמר השם,

הנני הפלא ופלא.

זאת אומרת, הוא ייתן מכות על מכות אם אנחנו יראים את השם אבל כמצוות אנשים מלומדה.

אפילו אם תקיים את כל התרייג מצוות אבל רק תעשה את זה מלומדה לא בדקדוק לא בכוונה לא עם ה-17 עיקרים לקיום מצווה לשמה.

זה התוצאות ובגלל שהזמן דוחק ואנחנו קרובים ופעמי גאולה כבר נשמעים ורואים את כל הסימנים כבר התקיימו מה שכתוב במסכת סוטה אז הקדוש ברוך הוא מאיץ בנו לפקוח עיניים וכתוב שבסוף תהיה

עת צרה ליעקב, דווקא ליעקב, וממנה ייבשח.

כשנצעק לה' ונבין סוף סוף שכל מה שאמרנו נכון אז יכולה לבוא הגאולה.

אבל כל זמן שמבטלים את זה במחי יד אחד אז אנחנו המיועדים לקבל את המכות רחמנא לצלן.

לכן בתחילת השקורונה תראה שאמרתי שכשזה התחיל

רק בסין אמרתי זו אזהרה לישראל אמרתי אך תראי אותי תקחי מוסר אני נותן מכה לגויים שתיזהרו תדעו שאני מתקרב אליכם קודם אני נותן בחוטאים שבהם כדי שתבינו כמו אבא שמכה בשולחן עם חגורה ליד הילד במקום לפגוע לו בגוף להשמיע לו את הצליל מה יקרה אם זה יפגע לך בגוף

אבל לא רוצים לשמוע לא רוצים להשכיל כולם חכמים כולם נבונים כולם יודעים את התורה ועושים מה שרוצים אז זו ההתעוררות שהשם מעורר אותנו אפשר שאלה אחרונה כן באחת הארצות הקודמות שלך שמעתי שיש עניין לראות את הרב פיזית לא בזום ולא במסכים נכון יש עניין לראות וההלכה אומרת

שאדם שהולך לשמוע תורה זה חשוב שיראה את פני הרב והיו עיניך רואות את מורך רבי אמר כשהוא ראה את רבי מאיר מאחוריו אז הוא היה יותר חריף מאחרים אז זאת אומרת כל בן אדם צריך לדעת שיש עניין להסתכל דווקא בפנים ולא בזום ולא במחשבים

וכו׳ כן אז למה שיש את המסכים האלה למי שלא רואה מרחוק

כי לי לפחות זה נלחמתי עם עצמי להסתכל בך ולא במסכים אז היית יושב שורה ראשונה

אז לפעם הבאה לפעם הבאה

ערב טוב כבוד הרב ערב טוב זה עובד

הרב דיבר על החיסולים חיסולים חיסולים

אבל שמעתי שהרב קניבסקי מאשר את הדבר הזה

הוא עשה שלוש חיסולים?

אני לא יודע ככה הוא לא עשה חיסולים והוא יושב בלי מסכה

אם הוא יעשה שלוש חיסולים תעשה

אבל אם ינקי בינתיים מעביר את כל המידע והכל

זה מה שפרסמו אני לא יודע אני אומר לך מה אני לא עונה לך עניתי ברור

ערב טוב כבוד הרב ערב טוב

הרכבת הקלה

הידועה שתצא מבת ים לפתח תקווה

התחנה הראשונה נמצאת נמול הבית שלי בבת ים

לא פעם ראיתי אותם עובדים ביום שישי

אחרי שנמצאים קידוש

קצת מתאר שם עם הילדים

הסינים עובדים

מה הדין?

מותר להשתמש בה או אסור להשתמש בה?

שהיא תפעל?

תראה יש מי שפסקו שכל המקומות

שמחללים שבת נגיד עסקים

תחנות דלק

גן חיות התנ״כי בירושלים והכל לא ללכת לשם ולא לתת יד לעוברי עבירה

אבל אני לא יודע אם גם הכבישים שאנחנו נוסעים בהם

אם הם לא נעשו בשבת

שמעתי על זה נידונים, שמעתי.

אז יש כל מיני דברים שאנחנו באמת,

אם אדם יכול להימנע בגלל זה,

הנה מה טוב ומה נעים. אם נישט בריירה,

שצריכים לנסוע בכביש, אין ברירה, אתה לא יכול ללכת בצד ולהגיע מפה לטבריה מהצד,

אין לך ברירה

אז במקום שאין ברירה

אז זה לא נקרא שאתה מחזק ידי עוברי עבירה

וכולי וכולי, נותן להם לגיטימציה וכולי, נהנה ממעשה שבת וכולי.

כן, שמעתי האמת גם שהרב הראשי האשכנזי של ירושלים בזמנו

הורה על הרכבת הקלה שם לא לנסוע בה.

אמרתי. ככה אמרו לי.

טוב, שאלה הבאה. ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב.

אני רוצה קודם כל ראשית להודות

לרב שמעון רחמים שליטא ולרבי יוחאי כהן שליטא על זה שעזרו לי בשלום הבית

וברוך השם חיזקו אותי,

במיוחד רבי יוחאי.

אני רוצה לעשות בעזרת השם היום

לשבור את הפלאפון הטמא הזה ולחזור בתשובה שלמה.

אדוני.

עד לפני שבוע הייתי כולי מתלבש מותגים, כל מיני בגדים, מה שם ירחם.

ברוך השם זכיתי לחזור בתשובה.

רבי יוחאי עובר לי באמת עם המידות ולשבור את כל התאוות.

איזה מידות? של הגודל?

איך?

של הגודל? של הנפל?

ואני קצת מתרגש.

ובעזרת השם אני באמת רוצה להבעיר את הרע מקרבי ובהרת רע מקרבך ובעזרת השם אני רוצה עוד איזה משהו לגבי הסיגריות אני כבר חמש עשרה שנה מעשן

ובעזרת השם אני רוצה שהרב יחזק אותי וגם את הסיגריות לייף

השם יציל אותך מהעישון שמכלה את הריאות

ותהיה בריא אולם

ותביא את הפלאפון ונכסח אותו

השתבח שם, איפה הפטיש?

מה קרה?

לא זה לא נשבר כל כך מהר

יש?

טוב אתה רוצה לשבור? לקיים מי הרתעה? כן. אין לך פה משהו?

לא חדרה. הלך להביא טוב תן לו עוד שאלה בינתיים מה שכחת חשובה תן לו חשובה

הרב בזמנו בזמן תקופת הזמרים הפסולים

דיבר על פסל שנעשה מהשברים של הדיסקים מה איתו?

פסל?

כן. פסל אפשר לעשות פסל? לא הרב אמר שנעשה ממנו מהדיסקים של הזמרים הפסולים אנדרטה אנדרטה איוואן אנדרטה.

אנדרטה עצם זה שזה נהיה חרטא זה כבר אנדרטה חזק הכל ארוך

איפה הפטיש? הנה בוא בוא

ערב טוב כבוד הרב just a minute אוקיי?

בסדר.

אה?

תגיד,

תגיד הרי אני מקיים מצוות

וביערת רע מקרבך.

פח!

פרשמיים,

סל שמיים,

פרשמיים, פירקתנו, פרשמיים. כבוד הרב,

מי שבעבר קילל, פגע במישהו, היכה או כל מיני דברים של בן אדם לחברו, איך יעשה את זה התשובה אם הוא לא מוצא את האנשים האלה?

כן.

צריך לנסות לאתר אותם,

ואם לא, אז יבקש מחילה מהקדוש ברוך הוא עד שיזמין לו אותם,

אבל יתפלל על זה שהקדוש ברוך הוא יזמין אותם.

ואת דברים של גניבת דעת זה גם כן? אותו דבר.

ערב טוב מאוד הרב. ערב טוב.

אני מתרגש מאוד, לא קצת.

אני כבר שומע את הרב שלושים שנה,

ואני לא יודע למה הרבה פעמים רציתי

לבוא לדבר עם הרב להגיד תודה

ולמה קיבלתי את האומץ לדבר עכשיו

אני רוצה לספר לרב

ולא למשוך הרבה זמן אבל כמה סיפורים שקרו לי

עם הרב בזכות הרב

אני עובד בחברה

בוא נגיד שלפני שלוש שנים קנו אותה במיליארד דולר קאש חברה שמתעסקת בטכנולוגיית לייזר

ולפני שלוש שנים בערך זו חברה גלובלית שפוצעה בכל העולם

בנו לנו חדר מיוחד, חדר נקי

שהעלות שלו שווה מיליונים

שאנחנו עושים בזה מוצרי לייזר מאוד מאוד מאוד יקרים מאוד רגישים שעולים עשרות אלפי דולרים

והמטרה הייתה לפתוח את המפעל, את החדר הנקי בארץ, לסגור את החדר הנקי בארצות הברית

ושלחו צוות

שילמד מהאמריקאים שהמפעל הזה בארצות הברית קיים כבר כמה שנים

שהוא מייצר את המוצרים האלה

כדי שילמד מהם את הטכנולוגיה כדי שנוכל לבנות אותה בארץ.

ושלחו צוותים והם למדו

והגיעו לארץ והתחלנו ללמוד מהם את הטכנולוגיה ולהעביר את הטכנולוגיה עלינו וללמוד.

ונוצר מצב שבארצות הברית כל מה שהם עושים שום דבר לא עובד אצלהם,

הכל מתקלקל,

הם לא מבינים איך יכול להיות שאצלנו כל מה שאנחנו עושים עובד,

כל מה שאנחנו למדנו מהם אצלהם,

הם לא מבינים איך התהליך שלהם, הם עושים מוצר אחד,

עשרה נהרסים להם,

אחד עובד להם, ואצלנו הכל עובד.

והם שלחו צוותים

והנהלה שמדבר איתך שאת החברה שקנו מאיתנו,

שקנו אותנו בארץ רק במיליארד דולר, אז זו חברה ששווה מיליארדים בכל העולם, זו חברה ששווה 5,000 עובדים בכל העולם.

חברה הכי גדולה בלייזרים.

בכל התחומים.

והם שלחו צוותים של מנהלים מארצות הברית

לבוא לארץ

עם המנהלים שלנו,

אלינו לפס

ייצור של המוצרים כדי ללמוד

מה אנחנו עושים שאצלנו זה עובד ואצלם זה לא עובד.

נו. ובאה משלחת של ארבעה...

המנהלים בכירים מארצות הברית עם המנהלים שלנו

ובאים אלינו ומנסים לחקור אחד אחד מקום בו, לראות את התהליך, להסתכל, לבוא אלינו לראות איך אנחנו עובדים ומה אנחנו עושים

ורואים שזה בדיוק אותו דבר אחד לאחד כי למדנו מהם, שום דבר לא יכול להיות שאנחנו עושים משהו שונה מהם

והם באים לראות אולי יש איזו המצאה שהמצאנו איזה טכנולוגיה וכלום,

כלום, כלום ואני יושב בצד והם באים ליד חבר שלי שהוא עובד לידי והוא לא בחור עם כיפה

והם שואלים אותו, יש עוד משהו, יש עוד משהו, שמונה מנהלים.

ואומר להם, אין שום דבר, אמרתי לכם, זה בדיוק מה שאנחנו עושים. הדבר היחיד שאולי לא אמרתי לכם,

זה תפילה.

לפני שאנחנו עושים כל מוצר, אנחנו מתפללים.

אז המנהל שלה, מה, מה, מה, מה, כן, אנחנו מתפללים, אנחנו אומרים, בעזרת השם

נעשה ונצליח,

והשם הוא ברחמה ועלינו ירוויח.

ואומרים, אתה לא מאמין, תשאל את תומר, אותי,

הוא לימד אותנו את זה, הוא אמר לנו את זה, ואנחנו עושים את זה, ומאז שום דבר לא מתקלקל לנו. לא צוחק איתך הרב,

ובאמת, והוא אומר, אתה לא מאמין שאל אותו, כאילו, הוא מסתכל עליי, ואומר כן, ואז עכשיו הוא נמצא פה עם המנהלים האמריקאים,

ומה הוא יגיד להם, כאילו, מה, הם מתפללים לבורא עולם?

אולי, כאילו, זו הייתה התשובה, התשובה היחידה הייתה, ההבדל היחיד זה שאנחנו מתפללים,

שאומרים, אני למדתי ממך כל פעם להגיד את המשפט הזה,

ואני במשך שנים אומר אותו, אני... אז כמה מניות יש לי בחברה?

לך? אין לך מושג כמה מניות, כבוד הרב.

עכשיו, אני רוצה לשמוע עוד סיפור, עוד כמה מניות ש... זה תמיד קורה לי, תמיד אתה שומר עליי. כבר שלושים שנה שאני הולך איתך,

אתה תמיד, תמיד, תמיד, כשאני מקשיב לך,

כמו שאתה אומר, אתה כבר יותר מעשר שנים אומר, לא משנה, לבן אדם שבא ואומר,

תקבל עליך שעתיים ללמוד בתענית דיבור,

לא משנה מה, בן אדם שגוסס, בן אדם שנמצא באיזה מצב,

ואתה בא ואומר, זה לא אני, זה לא שאני איזה קדוש, בזכות הברכה שלי, זה בזכות הקבלה, בזכות התשובה. ואתה היום בשיעור של התשובה,

וזו סגירת מעגל, שאני בא להודות לך

על השלושים שנה מגיל 13 שאני שומע אותך,

ואני הולך בדרך שלך, והיה לי מאוד קשה לוותר על בשר, על לא לאכול בשר, שאני מאוד אוהב לאכול בשר,

אבל אני לא אוכל בשר בגלל שאני לא אוהב בשר, אני לא אוכל בשר בגלל שאני הקשבתי לך, בן אדם שחוזר בתשובה, שהיה הולך למסעדות בעולם, מחפש לאכול אוכל טיים.

ואני מקשיב לך, ואני רק מרוויח מזה.

ואני יכול עוד סיפור קטן, זה להגיד לך תודה.

עוד סיפור קטן.

הייתי פה לפני 34 יום,

זה היה סיום הדף היום של מסכת יומא,

ישבתי פה, ביקשתי ללמוד פה, היה פה ערב.

קיבלתי על עצמי באותו יום,

לא יודע למה,

לעשות תשובה, לקבל על עצמי ילד,

שמעתי שאפשר,

לזחות בזכות שאפשר להחזיק ילד,

בתלמוד תורה.

תינוק שנמצא בתלמוד תורה,

ובאתי פה לפקידה וביקשתי ממנה אם אני יכול לקבל על עצמי את הזכות הזאת

להחזיק ילד בתלמוד תורה

של קהילות פז.

ואמרו לי מה הסכום, והתחייבתי לשנה,

ולא עבר חמש דקות,

הפקידה התקשרה אליי ואמרה לי שהרב בירך אותך.

הרב אני מבטיח לך,

לא, עוד לא שילמתי על זה,

קיבלתי פי עשרה.

קיבלתי פי עשרה, אני ואשתי,

לא רק אני,

אני לא צוחק,

אני אומר לך את האמת, הרב,

קיבלתי פי עשרה, אני עוד לא שילמתי על זה,

קיבלתי פי עשרה בכסף,

יותר ממה שאני נתתי.

ויש לי קבלות על זה, אני לא אומר סתם.

אם זה היה, באמת.

ואני רוצה להגיד לך תודה, ואני רוצה להגיד לך שאני אוהב אותך, ואני רוצה להגיד לך שאתה מחזק אותי,

ובזכותך אני מצליח לעבור את כל הקשיים שיש היום בעולם, ואני מאמין לכל מה שאתה אומר.

מעריך אותך מאוד, ואני רוצה להגיד לך תודה ולהודות לבורא עולם

ששלחתי אותך, ואני מאוד מאוד מאוד אוהב אותך.

תודה, תודה, תודה. אני רוצה ברכה, הרב. אם אני יכול לקבל ברכה.

השם זכה אותך לפתוח חברה בעצמך ולפרנס את כל היהודים. אמן.

שלום, השאלה שלי זה על הצדקה.

אני מאוד אוהבת בעלי חיים,

ואני גם אוהבת לתרום,

ואני תמיד בן לעזור לבן אדם ולחיה, אני תמיד

בוחרת חיה.

אז אני לא יודעת, האם זה נחשב,

האם זה קשה,

כי איך, מה כבוד הרב חושב על זה?

תראי, גם אנחנו בעלי חיים,

וצריך לעזור לבעלי חיים הגדולים שהולכים על שתיים.

ובעזרת השם, הנה,

אמר לך יהודי שאפשר להחזיק

ילד בתלמוד תורה, כל התורה שהוא לומד,

תעמוד לזכותך.

כלב, אם תחזיקי אותו, יכול להגיד לך רק הפ הפ הפ הפ.

זה הכל.

אפילו תודה הוא לא יודע להגיד.

אדם יכול להועיל לך גם לעולם הזה וגם לעולם הבא.

תשקיעי בבני אדם על שתיים, טוב?

בהצלחה. אפשר עוד שאלה בבקשה? עוד שאלה בבקשה.

זה עכשיו מאוד מפורסם, זה יוגה, מדיטציות.

האם זה כשר?

האם זה מותר?

האם זה... זה נורא בריא לגוף, זה ברור, הכל מ...

אבל איך... זה בא מעבודה זרה, זה דברים שטויות, לא להתעסק בזה ולא כלום.

מותר לעשות ספורט, אבל לא ששייך

למזרח הרחוק וכל הקשקושים שהגיעו משם.

יש בזה כוונות אחרות,

וזה משפיע על הנפש של הבן אדם לא טוב.

תודה רבה. טוב, כבוד הרב. כן, חרב טוב.

רציתי לשאול אם להתגייס או לא.

זה תלוי בך, אתה רוצה להתגייס או לא רוצה?

לא יודע אם זה נכון.

אם זה נכון,

נכון יותר לשבת בישיבה וללמוד ולבנות את העתיד הרוחני שלך, כי משם תגיע לגן עדן.

מהגיוס, אני לא יודע לאן תגיע.

זה נכון או לא נכון להתגייס?

עניתי. זה תלוי בך.

השאלה, מה אתה רוצה?

אתה רוצה להחזיק נשק?

להרגיש חייל, או שאתה רוצה להיות חייל בצבאו של הקדוש ברוך הוא? מה אתה רוצה?

להיות חייל של הקדוש ברוך הוא, ברוך הוא.

נו, אז אם כך, אז מה השאלה?

תהיה בריא. תודה. יש לי עוד שאלה.

אתה מדבר הרבה על הנושא של פגם הברית, זרע לבטלה.

אני לא דיברתי הרבה על זה. יש לי שניים-שלושה קטעים ב-45 שנה. אז יכול להיות שזה רב אחר. בדיוק, רב אחר.

אבל סביר להניח שגם אתה מדבר על זה.

סביר שאני יודע את הנושא, כן. אוקיי.

אז

לגבי שפיכת זרע לבטלה, יש לזה ביסוס מהתנ״ך עצמו, שזה כתוב ששפיכת זרע לבטלה?

כן, יש בתנ״ך.

יש פסוקים שמדברים על זה שאדם שעושה את זה הוא שופך דמים.

אתה יכול להזכיר לי פסוקים?

אני יכול להוציא לך את זה, כן, דרך המחשב.

אוקיי. שחמו תחת העצים, יש פסוק כזה בנביא, כן.

עוד שאלה אחרונה? סליחה שאני... עוד שאלה אחרונה?

יש הרבה... אנחנו נמצאים, כולם יודעים שאנחנו נמצאים

בזמנים של ביאת המשיח, יש הרבה קונספירציות.

למה קונספירציות? בכל יום הוא יש לבוא. יש הרבה תיאוריות. לא תיאוריות, כל יום.

מי זה, מי זה. עזוב אותו, מי הוא? מה אכפת לנו מי הוא? אכפת לנו שהוא יבוא.

עכשיו כל יום... אנחנו צריכים לדעת מי הוא בשביל שלקבל אותו, לא? לא, אל תדאג, יבוא אליהו לפני שלושה ימים ויגיד מי הוא. אתה לא צריך לדאוג. הוא יבוא... אני לא צריך להיות מוכן.

אתה צריך להיות מוכן, לא? אתה צריך להיות מוכן, ברור. ברור. ברור שאתה צריך להיות מוכן. מה זה קשור אבל מי הוא?

מה זה אכפת לך מי הוא? אתה צריך להיות מוכן.

אתה יודע, פעם אחת אמרתי למישהו שעוד שלושה חודשים הוא מגיע.

הוא התחיל לבכות.

שאלתי אותו, למה אתה בוחד? אתה צריך לשמוח, הוא בא, לא?

אז הוא אומר לי, לא, אני עוד לא מוכן.

מי זה המשיח?

אז אמרתי לו, אתה שומע?

תקשיב, אמרתי לו,

אתה עוד שלושה חודשים פוחד להיפגש עם המשיח כי אתה לא מוכן, ואתה לא לוקח בחשבון שאתה יכול למות היום ולהיפגש עם הקדוש ברוך הוא.

אתה שומע? כן. זהו. אז אתה צריך להיות מוכן מכל הסיבות.

יש לי שאלה בשם חבר גם, שהוא מידי השם,

נוצרי,

שהוא שואל איפה הגופה של יהושע. אתה יכול לענות לי על זה? יש קבר יהושע בן נון.

כן, אבל אין גופה.

למה? הוא פתח בפנים.

תודה רבה על השאלות.

כן, תן לגברת פה. תודה, כבודה.

וככה, נשלחתי לשאול בקרב האנשים שאנחנו מזכים אותם דרך הסרטונים של הרב, נשלחתי ככה.

אחד, ראינו שהרב היה בצרפת

לפני שלושה שבועות.

האם הרב נבדק כדי לנסוע?

זו השאלה? כן. השאלה האם הרב נבדק? האם היה בידוד?

אני טסתי על כנפי נשרים והגעתי.

השאלה הבאה.

לגבי הטמבלוויזיה והאינטרנט וכל הדברים האלה,

אז השתבח שמולד.

אנחנו לא עם הטמבלוויזיות,

אבל יש לנו עדיין אינטרנט.

יש קבוצות רבים בוואטסאפ.

אנחנו מאוד רוצים להתפטר מזה סופית.

אנשים שרוצים להתפטר מזה,

אבל בכל זאת רוצים להמשיך לעקוב אחרי הרב.

רוצים לזכות את הרבים. הרבה אנשים יש להם מכשירים שלא מקבלים. איך עושים? יש לשמיעה, שופר קול. אפשר לשמוע בטלפון.

שופר קול, מספר טלפון. אה, שופר קול. זה מספר טלפון, כן, שופר קול.

ושם הכול הווירוס טבעי והכול גם מופיע שם הרב. הכול שם. הכול שם.

ברגע שיהיה הפסקות חשמל וכל מה שאנחנו יודעים שאמור להיות הרב מתארגן עם גנרטור איך נהיה בתקשורת עם הרב?

על כנפי נשארים אוקיי שערי הגאולה הרב אברהם ברוך אומר את הדברים שהרב אומר ומזהיר ומדבר הרבה על הגאולה מהרב לצערנו אנחנו לא שומעים הרבה על הגאולה

רצינו לדעת אם אפשר להסתמך על הדברים של הרב אברהם הרב דניאל אסור וכל הפמלה של ערוץ הגאולה אפשר להסתמך רק על הנביאים מה שכתבו

תודה רבה כבוד הרב הרב וישר כוח יהיו בריאים שלום גבול הרב הגעתי לפה עם אחי הבכור ואימא שלי מאילת לראות אותך אני עוקב אחריך כבר חודש ואחרי הרב דב ברקוביץ'

וזיכית אותי בידע שהיה חסר לי הייתי חילוני גמור עד לפני חודש ואני מתחזק

ואני רוצה בעזרת השם

תודה רבה

אני רוצה לחזק את כל המשפחה שלי בעזרת השם ואת כל מי שאני מכיר ויש לי פה את העובדות הכי חזקות אימא שלי הייתה חולת קורונה והיא בריאה ושלמה ואחותי גם

נכון שקרונה

שפעת רגילה אני רק רוצה להוכיח לכל מי שעדיין יש לו ספק ותודה רבה כבוד הרב רציתי לדעת מה אני יכול לעשות אבא שלי התחסן כבר חיסון שני מה אני יכול לעשות בשבילו סורמין סורמין מחטא אורן

אני יכול להתפלל לעשות משהו גם להתפלל וגם לתת לו ויטמינים ויטמין d c אבץ מגנזיום הוא קצת נגד אם יש איבר מקטין

אם יש היידרו-קסיכלורוקווין אבל קשה להשיג את הדברים כי הם מעלימים את זה

אם אני אתפלל לקדוש ברוך הוא כל יום זה יעזור יהי רצון שיועיל

תאכל אמן ואם אפשר טלית כבוד הרב טלית בבקשה איפה הטליתות אני לא רואה טליתות

תודה רבה

אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה

כמו שהסברת באחד השיעורים שלך בווירוס טבעי,

שיש אפשרות לשלוט לאנשים על המחשבות.

נכון, שולטים כבר. ואם כך, אז איפה זכות הבחירה של האדם? כי הקדוש ברוך הוא נתן לנו זכות בחירה.

נכון. והם משתלטים לנו על המוח. נכון, איפה זכות הבחירה של אדם שהחליט מישהו לרצוח אותו?

זה לא קשור. לבן אדם השני גם יש זכות בחירה להתנכל לך, לפגוע בך,

להתערב בחייך, לאסור אותך, להזיק אותך, להזריק לך,

וכן הלאה.

לך יש את הבחירה של להתגונן מפני זה. יש אפשרויות גם להתגונן נגד קרינה ונגד שליטה ונגד זה.

איך אפשר להתגונן? תסלק מהבית את כל המחשבים, לא יראו אותך.

תסלק את הפלאפון ממך, אז לא יוכלו לעקן אותך.

אל תשתמש ברכב עם מחשב, אז לא ידעו איפה אתה, וכן הלאה.

אל תלך ברחוב, תאמין עם פנים חשופות, תלך כמו בסיניה, עם מטרייה,

אז לא יוכלו לצלם את הפנים שלך,

וכן הלאה. יש כל מיני תרגילי התחבקות גם כן.

יש לך את הבחירה לעשות כך או לעשות כך.

זה לא כזה פשוט, אבל בפועל... לא כזה, שום דבר לא פשוט.

בעולם הזה הכול מסובך. הכול מורכב. כן.

אנחנו כבר בתקופה של בערך שנה וחצי עם כל הטרלול הזה, עם השקרים האלה,

ויש בעיה של פרנסה. זהו, הכסף מתחיל להאזן. מה עושים מחר בבוקר?

מחפשים עבודות כמו שצריך, ובסדר, אנשים... בלי חיסון, כבוד הרב, אני במצואה שלי... אבל אף אחד לא מת בינתיים בשנה וחצי. לא, לא, אני לא מדבר על זה. אז אני מזכיר.

אני רתח, כבוד הרב. היום לא מקבלים אותי לשום מקום בלי בדיקה ובלי זריקה.

בסדר, יש כאלה שעכשיו אומרים שרק לא מחוסנים מתקבלים לעבודה. יש גם כאלה שהם בדיוק בהפוך. שרק לא? איפה? רק לא מחוסנים. תגיד לי מיהם, אני רץ מחר לתחילת... יש חנויות עכשיו שעושות, רק לא מחוסנים נכנסים.

הלוואי.

תברך אותי שנמצא במקום פרנסה כזה. העם הזה הולך להתחלק למחוסנים ולא מחוסנים על ידי הבנטיזם.

הבנת?

זו המטרה שלהם.

ובעזרת השם כתוב שרבים יתבררו ויתלבנו ויצורפו לעת קץ והמשכילים יבינו והם יהיו מעטים.

האנשים עם השכל יהיו מעטים. כל השאר אטומים, סתומים, חתומים, בלומים.

שנה הבאה זה שנה קרובה, בעזרת השם שתבוא עלינו בטובה,

שנת שמיטה.

נו. ואומרים שבתקופה הזאת זה זמן טוב לגילוי משיח.

אם זה נדחה לנו זה אומר עוד שמונה שנים עד שיגיע המשיח.

כל יום ברוי. אנחנו נשרוד את זה כבוד הרב, עוד שמונה שנים אם...

זאת אומרת, כל יום ראוי לביאת משיח, אתה יכול לצפות לו, ואתה חייב לצפות לו, אבל צריך להיות גם מוכן.

עם שמיטה, לפני שמיטה, אחרי שמיטה, לא מעניין אותנו. צריך להיות מוכנים שבכל יום יבוא.

תודה רבה, כבוד הרב. אני אשמח אם תברך אותי.

תזכה לעלות בתורה בירת שמיים, ללכת בדרך האמת, לחזור בתשובה ולהינצל מהשקר. תודה רבה רבה. אני יודע שהאמת חשובה לרב.

לא שומעים אותך רגע.

בלכת, בלכת.

אה.

האמת כל כך חשובה לרב, אנחנו יודעים את זה, אבל השאלה היא אם הרב לא מפחד להגיד את האמת ככה ליד כולם, כאילו בפורום. הרי הרב אמר לפני,

כל מי שאומר את האמת,

נשיאים וכל מיני אנשים שאמרו את האמת,

יצאו להם, העלימו אותם. ארבעים וחמש שנה אני אומר את האמת,

יצאתי נגד הציונות,

נגד המדינה, נגד מי לא,

ולא פחדתי, כי אני מאמין שיש בורא לעולם שקובע כמה זמן אדם צריך לחיות וכמה לא. אלה לא האמינו כנראה.

הם האמינו בעצמם. אני מאמין בקדוש ברוך הוא. מתי שהוא רוצה אותי אצלו, אני מוכן ומזומן.

זו שאלה שנייה. מי שעשה חיסון.

מה?

אני בהבל על אבא שלי.

עוד לא נגמר עד שלושים יום. לפני שבועיים אבא שלי נפטר. השאלה אם מותר לי להיות פה, שיש פה את כל המוזיקה והשמחה הזאת.

זו שמחה של מצווה. אתה לא מתכוון לשמוח, נכון? אתה באת לשמוע דברי תורה. באתי לשמוע דברי תורה, אבל אני רואה שיש פה שמחה וכאלה. השאלה אם, נגמר השמחה עכשיו. די, עכשיו אנחנו שואלים שאלות ותשובות.

כן.

מי רוצה לשאול? בן הרב יש שאלה.

יש כמה שרוצים אולי לשאול את השאלה הזאת. אחד ביקש ממני במיוחד לשאול את זה.

יש בחור מאוד יקר בגיל 18 שנרצח לפני חודש.

קוראים לו נתנאל,

נתנאל בן-מאיה.

ורצו מהרב לשאול,

השאלה היא שאלה ככה, בפשטות, למה קרה דבר כזה?

למה קורה דבר כזה? למה? בחור בגיל 18?

אני שואל בשם אותה אחת שביקשה לשאול את זה,

קרובת משפחה שלו, שמאוד קשה לעניין הזה, וכמו שלכולם זה קשה. שאלות מהסוג הזה אי-אפשר להשיב.

זאת אומרת,

לקלוע לסערה אי-אפשר להגיד בדיוק למה.

אם היו נביאים בדורנו היו יכולים להגיד.

אבל אין.

אבל מה שברור

זה שאם בן אדם לא שמר תורה ומצוות

אם אדם לא שמר תורה ומצוות,

אז מגיל 13 הוא מתחייב במצוות.

ואם הוא עבר עבירות חמורות,

אז יכול להיות שחס ושלום יקרה לו אסון.

אבל כתוב שאין עונשין עד גיל 20. אז זאת אומרת, יש פה חשבון גם קודם. שמעון שבת והלך עם כיפה.

אז אני אומר.

ואם אדם נפטר לפני 20 כשאין עונשין מן השמים,

אז את אומרת שזה אפשרי שזה בסיבה קודמת

להיותו כאן, דהיינו מגלגול קודם.

מה החשבון ולמה מה עשה בגלגול קודם או לא?

אנחנו לא יודעים.

אבל אנחנו יודעים שיש משנה שאומרת, על דעתיו תטפוך וסוף מטיפייך יטופון.

כתוב שהלל הזקן הלך פעם על הנהר וראה גולגולת.

אז הוא אמר לה, על שרצח תרצחי וסוף רוצחייך שירצחו.

זה לא מחייב למקרה זה,

אבל זה סוג דבר שמתגלגל בעולם בסיבות כאלה ואחרות,

כיוון שבדרך כלל הקדוש ברוך הוא מודד מידה כנגד מידה.

מה שאדם עשה עושים לו.

אבל כיוון שהוא לא עשה את זה, נגיד עכשיו הוא לא רצח מישהו והוא נרצח,

אז זה יכול להיות רק על גלגול קודם.

ואם בזה מסתיים התיקון אז הוא חזר לשורשו בעולם העליון,

ובזה הוא סיים את התיקון.

כל זה אנחנו אומרים מסברה על-פי המידות הידועות של מידה כנגד מידה,

ועל-פי הכלל שעד גיל 20 לא עונשים.

אבל אין אנחנו מכוונים

לנשמה הזאת במיוחד, כי אין אנחנו מכירים ואין אנו יודעים.

תודה רבה.

כן, שאלה.

יש קוקו להוריד? איפה הקוקו שרוצים להוריד?

איפה הקוקו שרוצים להוריד?

יש שם קוקו?

יאללה, בוא, מתוק. בוא, בוא.

בוא, בוא, חמוד, בוא.

תן לו לדבר.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב. אתה רוצה להוריד את הקוקו? לא, אין לי קוקו, יש לי קרחת, כבוד הרב.

כבוד הרב.

יש לי חבר כאן שיש לו שאלה לקדוש ברוך הוא,

שבמידה ויקבל תשובה מוספקת הוא מוכן להוריד את הקוקו ולשים ציצית.

לטס גו!

טוב.

ערב טוב.

היי, ערב טוב.

קצת מתרגש, סליחה.

שכנעת אותי לגבי עניין של

שלא הגיוני שהכול צירוף מקרים. אני זוכר את ההרצאה שראיתי באינטרנט, שאמרת שלא הגיוני שהכול סימטרי בעולם, והיין תצא פה ופה ופה. אה, יפה, בית ברבור, יפה. כן. זה נחרט אצלי בראש, אבל עדיין קשה לי להעמיד במשהו שמכוון.

זאת אומרת,

ההתחלה עצמה מאוד מאוד הגיונית, לא נשמעת לי הגיוני.

מה לא הגיוני?

מה היה לפני?

מה היה לפני מה?

לפני השם.

לפני השם לא היה אף אחד.

הקדוש-ברוך-הוא הוא המציאות היחידה בבריאה,

והוא הממציא את כולם,

והוא לא יכול להיות נמצא על ידי מי שקדם לו,

כי אם הוא היה נמצא על ידי מי שקדם לו, הוא היה גם כן נברא.

לכן מוכרח שהוא היה המציאות הקיימת,

הנצחית, הבלעדית,

והוא החליט לברוא ברואים.

הברואים הם חולפים,

הם מוגבלים,

וגופם מתפורר ונשמתם חוזרת למקורה.

ואת הכול הוא תכנן

בצורה כזאת

שהוא נתן גם ספר הוראות,

והתגלה באותו מעמד לאחר ששחרר את היהודים ממצרים,

אחרי עשר מכות מהמעצמה העליונה שהייתה אז, מצרים.

לא רק הם ראו ופגשו והרגישו את נחת זרועו, מה שנקרא,

אלא כל העולם כולו, שמעו עמים, הרגזון,

חיל אחז, יושבי פלשת,

נמוגו כל יושביך נען, טיפול עליהם ממטה ואפחן,

בקע להם את הים,

האכיל אותם את המן 40 שנה מן השמיים,

נתן להם מים מסלע,

חפה אותם בענני כבוד,

הלך לפניהם בענן,

אישרה שכינתו במשכן,

הכניס אותם לארץ וכבשו 31 מלכים,

הכול בהבטחות כתובות.

ובמאמר לנביא משה רבנו,

אין תכנון מתוכנן

מראש כזה והבטחות עד הסוף כמו שאנחנו פה שהכל כתוב מראש מה יהיה ואין מי שיכול לשנות.

אז זאת אומרת רק כוח שהוא פרוס על פני כל ההיסטוריה העולמית

יכול לומר מראש לאלפי שנים קדימה מה יהיה.

אז הוא צריך לחיות ולהתקיים ולשלוט בכל מה שיש בעולם,

שלא יוכל לעשות הפך מתוכניתו.

זה שום ברור לא יכול כי הוא מוגבל בשנים.

אז צריך להיות מי שנמצא במשך כל השנים.

הבנת?

נשמע הגיוני.

אין ברירה, לכן צריך להוריד את הקוקו.

בכבוד,

תן לו מוזיקה. בינתיים לישון.

מה עוד שאלה?

מה עכשיו?

אמרנו קוקו וציצית. מה שכחנו?

ציצית אני מוכן.

בא, בא, בא, בא, בא, בא, בא, בא, בא, בא, בא, בא, בא, בא, בא, בא, בא.

איפה בחיות הכפיים? איפה?

איפה? איפה כן? אה, איפה?

ברוך אתה

אדוני אלוהינו מלח העולם, שהחיינו והגענו לזמן הזה.

אמן.

אמן.

נתניהו

ומאמיני ואין לנו על מי להישען אלא על אבינו אבינו שבשמים

אפשר לשאול?

מי זה?

כן.

ערב טוב.

ערב טוב.

יש לי כמה שאלות.

אני אשתדל לתקתק את זה.

זה בסדר לפגוש את איפרגן ואורן זריף וכל אלה?

לא. יש לי סגולות?

לא.

השאלה הבאה.

הרב, למה אתה התנדב?

למה לא הוציאו לגמרי?

תיכף. רגע, מותיק.

כן.

כן, שאל.

תקתק אמרת.

שואלים פה גם לגבי נטלאל הכהן.

מה אתה אומר?

לא.

תשמע, אני אתן לך דוגמה אישית.

אני הגעתי עם סבתא שלי לאורן זריף,

והוא בתוך 15 שניות,

מכף רגל ועד ראש, הוא אמר לי בדיוק איפה כואב לה, מה הבעיות,

וזה משהו שהיינו המומים. זה באמת דבר שראינו אישית.

השאלה אם ה... בסדר, הוא נותן הכוונה וזה.

אין 100%,

כמו שאומרים.

אבל זה בסדר. אני מכיר אותו מהיותו בישיבה. הוא היה פעם בחור ישיבה, ולפני שהוא החליט לעשות את מה שהוא עושה היום, הוא שאל אותי,

ואמרתי לו, אל תעשה, אל תאבד את העולם הבא שלך.

והוא לא רצה לשמוע לי, והלך לכיוון הזה.

והיום הוא מראה התממין כל מיני דברים, מצטלם עם כמה חכמים,

ואומר שהחכמים האלה אומרים שהוא בעצם בעל כוחות. אף אחד מהם לא אומר שהוא בעל כוחות.

ותמונה אפשר לקבל אצל כל צדיק וצדיק. נכנסים, מצטלמים, ועל זה אתה יכול להסביר מה שאתה רוצה.

שאלה הבאה. בסופר נביאים נאמר כמה פעמים, בימים ההם אין מלך בישראל.

היום גם אין מלך, אז מה קורה היום שאין מלך? נתתי את העצה, שהעם יעשה תשובה, זה הדבר החשוב.

כן, שאלה נוספת.

הרב פרוש הלך לעולמו בשבוע שעבר,

ואומרי שהוא ידע מה לגבי ילדי תימן החטופים. אני ראיתי גם סרטונים שלכם שקיצצו להם את הפאות,

וכל זה,

שממש הראו שבאמת התעללו בהם.

אומרים שזה גנות, זה סלע השב״כ, זה ספר אצל השב״כ או משהו כזה.

למה הוא לא מסר את נפשו?

הוא אדם חרדי היה. למה הוא לא מסר את נפשו והוא היה מקורב לציונים וכל זה,

והיה צריך לומר את זה. למה הוא שתק עד היום הפטירה שלו?

אני לא יודע מה אמרו,

ומי אמר לי, לא עקבתי אחרי מפעלותיו ולכן אני לא יכול לדבר בשמו.

הרבה אנשים שידעו פחדו,

ומי שדיברו, אתה יודע מה היה בסופם.

אני קראתי את ספר הזוהר עם פירוש הסולם וגרסתי,

מה שנקרא, אז הוא מדבר שם על נבואות גוג ומגוג.

תכל'ס, הוא נותן שם תאריך לגוג ומגוג.

באלף השישי, ביום השישי, אתה בטח ראית את זה.

שייפתחו שערי החוכמה.

כן. בחודש השישי, ביום השישי, זה בתמוז. כן, כן, כן.

עכשיו, זה יוצא כמעט מדויק, אבל לגבי תמוז הקרוב.

עכשיו,

התאריך העברי זה קצת...

אני לא ראיתי תמוז הקרוב, אבל אנחנו קרובים.

טוב, יש גם תיאור של נשיא אירן,

נשיא פרס, רשום שם שהוא יפיל את חומות הוותיקן ובסופו של דבר הוא ינצח במלחמה והוא ימלוך שנה.

זה נכון? זאת אומרת, עתידים המוסלמים לשלוט בעולם ובישראל תשעה חודשים, כבר אמרנו את זה מזמן, כעת יולידה.

כן. והחפץ-חיים אומר שהמלחמה הקרובה תהיה

פי עשר מהמלחמה הקודמת, מלחמת העולם השנייה. זה נכון? זאת אומרת... לא פי עשר, אבל תהיה הקשה מכולם.

זה הרבה יותר מפי-עשר.

בשואה היה

רצח של 54 מיליון,

ובקוק ובקוק, 4,000 מיליון.

מה ההשלכות לגבי זה שהוא ישלוט פה שנה?

איך אנחנו נהיים משועבדים לו, כמו גדות? אנחנו לא יודעים אם זה לא בדיוק, אבל האסלאם.

מכל מקום,

אנחנו נעשה את שלנו ובוא ניתן לקדוש ברוך הוא לעשות את שלו. תאמין לי שהוא יודע לעשות את זה טוב מאוד, רק שלא ניתן סיבה ליצר הרע שיצליח להפריע לנו להחזיר את עם ישראל בתשובה. ההצלה היחידה שלנו,

אין ישראל נגאלין אלא בתשובה.

כל מי שמעכב ומתעכב מזה פשוט מונע טובה מישראל וגורם רעה לישראל.

כל יהודי חייב ומחויב

לשוב ולהשיב כמה שיותר מהר,

כי אין זמן עת צרה ליעקב וממנה ייבשע רק בזכות התשובה.

ובסוף דבר. ואני עוד פעם מציע ליהודים בחוץ-לארץ,

לאור האנטישמיות שגוברת בכל יום, וכמו שנשמע מחדש, בכל יום,

לעלות כמה שיותר מהר לארץ.

וקראתי בספר מעם לועז במדרשים שאומרים שהכופים נוצרו מהאדם,

עונש ממגדל בבל.

נכון, המדרש אומר שבוני המגדל, חלקם נענשו והפכו להיות כופים.

כן, אז הכופים

הם מהאדם ולא הפוך. ולא הפוך, בדיוק.

חזק וברוך.

ושאלה אחרונה.

כן, טקטוק אחרון.

כן, בן 30, אני ועדיין רווק, ואני רוצה ברכה.

אני לא רוצה להתחתן במקלט.

אז בואו, בואו, בוא לבמה, שיראו אותך, אולי יחטפו אותך.

בוא.

יחזרו בתשובה, ואסתר בת ברנו, חזרה בתשובה מהרה. אמן.

בבקשה, קח.

תזכה לזיווג הגון מהרה השנה.

שלום, כבוד הרב.

כשכהנים עולים לקברי צדיקים יש כניסה לכהנים ויש מקומות שאסור, ויש רבנים שאומרים

שלקברי צדיקים מותר להיכנס, זה לא כמו בית-קברות רגיל.

השאלה היא אם מותר להיכנס.

כהנים לא נכנסים.

לשום בית-קברות.

גם לקברי צדיקים.

תודה רבה.

תהיה בריא.

רציתי לשאול את הרב למה הוא לא מדבר על העניין של פגם הברית.

דברים שבצניעות אנחנו משתדלים לא לדבר בפרנסיה.

וטל,

עם הפלטה שבה הכי שמח,

הוא אמר לי למשור לך תודה רבה, ושהוא אוהב אותך.

תודה רבה. תהיה בריא.

רגע, כבוד הרב, אם אתה יכול לברך את אחיין שלי,

אליהו בן דנה, שבשנת השם יראה.

יזכה ל... ראייה טובה.

ראייה טובה. אמן.

הרב, כתוב בגמרא בסוכה, בנ״ב עמוד א', שלעתיד אבו מביא הקדוש-ברוך-הוא את העץ הרע,

ושכתוב בפני הצדיקים ובפני הרשעים.

שאלת השאלה מדוע, הרי כל תכלית בריאתו של העץ הרע זה שהעשה רע.

הקדוש-ברוך-הוא ברא אותו, אז למה הוא שוחט אותו?

הוא היה צריך להגיד את האמת

בלי לצבוע אותה.

הוא צובע את האמת.

דהיינו, את השקר, הוא צובע אותו בצורה כזאת, בצבעים שאנחנו נתפתב, והוא עושה יותר ממה שהוא צריך. על כן, הקדוש-ברוך-הוא שוחטו.

וזה רמוז בתוספות שם.

ועוד שאלה.

הרב הסביב בגלדות הראשונות שלו שהקדוש-ברוך-הוא הוא כל אכול ומגביל את כולם.

השאלה, כמה אמור לשאול את כבוד הרב?

אם הקדוש-ברוך-הוא יכול לברוא אבן, שהוא בעצמו לא יכול להרים אותה.

אם הוא יכול לברוא כזו אבן, אז הוא מוגבל מצד שהוא לא יכול להרים אותה.

בשאלה של אריסטו לא אמרו לך לשאול. זה אנשים שלא יודעים את התשובה. אם היתה להם אנציקלופדיה, היו יודעים.

הקדוש-ברוך-הוא

אינו מוגבל,

והוא יכול להגביל את עצמו,

וזה מראה

על יכולתו ולא על מוגבלותו.

אם הרב יכול לברך אותי שתהיה לי הצלחה בלימודים.

כל הזמן כמו נמלה.

השם יזכה אותך ללמוד בזריזות כמו נמלה. אמן. ועוד משהו, שהכי הגדול שיהיה לו זיווג הגון.

שם?

יוסף חיים בן רחל.

יוסף חיים בן רחל יזכה לזיווג הגון מהרה.

ערב טוב, הרב.

ערב טוב. דבר ראשון, בתור הכרת הטוב אני צריך להגיד לרב תודה רבה. אני בא עם משפחה מאוד,

הכול קצת ולא יותר מדי.

לפני כמעט עשר שנים אבא שלי התחיל להביא לי קלטות, אף-על-פי שהוא לא מקפיד יותר מדי, הוא לא מניח תפילין, אבל הוא אוהב לשמוע את הרב.

הוא היה נותן לי את הקלטות והייתי שומע את זה משתוקק ולוקח אותי אתו לעבודה, והייתי נשאר באוטו להקשיב לשמוע את הקלטות.

התקדמתי לאט-לאט, ושש שנים האחרונות אני נמצא בישיבה.

דבר ראשון, צריך להגיד לרב תודה רבה גדולה.

תזכה למצוות ותעלה מעלה-מעלה. אמן.

הדבר השני, הרב התחיל,

שאנחנו צריכים להיות כמו נמלים, לעבוד כל הזמן.

מאז שנכנסתי לישיבה, אני מנסה את זה כל הזמן. אפילו לא סיימתי את התיכון. נכנסתי עם המון מרץ והייתי לומד כל הזמן, כל הזמן.

הרב אמר גם בהתחלה שההבדל בינינו לבין הראשונים זה שהם היו עובדים עבודות שאנחנו לא יכולים להגיע.

מה הרב יכול להגיד לי? אני עובד שש שנים, וממש חזק, ועדיין יש לי קשיים, ואני מדבר עם האברכים. אני נמצא בכולל עכשיו, שהאברכים ברמות ממש גבוהות,

ומדבר עם הראש כולל, ואנשים שמונחים בכל התורה, ואני צריך לעשות עשרות-עשרות חזרות, ואין לי כוח, ואני לא מגיע לרמות שלהם, שהם בצ'יק תופסים הכול.

אז גם אם הרב אומר,

נראה לי שלמדתי מהנמלה וניציתי, אבל כמה כוח אני יכול להמשיך עם זה. זה קשה, ובאותו רגע שאני... שני סיפורים אני אספר לך,

ואני מקווה שזה ייתן לך עדות בהמשך הדרך.

אחד, תודה.

יש הרב הגאון, הרב קנייבסקי שליטא,

שבילדותו

הוא לא היה למדן גדול ולא היה מצליח בלימוד.

אז הוא הלך פעם לאבא שלו, אסטייפלר, זכר צדיק וקדוש לברכה, ואמר לו, אבא, אני לומד,

אבל אני לא מבין.

ענה לו אסטייפלר, זכר צדיק וקדוש לברכה,

לא צריך להבין, צריך ללמוד.

עד עכשיו הוא לומד.

והוא נהיה הגאון שבעולם שאין מקום שהוא לא מבין.

למה?

כי כשאתה שוקד ואתה מתמיד,

ההצלחה זה רק מהשם.

יגעת ומצאת, האמן.

גם אחרי שיגעת זו מציאה בלבד.

זה לא אם לומדים, מבינים. לא.

זו מציאה.

הקדוש ברוך הוא רואה עד כמה אתה משתדל וככה זה יהיה.

אז זוהר הקדוש נותן משל

לאדם שמחזר אחרי אישה והוא בא עומד מעבר לחלון ומנגן כדי למשוך תשומת לב שהיא תצא.

בשבוע הימים היא לא יוצאת והוא מגביר.

את המוזיקה,

ופתאום היא פותחת שלב אחד בתריס.

והוא כל כך מתלהב, מביא תופים, ומתחיל.

ואז היא פותחת עוד תריס, מביא תזמורת, ומתחיל.

עד שהוא רואה אותם לא קומתה.

כך התורה.

אם מחזרים אחריה, מחזרים ומחזרים ומחזרים,

היא מסבירה פנים.

אין דבר כזה שלא תבין.

אבל זה ממש מביך לישות הדעת שאני רואה כאלה שנכנסים,

לא עניינך, אתה מקבל פי כמה יותר מהם, כי שכרך גדול,

כפונצערא אגרא.

נכון, שכרי אולי לעולם הבא גדול, אבל כרגע זה פחות מרץ. לא צריך שום דבר. אני לא רואה שום, נמלה לא רואה כלום, היא רק סוחבת כל היום. תראה ארונות של מאכלים שהיא מכינה. מאה אחוז, מה זה עוזר? היא ישר יוצאת להביא עוד. אבל היא רואה שיש לה מרץ, היא רואה שכורה שיוצא משהו. אבל למה שמא יעריך השם? אתה ודאי יעריך לך. יש לך נצח, תכין.

אל תתבונן מה אתה עושה.

פעם שאל אותי מישהו, תגיד לי,

אתה לא לפעמים עומד ומסתכל מה עשית ואתה מתפעל?

אמרתי לו, אין לי זמן בשביל זה, מה שעשיתי כבר לא מעניין אותי, מה שלפני אני מסתכל.

הוא אומר, אני נגר,

ואני לפעמים דופק בדלת אחרי 14 שנה, ואומר,

שלום, אני הנגר, עשיתי לכם ארון, אפשר לראות אותו?

ואז כשאני רואה אותו עומד על מתכונתו,

איזה חדוות יצירה יש לי.

אין לך כזה דבר? אמרתי לו, לא מותק, אני עסוק מדי בשביל זה.

צריך להסתכל קדימה.

סיפור שני,

היה ילד קטן

ששלחו אותו לתלמוד תורה, והוא לא הצליח בלימוד, לא הצליח.

וההורים החליטו בלילה

שאין מה לעשות איתו, הם ימסרו אותו לשוליה, לנגר,

והוא יהיה לפחות יהודי ירא שמים. אם לא תלמיד חכם, מה לעשות?

לא כולם מצליחים.

הוא שמע את זה, בכה,

רץ לאבא, אמר לו, אבא, אל תעשה לי את זה, תן לי עוד סיכוי,

תן לי עוד סיכוי.

אמר לו, אבל ניסינו מספר פעמים, אתה מנסה, אנחנו יודעים,

אבל זה לא הולך. אם חמש שנים, פה-פו,

אם חמש שנים זה לא מצליח,

אז פירושו של דבר אתה תהיה יהודי טוב וכשר. אמר לו, לא, אבא, אני מבקש ממך עוד פעם,

תן לי צ'אנס אחרון.

נתן לו.

התחיל ללמוד, ללמוד, ללמוד, עלה, וגדל, וגדל, ונהיה מן הגדולים בעלי השם,

הלא הוא הנציב מוולוז'ין.

הוא החזיק את הספרים שלו ובכה.

שאלו אותו למה אתה בוכה?

הוא אומר אני עומד

להגיע לבית דין של מעלה.

אם לא הייתי שומע את השיחה של ההורים ומחליט שאני ממשיך ללמוד,

הייתי מגיע, היו שואלים אותי אתה מכיר את הספרים האלה?

והייתי אומר מאיפה אני מכיר? אני נגר, אני לא יודע.

היו אומרים זה מה שאתה היית צריך להוציא לעולם.

מה הייתי אומר?

אתה תגיע אחרי 120 שנה,

מי יודע איזה ספרים יארו לך?

מי יודע איזה מעשים יארו לך? זה אתה היית צריך להיות.

אם אתה מתייאש ודאי שאתה לא תעשה מה שציפו ממך.

לכל אדם יש קומה עליונה.

כל בן אדם נתנו לו כוחות אדירים.

יכולתי להשתמש בכשרונות שהשם חנן אותי לביזנס.

תאמין לי,

הייתי מסודר.

אבל מה הייתי עושה?

אולי מיליארדים.

במה הייתי עושה אתם? הייתי אוכל יותר שניצלים ביום.

הייתי נוסע על שתי מכוניות ביחד.

מה הייתי עושה? יושן על ארבע מיטות.

מה הייתי עושה?

אבל הקדוש-ברוך-הוא חנן אותי כשהבנתי את מה שמתחיל לקיצור שולחן

הארוך שאיתו התחלתי שיב�יתי השם לנגדי זה כלל גדול במעלות הצדיקים והחסידים הולכים לפני השם.

וההמשך ידוע.

אז זאת אומרת לא הסתכלתי קדימה מה אני אהיה. לא עניין אותי מה אני אהיה.

עניין אותי ללמוד וללמוד וללמוד וללמוד וללמוד וללמוד בלי תוכנית.

בלי תוכנית.

עד שהגעתי למה שראיתי שהאבות הקדושים עשו

ראיתי שצריכים לעשות,

החלטתי לעשות.

שמתי מטרה ואמרתי אני יוצא לדרך.

אתה חושב שזה היה קל?

לא היה קל בכלל. אתם רואים היום את הסוף.

אבל את ההתחלה מירה,

הייתי נוסע לתת דרשות עם אופניים.

אתה שומע?

עם אופניים, חולצה קצרה, כיפה סרוגה, עם ג'ינס,

נותן הרצאות, ואנשים

על העצים יושבים לשמוע.

תשע שעות הייתי מתווכח.

כל מה שאמרתי, מי אמר לך? מאיפה אתה מביא את זה? לא שמענו מאף אחד.

מה אתה מבלבל את המוח?

ותשע שעות, מתפללים שחרית והולכים. מחר עוד פעם.

כל יום, כל יום, כל יום.

כל יום, כל יום, כל יום, כל יום, כל יום, כל שבוע, כל שבוע, כל שבוע, כל שבוע, כל שבוע, כל שבוע. מכיר, מכיר את זה. כל חודש, כל חודש, כל חודש, שלושים ושתיים שנה. אתה חושב זה הולך ברגל? זה לא הולך ברגל.

אבל צריך להיות עקשן ולא לבטל.

אפשר לקבל ברכה מהרב שפעם הבאה שמישהו ישאל הרב

הוא יוכל להגיד שיש לו שלוש סיפורים?

למה לא על העיני? מה שימך?

עדיאל שמואל בן ציפורה. עדיאל שמואל בן ציפורה, שמזכה אותך להיות תלמיד חכם אמיתי,

בעל מצוות וחסדים,

כאחד הגדולים.

אמן.

תהיה מלא. תודה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

רציתי לשאול

למה אני מגמגמת.

למה?

זה תלוי בגלגול קודם שלך.

כיוון שאת ילדה קטנה עוד ואת לא חייבת במצוות,

ואם זה קרה לך, זה על גלגול קודם.

העצה היא שתשמרי על הפה מלדבר לשון הרע ומלשמוע לשון הרע.

אם תצליחי לעמוד בזה במשך תקופה של שנה,

בעזרת השם התברכתי רפאי מהרה.

שלום, כבוד הרב.

שלום, שלום. רק שאלה קטנה, פשוט אני לא מצליח ליישב את זה בראש. כבוד הרב אומר שהניסיונות נועדו בשביל לרומם אותנו,

שכך נזכה לעלות ולהתעלות מעלה-מעלה ולעזור את השם על כולנו.

נכון. עכשיו, למה בכל בוקר, אני אומר, ואל תביני לדי ניסיון, זה לא מסתדר לי. הרי אני אישית, בכל אופן, כשאני אומר אל תביני לדי ניסיון,

אני קורץ כזה לקדוש-ברוך-הוא. תביא אותי לדי ניסיון.

לא, אתה לא קורץ. לא, אני אסביר, הרב אולי כנראה. הבנתי, הבנתי. אחרת מה אנחנו שווים? אז הקדוש-ברוך-הוא, אתה לא רוצה ניסיון? כן, ככה. קולט אותך, קולט אותך. כל המטרה היא ל... הבנתי, טוב, טוב.

אל תביני לידי ניסיון שאתה לא תעמוד בו.

זאת אומרת, לא בגלל שאתה לא יכול לעמוד בו,

בגלל שאתה לא עומד בו, כי אתה לא למדת מספיק מוסר לעמוד בניסיון.

אתה לא הכנת את עצמך לעמוד בניסיונות.

אז כל זמן שאתה עדיין לא מוכן לעמוד בניסיונות,

אז אתה מבקש, אל תביא לי לידי ניסיון, כי אם אני אבוא לידי ניסיון כזה שאני לא אוכל לעמוד בו, אז אני אפול.

אנחנו אמרנו שהקדוש ברוך הוא מביא אדם לניסיונות בשביל לרומם אותו.

הוא מצידו עושה, הקדוש ברוך הוא, את הכול בשביל שתהיה לנו סיבה להתרומם.

אני עולה על סולם, אז כל שלב הוא מעכב.

כשאני דורך על המעכב, אני עולה בעצם.

הקדוש ברוך הוא רוצה שכן נעמוד בניסיונות.

אבל אנחנו, בגלל שאנחנו לא מוכנים, ואתה יודע שאתה לא מוכן טוב,

אז אתה מבקש, אל תביאני לידי ניסיון, לידי ביזיון וכל מיני דברים כאלה.

זאת אומרת, מה שאני לא מסוגל,

שהקדוש ברוך הוא לא ינסני.

אי-אפשר לחיות בלי ניסיונות.

אבל אנחנו מבקשים כביכול שהקדוש ברוך הוא יתחשב במצב זכור כי עפר אנחנו.

אז, ריבונו של עולם, מצדנו אנחנו מבקשים ככה. תודה רבה. אני חייב להיעזר בך, אין לנו זכות לראות איך יחד כל יום.

לגבי בין הזמנים, אנחנו בחורי הישיבות.

רציתי לדעת, אני בכל אופן לקחתי לי ערימת ספרים מהישיבה ואמרתי שאני רוצה לחטוף בין הזמנים הזה.

אין זמן להתעלות יותר מבין הזמנים. אוף, יפה. ולכן אני יודע שבישיבה יש סדרים, אתה לא יכול להתקדם במהירות.

בבית אף אחד לא אומר לי, יישב, קום, אני יכול ללמוד כל יום.

לא רק שאתה יכול ללמוד כל יום, אתה יכול ללמוד מה שאתה עדיין לא תגיע אם תלמד בסדרים. אמת, ואפילו יותר טוב ממה שאני לומד בישיבה.

אמת. עכשיו אני רוצה לדעת, הרב, אם אני יכול להיעזר בך איזו תשובה לגבי מה עדיף, הספק,

או לקחת ספר אחד וללמוד אותו בעיון, להשתקע בו. מה עדיף, הספק בכל הדברים או דווקא עיון? השאלה, כשאתה בישיבה, כמה אתה משקיע בזה וכמה בזה.

אם אתה לומד בישיבה בעיון הרוב וקצת בקיאות,

אז זה אתה עושה בלאו הכי בישיבה אם אתה רציני.

עכשיו, חומרים שאדם לא מספיק בכלל,

בכלל, או שינון שאדם לא מספיק,

תקבע לך זמן לשינון קודם כול, כל מה שלמדת במשך כל הזמן,

תשנן, תחזור ממש על הכול.

תחזור על הכול,

כי בלי לשנן אדם שוכח, זה לא נשאר לו ביד.

אז זמן מסוים תשקיע איקס זמן לשינון.

לא זוכר מאשר לא יודע כלום. שמעת?

לשנן.

שתיים, לשנן זה אומר שאתה באמת רוצה לדעת.

זה לא העיקר ללמוד, גמרתי, אני כותב על הקיר, הנה עוד מסכת, וזה גמרתי. לא, אבל בראש, יש לי יותר ידע.

כן, אז בסדר, לכן גם לשנן,

לא לאבד את הקיים שכבר עבדת וטרחת.

דבר נוסף,

ללמוד דברים

שאתה לא תגיע אליהם במשך השנה כשאתה לומד בסדרים.

מוסר. להרחיב, כן. לא רק מוסר, מוסר זה שעה, אבל נגיד להרחיב ידע, תנך,

לדעת את המין דברים שאתה לא מגיע אליהם או הלכות שאתה אף פעם לא מגיע אליהם אם אתה לא לומד אותם. על זה דיברתי, יפה. לכן,

בישיבה גם ככה יש לי גמרא ומשנה ברורה.

הביתה אני אקח את כל ההלכות שאף אחד לא מתעניין בהן.

שרצים, כל מיני דברים של צניעות, שבישיבה אין לנו את זה. יפה, יפה מאוד.

טוב, תודה רבה רב, יישר כוח.

עם התנועות שלך יש לך סיכוי.

תודה.

תהיה מלא.

כן.

תשעה. ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

רציתי לשאול אותך כמה שאלות בנושא ההלכות.

עוד מעט מתקרבים החגים.

רציתי לדעת אם מותר בתקופת החגים לעבור מעיר לעיר במצב שאתה יכול ללכת.

זאת אומרת,

האם עצם ההליכה נחשבת מלאכה?

אני יודע שגם בשבת בעיקרון אסור ללכת מעיר לעיר.

יום טוב זה כמו שבת לעניין זה.

שאלה נוספת,

ידוע שחתן ביום חופתו

הוצם

לפני החופה. רציתי לדעת את הסיבה לזה.

צריך לחזור בתשובה,

וזה נחשב תענית של תשובה בשביל שימחק את העוונות שלו.

ונניח שהגבר הוא כבר דתי.

אז מה, ואנחנו הדתיים לא צריכים לחזור בתשובה?

לא, אז הוא כבר חזר בתשובה.

אז אין לו בעיה.

כל יום אנחנו צריכים לחזור בתשובה.

ביום הזה כתוב, מצא אישה, מצא

מצא טוב.

זה טוב.

ויאפק רצון מהשם, מתפוקקים עוונותיו באותו יום.

אוקיי, ונניח שהחופה נופלת ביום טוב?

נו. אז עדיין צריך לצום באותו יום?

יום טוב אין. לא מתחתנים ביום טוב.

תודה רבה. זה דיוטו בשבט, או פורים, נניח.

בדרך כלל זה ביום שקוראים לו אדם.

אם זה תענית בשביל דבר כזה,

אדם יכול להתענות.

ושאלה אחרונה, אם אפשר.

רציתי לדעת אם יש איזה קשר רוחני בין בני-זוג

לאחר המוות.

אחרי שהם עולים למעלה,

מה קורה לגבר ואשה למעלה, כביכול?

יש קשר בין נשמות בעולם העליון.

בין גבר לאשה, שהיו נשואים.

שמעתי את השאלה ועניתי.

טוב, תודה. תהיה בריאה. תן לו. כבוד הרב, רציתי לשאול שאלה.

כן, מה שאלתך?

השם יתברך הוא טוב ומיטיב, נכון?

כן.

עכשיו, יש כאלה שלא זכו בעולם הזה להגיע כאילו למטרה שהשם שלח אותם. מה יהיה איתם בעולם הבא?

מי שלא הצליח להשלים את המטרה שהוא בא והוא חיסר בעבודת השם,

יצטרך לחזור בגלגול כאפשרות נוספת.

יותר גלגולים.

הרי השם יתברך הוא טוב ומתי, אז איך זה יכול להיות?

הרמ״ק רבי משה קורדוברו אומר שעוד 40 שנה עד תחיית המתים יהיה גלגולים בספר אלימה.

אז יש לך זמן, אתה יכול לתקן עוד.

לא, לא מדבר על עצמי, אני מדבר בכללי, אם ונגמר הגלגולים, ובן אדם לא זוכר.

הבנת או לא הבנת?

לא, לא הבנתי.

עד תחיית המתים יש זמן, זאת אומרת, יבוא מלך המשיח,

ויהיו עוד 40 שנה עד שתהיה זמן של גלגולים.

ואם נגמר הזמן ובן אדם לא זכה, אז מה יהיה אתו?

הרי השם יתברך הוא טוב ומתי.

אין אפשרות שלא יסתיימו הגלגולים בתוך 40 השנה האלה, אחרי שיתגלה מלך המשיח,

ובפרט שכבר יבוטל היצר הרע.

אני לא הבנתי את התשובה.

תשמע אותה בשידור חוזר.

בעזרת השם.

תהיה בריא.

כבוד הרב, ברוך השם, לא זכינו עוד לשמוע את הרב

לגבי איזה עניין. אנחנו היינו רוצים לדעת

שהרב ייתן חיזוק לגבי מעלת כמעט-חצות ולימוד התורה בחצות לילה עד עמוד השחר.

מעלות גדולות נכתבו בזוהר הקדוש ובספרים הקדושים

למי שמשכים בשעות אלה, ומה לנו יותר מדוד המלך שהיה מקפיד בעניין זה.

יש קונטרסים שלמים שמדברים בעניין זה,

וזכיתי לפני שלוש שנים

לקום בשעה שלוש וחצי בבוקר, או לא לקום,

לחזור מההרצאה ולתת שיעור במשך תשעה חודשים בשלוש וחצי בבוקר בבית-כנסת אליהו הנביא בבני-ברק יום-יום.

למדנו שם את מדרש שוחר טוב של דוד המלך

על תהילים.

אני רוצה לבקש מהרב

שיחזיר אותי בתשובה. ברכה.

וואלה, איני.

בוא, תבוא לפה. בוא.

בוא אלי. אתה רוצה שאני אחזיר אותך? בוא.

בוא.

לשם כבר דאחו,

וטונית בפינות, וטונית בפינות,

וטונית בפינות,

מה השם שלך?

יגאל בן עליזה.

יגאל בן עליזה, השם יזכה אותך לשוב בתשובה שלמה מהרה,

תמלא טופס חברותא,

נסדר לך מישהו שילמד איתך ויקדם אותך בתשובה.

ברוך השם. תעלה ותצליח. תן לי את האגיל.

תן לי אותו.

אני צריך אותו לכתר תורה.

הוא שם בספר תורה.

לא, יש לי יעלון, אני צריך למכור את היעלון אחרי זה חליטה. איזה שווה, חמש שקל? אני אביא לך חמש שקל.

כל החמש שקל ביעלון. עשר שקל? זה גם לא שווה שקל.

אז תביא, עזוב אותך. זה יסגר אחורה, יש לי יעלון במצורת יופי. הוא יסגר, אל תדאג. אני לא יכול לך למכור את היעלון.

אבל תוריד אותו מהאוזן לפחות.

נו, ואחר כך יסגר אחורה. ייסגר, מי צריך הורים?

שניים מהתשעה.

כי אני בן של מלך.

תודה רבה.

תעזור לו, תעזור לו.

יפה מאוד, יפה מאוד.

תעזור לך, תשמור לקצף.

חזק וברוך.