מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 13

 

- - - לא מוגה! - - - 

קוראים לי בני ואני לפני שנתיים חזרתי בתשובה בעקבות שני בנים שלי שחזרו בתשובה

אחד בבני ברק אחד בצפת

הרב אלקורטי מתן לי בבני ברק אחד הילדים שלי

נשאבתי לזה ואני כל הזמן שואל אותם שאלות ואני מחפש תשובות ואני מקווה שהרב לא יכנס אליי

כי יש לי שאלות לפעמים שהן קצת מתריסות לא מתריסות אני רוצה תשובות פשוט בבקשה עכשיו השאלה שלי שאני הבן שלי אמר לי אגב לפני זה בטלפון אמר לי אל תשאל את השאלה הזאת אבל אני חייב לשאול תשאל

אני מאמין באמונה שלמה בתורה הקדושה ובהכל יש לי רק שאלה שלא מסתדרת לי איזה עולם יותר חשוב העולם הזה או העולם הבא

לאיזה סיבה אתה שואל אנחנו נגיע לסיבה

אני שואל איזה עולם אנחנו פה בשביל להגיע לעולם הבא אז אני אגיד לך כן משה רבנו לא רצה לעזוב את העולם הזה

בגלל שלקבל שכר למעלה הוא יהיה ליד הכיסא של הקדוש ברוך הוא כביכול

אבל הוא לא יוכל לעבוד אותו יותר

ולעבוד את הבורא פה זה הזכות הכי גדולה שיכולה להיות לאדם

אז לכן הוא לא רצה לא רצה לצאת מן העולם ואמר לו תשים אותי אפילו ציפור

אפילו שור

העיקר שאני אהיה פה ואני אעשה את מה ששור צריך לעשות בתור שור ומה שציפור צריך לעשות בתור ציפור

רק תן לי עדיין להמשיך לעבוד אותך זה יותר חשוב מהשכר בעולם העליון

אוקיי רגע וחכמים אמרו

שיפה שעה אחת

בתשובה ומעשים טובים

יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים יותר מכל חיי העולם הבא

ויפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא יותר מכל חיי עולם הזה.

מה זה אומר?

אם תיקח את כל חיי עולם הזה מהאדם הראשון עד עכשיו,

תאסוף את כל ההנאות והשכר שהיה לכל האנשים ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ותיתן לבן אדם אחד,

זה לא מגיע אפילו לשעה אחת של קורת רוח

בעולם הבא.

לא הנאה קורה

קורת רוח, מה ההבדל?

אדם עובר ליד מעדניה ומריח מאפה.

אה, יש לו קורת רוח,

אבל לטעום הוא לא טועם.

קורת רוח רק בעולם הבא, יותר מכל ששת אלפים שנה שהיה פה בעולם הזה, כל ההנאות של כולם, כולם, כולם ביחד.

ובסוף מה כתוב?

שיפה שעה אחת של תשובה שאתה עשית לפני שנתיים,

במעשים טובים,

מכל חיי העולם הבא?

אז זה כבר עונה על חצי שאלה. חצי תשובה, חצי תשובה.

השאלה שלי היא כזאת, למה בכל התורה הקדושה,

אם כל המטרה שלנו זה בעצם להגיע לעולם הנצחי? למה לא כתוב?

למה לא כתוב בשורה אחת בכל התורה,

או אפילו כשנגיד מדברים על שבת? כתוב, כתוב. רגע, רגע, נגיד כתוב בשבת, המחלל שבת, מות יומת, אוקיי?

למה לא כתוב בשורה אחרי זה לא רק יום מות יומת אלא יישרף בגיהנום בעולם הבא.

לא כתוב את זה בשורה אחת בכל התורה. טוב אפשר לכתוב הרבה דברים שחסר לכמה אנשים בידיעה. זה ברור. בפשט אני מדבר. ברור. בפשט. אבל הרמב״ם אומר בפשט.

כן.

למען ייטב לך וארכת ימים.

הפסוק הזה אומר

על חיי העולם הבא.

אם אדם יקיים מצווה

אז איך ייטב לך וארכת ימים?

כמה אני יכול להאריך ימים?

אם המצווה מבטיחה לי שאני אאריך ימים

אז אני אאריך עוד מצווה, אני אאריך עוד מצווה. אם אני לא אפסיק ממצוות

אז לא אמות אף פעם.

למה? כתוב במפורש.

למען ייטב לך וארכת ימים.

ארכת ימים? עד מאה ועשרים.

לא, איפה כתוב? אמרת שצריך להיות כתוב בהמשך. לא כתוב בהמשך עד מאה ועשרים.

כתוב למען ניתן לך וארכת ימים בלי הגבלה בלי הגבלה

אומר הרמב״ם לעולם שכולו טוב לעולם שכולו ארוך וזה איפה כתוב זה מהרמב״ם איפה הוא הגבוה? בפסוק פסוק בתורה אז עכשיו

אז מפה לחיה עולם הבא

עכשיו דבר נוסף

הוא אומר הרמב״ם בפרק תשיעי

בהלקו תשובה

הוא אומר שמה שכל מה שהבטיחה תורה בעולם הזה אם בחוקותיי תלכו ונתתי גשמיכם בעיטם וארץ ייתן נבולה וכולי וכל ההבטחות

הוא אומר זה לא השכר

שהקדוש ברוך הוא נותן עליו

מצוות.

זה פירות.

בשביל שאתה תוכל להמשיך ולקיים את

רצון הבורא, אז הוא ישפיע עליך שפע שיקל עליך לעשות את רצונו.

אבל הקרן

קיימת לעולם הבא.

אותו דבר רשעים.

הם יכולים לקבל עונש בעולם הזה, אבל זה לא סוף העונש.

זה רק ככה מאותתים להם שתדעו שאתם לא בדרך הנכונה בשביל לעורר אותם.

אז,

כל מה שאנחנו עוברים פה בעולם הזה זה סימנים.

עכשיו תקשיבי.

הקדוש ברוך הוא מוכיח שיש שכר לעולם הבא בפשטות.

הוא אומר, כמו שאתה אומר בשבח ישראל,

וחרא אף השם בכם ועצרת שמיים ולא יהיה מטר כי ארץ ישראל למטר השמיים תשתה מים.

אנחנו לא כמו מצרים יש להם את הנילוס,

ואנחנו לא שווייץ שיורד שם כל הזמן שלגים והכול.

אנחנו פה, אתה רואה, יש לפעמים מצב שיש גשמים, יש כמה שנים רצופות שאין כלום.

לפי מה זה הולך?

לפי המעשים שלנו.

אז זאת אומרת, התורה אומרת

שכל מה שתקבלו בעולם הזה ותראו בעיניים שאני אומר, מה שאני אומר ככה יתקיים,

זה לפי המצוות שלכם.

עשיתם מצוות, יהיה לכם שקט, ממלחמות,

מצרות, מזה, יהיה לכם שובע, יהיה לכם הכל הכל הכל.

לא תעשו את המצוות, אני אגרש אתכם בארץ, אני אתן לכם מלחמות, מחלות, דבר, הכל.

כל מה שכתוב בתורה, בתוכחות, בכל.

אם אני רואה,

אם אני רואה שעל מצוות שאני עושה פה בעולם הזה, איני ענק אני רואה את התוצאות,

אז זה מעיד שהתורה אמת.

למה?

מה קשור אם אני מניח תפילין לגשם?

מה קשור אם אני נותן צדקה, יהיה פרנסה.

מה קשור שצדקה תציל ממוות?

מה זה קשור?

איך מצווה קשורה לעולם ומפעילה אותו?

מישהו, אדון העולם,

בעולם שלו, הוא אומר, תלחץ על הכפתור הזה,

זה פועל ככה.

תלחץ על המצווה הזאת, זה עושה ככה.

תלחץ על העבירה הזאת, זה עושה ככה.

וכשאתה רואה את זה,

אתה יכול לדעת שהרי אחרי 120 שנה...

בסוף באים לחשבון

כמה עשית מצוות,

כמה עשית עבירות,

אז ודאי שאתה תקבל בהתאם כמו שהראו לך כבר בעולם הזה.

תודה רבה. תהיה בריא.

כן, שאלה לגברת שמה עם הכיסוי ראש הרופף.

ערב טוב ארד. קודם כל דיברנו בענייני תשובה אז קודם כל אני רוצה לשאול

לפני שעשיתי תשובה

זלזלתי בחכמים

בכבוד הרב, במרן, בצ'אפחות של מרן.

כמובן שחזרתי בתשובה הבנתי את הכל ועשיתי תשובה. האם

כשאני עושה תשובה ומבקשת סליחה ומחילה מכבוד הרב האם זה

אם התשובה שלך אמיתית ואת לא חוזרת על הדברים האלה לעולם חלילה ולך ואת תלמדי זכות על התלמידי החכמים תמיד

אז קודם כל אני מוחה לך

תודה רבה אבל אני לא יכול לבחון לך בשביל אחרים עכשיו אם את זלזלת בהרב עובדיה יוסף

זה לא זלזלתי רק בצ'אפחות שהוא נתן לא הבנתי את גודל

הצ'אפחות אבל הוא בא לי בחלום עמד ממולי אחרי שהתייפכתי בציון שלו

ואני מקווה שהוא קיבל את זה כי אם הוא בא לי בחלום אני מקווה שהוא קיבל. בסדר אם את סומכת על זה אין בעיה. אני מקווה אני לא יודעת אבל בכל אופן אם ביקשת מחילה על הציון שלו

אז מן הסתם שום אוכל תודה רבה עכשיו אני רוצה

שש שאלות

אחד כתוב כשאנחנו מברכים

בברכת המזון כתוב וחתמת בבשרנו אז אני מבינה בבשרנו זה

הברית של הגברים אבל מה אני אישה איפה הוא חתם לי בבשר שלי נכון

אבל זה ברכה כללית ולך יש ילדים בטח גם וגם חתמו

בבשרם ואת הסכמת נכון שיחתמו בבשרם אז זה כלול כולנו כלולים ביחד במצוות האלה וזה הברית הזאת שנכנסנו בה ואבא שלך גם עשו לו ברית

ובזכות זה גם כן הוא מכלל ישראל כי אם הוא לא עושה ברית אז הוא חייב כרת

וכל מיני דברים אז לכן גם בתורתך וגם בבריתך הכל זה שייך לכולנו.

זה לא קשור לדי.אן.איי שזה שמה יו.קיי וו.קיי לא לא לא לא לא לא קשור לא

לי לא צריך את זה אוקיי עכשיו

ב-DNA היום ראיתי הרצאה

של יפני בארצות הברית אני חושב שהרב דניאל אסור שלח

שהוא אומר שה-MRNA אכן משנים את ה-DNA אבל אי אפשר לדעת וזה יישאר ואנחנו נאבד מיליארד ילדים תינוקות כמובן

עכשיו

נשאלת השאלה אנחנו היהודים

אני לא התחסנתי חלילה וחס אבל שיתחסנו

מה יהיה איתם?

מה ישתנה להם ה-DNA אם אנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא חתם את זה? לצערנו הרב לא הרבה יישארו בחיים כי תוך שלוש-שש שנים זה מתוכנן שהם ימותו והרבה מהם יהיו עקרים הרבה לידות שקטות את כבר רואה ושומעת

הרבה התקפות לב לצעירים ודום לב וכרישים במוח וכולי וכולי

זו הייתה התוכנית והיא עובדת זה לא הבירורים עכשיו של ערר ורב ויהודים? בטח שזה בירורים הבירורים מבררים בין שקר לאמת לפני גילוי האמת המוחלטת

הקדוש ברוך הוא דואג שיהיה בירור לדוגמה את רואה את השמאל שמשמיע כמה הוא שונא את ישראל השנייה

את הליכודניקים את המזרחיים אתם לא אנחנו הטובים אנחנו הטייסים אנחנו הייטקיסטים אנחנו ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה אנחנו ה ה ה אנחנו ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה ה

אבות אבותיי באו וייבשו את החולה שהאשכנזים יבואו ויגידו שהם ישראל הראשונה.

תל אביב

צמחה על מה שקנה שבזי, רחוב שבזי.

זה קנו ספרדים

את השטח

והם עשו את זה שלהם כאילו.

הסתירו בכל ההיסטוריה את כל הספרדים.

יש ספר היסטוריה על כל הציונות?

ציונות?

מתוך 450 דפים תשע דפים על ספרדים

שכדאי היה גם למחוק אותם הבאנו את זה בכמה הרצאות בעבר

אם זה המצב מתגלה הכל מי שייך מי לא שייך

אנשים יכולים להגיד השקיעו בהם מיליוני מיליונים דולרים שיהיו טייסים

השקיעו בהם

פתאום הוא נהיה סרבן לא

שאיראנים יפציצו פה עם גרעין אין בעיה אני לא אם ביבי ממשיך

אני לא בשום אופן לא

זהו

מרד הפיכה צבאית

לא יאומן וראשי ממשלות לשעבר מתגלים כולם כמה הם חרטה ברטה

לא ביטחון ישראל ולא בטיח כל הביטחוניסטים האלה יצאו פרש

אומרים למרד ואני מבין אותם ולפיד הטמבל אמר היום

אמר שאיך קוראים לו שאני נגד סרבנות אבל אני מבין אותם

כי סרבן אומר אני מוכן להגן על העם שלי אבל אלה לא מהעם שלי

אתם שומעים?

יש חלק מהעם וחלק לא מהעם כי הוא אילומנט בגלל זה הוא לא מהעם לא הם הם בונים חופשיים בבונים חופשיים אלה כולל טוב

זה טוב שמתבררת האמת

ואני אמרתי שאני מעודד מהמצב כי כתוב בספרים הקדושים שלפני גילוי משיח

חייבת להתפרק המדינה

למה כל זמן שסומכים על מישהו בשר ודם כתוב ארור האיש אשר יבטח

באדם

זה ארור

ואם בוטחים באנשים ולא בוטחים בשם ולא מצפים למשיח שזה חובה

אז סובלים הנה זה מה שסובלים

ברגע שזה יתפורר ולא יהיה יהיה פה בלאגן

אז תצפו למשיח צ'יק צ'יק ובפרט עכשיו בחודש ניסן

אם נצליח עכשיו בחודש ניסן נעורר רחמים עלינו אז בניסן נגלו ועתידים לגייל אז באותה

נימה

אני לא הצבעתי כמובן שמעתי בקול הרע וגם לא הייתי מצביעה אני גם אומרת כזה דבר שאני קיבלתי את ארץ ישראל מהקדוש ברוך הוא ומדינת ישראל נתנו לי השלושים ושלושה

נכון ארץ ישראל היא שלנו יש לנו נחלה פה לכל היהודים

שהם מזרע ישראל לא ברור שכולם מזרע ישראל יש פה ערב רב רב

וזה העניין, חמישים יצאנו ממצרים תקראו את זה כחמישי

אז עכשיו נשאלת השאלה באוקטובר כמדומני קיבלתי אס.אם.אס השבוע מסגן ראש העיר שיש בחירות באוקטובר

אז גם למועד גם לזה לא בוחרים, גם לזה לא בוחרים, לא, טוב עכשיו כבוד הרב יש לי בקשה אישית

יש תינוק

שמו?

אילי רפאל בן דורי. השם ירפא אותו ברפואה שלמה ויחלץ מכל צרה.

אמן אמן אמן אמן. בשורות טובות. אמן. הרב אני רוצה אני האמת שביקשתי מיקרופון בשביל אחותי שהייתה חולה עכשיו היא באה לפה לבקש מהרב ברכה וגם לשאול שאלה. בבקשה. שזה גם אחותי. הנה נקראי כן. תצאי פה אחותי. אחותי.

כן, בבקשה. שלום הרב. שלום. רציתי לשאול שאלה

איך מקפידים על שמירת שבת בבית חילוני?

אם יודעים את ההלכות יכולים להקפיד.

אם לא יודעים את ההלכות קשה להקפיד. אם את מדברת על בישול ואוכל את צריכה

להכין לך לבד ואם לא נותנים לך לבד את אוכלת רק דברים קרים.

אם מדליקים טמבלוויזיה אז את יכולה להיות בחדר אחר שאין בו טמבלוויזיה.

מה עוד מפריע לך?

כן אבל לא כל שבת יכול להיות שתוכל.

אוה הנה כן.

נכון המשפחה על הפנים.

אם הם מחללים שבת הם על הפנים.

הם ההורים

אבל אתה לא אכפת לך שהם ייכנסו לגיהינום?

הקדוש ברוך הוא.

עם המצוות שהם עושים הוא לא ייכנסו לגיהינום. לא אין דבר כזה מי שמחלל שבת הוא כופר בכל התורה כולה אפילו יעשה מאה מיליון מצוות.

מה זה לא מתאזן?

מה לא מתאזן? אין איזונים.

מה, האם שונקם את המצוות שלו? אבל למה אתה מדבר? יש, הוא יקבל שכר פה, אבל לא שם.

אז יש לי עוד שאלה. לא שם.

הוא יקבל פה,

אבל לא שם.

למה השבת שקולה כנגד הלב?

ולב, בלי לב אי אפשר לחיות.

יש לי עוד שאלה, אמרתי. תכף, אבל היא מדברת.

כן.

רציתי גם לשאול אם אתה יכול לברך את דודה שלי, ציפורה בת חנה.

ל?

רפואת הנפש.

ציפורה בת חנה, רפואת הנפש והגוף, ותשובה שלמה, אמן.

אמן. וגם

בזיבוג הגון.

אמן.

כן. וגם אם אתה יכול לברך את השיר האהובה בצרה, השיר האהובה בצרה, בפרי בטן.

תזכה לפרי בטן. תביאו לחייל הזה

מהר מהר.

לא צריך לראות.

חייבים. באנגליה מחכים לשמוע אותך.

שאלה, האמת לא תכננתי לדבר. יצא לך.

יצא.

שאלה קטנה. אין בעיה. דיברנו...

על חילול שבת ואתה נמצא בבית כזה וההורים חשובים ואהובים ומה עושים.

נכון. הם הגיעו ממשפחות מסורתיות והכול,

ומה לעשות? לא שמרו שבת. זה מה שהם קיבלו. להם הרבה יותר קשה מני. למה? כי אני באתי מכל החברים שומרי שבת ושיעורי תורה ועונג שבת ועולם,

ואז אתה מגלה את זה ולך יותר קל הרבה יותר מהם.

ואם להגיד את האמת, אני מבין אותה מהמשפחות כמובן,

משפחות שמאמינות והכול.

עדיין לא שמרו שבת.

עכשיו, אם אין בעיה, אומרים לא שומרי שבת, גיהנום. עזוב שלא מקבל את זה, וזכותי המלאה לא לקבל את זה, ואני מאמין באמונה שלמה בהשם יתברך. לא.

אני בא לשאול שאלה אחרת, לראות מה הרב עונה על זה.

כן.

ההורים שלי עוד איכשהו, בעזרת השם, יחזרו בתשובה. אמן. אני מקווה מאוד. ישמרו שבת. אמן.

כהלכתה, וגם לי יהיה יותר קל בבית.

שאלה אחרת. דיברנו עליהם, אין בעיה.

בן אדם עכשיו נולד במשפחה יהודית לכל דבר.

עשה ברית והכול.

נולד למשפחה של אתאיסטים גמורים.

כן. לא יודעים מה זה בורא עולם.

איך הוא אומרים שיהיה לו גהנום אם הוא לא ישמור שבת כל החיים שלו? אם ההורים שלו לא אמרו לו מה?

הוא לא... בסביבה שלו איפה שהוא מובן? כשאמרתי את הדעת הזאת צריך להמשיך. הבנתי.

קיבוצניק.

בקיצור, לעמוד נגד החרדים, הוא יודע להתווכח עליהם להגיד שהם פרזיטים?

הוא יודע להגיד כל מיני דברים? הוא לא עושה את כל הדברים האלה. לא משנה, אבל הוא יודע.

אז עכשיו נשאלת השאלה.

אתה לא שואל את עצמך בתור אדם נבון, מה ההבדל ביני לבינם? הוא קורא לעצמו יהודי ואני קורא לעצמי יהודי.

מה ההבדל ביני לבינו? למה הוא הולך עם זקן וסוחב את כל הכובעים האלה וזה?

למה הוא לא כמוני? למה הוא הולך עם טי-שירט וזה ועם ג'ינס ופה? מה ההבדל?

הוא צריך לברר מה זה יהודי קודם.

מה המקור של יהודי? מאיפה יצא יהודי?

אין לו אינטליגנציה לבדוק.

לבדוק על יוון הוא יודע,

תרבות זה הוא יודע,

ללמוד זה כן, מדעים הוא יודע,

זה הוא יודע, הכל הוא יודע, רק זה הוא לא רוצה לדעת.

אבל זה העיקר, מי אתה?

אבל מחר רודפים אחריו אנטישמיות.

הוא בא לארצות הברית,

יש אנטישמיות, הוא בא לאירופה, יש אנטישמיות.

למה רודפים אותי?

אומרים, אתה יהודי, ג'יד, ג'יד,

אתה ג'יד.

אז מה זה? מה זה ג'יד? למה רודפים אותי? מה עשיתי?

גדלתי בקיבוץ, לא עשיתי כלום, מה אתם רוצים ממני?

אני הולך עם תרבות המערב, אני כמוכם.

אומרים, לא, אתה יהודי.

למה רצחו יהודים בשואה?

שלושה דורות שכבר הם התנצרו,

כבר שינו זהות, החליפו שמות.

למה רצחו אותם? בגלל שהוא יהודי. מה זה יהודי שכולם רודפים אחריו?

מה, אתה לא רוצה לדעת? אתה, לא אכפת לך? אתה, לא, לא מובן.

אה, יש לך סלידה?

הרגילו אותך לסלידה?

למה?

תבדוק, אדם עם טיפה שכל,

הרי כל השמאל הם כאילו אנשים מיוחדים, הם דואגים למיעוטים,

הם דואגים לשוויון,

הם דואגים זה, שמאל.

ומה בסוף אתה רואה?

שונאי ישראל שאין כדוגמתם.

את מי הם שונאים? לא את הפלסטינים.

פלסטינים הם מכבדים,

ואת זה לא. שלחו את כל הצבא לשמור על חווארה מהיהודים.

ולא שומרים שחווארה לא יהרגו אותם מן בחודש שלושה אנשים.

אז מה זה אומר?

זה שמאל אוהב את האויבים ושונא את היהודים.

זה עם שכל?

זה נקרא אדם שאני יכול לרחם עליו להגיד מסכן,

הוא לא יודע?

מה הוא יותר טוב האויב ממני?

שאתה שונא אותי וזה באותו...

טועם

מה זה?

זה מראה שהבן אדם הזה זה לא בגלל שהוא לא מבין ומסכן

הוא טיפח את הארס ולא מעניין אותו בכלל אתם מדברים איתו אני ארצה לדבר איתו? אני לא רוצה לשמוע מי אתה בכלל שתגיד לי זהו אז זה המצב אין לרחם עליהם הם לא תינוקות שנשבו זה אנשים ששונאים וגידלו אותם על שנאה והם לא רוצים

הרי הם אומרים צער בעלי חיים הם הם

תנו לחיות לחיות להרוג אנשים כן אבל חיות תן לחיות לחיות זה ירוק תשמור על ירוק בארץ אקלים בטיח הכל כאילו הם דואגים חוץ מיהודים ששומרי תורה ומצוות

זה הם לא יכולים לסבול איך זה?

אז זה אומר שאין להם

שום הצדקה למעשים

עכשיו אתה אומר שיש לך בית נגיד שעוד לא חזרו בעזרת השם

יחזרו מה אתה תעשה אני אגיד לך מה אני הייתי עושה

הייתי אומר אם אני אוהב אותך אבא אני אוהב אתכם מאוד מאוד אני לא יכול לבוא אליכם יותר בגלל שהבית לא כשר ולא זה נדבר בטלפון אוקיי ביי

אם הם אוהבים אותך הם לא יוותרו עליך נכון?

אז מה הם ישנו את המטבח הם ישנו את הזה טוב מאוד הנה אתה רואה שאתה מתקדם

אז עכשיו זה מתחיל ככה שבהתחלה עושים בשבילך

ואחר כך כבר עושים בשביל כולם ואחר כך זה וזה וזה.

בסדר אז אתה חכם יודע איך לעשות את זה אבל אין מה לעשות הורים שלא יחזרו בתשובה

הולכים לגיהנום הם הבנים של הקדוש ברוך הוא לפני שהם ההורים שלך

והם הבנים שלו כמו שאתה הבן שלו

והוא אמר בתורה מה לעשות הוא אמר איש אמו ואביו תיראו בעת שבתותי תשמורו אני השם

אני אומר לך שאתה צריך ליראו מאבא ואימא אני אומר לך את זה חובה עליך ליראו מהם וגם לכבד אותם בעשרת הדיברות אני אומר לך אבל אני אומר לך ואת שבתותי תשמורו שאם יאמר לך אביך חלל שבת אין אתה שומע לו כי אני השם שלך ושל אבוק ואבו אבוק

הבנת? שאלה אחרונה שאלה אחרונה שאלה אחרונה כן כן

הם עושים בשבילי הכל בשבת ממש כאילו ממש הכל הכל הכל שיהיה לי הכי קל בעולם הם הכי איטי בעולם

אם שמרו שבת איתי שבת אחת והיה להם קשה מאוד מאוד מאוד שמרו שבת איתי ביחד כמובן כאילו בית כנסת קידוש יום הבדלה הכל עושים איתי פשוט לא שמרו שבת פעם אחת שמרו שבת

כמה השכר שלהם גדול אם אומרים שהרי עכשיו אני אגיד לך מה השכר שלהם

כתוב שבגיהנום

יש שביתה בשבת

מוציאים את הרשעים מהגיהנום בשבת.

איזה רשעים?

אלה ששמרו שבת

זאת אומרת אם הם שמרו שבת

מוציאים אותם מהגיהנום אם אף פעם לא שמרו שבת לא יוצאים מהגיהנום גם בשבת אז הצלחת להוציא אותם תודה רבה לכם

רגע רגע אני מכה אותך לפני הרבה שנים

עוד מזמנו של הרב ויינמן שהיה פה לא פעם נפגשנו גם ביחד

ויש לי שאלה לנושא הזה להבין את המילה מה זה חזקה

על דברים שנעשו ומישהו לקח ממך את המצוות שעשית

עכשיו אני אסביר גם למה מה זה בדיוק

אני מתפלא בבית זקנים ויש יהודי

מבוגר שהוא לא יכול להניח לעצמו תפילין עשר שנים אני מניח לו תפילין

וכל פעם מביא אותו מהחדר שם אותו בבית כנסת מעצר אותו בחזרה

עד שמישהו יחליט זה לא שייך המצוות שלי הוא רוצה לקחת אותן מה אני יכול ואיך אני יכול להתמודד עם הדבר הזה

ואיך להתנהג בדבר הזה

הוא לוקח, מה זה הוא לוקח? בכוח? הוא אמר לך אתה אל תעשה אותו? הוא לא אומר לי כלום פשוט מאוד הוא מקדים

לפני שאני מגיע אל בית כנסת והוא הולך להביא את הבן אדם

הוא לוקח את הספר את התפילין ואת הסידור שם על יד המקום ובדרך כלל זו הייתה עבודה שאני עושה את זה כל הזמן

שמעתי שואל אותך שאלה כן אתה גם היית מביא את הבן אדם כל פעם? אמת למה הפסקת?

כי הוא בא לפניי ולוקח אותו אז תבוא לפנם

זאת אומרת הוא בא עשר דקות אז תבוא לפנם עשר דקות

אני מגיע כל יום בין הראשון בבית כנסת אבל אני שואל אם היית בא

תבוא עשר דקות לפני עשר דקות שלו ותיקח אותו

אם יהיה מחלוקת ואתה תוותר רגע רגע תקשיב אם יהיה מחלוקת ואתה תוותר

זה נחשב שאתה הבאת אותו.

אם לא יהיה מחלוקת

וזה רק מי שמביא אותו ואין מחלוקת אז תקדים אם אתה רוצה כל כך את המצווה.

אבל אם יהיה מחלוקת ואתה תוותר אתה תרוויח גם את זה שאתה ותרן

יוותרו לך על עוונות שלך וגם נחשב שאתה עשית

אז אין לך מה להפסיד.

אוקיי זה בדיוק מה שאני רציתי להבין מה זה בדיוק חזקה

המילה דת חזקה היא קצת מטרידה את המוח שלי איך אני לא מבין תמיד. הוא לא בסדר בזה שהוא בא ולוקח את מה שאתה מוחזק בו וכבר שנים רבות עשר שנים אתה עושה זה ברור שהוא עושה דבר לא הגון ברור

אבל אתה לא מפסיד אני אומר בתנאי

אם אתה מתאחר והוא בא ולוקח אותו אז הוא לקח אותו בסדר

אם אתה באת לפני והוא לא מניח לך גם לקחת אותו עכשיו

אפילו אם תקדים אותו ויהיה מזה ויכוח הוא אומר לא אני לוקח אותו שום קטטה אתה אומר לו תהיה בריא קח אותו ואתה נחשב שאתה מקיים את המצווה וגם יש לך מצוות ויתור

שבשמיים מי שמוותר מוותרים לו על העוונות

זהו זאת הייתה נקודה פשוט מאוד יופי

שמחתי לשמוע מה שאמרתם תודה ואני אמשיך להתנהג כמו שאני מתנהג כרגיל בהצלחה שאלה הבאה תודה רב מאוד חיזקת אותי תודה

יש לי שאלה הרב אמר כשהם מקיימים מצווה ולא כיוונו אז אין כלום אין כלום אין כלום אין מצווה אין כלום מצווה כבדה אין מצווה לא קיימת ציווי אין ציווי מי ציווה אותך אז איך בעבירות בעבירות גם אני לא כיוונתי אני לא יודע

זה היה לי איזה, לא יודע, אינטרנצתי, אבל לא כיוונתי להכעיס את אבא,

אז גם אין פה, לא לא לא, תקשיב.

במצוות לא תעשה צריך להתכוון שאני לא עושה בגלל שהשם ציווה. נגיד אתה הולך ברחוב

ובאה לקראתך אישה.

אתה אומר הרי אני מכוון לקיים מצוות ולא תטורו אז אתה מקיים מצווה לא תעשה

יש אתם בטלוויזיה

ואתה לא רוצה להסתכל אתה אומר אני מקיים מצווה ולא תעשה את זה.

טטורו

אתה מקיים מצווה באופן הזה שאתה לא עושה את העבירה אבל אתה צריך להגיד את זה או להרהר

תמיד עדיף לדבר

אני מתכוון אבל חס ושלום עברתי עבירה

אבל לא התכוונתי שאני רוצה לעבור עבירה

עברתי כי שויים

מאה אחוז

ולא כיוונתי להכיס אז אתה צריך אז קודם כל עבירה עשית למה עשיתי עבירה? הסביר הסביר

כמו שמצווה עשית

גם כשאתה עושה מצווה נגיד הנחת תפילין

לא יגידו שלא הנחת תפילין

לא יגידו שאתה קרקפת דלא מנח תפילה

תפילין הנחת כוונה לצאת ידי חובת המצווה לא כיוונת זה לא עשית

אבל את פעולת המצווה עשית לכן יהיה לך זכות בעולם הזה

אבל לעולם הבא לא תקבל על זה שכר

כי זה לא היה לשמה

לשמה כתוב עשה דברים לשם פעולם

תעשה את הדברים לשם מי שאמר לך לעשות אותם אם אתה לא עושה אותם לשם מי שאמר לא עשית לשם מי שאמר עשית מה שאתה מורגל

אבל לא עשית גם פה עשית עבירה

אבל אתה לא נמנעתה אז עצם העבירה קיימת וגם

יש שוני אם עשית בהתלהבות

אז זה עוון פלילי יותר גדול מאם עשית שלא

לכן יש הבדל בין ארוסה לבין נשואה אם עשתה מעשה שלא ייעשה

הנשואה פחות נענשת

מאשר הארוסה

כי הנשואה יש לה פחד מהבעל

שמא יבוא

הארוסה עוד אין לה

אז לכן חונשה יותר גדול כי היא נהנית יותר בלי פחד

זאת אומרת גם כשעושים עבירות

אז זה תלוי באיזה מתח זה נעשה

לכן יש גם גיהינום של שלג

וגיהינום של אש

מי שעשה עבירות בחמימות גיהינום של אש מי שעשה מצוות בקרירות

גיהינום של קרח

של שלג

הכל הולך לפי חשבון

אבל מצוות צריכות כוונה.

טוב תודה יש לי עוד נקודה חדשה בבקשה בבקשה

בתיאוריה זה נשמע מאוד נכון ואני בטוח שככה זה כן אבל אנחנו במרוץ החיים אנחנו זה מה שאמרתי במרוץ החיים אנחנו בטרמפולינה עולים יורדים עולים יורדים אז אני מחפש משהו משהו פרקטי פרקטי הנה אני

כל דבר שאני עושה

אני חושב מה אני הולך לעשות

לפני שאני עושה

מספרים

אם אני זוכר טוב זה היה הגריז

שהיו אספה של רבנים

וכשנכנס אחד הרבנים הגדולים

אז כולם קמו הוא השתהה כמעה

ואחר כך הוא קם

אחר כך כולם ישבו הוא השתהה כמעה ואחר כך הוא ישב

אז מישהו הבחין בזה אמר לו למה לקח לך זמן לעמוד וזמן לשבת

הוא אמר

שב ואל תעשה עדיף

עכשיו ראיתי שכולם עמדו למה הם עמדו

והדרת פני זקן

אה

והדרת פני זקן אז אני מקיים מצוות והדרת פני זקן ואז הוא קם זאת אומרת אני קודם חשבתי

למה אני קם

יש אנשים קמים באוטומט רואים איזה רב אז קמים באוטומט אבל הם לא מתכוונים הרי אני מכוון לקיים מצוות בהדרת פני זקן

אז הם הפסידו את המצווה

והוא לא

הוא לא עושה אוטומט

הוא חושב מה הוא הולך לעשות

אז כל דבר צריך לחשוב מה אני הולך לעשות

עכשיו אני הולך לבית הכנסת נכון שאמרו שיש שכר פסיעות מתי?

כשאני מתכוון

כשאני הולך לבית הכנסת להתפלל לפני השם יתברך

אז כל פסיעה שאני הולך נחשבת לי שכר פסיעות

כי אני יודע שכל פסיעה מקרבת אותי למצווה שאני שואף כמו באביב שמר את הדבר

אני כל הזמן חושב על המצוות שאני הולך לעשות

זה קשה בהתחלה להתרגל לזה

אבל לאט לאט מה אני עשיתי?

חיפשתי לי

אתה מבין?

כל דבר הנה יש לי את התפילה שאני מתפלל איפה הסידור שלי?

יש לי פה סידור.

שלוש ברכות ראשונות, נכון? שחייבים להתכוון, נכון?

מה אתה מתכוון כשאתה אומר? אני ראיתי אני, כשעוד לא הגעתי, את לאטה חונן, כולם סיימו את השמונה עשרה.

אני עוד לא גמרתי ברכה ראשונה, כבר אנשים מסיימים. מה קרה?

לאן הולכים?

לאן ממהרים? לא הבנתי.

אז ככה, אני מלמד אותך עכשיו, אתה תוכל לחזור על זה בשידור חוזר.

מצוות עשה ולעובדו בכל לבבכם כאשר ציווה השם.

מצוות עשה ויעמוד פי נכס ויפלל כאשר ציווה השם.

הריני מכוון פניי לירושלים, לבית המקדש,

ובית קודשי הקודשים,

מעל הכפורת ובין הקרובים,

והריני כופף ראשי ועיניי למטה ולבי למעלה.

ואז

שם השם.

השם שפתיי תפתח, כן?

יש.

שם אדנות

במילוי

זה יוצא תרעה.

תרעה זה שער.

המילה הזאת פותחת את השער למעלה בשביל שתיכנס התפילה.

אז צריך לכוון תרעה.

תרעה זה אדנות במילוי.

ומה זה השם השם?

אדון הכל, הריני עומד לפני השם יתברך.

שפתיי תפתח,

רוממות האל הנשגב,

ופי יגיד תהילתיך בשפלותי.

אני רואה את שפלותי

לעומת השם.

אתה רוצה לקבל מושג כמה שפלותנו לעומת השם?

אני נמצא בדבוס.

יש שם הר מולי. ראית את זה, נכון?

הר גדול, גדול, גדול.

לך תעמוד שם רק בתחתית של ההר. תעמוד ותסתכל על ההר.

תראה כמה אתה קטן

ליד ההר.

כמו גפרור.

עכשיו זה רק הער.

עכשיו תחשוב עד שמי השמיים

מי זה הקדוש ברוך הוא ומי זה אתה.

ואתה עומד

ומדבר עם השם ואומר לו ברוך אתה.

אני מברך אותו? ברוך אתה?

אני? מי שבירך אבותינו הקדושים? אני מברך אותו? ברוך אתה.

מה זה ברוך?

ברוך זה אתה מקור הברכות.

אתה, אני

מבין שאתה לפניי ואני מתפלל, דע לפני מי אתה עומד.

השם זה אדון ה...

הכל היה הווה ויהיה וקודשא בריך ובשכינתה

ואלוקינו שוב פעם תקיף בעל היכולת בעל הכוחות כולם

ומשגיח עלינו בפרטות

ורגע

באלוקי אבותינו אתה לא רוצה לדעת אחר כך אה? לא אתה איבדת אותי כבר אחרי ש... לא חשוב אתה תשמע את זה בשידור חוזר

באלוקי אבותינו אנחנו באים עם אבותינו כאילו אנחנו כרוכים איתם בלי אבותינו

איך אנחנו נבקש מה ש... מי אנחנו בכלל שנבקש?

אולי עם אבותינו אז הקדוש ברוך הוא ישמע אותנו.

אלוקי

תקיף בעל היכולת בעל הכוחות כולם ומשגיח עלינו בפרטות.

אלוקי אברהם

שהוא בא בברית עם אברהם אבינו

במידת החסד.

עוד פעם אלוקי

תקיף בעל היכולת בעל הכוחות כולם ומשגיח עלינו בפרטות.

יצחק

שהוא בא במרית עם יצחק אבינו במידת הגבורה.

ואלוקי,

תקיף בעל היכולת, בעל הכוחות, כולם משגיע עליהם בפרטות, יעקב.

בא במרית עם יעקב אבינו במידת התפארת.

האל, מה זה האל?

החזק.

מה זה הגדול?

חסד.

וגם מלאכים.

הגיבור זה גבורות,

גלגלים.

בנורא זה יראה ירוי בתחתונים, כי יש סדר. מלאכים למעלה,

גלגלים ותחתונים, שזה המידות.

הגדול, הגיבור בנורא.

אל עליון על כולם,

שהוא עילת העילות וסיבת הסיבות.

גומל חסדים טובים בתכלית.

קונה הכל,

הוא בורא הכל, עושה הכל ומחדש בטובו.

בכל יום תמיד מעשה בראשית.

והוא זוכר חסדי אבות

כדי להביא גאולה לבני בניהם.

הוא מביא גואל, ממש.

מקיים בריתו לבני בניהם.

לצרף גם את זכותם.

כל זה למען שמו הגדול,

שהתקדש בעולם ולא התחלל.

באהבה את ישראל עמו ובהנהגת עתיקה, שאני לא אסביר כרגע, זה ארוך.

מלך יחיד עוזר להיחלץ ומושיע מן הצרה ומגן לפניה.

יש פה שלוש פעמים גימטריה אל,

ברוך אתה השם וכולי,

מגן אברהם וזרעו,

ואתה השם מגן בעדי, כבודי ומרים ראשי.

אחר כך

יש לנו אתה גיבור לעולם השם, זה גם כן.

ראשי תיבות,

שם קדוש, עגלה,

אדון הכל, מחיה מתים אתה לבדך,

רב להושיע תמיד, מוריד הטל, מחלקל חיים וחסד ברחמים גמורים,

מחיה מתים ברחמים רבים, זה כל בעלי התשובה, כמו שאומרת ראשית חוכמה,

סומך נופלים,

אלה שהם בדיכאונות, בעניות, במחלות, בצרות, בייסורים,

ורופא חולים מבתי חולים ומרופאים רשעים,

ומתיר אסורים

בלידה, בקיצה, במאסר, ומייצר הרע,

ומקיים אמונתו לישני עפר,

להחיות אותם בתחייה,

מי כמוך בעל גבורות ללא תכלית,

ומי דומה לך באחת מהן

עד תכלית.

מלך יחיד,

ממית ומחיה לבדו,

ועוד מצמיח ישועה תמיד,

ונאמן אתה,

כי אין בלתך לחיות מתים.

ואז, ברוך אתה ה' חיה מתים בפועל.

עוד ברכה,

אתה קדוש בעצמותך פרוש ונבדל,

ושמך קדוש בהנהגותיך ופעולותיך,

וקדושים זה ישראל והמלאכים, בכל יום יעלו לך סלע,

ברוך אתה ה' האל הקדוש נפרש ונבדל.

זה שלוש ברכות בשביל לצאת ידי חובה.

עכשיו, בן אדם, אפילו בסידור, הראש שלו

משוטט בכל העולמות.

ביקשו מאיתנו לפחות את הברכה הראשונה, לפחות. ואם לא התכוון בראשונה,

לא יצא ידי החובה וצריך לחזור עוד פעם.

רק אם הוא יודע שגם עוד פעם ועוד פעם לא יעזור,

אז כבר אמרו שלא, כי הוא יישא שם שמיים לבטלה סתם.

אבל תבין כמה אנחנו בבעיה?

אין לנו...

אפשרות אפילו חצי דקה לרכז את המוח, חצי דקה אין לנו,

חצי דקה.

זה לא יאומן כי יסופר כמה אנחנו מחוברים לחומר וכמה סערת מחשבות

מתחוללת אצלנו כל רגע, טסים מפה לשם, חוזרים לשם,

סוגרים חשבונות וזה, זוכרים כל מיני,

מה זה?

אז לכן עשיתי לי ולכל החבר'ה שלי,

והפצתי את זה שכל אחד יוכל להסתכל.

ככה אתה לאט-לאט, אתה יודע, יש לך עשר דקות להתפלל, אין לאן ללכת.

באתי להתפלל,

לא באתי לגמור,

באתי להתפלל. יש לי פגישה עם הקדוש ברוך הוא,

המלך,

שהוא יכול לתת לי את כל מה שאני מבקש.

אני רוצה חוכמה בעיניו הדעת, אני רוצה רפואה, אני רוצה בריאות,

אני רוצה ברכה, אני רוצה.

אתה רוצה, דבר לעניין.

אבל אם אתה וגמרת את הכל, מה רצית?

אז זאת אומרת, אם בן אדם ייקח את הדברים ברצינות

ויתחיל לכתוב לו את הדברים וישנן אותם, אצלי לשירותים,

עשיתי מכסף,

עם חריטה, את כל המצוות.

בכל משקוף, איפה שיש שירותים,

בצד,

לפני שאתה נכנס, כל אחד יכול לבוא,

לקרוא את המצוות שהוא הולך לקיים כשהוא נכנס,

ונכנס.

אתה מתקלח,

גומל נפשו איש חסד.

מי לימד אותנו?

הלל הזקן.

שאלו אותו התלמידים, לאן אתה הולך לקיים מצווה?

איזה מצווה?

גומל נפשו איש חסד.

הוא אומר, מי קונין של מלך תראה פסל.

יש פסלים פה בשוויץ,

יש מישהו ממונה לשטוף אותם, לנקות אותם.

אז אם איקונין דמות של מלך שוטפים,

אז אני את הגוף שלי, שזה בצלם אלוקים, לא אשטוף?

גומל נפשו איש חסד, מקיים מצווה.

אבל אם אתה נכנס סתם למקלחת ולא התכוונת כלום, לא עשית שום דבר.

שום דבר.

גם כלבלבים,

מתרחצים ועושים פרפרפר, וגמרנו.

מה אתה שונה?

כן, אתם יודעים,

פעם הרב שבדרון הלך בדרך, ופגש אותו אחד מהגדולים,

ואמר לו,

אמר לו לאן אתה הולך?

אז עד שהוא חושב מה הוא שואל אותו לאן אתה הולך הוא אמר לו תגיד מה ההבדל בינך לבין בהמה

ככה הוא אמר לו לרב שבדרון

מה ההבדל בינך לבין בהמה

אז הוא לא יודע מה לענות לו

אז הוא אמר לו אתה לוקח את הילד לרופא נכון?

התכוונת שאתה מתכוון לגמול חסד?

אם לא מה ההבדל בינך לבין בהמה גם בהמה דואגת לילדים שלה

אתה דואג לילדים גם היא דואגת מה ההבדל בינך לבין בהמה שאתה יודע שאתה מקיים מצוות גמילות חסדים

החופץ חיים פעם החתן שלו שילם לה עגלון

הוא אומר לו מה התכוונת?

הוא אומר לשלם לו את מה שמגיע לו

הוא אומר לו הפסדת ארבע מצוות

היית צריך להתכוון ביומו תתן שכרו

לא תלין

לא תעשוק

לא תגזול

ארבע מצוות כשאתה משלם

אתה משלם למישהו?

אתה משלם עכשיו מה שצריך? אתה מקיים מצווה דאורייתא ביומו תתן שכרו

אחד מהגדולים פעם הלך לטיפול רופא שיניים

אמר לו אלף לירות פעם אלף לירות

חיפש ולא מצא

אז אמר לו רופא לא נורא פעם אחרת שיהיה לך תביא הוא אומר לו לא לא

אתה יכול להלוות לי אלף לירות?

אמר לו כן

נתן לו את האלף לירות אמר לו אני רוצה לקיים מצוות ביומו תתן שכרו נתן לו את האלף לירות אמר לו ואחר כך אני אשלם

אבל הוא קיים באותו רגע ביומו תתן שכרו

נו כל שן כל טיפול שאתה עושה כתוב על זה במפורש תן ברכה הרב

כל תקשיב כל טיפול שאתה עושה זה גמילות חסדים זה רפא ירפא זה נושא בעולם חברו זה ואהבת לרעך כמוך זה כל כך הרבה תגיד את זה כל פעם לפני שאתה מתחיל

אל תתחיל קודם תכתוב לך את הכל שים לפניך תגיד אתה תהיה עשיר אדיר מהמצוות

ואין לך מושג כמה רווח יבוא מזה בהצלחה

אפילו שמקבלים כסף גם כשמקבלים כסף הרב פעם אמר למנגן

זה לא מפריע שאתה מרוויח כסף כסף זה בשביל פרנוסה ומצווה זה בשביל השם צריך לעשות מצוות

בגלל שהשם ציווה כן מה זה מחיי המתים

מה לא אין טעויות לי שנה אבל בי'וד אין ניקוד לי שנה לי שנה הכוונה למי שישנים

אני עוד פעם תקשיב מי שישנים לא לשנה עפר שניים לא לשנה

לשנה זה שניים

לשנה זה אלה שישנים איך כותבים ישן

עם י'וד איך כותבים שניים בלי י'וד

יש שם י'וד

היוד הזאת היוד הזאת זה לי שנה אלה שישנים בעפר

כן,

באתר שופר יש את כל מה שאני אמרתי, את כל הברכות ואת כל הכוונות והכל,

ויש ספר שקוראים לו כאשר ציווה השם.

כל הספר,

זה רק על זה.

כל הנהגות האדם,

מהבוקר עד הערב, כל השנה, כל החיים.

מה המצוות שנתקלים בהם וצריך לכוון?

אין דבר שאתם עושים בבית

שהוא לא מצווה.

רק תתכוונו.

הבעל לאישה, אישה לבעל, לילדים והכל.

כל דבר זה מצווה. אין דבר בלי מצווה. אין דבר כזה.

הכל זה מצוות.

אבל תגידו, תכוונו,

תקבלו שכר אין סוף.

בלי זה תגיעו למעלה, אין כלום.

הנה,

הזמר שלנו.

החזן, חזן זמר.

שלום הרב.

שלום שלום. פגשתי את אחיך לא מזמן.

רציתי לדעת,

לא יודע איזה מצווה זה בדיוק, אבל

אתה פרסמת, אני שומע אותך כבר בערך ארבעים שנה.

כן, יכול להיות. לפי כמה זמן התחיל הרעב? כן.

אתה פרסמת פעם את הפסקה הזאת.

לא יודע אם זה מתאים עכשיו.

רעיון מצוין עולה בליבי להמשיך כן נו להמשיך עם תשעים נשארים ולעשותם מחסלי הרכוש היהודי

אז

מי שיודע מי שראה את זה

מבין מה אני מדבר

השאלה לרב זה האם יש לך הסבר למה

הוא הגיע למצב כזה להגיד דבר כזה הבן אדם שאמר את זה

רשוע מרשוע מה זה למה?

מה?

הבנתי לא הבנתי?

רשוע מרשוע

אבל איך

כאילו איך הוא הולך כאילו כנגד עצמו?

שנאת שנאת עצמו זה שנאת עצמו שנאת היהודים זה כמו אז אין לך הסבר יש לי זה כמו השמאלנים היום בארץ שהם לוקחים את הדגלים של אשא ושל החמאס

והם אומרים דמוקרטיה איזה דמוקרטיה? אתם מחזיקים את הדגלים של אלה שאין דמוקרטיה וקוראים דמוקרטיה?

זה שנאה עצמית לא להיות מחוברים ליהדות למצוות

איך אתה מסביר את השנאה עצמית? מה? איך אתה מסביר את זה?

אני מסביר אני אומר שנאה עצמית מה זה שנאה עצמית?

פירושו של דבר שאדם שונא איך מגיעים לזה איך מגיעים? תשאל אותו אבל אני אגיד לך

בן אדם בן אדם שסי יש לי הסבר לזה בבקשה

אנחנו נשמח לשמוע אבל בן אדם שאנשים יש כאלה שנגעלים מהיהדות

יש כאלה שחינכו אותם ככה

יש כאלה שמאסו באנשים בגלל התנהגות שלהם והחליטו שהם לא רוצים להיות תלוי מאיזה כיוון זה בא

אבל זה שנאה עצמית זה קיים אצל אנשים לא דווקא ביהדות אבל בעצם אתה נותן את

ההסבר בעצמך בהתחלה אתה מסביר שההוא שאמר את זה

הוא הרי רצה בהתחלה הרעיון הראשון שלו זה היה לנצר את כולם למה הוא רוצה לנצר את כולם כי הוא חשב שהנאורים הם המתורבתים אבל מה זה קשור לכל עם ישראל שהוא יתנצר וזהו למה הוא צריך שכל העם היהודי יצא לזה לא ענית על הדבר הזה חביבי יש אנשים שיש להם מחלת גדלות שהם חושבים שהם אפוטרופסים על כל העולם כולו

יש הרבה כאלה

שכל אחד חושב שהוא יכול להנהיג את העולם ולעשות ככה וככה זהו אולי אני יכול להסביר את זה לא לא זה תקשיב רק ה...

הצר, הצר האוסטרי אמר עליו שהוא משוגע חולה גדלות. הוא אמר עליו ממש שהוא משוגע חולה גדלות.

בסדר.

הדבר הוא פשוט שבעצם זה הולך טוב לפי כל ה...

הרי הם היו מתבוללים לגמרי, האנשים האלה.

כן, אבל למה?

נשאל אותך עוד פעם, אז למה? למה היו מתבוללים? רק רגע. כן.

אז למה התבוללו?

כן. כי היה...

העבירות שלנו, ככה זה, זה, זה מה שגרנו. כן. אז למה הם רצו לעשות לכולם אותו דבר?

אז אני אגיד לך. כן. כי הם חשבו, עם ההתבוללות,

כי זה, זה היה הרעיון שלהם, כן. הבעיה שלהם העיקרית, וזה ידוע,

זה היה הבעיה של האנטישמיות.

הם רצו להבין למה יש אנטישמיות.

כן. זה נכון? כן. ידוע. כן. אז הם הבינו, הם חשבו, אני אתבולל לגמרי, כן. כמה שיותר, כן. ויהיה טוב.

אבל הם ראו שזה לא עזר שום דבר. להפך, היו פוגרומים, כן. בהתחלת המאה.

אז היה שוק גדול בשבילם.

אז הם היו ללא,

לא היה שום

דרך איך להינצל מהדבר הזה, מההתרשמיות.

אז הם חשבו קודם כל להתנצח.

כמו השמאלנים היום בארץ. בדיוק. עכשיו אני שואל אותך שאלה. כן.

ארבעים שנה אתה מכיר אותי, איך זה עוד מעסיק אותך מאז?

אתה לימדת לי.

אני, באמת?

אני,

הדבר הזה, כאילו ענית על כל העניין הזה. תגיד לי עכשיו משהו אחר. אגזת לי את החיים.

יש לך שיר, שיר על זה או משהו? יש לך שיר על זה?

עוד לא. זה מגיע, זה מגיע.

תחבר שיר שיפתור את כל השאלות, וגמרנו. יפה, יפה.

בקשר למה שדיברת היום, ואהבת לרעך כמוך.

כן.

רציתי לדעת למה

ואהבת לרעך כמוך יש לזה משקל כנגד כל התורה.

לא משקל, זה יסוד

שהוא יסוד שהתורה עומדת עליו.

כי המצוות של בין אדם לחברו כולם נובעות

מ-ואהבת לרעך כמוך.

אם אתה באמת אוהב... כל המצוות?

כן.

בין אדם לחברו.

כן. אם אתה אוהב

לא תעשוק,

לא תגזול,

לא תגנוב.

לא תרצח,

לא תחמוד.

כל המצוות שבין אדם לחברו אתה לא תעבור, כי מי שאוהב לא עושה דברים כאלה.

אז ממילא זה יסוד

שעומדת עליו התורה. עכשיו עוד דבר

אם אתה באמת מסוגל

לאהוב

כל יהודי ויהודי

אז ודאי וודאי שאתה תאהב את הקדוש ברוך הוא שמעניק לך הכל

הרי אתה מחויב לאהוב יהודי אפילו שעוד לא עשה לך שום דבר

אז אם אותו אתה חייב לאהוב

כל שכן את מי שנותן לך את החיים ואת הכל

ממילא היסוד הזה כל התורה כולה עומדת עליו

תודה רבה תהיה בריא

שלום כבוד הרב שלום

שמי יסתר לוי אני דיברתי איתך בפעם שעברה

ואני קודם כל רוצה להגיד לך המון מודה לך על זה שנתת לי דבר כזה טוב. שאלתי אצלך שאלה לגבי כעס ונתת לי

איך אומרים עצה? עצות. עצות, כן.

ואמרת לי שאם אני אקבל את הילד שלי בתור ילד חולה אז לא יהיו לי עצבים וזה עבד אז אני רוצה להגיד לך

שהיום אני אישה רגועה ברוך השם

אז מודה לך על זה הוצאתי אותך מגיהנום

קודם כל עשית רע אחרא ממש אמרו מה קרה איבדו אותי

הפסקתי לתת להם את האוכל באמת וממש כיף לי אני כל אחד שמכיר אותי אומר שאני ממש

רגועה זה אחד שתיים אני ממש חייבת להגיד לך

על זה שאני שמחה שיש לי רב כי סליחה את מתרגשת

לפני שהכרתי אותך לא היה לי רב

ואמרתי לכולם יש רבנים ואמרו לי לדבק לרב איך ככה שאין לי רב

אז אני רוצה להגיד לך שאתה רב שלי ואני מאוד כיף לי עם זה

ברוך השם

זהו אז יש לי עכשיו כמה שאלות כבוד הרב בבקשה

זה היה הקדמות

ככה

אף אחד לא יכול לענות לי על השאלות האלו ואני בגלל זה פונה אליך

אצלנו כתוב בברכות השחר שלוש על זה שאני יהודייה על זה שאני

שעשני כרצונו שלושתם שאלה כזאת למה אנחנו לא אומרים על זה שאני חופשייה על זה שאני יהודייה במקום כאילו לא גויה כאילו שאני יהודייה ובמקום כרצונו למה אני לא יכולה להגיד על זה שאני אישה למה אני לא יכולה לברך את בורא עולם על זה שכיף לי שאני אישה על זה שאני יהודייה

כמובן בגלל שזה מפריע לי אז אני אומרת ברכות כמו שכתוב ומוסיפה מודה לך על זה שאני יהודיה מודה לך על זה שאני חופשייה מודה לך על זה שאני אישה

אז קודם כל השאלות האלו למה לא כתוב בסגנון כזה

טוב אני אענה לך

קודם כל

כשאנחנו אומרים שלא עשני גוי או לא עשני גויה

זה הבדל עצום

זה יהודי וגוי זה ממש הבדל עצום.

לנו יש נשמה, חלק אלוק ממעל,

ואנחנו נקראים הבנים של הקדוש ברוך הוא,

ואנחנו נבחרנו להיות עם סגולה,

ואומות העולם לא.

זה הבדל עצום.

זה אחד. אבל זה נעשה בלי

שאני עשיתי משהו בשביל זה.

אני נבראתי ככה

לעם היהודי.

אבל אני עדיין לא יהודי.

בשביל להיות יהודי צריך לקיים את היהדות.

אז מי אמר שאת יכולה לברך שעשני יהודי

או יהודייה?

יהודי צריך לקיים את היהדות,

ואם את לא מקיימת את כל מה שכתוב,

אז יכול להיות שאת לא ממש יהודייה עד הסוף שמקיימת את היהדות

אז הברכה הזאת

לא יכולה להתאפשר

מה שבטוח זה שאני לא גוי

זה בטוח

אבל זה שאני יהודי צריך להיות יהודי שמקיים את כל היהדות. על זה אפשר יהיה לברך אבל מי יכול להעיד שהוא מקיים את הכל?

הבנת?

אותו דבר שפחה

או עבב

אז גם כן

להיות חופשי זה לא מילה הכי טובה כל החילונים קוראים לעצמם חופשיים

בלי לברך

אבל הם חופשיים מלעשות את מה שצריך לעשות

חופשי זה לא המצב שאנחנו אבל כשאנחנו אומרים שלא עשני גוי ולא שלא עשני עבד ולא שפחה

שהם פטורים מהרבה מצוות שאני חייב ואת חייבת

אז לכן אנחנו שמחים שאנחנו לא כמותם שהם פטורים

עכשיו שלא עשני אישה אני אומר

כי את פטורה מהרבה מצוות

כל המצוות שהזמן גרמן

נשים פטורות כל מצווה שתלויה בזמן

אישה פטורה כי המטלות שיש על האישה

מחייבות אותה לעשות את המטלות

ולא את המצוות

נגיד את מביאה ילדים לעולם ואת מטפלת בהם

תארי לך עכשיו שאת ובעלך הולכים לתפילה בשחרית בנץ מי ישמור על הילדים?

מי יטפל?

מי יכין אוכל? מי יעשה כביסות? מי יעשה את זה?

לאישה יש מטלות בהיותה אישה עזר עזר לבעלה שהיא צריכה לעשות אותן זה מה שהטיל עליה הקדוש ברוך הוא ממילא הוא פטר אותה

מדברים שהם תלויים בזמן

כי היא לא יכולה כל פעם להיות צייתנית לזמן

בגלל האילוצים

אז לכן היא פטורה

אני מברך מה זה אילוצים?

אילוצים זה דברים שחייבים לעשות אותם אה אוקיי עכשיו ואני מודה לקדוש ברוך הוא שהטיל עליי יותר מצוות

עכשיו

את אומרת אני רוצה להגיד

שעשני למה אני אגיד שעשני כרצונו למה אני לא אגיד מה זה נשמע שוויניסטי לפי דעתי כאילו ככה מה פירוש הקדוש ברוך הוא עשני כרצונו זאת אומרת

בבחירה תקשיבי

בבחירה שלכם

הקדוש ברוך הוא אם לעשות אותך גבר או לעשות אותך אישה

הוא בחר לעשות אותך אישה

את צריכה להודות לו שמשהו בחר בשבילך זה הכי טוב בשבילך

לכן את אומרת

שאת שמחה ברוך אתה השם שעשני כרצונו יש כאלה לא מברכים הם שאומרים רק שלא עשני כרצונו

אבל את אומרת שעשני כרצונו הכוונה אני שמחה במה שהקדוש ברוך הוא בחר לי

אין דבר יותר טוב

נו ברור בגלל זה מה לא עדיף להגיד שאני שמחה שהוא עשני אישה כי למשל לא לא לא כי אם לדוגמה את לא תמלאי את התפקיד

של האישה ואת לא תהיי עזר

לבעל נגיד

או שאתה עשי דברים שלא צריך לעשות בתור אישה

ולא תקיימי כמו שיש נשים שלא רוצות לעשות זה ולא זה ויש אישה לא רוצה להרות והיא לא רוצה לככה והיא לא רוצה

אז איך את יכולה לברך שעשני אישה כי לאישה יש מטלות

ויש מצוות ואם היא לא עושה אותן זה בדיוק כמו שלא אומרים שעשני יהודי

אבל במה שהוא עשה אותי כמו שהוא עשה שבחר בי

להיות מה שאני

אני מודה לו

אז לכן

כשתיקנו חכמים את הברכות

ידעו בדיוק איך לכוון שהברכה תהיה כזאת

שחלילה לא תהיה ברכה לחינם ולא תהיה ברכה שאחר כך

תהיה לשווא. אבל אני יכולה להגיד אם מודה. את יכולה להגיד לשם שאת מודה לו שאת אישה שאת בגובה הזה שאת גרה באילת שאת פה מה שאת רוצה את יכולה להגיד לו

אוקיי זה היה מאוד חשוב לי אז מודה לך גם על ההסבר הטוב הזה

ועוד שאלה כזאת קצת מיסטית אבל זה מציק לי ואני חייבת לשאול

כבוד הרב לאחרונה אני רואה יותר הכרחות שכדור הארץ הוא לא בתור כדור

השאלה מעניין אותי איך נראה

הארץ איפה שאנחנו חיים קודם כל לא צריך

לעניין אותנו בכלל הנושא הזה יש כמה שהתחילו לטפל בנושא כאילו זה הדבר החשוב וכבר מתחילים לבזות חכמים וזה ופה ושם

זה לא נושא שאנחנו צריכים לטפל בו.

בסך הכללי כדור הארץ הוא כדור

כמו שכתוב שהשם יושב על חוג הארץ

והזוהר הקדוש עם רבי שמעון בר יוחאי שהכדור בעיגולה ומתגלגל הכדור וכולי

אבל לא ניכנס לזה כי זה לא מעניין לוקחים את זה למחוזות לא טובים

ואנשים לא יודעים שיש דברים שנכתבו כך ונכתבו כך ומסלפים

ולא מדייקים

ואני לא רוצה להיכנס אני יודעת על הנושא הזה

ואין טעם לדבר בזה כן

אוקיי בסדר אז זהו ענית לי על כל השאלות שהיו לי

מודה לך תהיי בריאה אמן סליחה סליחה ברכות שכחתי ברכות אני חייבת ברכות רגע רגע עוד דבר אני רוצה להגיד

בבקשה אדם נמצא באילת אדם נמצא בבני ברק אדם נמצא בטבריה

הוא צריך מה לקיים?

שהוא בארץ ישראל

לא הוא צריך לקיים שולחן ערוך את המצוות כל מה שצריך

זה משנה איפה הוא נמצא בטבריה אילת או בני ברק?

לא אני לא צריך

לקיים את המצוות בכל מקום שנמצאים נכון?

אם הוא באמריקה צריך לקיים?

באירופה צריך לקיים?

בכל מקום אז אם הוא עומד על עגול או על שטוח או על פיתרון תראה יש כאלו שלא מעניין אני בגלל שאני גילתי לאחרונה שרוב הדברים ורוב האינפורמציה רוב הלימודים שלימדו אותנו בסדר הכל שיקרו עלינו אז בואי נגיד ששיקרו עלינו הכל כולל התשקורת

שכבר מזמן אמרתי שהיא תשקורת נכון מכל המיינסטרים זה חרטא נכון והכל שקר הכל זה נקרא עלמא דשקרא

זה נקרא עולם שכל כולו שקר נכון די אבל מה זה קשור אם העולם שקר ואם יש טמבלוויזיה ואם יש רמאים ואם יש נוכלים ואם יש גנבים ואם יש רוצחים מה זה מעניין אותי אם יש לי שולחן ערוך שאומר מה אני צריך לעשות לקבל גן עדה

אני צריך לעשות מה שיביא אותי לגן עדן זה הכל מה אכפת לי איפה אני נמצא על מה אני נמצא מי שקרן ומי לא שקרן מה זה מעניין אותי

מבקשת ממך ברכה

להבדיל בין

אמציות לעולם

אשליה, אשליה, השם יזכה אותך להבחין באמת

אמן זהו

תודה ערב טוב כבוד הרב ערב טוב יש לי שאלה האם צניעות

ותמיד להיות בשמחה זה סותר אחד את השני

ותמיד להיות בשמחה זה סותר אחד את השני למה בשביל לשמוח צריך להיות לא צנוע לא אני אסביר לך למה יש אנשים שאתה רואה אותם עכשיו שמחים אוקיי איפה איפה

סתם למשל אפילו באינסטגרם כל מה שאתה רואה באינסטגרם ויש אנשים שבבית

הם לא שמחים הם רואים את זה ולמשל גם רוצים להיות שמחים או חלק מזה

אני למשל נמנע מזה מלהעלות דברים כמה שפחות

ככל שטוב לי, לא מעין הרע, אני לא מפחד מעין הרע

מהעניין הזה יש שושה אנשים שהם בבית

והם רואים כביכול בן אדם שמח

זה העניין, אני

לא יודע האם צניעות, מה זה קשור לצניעות?

הייתי מישהו בצבא, רסר,

טוב בן אדם כזה, אתה יודע, בן אדם צנוע, את האמת הוא גם דומה לך, מזכיר אותך

לא יודע אם זה סותר אחד את השני

לא הבנתי

מה שהוא אומר

אתה מדבר על משהו אחר

לא צניעות במושג להתפשט או לא להתפשט אלא להיות צנוע, ענב, ענב, ענב

האם

אפשר להיות ענב ושמח? בטח, מה זה קשור?

אני אחדד את זה, עוד פעם

יש אנשים שאתה רואה אותם באופי,

אוקיי?

לא ענבים, מה זה ענב? בעלי גאווה,

מה זה? בעלי גאווה,

גאווה, נו,

קח את זה לשם, נו אז מה אתה רוצה? מה יש? מה הבעיה?

אני רוצה לתת לך דוגמה,

כן, אוקיי? קריסטיאנו רונלד,

נו, הוא קורא את אותו בן אדם גאוותן, נכון, הוא לא צנוע, נכון,

אבל הוא גם שמח,

נו אז מה?

אז איפה הצניעות?

הוא לא בן אדם צנוע,

נו אז מה, אז מה אתה רוצה? הוא בעל גאווה, שרוח, שאין כדוגמתו, נו, למשל גם בן אדם רוצה להיות צנוע,

אז איך הוא גם לוקח עליו את הצניעות?

לא הבנתי, זה לא קשור. למה אתה מערבב שמחה עם זה? שמחה אפשר להיות שמח?

רוצח יכול להיות שמח,

פושע יכול להיות שמח, צדיק יכול להיות שמח, כל אחד יכול להיות שמח ממה שהוא רוצה, ממה שהוא נהנה, ממה שזה.

זה לא קשור למידות צנוע או ענב או גאוותן או משהו אחר. זה לא קשור.

טוב, מענית לי תודה רבה. יש לי עוד שאלה שאני אשמח לשאול אותך, אבל אחד על אחד.

בסדר.

תודה רבה. שלום עליכם כבוד הרב. שלום. אני רציתי לשאול שאלה קטנה.

סבתא שלי עליה השלום לפני חודשיים נפטרה.

קיבלתי על עצמי שנה ראשונה לעשות כמה שיותר להשתדל

בינתיים אני עושה ברכות כל הברכות הכל נשמתה ואני מרגיש שזה לא מספיק אני רוצה כאילו לתת דרייב בשנה הראשונה ואחרי זה כבר מה הבעיה תחזור בתשובה צ'יק צ'אק תקח ציצית עכשיו

תשמור שבת

תניח תפילין והכל וגמרנו שבת וציצית כבוד הרב אני שומר אבל אני רוצה כאילו הבנתי שיש שבעה דברים שבשנה הראשונה לנשמה זה עושה כמה שיותר טוב

יש קדיש לימוד תורה ועוד נו אני רוצה לדעת מה הדבר שהכי עושה טוב לנשמה

לימוד תורה זה הדבר הכי גדול שמועיל לנשמות

וזיכוי רבים

אם תעשה הפצה

זיכוי רבים לחזרה בתשובה ותלמד תורה זה הדברים הכי גדולים שיכולים לפעול מיידית

בשביל להקפיץ אותה למעלה למעלה למעלה לימוד תורה אין לי נגיד אם אני קובע שעה שעתיים בשבוע כי אין לי ממש זמן

אבל זיכוי הרבים כאילו לעשות נטלות משהו לעשות איזה

אתה יודע נגיד נטלות לחלק בקניונים לחלק בקיפות כאלה לא לא לא להפיץ דברי תורה להפיץ דברי תורה ברשתות בכל מיני מקומות

להעלות סרטים של הרצאות

זה יכול להחזיר אנשים בתשובה אבל מה זה שיעור בשבוע שעה שעתיים מה זה צחוק

כל יום עובדים אחרי שעובדים

צריך לעבוד גם בשביל עצמך לא רק לסבתא

מה יהיה איתך

מי יעשה בשבילך אחרי 120 שנה

תאר לך שאחרי 120 שנה יהיה לך נכד והוא יגיד אני אעשה בשביל סבא

שעה שעתיים בשבוע

אני רוצה לעשות רק בשבילי אני גם ככה בעדתי אז אמרתי אני אז הנה אני אומר לך תעשה מה שאני אומר שעה שעתיים ביום

אין בעיה אתה יכול גם בנסיעה אתה יכול לשמוע דברי תורה בנסיעה זה לא בעיה ביוטיוב תופס כאילו שיעורים?

בטח

הבנתי בסדר תודה רבה כבוד הרב בהצלחה שלום כבוד הרב שלום יש לי שאלה על הכנסת

אורחים מי זה הנקרא האורח האם זה כמו לדוגמה בני משפחה שבאים כל שבוע אבא אימא שאתה רואה אותם כל מי שלא רגיל לסעוד על שולחנך תמיד הוא אורח

או כאילו בני משפחה באים לשבת הם אורחים ודאי כל שבת ודאי כל מי שלא רגיל לסעוד על שולחנך תמיד

זה נקרא אורח

הרב,

אני חילוני

קוראים לי מוטי.

השאלה שלי היא מאוד מורכבת מאוד עמוקה.

אני מייצג עם חבורה ברשתות חוקה לוחות הברית עשרת הדיברות

ואנחנו רוצים שזה יהיה חוקה בארץ ישראל

ומפלגת ערכים ומפלגת מוסר וכל השקרה הזאת שתיעלם מפה

ואנחנו חושבים שזה מתחיל

ההוראה מתחילה בעצם מהר מוריה למשכן בעצם

אם לבנות דבר כזה, הדתיים כולם יתאחדו לדבר כזה כדי לאחד את 12 השבטים למטרה כזאת?

זה אפשרי? אין דבר כזה.

לא יהיה דבר כזה.

טוב הרב אני לא יודע אם אתה זוכר אותי פה מלפני עשרה חודשים היה לי שיער פה ארוך ופה קצר

ועכשיו זה קצת השתנה עד הודות לך

וכבר שנה שלא אכלתי נבלות וטרפות

תראה את הבלות, תראה את הציציות ועוד רבות הזכויות שייכות לך

שבהשראתך אני היום בהן

ויש לי גם איזה כמה וכמה וכמה שאלות אבל הזמן קצר

אז שאלה שמאוד חשובה לי לשאול אותך אני לא יודע אם שאלו אותך

אבל מי זה הקמצן שנתן לך שולחן ערוך לבר מצווה

כן אני עדיין לא מצאתי אותו לא כתוב שם בזה חיפשתי שמה הוא חי טוב מאוד היום?

ודאי שמה חביבי מזה התחיל הכל אתה יודע איזה זכויות יש לו?

כן

סוס אסיס באדוני ואלוקיי תגן נפשי ואלוקיי כאילו בשני בגדי אש עמית בדקה אתן יקחתן פאר פאר חלקת ידי כליה

ואם תוכל להסביר לי את הסוף

ככלת ידי כליה מה זה

ככלת ידי כליה מה זה ככלת ידי כליה? לא!

סוס אסיס

בשם תגל נפשי באלוקי כי הלבישני בגדי ישע

ומעיל צדקי יעטני כי החתן יכהן פאר

וככלה תעדך אליה חתן זה הקדוש ברוך הוא וכלה זה כנסת ישראל

תהיה בריא תודה רבה כבודו תודה רבה קודם כל אני רוצה להתנצל הייתי חילוני את בני ארבעה חודשים האלה

ביזיתי הרבה את כבוד הרב בזמן שאני אוהב

אני מבקש מחירה

ככה צ'צ'ת

מה רמציע?

קודם כל למה ביזית, אודי?

הייתי עין רטפש

מה עכשיו אתה חכם?

לא בדיוק בדרך בדרך

טובכו לך

תודה רבה

עכשיו יש לי שאלה הרבה

נתן מעט משבחים מה שהגמרה אומרת על פאפס בן יהודה

עכשיו רציתי לדעת

מה הוא עשה שהוא היה נשוי למירי עמר ואודידי

מה מה מה הוא עשה מה?

הוא היה נשוי למירים המרשק, כן? נו.

ויצא מעיני ישו וגידל אותו.

מה הוא עשה שהוא היה צריך לסבול את זה?

לא ראינו מה היה הטעם

אבל הוא נקרא צדיק גדול

והוא זכה להיות במקום גדול

ויש דברים שעדיין לא הגענו אליהם אולי נגיע

שלום כבוד הרב שלום

דיברת על התפילות שצריך לייד את המילים כמו שצריך נכון

עכשיו רשום באשמי ישראל ועבדתם מהרם על הארץ הטובה כן

א' ב' ד' זה בלשון לעבד חס וחלילה למה רשום את זה ולא ע' ב' ד' בשביל לעבוד מהרם

אתה יודע מה כתוב?

אתה שמת לב מה כתוב? מה אמרת?

ועבדתם מהרם, מה זה לעבד מהרם? כן זה עונש, עונש

אה זה עונש? כן

ועוד שאלה?

אבל יש גם בעבדתם שם גם כן

אנחנו בדור האחרון כמו שאתה מבין נכון? כמו שאמרת לנו? טוב שהזכרת לי

כן

אם היינו בדור האחרון זאת אומרת שעד 30 שנה ממוצע 30 שנה לדור נכון? נגיד

אז זאת אומרת שהמשיח כאילו עד 30 שנה אמור להגיע?

ודאי

ומי זה משיח בן יוסף?

חכה

ועוד משהו רציתי שתברך אותי לזיווג הגון

ואתה מוכן ללמוד שעתיים בתחנית דיבור 90 יום רצוף בשביל כלה?

מישור יש עשמתי כן בטח אז מאיפה יביאו לך?

שלא שתביא את הצלע של הצלע לא לא זה תלוי בך אם אתה תיקח כזאת אז יהיה לך את זה

קח תן לו

ותברך את אחי הוא נמצא בבית חולים פסיכיאטרי כבר שש עשרה שנה קודם אתה מה השם שלך אברהם אלעזר בן יפה

אברהם אלעזר בן יפה תסכל זיווג הגון אם תקיים את כל הכתוב שם

ואחיך מה שמו?

חכמים לוטטי בן יפה הוא חילוני הוא דתי?

דתי? כן הוא עג מחבל נכנס להסתכלות כבר שש עשרה שנה נמצא בבית חולים פסיכיאטרי בחדרה משפטית

הם קבעו שהוא באמת מבטיח הוא רואה תהילים הכל הכל הוא זעק בידיים של רופאים לא הבנתי הוא בריא בנפשו רק הם קובעים שהוא לא?

כן הוא פעם אחת ברח מבית החולים ברח ובמקום להסתכל על זה שהוא לא פגע בעצמו ולא פגע באחרים

הם כאילו הסתכלו על זה כאילו ברחתם מהבית חולים וזה לא רק זה אם הוא יכול לברוח אז הוא בטח שלא הולך

טוב

מה השם שלו?

רחמים לוטטי בן יפה

רחמים לוטטי בן יפה השם יציל אותו מידיהם

ויהיה בריא בנפשו וברוחו ובגופו

וישתחרר מהרב

אמן

תודה כבוד הרב תודיע אני אחר כך בסדר?

ערב טוב כבוד הרב

שמעתי בקשב רב

את הנושא

ושאלה שלי היא כזאת

האם להלל גר, האם ההגדרה של גר, זו השאלה שלי

מהי ההגדרה של גר?

גרים הייתם בארץ מצרים זאת אומרת היהודים היו בארץ מצרים

אבל אני מבין שההגדרה של גר, צדק

זה אחד שרוצה להתגייר ולהיות יהודי

אם זה גר שרוצה להתגייר ולהיות יהודי ולקבל עליו

את היהדות

בסדר, אין בעיה, אז אין ספק ש...

שיש לכבד אותו וכולי וכולי, גדולי עולם. אני יודע, גם אונקלוס היה גר.

אנשים גדולים, גדולי עולם. אבל מה שהרב אמר כרגע עם כל הדעות,

אז השאלה היא, הרב הגדיר גם כן של איזשהו תושב שבא מבחוץ.

האם הכוונה כאן לבן אדם שהוא לא גר אלא לא יהודי,

אלא איזה מישהו שבא מבחוץ

ורוצה להתיישב, להתיישב פה, צריך לכבד אותו?

הוא לא רוצה, שלא רוצה להיות יהודי?

לא רוצה להתגייר?

אז אם ככה, אז זאת צריכה להיות ההגדרה של גר.

אז גרים, הייתם בארץ מצרים, היינו עולים חדשים שם, כאילו.

לא הלכנו. הרי במצרים, גם השאלה שלי נשאלת,

היא אותו דבר לגבי השאלה לגבי גוי שבא להתיישב פה והוא לא רוצה להיות יהודי.

האם לכבד אותו?

אז אם אנחנו צריכים לכבד, כמו שכיבדו אותנו במצרים, אבל במצרים המצרים עינו אותנו והתעללו בנו ולקחו את ילדינו וזרקו ליאור ועשו איך אפשר להגיד גיהני גיהינום

ליהודים שם.

אז למה ההשוואה הזאת

לגרים שהיינו שם תחת סבלותם לכבד את הגר?

כי זה כבר גוי.

שמעתי, זה כבר ארוך מדי, אבל בסדר, הבנתי.

קיצור, השאלה בין... שמעתי.

טוב, תודה. כבר עניתי על זה בעצם בתוך ה... זה אמרתי במפורש.

ראינו ששווה הפסוק

בין גר שמתגייר מהיותו גוי להיות יהודי לבין גר שהיה במצרים,

שזה תושב.

כל אלה הם פגיעים.

והתורה חסה על האדם שמרגיש שהוא לבד, כמו יתום או אלמנה.

אלה מוחלשים בחברה.

כל המוחלשים בחברה,

התורה דואגת שאתה לא תזלזל בהם, לא תצער אותם, לא תפגע בהם וכו'.

כי השם יעמוד לימין אביון.

הקדוש ברוך הוא דיין יתומים ואלמנות.

הקדוש ברוך הוא לא רוצה שיפגעו בחלש.

אז לכן הגר יש לו מעלות שתיארנו שהוא בא מאהבה והוא עוזב ועזב את המשפחה ועזב הכל ובא להיות אצל הקדוש ברוך הוא כמו צבי בתוך העדר.

זה אחד.

אבל כל בן אדם שבא אליך לשכונה או בא לבית הכנסת או בא לזה,

אתה גם כן צריך להבין את החולשה שלו, את החשש שלו, איך הוא יתקבל,

אם יקבלו אותו בסבר פנים יפות,

אם יקיאו אותו או יקרבו אותו.

כשאתה תלך לחוץ לארץ נגיד ותגיע לבית הכנסת,

אתה תצפה שיגידו לך ברוך הבא, מאיפה אתה, מארץ ישראל, איפה אתה גר, מה שלומך, מה שלומכם, מה קורה,

ולא יתבוננו בך ולא יגידו לך שלום ולא כלום ויחברו לידך כאילו אתה פגר מת.

אז התורה דואגת לך.

אתה גם נקרא גר,

מתאר לך

שהתורה אומרת לא תתערב מצרי כי גר היית בארצו.

התורה אומרת, אחרי שחיסלו אתכם וזרקו אתכם למים

ועינו אתכם ושקעו את הילדים שלכם בטיט

ושחטו ילדים בשביל לטבול בדמם את פרעה,

וכל העינויים וכל הצער וכל השעבוד והכול,

עדיין אומר, אבל נהנית שם, היה לך מקום,

נתנו לכם את ארץ גושן, נתנו לכם את זה,

יכולתם לדור שם,

אל תתעב מצרי,

למה גר היית בארצו.

שמעת?

אז התורה מחשיבה את החלשים ודואגת לאנשים החדשים שמגיעים,

שצריך לקבל אותם בסבר פנים יפות ולהדריך אותם ולעזור להם בכל מה שאפשר.

זה רצון התורה,

שיהיה שלום בעולם.

הוא עושה שלום במרומיו,

הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל,

ואמרו אמן.

השם עושה שלום במרומיו, איזה שלום? מה יש שם? קטטות?

ממה עשויים השמיים?

מאש ומים.

אש ומים יכולים להיות ביחד.

והוא עושה שלום במרומיו,

ומהם הוא עושה את השמיים,

וכמו שהוא עושה שם השלום.

שלום בין שני אויבים שאחד מתגבר על השני, מכחיד את השני

ככה יעשה שלום עלינו וגם על הגרים וגם על התושבים

וגם על השכנים וכן הלאה.

כן. ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב.

אני עוקב אחריך,

יש לי שתי שאלות, שזה אולי שאלה ושנייה זה עצה.

אני עוקב אחריך המון שנים.

יש לך כבר תעודה?

לא אבל עוקב אחריך.

כן.

ממה שראיתי,

הרב,

גם בתשובות שהרב קצת, זה בדיחותא והרב חריף,

התשובות קולות לסערה,

הרב לא מפספס, הכול בביטחון,

ויש לרב את הקו שהוא תמיד עומד אחרי מה שהרב אומר. הרב אף פעם לא מזגזג, איך שאומרים.

אוכל סעוב.

אה,

זאת הייתה השאלה. כאילו, מה הרב,

מה הזרע שהרב זרע?

שבסוף הרב הגיע למצב הזה, לביטחון, לביטחון. אז זרע הוא אמת.

מה שאמת תגיד, מה שלא אמת אל תגיד, זה הכול.

כשאתה אומר אמת אתה בטוח. אבל כשהרב אומר את הדברים, הרב אומר אותם עם ביטחון, כאילו... מה זה ביטחון? אם אני לא יודע, אני לא אגיד.

לא, אבל יש דברים שהרב אומר ש...

תגיד לי, שתיים או עוד שתיים? תשובה פתאום שהרב שולף. מישהו ששואל את הרב שאלה והרב, שמעתי.

ברגע הוא עונה תשובה שהיא חדשה. תגיד, שתיים, מה עוד שתיים?

ארבע.

אה, בביטחון אני. לא, נו.

אז זה אתה יודע. מה שאתה יודע, אתה עונה בביטחון. מה שאתה לא יודע, אומר לא יודע.

מה הבעיה?

אוקיי. אז אמת, כאילו, לדבר אמת זה... רק אמת. רק אמת. ללמוד אמת,

לחיות אמת

ולדבר אמת.

אם אתה לא חי אמת,

אתה גם לא יכול להגיד אמת.

למה? כי יתפסו אותך.

כי אתה לא חי בדיוק לפי מה שצריך להגיד.

אז אתה מתפתל.

כי אתה בעצמך לא שלם עם מה שאתה אומר.

הבנת מה אני אומר? אוקיי. אם אתה לא חי אמת,

אתה לא יכול לדבר אמת.

נגיד, אני אומר, צריך להיות ותרן בממונו, נגיד.

עכשיו, אם אני לא ותרן בממוני,

אני יכול להגיד שאני אהיה ותרן? הרי יש מישהו שמכיר אותי, יגיד, ואללה, קצר. אבל תמיד יש שיקולים כמה ותרן, עד איפה ותרן. לא משנה,

נתתי דוגמא, אבל הדוגמא היא

אתה יכול להגיד כל מה שאתה עושה בעצמו.

אם אתה לא עושה בעצמך, אתה לא תוכל להגיד כי יתפסו אותך

ואז תצא שקרן.

הבנת? אז מי שחי אמת יכול לדבר אמת, מי שלא לא יכול.

הבנתי.

עכשיו השאלה השנייה או העצה,

לפני שנתיים בערך הייתי, אני פה עם שתי אחיות שלי.

היינו באשדוד, ברמי נעים,

היינו עם הרצאה של הרב,

ואחותי שלטה רב לזיווג, ברכה לזיווג,

הרב אמר לה שלושה חודשים.

רבנו יונה. כן.

והיא עשתה את זה ועדיין לא, אם הרב יאכל...

היא עשתה חצי שעה כל יום, תשעים יום בלי להפסיק?

כן. בלי להפסיק? היא פה, ככה היא אומרת. היא לא יודעה, בסדר, איפה היא? הנה היא. כן, בלי להפסיק?

בטוח, לא פספס?

בטוח.

זה נדיר.

אבל תתחילי עוד פעם וניתן לך ברכה מחדש.

שם

מורן בת... מורן מרסדס.

מורן מרסדס. מרסדס בת רחל. רחל, תזכה לזיווג הגון.

תכף ומייד. אמן.

עכשיו, הרב עוד... אם הרב יוכל גם לברך אותי לזיווג?

גם אתה. כן. תשעים יום, שעתיים, תורה בתענית דיבור, כל יום בלי הפסקה.

וזה יגיע.

כמו אצל כולם. בעזרת השם, הרב יאכל אותי. אבל אתה זוכר מה אמרתי?

תשעים יום, שעתיים בתענית דיבור.

ללמוד תורה. כן.

חוץ מ... חוץ מתהילים ושניים מקרא ואחד תרגום. כן. שמך.

משה מאיר בן רחל.

משה מאיר בן רחל. תזכה לזיווג הגון מהרה. אמן. עכשיו, אם אני עוד אחות, אני יודע שהרב אמר לגבי לא לעשות סקירת מערכות וכאלה.

מה שאפשר להפחית בכל מיני בדיקות,

פחות חששות.

אז הכניסו אותה לכל מיני סרטים.

הסרטים, זה נכנסים.

הרב, תוכל לשאול את הרב להגיד לך? כן, תן לה לשאול.

שלום, כבוד הרב. שלום. אני לקראת, עכשיו נכנסת לחודש שמיני. נו. גילו לעובר בקע שרפתי.

עזבי את השטויות שלהם, נו.

אז הם אמרו שכביכול אני אצטרך לעשות קיסרי מתוכנן ודיקור מי שפיר.

הלו, לידה ביתית בעזרת השם. אמן. הכל יהיה בסדר. אמן.

אורטל בת רחל. אורטל בת רחל תלד בשעה טובה ומוצלחת, אמן. תן לה אישה שמה בכחול.

שלום כבוד הרב. שלום. רציתי לשאול בבקשה,

לפעמים אתה מברך נשים ואתה אומר גם מי רוצה עכשיו זה עת רצון. רציתי לדעת איך אתה יודע שעכשיו זה עת רצון.

נו, צריך ללמוד את זה הרבה שנים,

להרגיש את זה,

ואז להגיד את זה.

בסדר, אבל אם נגיד אני רוצה... רק יכולה לרצות.

את רוצה, מה זה את רוצה? אז רק אתה יודע ואתה לא מגלה? לא, מה זה מגלה?

אחרי שאתה עושה פעולות, שאתה מבין שבשמיים הקדוש ברוך הוא מרוצה, מאושר,

רואה שמה שדיברת נכנס ללבבות, אנשים קיבלו וכולי וכולי, ויש שמחה גדולה בשמיים,

זה עת רצון, לדוגמה.

את יכולה לעשות את זה?

אני לא ממש הבנתי.

לא הבנת? לא. טוב.

תלמדי הרבה, תהיי דרשנית,

תשפיעי על אנשים,

תצילי הרבה אנשים,

תשמחי את הקדוש ברוך הוא בזה שאת מביאה את הבנים והבנות שלו אליו.

אוקיי. אחרי שתגיעי למדרגות גבוהות כאלה,

יגיעו ימים שאת תוכלי להרגיש

שכשאת מדברת, וזו הייתה סיעתה דשמיא גדולה מן השמיים,

השם עזר לך,

ואת רואה שהציבור נסחף ורוצה ומעוניין ומקבל עליו והכול,

ואז את תרגישי את מה שאת שאלת. הבנתי.

עכשיו עוד משהו.

אני מצאתי לפני שנה וחצי איזה משהו בארון שלי,

אני חושבת שזה כישוף.

מה צריך בן אדם לעשות כשהוא מוצא משהו שקשור לכישוף?

לקבור אותו.

אני זרקתי מרוב הפחד. אין בעיה.

15 וביום שבת 15 פעמים שאיר המעלות.

אוקיי.

את שומעת?

כן. היה לי סרט

אישה

שבאה

ותקפה אותי

ולמה אין לה ילדים עשר שנים. כן.

ונתתי לה ברכה, היא מתעשתה עם כיסוי ראש,

היא שמה כיסוי ראש.

ניסוי ראש

והיא נפקדה.

עכשיו היא צלצלה לפני שבועיים

ואמרה שהבן שנולד לה אשתו בהיריון והם רוצים לבוא לעשות את הברית אצלנו ואני אהיה סנדק לבן שנולד מהברכה הזאת.

כן.

ואז שמה ראית,

שמה ראית שאני אמרתי עת רצון.

תקומו, תקומו, נשים. כן, כן.

נכון.

מי עוד רוצה, כן. מי עוד רוצה. כן, נכון, נכון.

את רואה?

טוב, אז אם אפשר בבקשה ברכה.

למה?

גם זיווג וגם לכל הדברים הטובים שבעולם.

אין בעיה. עכשיו תגידי לי, את תהיי מוכנה ללמוד חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה תשעים יום רצוף?

כן. זה אומר כולל שבתות, כן?

כולל הכול, זה רצוף, תשעים יום רצוף. כן, כן, חצי שעה אין בעיה.

אין בעיה. מה שמיך?

אלכסנדרה בת ריטה.

אלכסנדרה בת ריטה תזכה לזיווג הגון ולכל הדברים הטובים. אמן. בזכות זה, אמן.

אמן, אמן. תודה רבה. כן, כן. שלום, כבוד הרב. שלום.

אני ארגנתי חלק מההרצאה הזאת, זכיתי. תודה לך, כתושב-ברוך-הוא.

לרפואת אבי,

אבי מורי.

מה, מה? אבי.

מורי.

הוא חלה במחלה.

וזה היה נורא קשה.

אני לקחתי את זה מאוד קשה.

באותו רגע שקיבלתי את הבשורה,

עשיתי הרבה הרבה דברים.

גם בדיוק עברתי משהו מאוד מאוד מצער,

שלא הלך לי איזשהו זיווג.

ובכיתי המון המון.

ביתי אסר.

הייתי בגיהנום.

וכל הזמן אמרתי, אני מקווה שאני,

על כל הייסורים האלה,

אני לוקחת את זה מעצמי

לרפואת אבי מורי.

והגאלתי להם את המטבח.

ועבדנו מאוד קשה. אני ושתי הבנות שלי עבדנו 12 שעות.

והטבלתי להם את כל הכלים.

וזרקתי את כל הכל הדברים.

הרב בירך אותנו גם כן בהתעשייה.

זאת נשמעה גדולה באותו יום,

ובאמת הצלחנו לעשות את זה, וקניתי להם בשרים,

אבל יש לי בעיה.

כל הזמן אני שואלת את אימא שלי, אם אני צריכה עוד בשרים, אני אביא לך? היא אמרת לי, לא, לא צריך, יש לי עוד, יש לי עוד. כבר עבר חודשיים מאז.

שמה את שואלת, תביאי, וגם היא. היא אומרת לי, לא, לא, אני לא צריכה.

לא, אני חושבת שכבר היא קנתה בסופר.

עכשיו, אני לא הולכת לשם, אני לא יכולה ללכת.

אני לא יכולה ללכת, אני לא מבקרת שם.

קודם כל, בגלל שגם קיבלתי צעקות מאוד מאוד גדולות מאבא שלי, והוא אמר לי, את הכול אני אזרוק לפח ואני אשים את זה לכלב.

סתם, סתם, אני יודעת שהוא, אני יודעת שהוא,

בתוך תוכו, כאילו, הוא חילוני, אבל אני יודעת שהוא,

אמרתי לו, אמרתי קודם, הקדוש ברוך הוא, אם אני יוצאת לך לצו,

אז בטוח שאבא שלי צדיק.

אני לא הולכת לבקר אותם.

למה הוא לא רוצה לחזור בתשובה? הוא עקשן, הוא עקשן מאוד.

הוא צועק עליי כל הזמן. אבל מה יש לו להפסיד?

הרי הוא במצב עכשיו... אני אמרתי לו, אמרתי לו, למה אתה גוסס?

אז הם כעסו עליי. עכשיו הם כועסים עליי, למה אני אמרתי ככה? כי אני רציתי להעיר אותם, משגם לא לחוקק אחרי הרופאים, הרופאים, הרופאים, כל הזמן, רק אחרי הרופאים.

בעיניהם עצומות,

כאילו החלוק הלבן זה, אמרתי להם, זה רוצחים בחלוק לבן.

ובאתי וניסיתי לדבר איתו שהמדינה היא פושעת וניסיתי להוכיח לו, והוא לא רצה לשמוע כלום, כלום. באתי ואמרתי לו, באתי לספר לך סיפור על כיפה אדומה.

לא רציתי לשמוע על כיפה אדומה, ואתה הזהרת אותנו כל השנים וכל החיים תמיד להיזהר ותמיד לחשוש מכל אחד, ושלא יעבדו עלינו, ושלא יהיה עוקץ,

כי בעצם זה עוקץ,

מה שעשתה המדינה זה עוקץ.

אז אני לא הולכת לשם, ואימא שלי עכשיו נכנסה לדיכאון.

השבוע הייתה בשלוותיה, איך שמעתי שהיא בשלוותיה, שרצתי לשם והייתי איתה.

אמרתי לה, בואי מהר,

בואי נלך עכשיו לבבא זלי, הבבא זלי ירפא אותך.

ובסוף הייתה שליחה, חברה שלי,

הקדוש ברוך הוא דאג, באותו זמן שאמרתי לה, בואי נלך לבבא זלי, היא הייתה שם,

והיא קראה את כל הנשמת כוחה שיש שם,

נצאה עם כל הנשים, והם קראו את זה, יש מקלחה חיים.

זה היה מדהים, זה היה מדהים.

אבל אני סובלת, אני סובלת.

יש לך חיות, אחים?

יש לי אחות גדולה ממני, היא חילונית לחלוטין הבעל של האנטי דת.

יש לי אח צעיר ממני, הוא גם חילוני,

ויש לי עוד אח צעיר שהוא דתי לייט.

אבל הם לא מבינים כלום.

כל הזמן אני שולחת להם, הם לא רואים את זה בחילון, הם לא מסתכלים.

דיברתי איתם על הכשרויות,

כי אח שלי עשה מסיבת אהודיה בלעג ועומר בבית כנסת, אמרתי להם,

זה חמור מאוד להאכיל נבלות וטרפות.

אז אחותי אמרה,

שלחתי להם כל מיני דברים, אז היא אמרה,

תשאל את, היא פנתה לאחי הצעיר, תשאל את הרב שלמה, הרב מהבית כנסת.

מה זה הרב שלמה? זה סתם איזה שליח של חב״ד, כאילו שהוא מה, איזה רב? אני לא, כאילו, בטח הוא אוכל, לא יודעת מה הוא אוכל.

אבל מה יש לשאול אותו? אני לא יודעת מה...

מה, אתם לא מבינים שהרב קניאבסקי אמר, אז הרב קניאבסקי יותר יודע מהרב שלמה?

ואם הרב עובדיה יוסף זצאלי אמר, אז הוא יודע מה הוא אומר, והרב עמר אמר, ושלחתי להם את כל הקטעים האלה שהם מדברים, והם אומרים.

והם אוכלים.

ואחרי שקניתי לאמא שלי את כל הכלים חדשים,

וזרקתי את כל הישנים. טוב, את זכית, אין מה לעשות, אבל... אני לא יכולה ללכת לשם הכל לוחס,

תקן לה בעיניים, כי את יודעת שהיא משקרת לי.

טוב, עכשיו תשיבי.

הרבה אין מה לעשות, בואי ננסה משהו, אולי אנחנו עם הקהל,

אולי נצליח.

תגידי לי, מה השם של האבא?

מיכאל משה.

מיכאל משה. בן טניה.

בן טניה, ואימא?

אסתר

בת רבקה.

אסתר בת רבקה, השם יהפוך את לבבם לטובה לחזור בתשובה שלמה מהרה.

אמן.

יהי רצון שהקדוש ברוך הוא יגרום.

טוב, בזכות מה שעשית, את עשית 100%. אין מה לדבר. אני אוהבת לך זיווג,

אבל אני גם לומדת שהרצבה. שם.

אני רות רותם בת אסתר. רות רותם בת אסתר, תזכי לזיווג הגון מהרה. אמן.

אמן. יופי.

ערב טוב הרב, אני קצת מתרגש, עברתי הרבה דברים.

עכשיו,

קודם כל, כל הכבוד שלך בקשר לקורונה.

מאז שאני עשיתי את שתי זריקות הקורונה אני עובר גיהינום.

זה מבחינת

שינה שלי, בכלל אין לי שינה בלילה

דרך אגב אני חורש על הכלטות שלך

עד הבוקר

לא משנה שגם לועגים לי בבית כנסת שאני בא הנה אמנון יצחק הגיע אז אתה לימדת אותי משהו חדש אז אני עושה להם ככה הופה! כמו שאתה לימדת אותי

ואני מנשק מנשק את השיעור שלך

בשבילי

כמעט רוב השיעורים שאני לומד עד הבוקר זה מהכלטות שלך. כמובן שיש לי עוד מישהו שאני אישור שלו אבל הרוב זה ממך.

עכשיו

עוד משהו אחד

ואני לפני שאני אשאל את השאלה האחרונה אני מבקש אלף סליחות

אלף ו...

מה אני אגיד לך? אלף ואחד.

ככה

יש לי שתי בנים שאם אני אראה לך את התמונות שלהם אתה מכיר אותם.

אם תרצה אני אראה לך

מי אלה הבנים שלי.

אחד מהם

הוא מעל עשר שנים בישיבה, נותן שיעורים,

השני הקים בית כנסת באגמים.

אם אני אגיד את השם שלו הרבה מכירים אותו.

עכשיו,

הדבר הקשה שאני עוד פעם מבקש סליחה

ככה

אשתי עם כיסוי ראש.

כל יום שישי הולכת למקווה.

מקבלת את השבת

כמה שיותר מוקדם.

כל הילדים שלי בתורה,

נכדים שלי בחב״ד עם ציציות הולכים.

עכשיו

הדבר הקשה שאני נקרע.

אשתי קיבלה כאבים ברגליים.

הלכה לבית חולים. דרך אגב,

אני מצדיק אותך גם בקשר עם יצחק.

יש לך מקלטת שיש לך עם יצחק כזה

ויכוחים על תרומה של לתרום איברים.

הוא עקשן קצת.

לא משנה. אשתי הלכה לבית חולים.

היה לה סך הכל כאבים ברגליים.

הייתה במחלקה ב',

העבירו אותה לג' וג' כולם יודעים שזה... שים את המיקרופון.

כולם יודעים בג' זה מחלקה...

ראו שלא הוציאו מזה, נתנו לה איזה תרופה ניסיונית

ברגע שנתנו לה את התרופה הניסיונית נהיה לה מלא שלפוכיות של מים

אוטומטית ישר הטיסו אותה לתל השומר

תל השומר

בתל השומר הייתה תקופה ובסוף לא היה ברירה, קטעו לה את שיטת הרגליים. וואו

עכשיו אני אומר

נכון אתה סליחה עוד פעם למה אני אומר סליחה

אתה אומר

לא אין לי קשויה על קדוש ברוך הוא חס וחלילה חס וחלילה אין לי קשויה

אתה אומר אם יש לך את הילדים

שכולם בסדר וכולם

שומרים על כל השם עוד פעם אין לי קשויה על השם

שהוא לא יצער אף אחד מהם אם לא מגיע להם

זה אני שומע את הדרשה שלך

אף אחד לא יצטער

הבן שלי אחרי עשר שנים שהוא בישיבה הוא כבר

חי על כדורים אחרי שראה את אימא שלו ככה

הוא לוקח כדורים כבר

אני אומר למה מגיע לי?

למה מגיע לי?

טוב שמעתי אבל השאלה האחרונה היא באמת על כל הצדדים על כל זה מה שאתה רוצה אני עושה אני הולך הכל

לעד כל הילדים שלי

שמעתי זה נכון קשה מאוד אבל בסוד השם מי יעמוד

אנחנו לא יודעים

מה מעשיו של כל אדם לא יודעים מה הגלגול הקודם

רבי יוחנן מתו בימיו עשר ילדים לא נשאר לו אף אחד

רבי מאיר מתו לו בשבת שני ילדים

גדולי עולם

סבלו סבל קשה ואיום

דוד המלך נרדף

רדפו אחריו להרוג אותו והוא בעצם משיח השם צדיק גמור

אנחנו לא יודעים את הסודות של הנשמות של כל נשמה ונשמה שהגיעה לעולם

בין על מה שעשתה עכשיו בין מה שעשתה קודם

אז לכן שאלות של למה אסור לנו לשאול

כי כל מה שעושה השם זה בהנחות ואחרי רחמים ואחרי תחנונים ואחרי ואחרי ואחרי ואחרי ואחרי

עכשיו בלי קשר למה שהחשבון של השמיים

אם הם עשו לה טיפול ניסיוני, בלי רשות שלכם, בלי חתימה שלכם, אתם יכולים קודם כל לתבוע אותם

ולהוציא מהם הרבה כסף.

זו רשעות שאין כדוגמתה, אם זה בלי ידיעתכם ורק לאחר מכן יתברר לכם. זה איום ונורא.

ככה המדינה עשתה ניסויים בהרבה חיילים,

בהרבה אנשים שהיו תחת פיקודיהם וככה זה עובד במדינה,

רחמנא לצלן.

עכשיו נתנו אפילו ה-FDA, הרשעים הארורים מאמריקה,

לאילון מאסק אפשרות לעשות ניתוחים במוח ולהשתיל שבבים לאנשים,

וזה כאילו לעזור להם. תרופות, חרית, הכול שטויות.

הכול זה ביזנס כסף, עושים, מפתחים תרופות, והיום כבר לא עושים ניסויים בבעלי חיים, עושים ישר על בני אדם. דרך אגב, הרב,

דרך אגב, הרב,

זה שנתן לה את הניסיון של התרופה זה ערבי.

לצערנו הרב, כאן מלא ערבים בבית החולים. אבל השאלה אם אתם הרשתם...

מי יודע, מה אנחנו קובעים... אבל לא אמרו לכם... מה, מי שואל אותנו בכלל? אז זה אני אומר לך.

אז זה אני אומר.

תחת הידיים שלהם. למה לא שומעים אותו?

תחת הידיים שלהם, מי שואל אותנו בכלל? אז לכן אני אומר,

אם זה היה ככה וזה לא נעשה, אתה מבין?

בידיעתכם, בהרשאתכם,

קודם כל, תביעה של מיליונים.

לא שווה כלום. נכון, אבל גם צריך לחנך אותם ולפרסם את זה ברבים.

זה מה שאני מזהיר כל הזמן. בסדר, הרב. הרופאים עובדים לפי פרוטוקולים שנותנים להם.

גם הם לא עושים את כל מה שהם חושבים,

כי אם הם לא יעשו בדיוק מה שאומרים להם בהנחיות,

יפטרו אותם, כמו שהיה בזמן השקורונה וכו'.

ובכל העולם אומרים שכפו עליהם ואנסו אותם וכו'.

יש עכשיו אחד

שכתב עיתונאי שאמר, מתוך 5,000 עיתונאים, כולם אוימו

לא לדבר נגד הקורונה ונגד החיסונים.

כולם אוימו.

הוא אומר, הוא מוכן לעמוד בבית דין ולהישבע ולהגיד מה אמרו ואיך אנסו אותם שאסור להם להגיד שום דבר נגד.

ככה גם אחרים.

גם ברופאים עשו אותו דבר.

איך אף אחד מחברי הכנסת

לא אמר משהו נגד החיסון?

היחידית שרמזה עידית סילמן כל מיני דברים בסוף העמידו לה שניים תותחים לידה ככה והיא חזרה בה מהפחד וכולי ככה זה משטר

שהוא דיקטטורי אני כבר אז הזהרתי

שאשא ביטון סליחה לא עידית סילמן שאשא ביטון רוצחים בחנוך הלבן אז עכשיו צריך להבין לכן הזהרתי מבתי חולים

חומי רופאים צריך לשאול כמה ולברר ולא לסמוך ולא להגיד אני מקווה והשם יעזור וכולי חייב אדם לבדוק

לפני שהוא עושה משהו זה תלוי בו אתה לא מזמין אינסטלטור שאתה לא יודע מי זה ואחר כך הוא עוקץ אותך ב-4,300 שקל צריך לבדוק

כל דבר צריך לבדוק

אדם צריך להיות לא להיות פתי לכן אמרתי לה אל תאמיני לכל מה שהם אומרים

הם רוצים ככה ואומרים ככה ותבואי לעוד בדיקה ועוד זה כל הטיפולים כל הבדיקות כל הזה מקבלים כסף

כל ניתוח מקבלים כסף עדיף להם ניתוח קיסרי זה גם קצר וצ'יק צ'אק

אתה מבין לא צריך להמתין עד שהיא תצחק ועד שזה ועד שזה ותתפוס מיטה והכול צ'יק צ'אק מכניסים תיק חותכים זה ומוציאים שלום

והם מקבלים הרבה כסף על ניתוח לדעת טבעית זה פחות

אז לכן יש אינטרסים

כל בן אדם שאמרו שהוא מת מקורונה קיבלו עליו 120,000 שקל

אנשים מתו מתאונות דרכים כתבו קורונה

זאת אומרת הכול בלוף,

הכול שקר

תדעו לכם שיש

אמר לי עורך דין מפורסם שהוא מייצג כל מיני חברות וכל מיני זה

אמר לי מפורש, תדע לך

חברות המזון וחברות התרופות עובדות ביחד אלה מייצרים אוכל לא בריא בשביל שיצטרכו תרופות

והם עובדים בשיתוף פעולה

אלה דופקים לנו את הקיבה ואלה מטפלים בנו,

אלה שנותנים את התרופות לא נותנים תרופות שיירפאו ממש אלא תרופות שישמרו את המחלות,

שתמשיך לקחת כדורים כל החיים, מי שמתחיל עם כדורים

כל החיים כדורים,

כל אחד יש לו פקט של כדורים, מי מרוויח?

הם מרוויחים, הביג פארמה, הרוקחות.

זו עבודה בעיניים, אדם צריך להיות פיקח ולשים לב.

טוב אבל לגבי השאלה שלך מי יודע בסוד השם אף אחד לא יוכל להשיב לך תשובה לצערי

אדוני הרב, גם אימא שלי המנוחה,

היה לה סוכרת ושתי רגליים גם כן.

כן. זאת אומרת,

לי הייתה צדיקה והכול וכו'.

אנחנו לא יודעים.

לא יודעים.

לא יודעים.

ואנחנו אומרים לקבוצה ברוך הוא תודה על כל מצב שבו נמצאים.

אמרנו פעם שכתוב באיוב,

כן, על מה התאונן אדם חי,

גבר על חטאיו.

מה הפירוש?

מה יתאונן אדם חי? אם אדם חי, אין לו על מה להתאונן. מה זה אדם חי?

היה אדם,

אמרו לו, צריך להוריד לך את הכליה,

הורידו לו כליה. אחר כך אמרו לו, צריך להוריד לו ריאה, הורידו לו ריאה. אחר כך את האוזן, הורידו לו אוזן. אחר כך הורידו לו עוד אוזן.

הוא רוצה להתאונן, אמרו לו, מה אתה מתאונן? אתה עוד חי. הוציאו לו עין, הוא אומר. עדיין עוד עין, הוציאו לו עוד עין.

הוציאו לו את האף, עדיין חי.

הוציאו לו את השיניים עקרו לו את הלחי עדיין חי

הוציאו לו את הרגל ועוד רגל ועוד יד ועוד יד עדיין חי מה יתאונן אדם חי

כל זמן שאתה עוד חי אין לך על מה להתאונן אתה יכול עוד לחשוב על השם לחשוב ברכה אתה יכול להגיד שמע ישראל במחשבה אפילו

אתה חי אין מה להתאונן גבר על חטאיו

אם יש על מה להתאונן

זה אם עשית חטאים

זה יכול להתאונן

אבל אם לקחו לך איברים והכול וזה, עדיין אתה חי. כל זמן שאתה חי,

אין מה להתעונן.

אבל הרב, הרב, אני גר בקומה רביעית בלי מעלית.

כן. אישה בלי שתי רגליים,

בטח שאני לא יכול לעלות אותה לקומה רביעית בלי מעלית.

נכון. אז כאן התפרק לי כל המשפחה שלי. לא התפרק כלום. אפשר לעשות, תקשיב,

אני אמא שלי בינתיים גרה עם את שבע אימא שלה ואני גר לבד. אפשר לדבר? אני גר לבד. אפשר לדבר?

כן.

אפשר להתרים כסף. 80,000 שקל

מביאים מסין מעלית חיצונית שמעלה מן למטה עד לקומה הרביעית.

80,000 שקל.

תתחילו לעשות התרמות. לא, לא, אני לא רוצה שום התרמה. מה? למה לא?

לא, לא, לא. למה לא, לא, לא? תודה, תודה. אמרת, אתה רוצה להיות עם האישה ביחד. אני בן אדם ישר, לא רוצה שום התרמות. מה זה קשור לי ישר? אתה לא עקוב. לא, לא, לא, לא. אלוהים, אני סומך על הקדוש ברוך הוא. אז בסדר.

יהי רצון שהקדוש ברוך הוא ייתן לך מי שיביא לך מעלית חיצונית

שתהיה לך מבחוץ ואשתך תעלה ותרד דרך המעלית בלי שום מה. 80,000. אם אתה לא יודע איך מבין...

מביאים את זה, אני יודע איך מביאים את זה, יש לי מישהו,

אני אפנה אותך אליו,

אני אשלח לך את הסרטון שהוא שלח לי, 80 אלף במקום 140 אלף שעולה פה בארץ.

אלף תודה לך, אלף תודה.

אם תרשה לי, אם תרשה לי בסוף הערב,

אני אראה לך רק מי זה הבנים שלי.

אשמח מאוד, בסדר. אתה מכיר אותם. טוב, תן לבחורים שם מאחור.

ערב טוב, שלום הרב.

ערב טוב, שלום.

בשבוע שעבר אני ראיתי איזשהו קטע מסוים של הרב.

האמת קטע שהיה לי קשה מאוד לראות אותו,

ואני רוצה לדבר על זה עם הרב,

אבל חשוב לי שככה... זה על הארץ השטוחה?

לא, אני לא מבין בדברים האלה. לא מבין, אז מה הקטע?

עכשיו אתה רוצה או אחר כך? עכשיו אני רוצה לדבר על זה. דבר. לפני הציבור. נו.

יש סרטון שהרב מדבר על הרב זמיר

זהו.

בוא, בוא אני אסביר לך. לפני שאתה מדבר על סרטון שאני מדבר עליו, התחיל בסרטון שהוא דיבר עליי.

הסרטון שלי הוא תגובה לסרטון שלו. ראית את הסרטון שהוא דיבר עליי?

לא. לא. אז קודם תראה את הסרטון הזה, תבוא להרצאה הבאה,

אחרי שתראה את הסרטון הזה, תבין למה עניתי על מה שעניתי.

אני מודה לך מאוד. שומעים?

שומעים.

קודם כל, אני רוצה בהזדמנות זו להודות לקדוש ברוך הוא

על כל הטוב שעשה עמדי ועל כל הניסים שעושה לעם ישראל בזמן הזה ובכל הזמנים.

רציתי לבקש מכבוד הרב שאם הוא יכול להתפלל עליי ואני עשיתי תשובה מסוימת ועשיתי פעולות מסוימות.

ניסיתי כדי לקרב את הגאולה וכנראה שנכנסתי גם לדברים גבוהים וכמובן שגיליתי שיש,

תוך כדי המצב הזה גיליתי שיש עוונות

גדולים שהייתי דש בעקביי,

קיבלתי עליי תשובה ואני מרגיש שאני נכון.

נכנסתי למין מצב של מראה שחורה, ומצב שאני הכל רואה כאילו...

ומצב שאני קודם כל מתחרט על חרטה גמורה על כל מה שעשיתי בחיים, בעברי.

ואני רוצה כן ללכת בתשובה, ואני מרגיש כרגע שמאוד קשה לי עם דברים מסוימים שהיו יחסית יותר קלים.

הלימוד זה לא לימוד לילות, אני כבר כמעט כמה חודשים לא ישן בלילות, הרב.

אתה צריך לשמוח שאתה לא ישן בלילות, זה הזמן ללמוד.

כן, אבל לא מצליח להירדם בכלל. לא צריך להירדם, תלמד.

יצר הרע ירדים אותך, אל תדאג, הוא לא ירצה שתלמד.

כן, אבל כשמגיע הבוקר, אז אני מגיע לעייפות ותשישות, אני... טוב מאוד, אחרי התפילה תישן.

אחרי תפילת שחרית? כן, מה הבעיה?

עכשיו, השאלה היא אם במצב שלי, שהגעתי למצב של המראה שחורה הזאת,

ולומר השחורה, זה דברים שהם... אני לא יכול פה לפרט, הרב כבר יודע. כן.

האם זה רצוי ומקובל לפני הקדוש ברוך הוא, העבודת השם ככה, בצורה כזאת שאני... בוודאי, ככל שהמאמץ קשה,

הקדוש ברוך הוא מתפעל יותר.

ותראה כי היא מתאמצת.

רות המואבייה התאמצה,

וזה הקנה לה את הזכות להיות גרת הצדק שתביא את דוד המלך.

זה העניין שהשם רוצה ממצב של מאמץ.

אם הדברים הולכים בקלות,

גם אין שכר הרבה.

כשיש קושי, נפילה,

אז כתוב, עת דקה ושפל רוח.

הקדוש ברוך הוא, אדרבא,

מחפש את אלה שהם למטה, להרים אותם, לעזור להם, אבל הוא רוצה לראות שהם מתאמצים.

מה השם שלך ושם האימא?

מרדכי נחמן אדם בן שרה. מרדכי נחמן אדם בן שרה.

שרה, השם יזכה אותך לעלות ממצבך מעלה-מעלה,

למחוק את העוונות, לא להיזכר בהם.

אמן. בעל תשובה אמיתי הוא כתינוק שנולד, אמן. ואין לו שום עוון מקודם.

אמן. מפה אתה יכול לצאת לדרך ארוכה קדימה.

בהצלחה. תודה רבה הרב.

כן.

היי כבוד הרב, בעלי נמצא פה בקהל.

כן.

הוא מתבייש לדבר, אז אני רוצה לדבר. הוא חלם חלום,

ש...

הוא חלם חלום, שבסוף החלום קורה מוות,

ועכשיו זה... על מי הוא חלם חלום?

על עצמו שהוא מת בחלום. כן, שמעתי.

בלי להגיד הוא. נו, הלאה.

ועכשיו הוא רואה את זה בחיים שלו. מה רואה? במציאות, כל מיני קטעים מהחלום. אם הוא רואה, זה עדיין חי.

כן, אבל כל מיני קטעים שקרה בחלום, אז הוא רואה. מה הקטעים שהיו? מה הקטעים?

נו.

קטעים הוא לא מספר, הוא פחות מדבר על זה. פחות מדבר.

אז איפה הוא? אני יכול להגיד לו משהו?

תרים את ה... הנה, הוא שם, כן.

אל תפחד, אתה לא תמות.

בסדר?

חלומות שב ידברו.

אני לא יודע ממה אתה מפחד במשך היום, בלי קשר לחלום. לפני החלום.

היו לך איזה חששות ממישהו, משהו זה, עם איזה בלאגנים, ככה, מישהו אמר לך משהו, משהו.

שום דבר.

פתאום חלמת חלום.

זהו, והיה חלום? חלום.

שום דבר. כמה זמן עברנו החלום?

שבע שנים ואתה חי.

זה חלום חרטה ברטה, לא שווה גרוש.

אל תפחד.

כבוד הרב, זה חלום... אבל יש לי עוד שאלה.

מה?

כן, תדבר. זה חלום שחלמתי לפני שבע שנים.

נו. לפני שהכרתי את אשתי... לא משנה, אבל עבר שבע שנים.

עבר שבע, אתה יודע מה? זה כאילו חלום שאירה לי את העתיד, ועכשיו אני חווה אותו.

אתה לא חווה כלום, הנה אתה חי.

הכל זה שטויות, אתה מבין?

תקשיב. אמרו לו לעשות פדיון, פדיון ישמות. לא צריך מידיון, הם רוצים כסף. עזוב, לא צריך.

תקשיב, אתה צריך להאמין דבר אחד.

אדם שחושב על משהו שהוא חשב שהוא ראה וזה, יבוא לו.

אתה יכול להזמין לעצמך את הבעיות.

זה כמו שבן אדם מפחד שהוא יידרס, הוא יידרס.

למה?

כי כל הזמן הוא יותר מדי זהיר וזה, והוא יעשה טעות.

אדם מכניס לעצמו מחשבות, הן פועלות על הגוף.

לאדם יש כוח להחליט עצמו ולהבין.

להוריד את עצמו

פה הכל

אבל אם נכנסת כאילו למוזה כזאת שכאילו דברים יקורים ויקרו וזה

וכל פעם אתה אומר הנה, הנה

אתה תביא על עצמך בעיות

לכן אני אומר לך תירגע חרטה ברטה, זהו

שמעת? לא סתם אני אומר, בטוח אני אומר, בסדר?

ביי ביי. הרב, יש לי אפשר עוד שאלה? כן

יש לי חברה שהיא נשואה

דתייה או לא?

לא, לא, לא, הלאה, הלאה. לא, הם מנסים לשמור.

והם, היא ובעלה אסורים אחד על השני. מה הם? אסורים אחד על השני. נו, מה, היא לא נשואה? והם חזרו, הם נשואים. כן.

והם, שתיהם נפרדו והם בגדו אחד בשני והם חזרו עכשיו. כן.

והם כאילו בהיריון.

שניהם בהיריון?

לא.

היא בהיריון והיא שואלת כאילו אם אפשר עדיין להמשיך לחיות עם הבעל ולהביא את הילד בלי שיקרה כלום.

את הילד אי אפשר להוריד, זה ברור.

יש להם גם ילדה גדולה. לא משנה, אבל את הילד אי אפשר להוריד, זה ברור.

זה רצח.

ולחיות באיסור זה אסור, זה ברור.

אז לכן אם הם החליטו שהם חוזרים,

צריכים להתחתן מחדש כמו שצריך.

להתגרש ולהתחתן עוד פעם. למה להתגרש?

אז איך?

מה, את אמרת שהם נפרדו והם התגרשו?

לא, הם לא התגרשו.

אה, הם לא התגרשו? הם נשואים עדיין. אז הם נשואים?

כן, הם נשואים עדיין. הם עדיין חזרו להיות ביחד. מה הבעיה?

אמרו שאסור להיות עם הבעל אשת איש, אסור שהיא תהיה איתו.

אשת איש היא אשתו, לא? אשת איש, אבל אסורה.

אשת איש אסורה, אסור לה שהיא תהיה ביחד עם בעלה.

ביחד.

שתיהם בגדו. בואי תקשיבי. גם היא וגם הוא. תקשיבי.

ללכת לבית דין

ולברר את הדבר, יספרו בדיוק מה זה נקרא, מה עשו, מה לא עשו,

מה היה, עם מי, איך, מה יצא מזה, מה לא,

וללכת לבית דין של הרב ווזנר. אני אתן לכם מספר טלפון, יש לך?

ואז תפני אותם,

ייגשו לשם או ישאלו ויסבירו להם מה לעשות,

כן, הלאה. תודה רבה.