אני רוצה רק להמליץ לכם, הוצאנו דבר חדש עכשיו, שאני משתמש בו כל הזמן וב: 'קהילות פז' משתמשים בו, חשוב לדעת, שלפני שאנחנו מברכים; על פרי, על מאכל, על משקה, כל דבר, צריך לכוון לפני כן. מה הכוונות? - כתוב פה!
כתוב: 'הריני מכוון להשלים 100 ברכות בכל יום – דאורייתא' יש מצווה כזאת מן התורה: לברך כל יום 100 ברכות! אז יש; בתפילה 19 ברכות (עמידה) כפול 3 (שחרית, מנחה וערבית) ויש עוד ברכות השחר ויש ברכת המזון ויש פרי ויש חוץ מכבודכם שירותים וכולי. אז: 'הריני מכוון להשלים 100 ברכות בכל יום – דאורייתא' כשאני אומר את זה - אני מקיים מצווה!
אחר כך אני אומר: 'ולברך כמצוות חכמים – דאורייתא!' זה גם מצווה: "לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר" (דברים יז, יא)
'בשמחה' - זה גם מצווה! שהאדם צריך לעשות כל המצוות בשמחה!
"גֹּמֵל נַפְשׁוֹ אִישׁ חָסֶד" (משלי יא, יז) - אני גֹּמֵל עם נפשי חסד בזה שאני הולך לברך ולקיים את רצון הבורא, זה עוד מצווה.
"כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ" (שמות כ, יא) - אני מקיים עוד מצווה! כל מצווה שאני עושה - זה כבוד לאבא ואמא שלי! בין אם הם כאן (בעולם הזה) בין אם הם שם (בעולם הבא)
אז יש לי כבר חמש (5) מצוות! עוד לפני שהתחלתי לברך...
ואחר כך: 'ולעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא!' - זה מה שהוא רוצה מאיתנו.
והחשוב: 'לברור את ניצוצות הקדושה מכל המאכלים והמשקאות!' - אין דבר שאוכלים ושותים שאין בו ניצוצות קדושה. וצריך להעלות אותם. אז אני מכוון ככה שזו כוונתי, כשאני אוכל ושותה. אני לא אוכל ושותה כמו בהמה; מוריד את הראש למים ושותה... אני יודע למה אני שותה, אני יודע מה אני עושה כשאני שותה.
'ולתקן את הצריך תיקון, כולל גלגולים!' - לפעמים בפירות, בירקות, במשקאות, יש גלגולי נשמות שבאים להתקן ואם היו ולא תיקנו - נצטרך גם להיות בגלגול (ח"ו) לא כדאי להיכנס לתפוח או בננה...
אחר כך: 'והמזון והמשקה יהיה לבריאותי השלמה!' - למה אני אוכל? למה אני שותה? - שאני אהיה בריא בשביל לעבוד את הבורא!
זה אומרים ברגע שאני יושב לסעוד, או ברגע שאני יושב ככה לפני פירות או משהו, אני אומר פעם אחת ועד שאני גומר את הכל ומברך ברכה אחרונה זה מספיק.
ואחר כך בצד השני יש: 'ברוך' - מה זה אומר? 'ברוך' - זה מקור הברכות! הקדוש ברוך הוא - הוא מקור הברכות!!
'אתה' - מה זה 'אתה'?! - הוא לפני! פה-פה, לפני, למי אומרים 'אתה'? מי שלפני. 'הוא' - זה לא פה.
'ברוך אתה השם' ומה מתכוונים? בעיניים כמובן, אומרים את הברכה בקול ומכוונים בראש את זה: 'אדון הכל, היה הוה ויהיה קודשא בריך הוא ושכינתיה'.
'אלוקינו' – תקיף, בעל היכולת ובעל הכוחות כולם ומשגיח עלינו בפרטות.
'מלך העולם' - שהוא היחיד המנהיג.
'שהכל נהיה בדברו, בורא פרי העץ, בורא עצי בשמים' לא משנה מה שמברכים.
זה צריך להיות בכל בית! מתחילים ככה (כוונות לפני) ומסובבים ככה (הכוונות בברכה) - אתה מסודר! כל הברכות שלך פיקס פוקס, עולות למעלה!
למה?
אומר הרב בן ציון אבא שאול מנוחתו עדן: 'אדם מגיע לעולם העליון יש לו שני מליון חמש מאות (2,500,000) מצוות!! 2 מליון 500,000 מצוות! 2 וחצי מיליון מצוות!! במשך שבעים (70) שנה; כל יום מאה (100) ברכות - זה יוצא 2 וחצי מיליון. או... מגיעות רכבות-אוניות אוניות-רכבות של ברכות מלא-מלא ברכות שהוא ברך, אבל שם בודקים אותם; כל ברכה כמה היא שווה?
הוא אומר: בסוף-בסוף-בסוף אם ישאר לבן אדם כמה שקיות - אז הוא יכול להיות מפסוט! אולי ביום הכיפורים הוא התכוון באמת, אולי בראש השנה, אולי... כל השאר איך??? מה זה. איזה ברכה? מה הברכה? הוא רק מחכה כאילו לקבל אישור; לשתות, לאכול וזהו, הוא מתפטר מזה!
אבל לקחת את זה ולהתחיל ככה: 'הריני מכוון ל...' - אי אי אי...! זה משהו אחר לגמרי!! כל ברכה כזאת...
סיפרתי פעם, אמא שלי לא היתה מברכת, היא אמרה: 'שהיא לא יודעת לברך, כי לא לימדו אותה, היא גדלה יתומה וזהו, היא בלב שלה מברכת'
אז יום אחד אמרתי לה: 'אמא! בואי נלמד אותך לברך, מה הבעיה? בואי נגיד ביחד'
- 'לא, אני לא יודעת, לא, אני לא רגילה, לא, אני לא...'
כל מיני סיפורים. עכשיו, אמא שלי היתה משתעלת במשך תקופה כמה חודשים! היה לה כמו כיח פה והיא כל הזמן היתה... יבש-יבש! ושורף לה וסירופים - לא עוזר! לא עוזר!!
אמרתי לה: 'אמא! בואי: "וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ" (שמות כג, כה) ככה כתוב.
לא "וּבֵרֵךְ" אלא "וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ" ועל ידי זה אני אסיר מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ! בואי תברכי מה שאני אומר לך ותראי.'
אמרה: 'טוב! נו, בסדר'
הבאתי קולה
אומרת: 'אני לא אוהבת את זה, אני לא אוהבת מתוק'
אמרתי לה: 'לא משנה, כרגע זה מה שיש לפנינו, אנחנו בשביל הברכה עכשיו, לא בשביל השתיה'
- 'טוב!'
ברכה איתי; 'ברוך – ברוך, אתה – אתה...' מה שאני אומר - היא אומרת, אמרתי לה: 'תשתי' שתתה – תרופה!
התחילה לשמור 'קוקה קולה' מתחת לארון: 'לא לגעת!' היא אמרה: 'לא לגעת' ונתרפאה! לא היה יותר, יותר שיעולים ולא כלום!!
חשוב מאוד! לברך כלפי שמיא - זה משהו!
יש אנשים שמברכים בשביל לאכול. ויש אנשים... יש אנשים אוכלים בשביל לברך! שמעתם?
למה אני רוצה לשתות? - בשביל לברך! שיהיה לי את הזכות לברך!! אתם ראיתם פעם יש אנשים בבית כנסת, ממתינים בכניסה עם 'עשבי' או 'עצי' כדי שיריחו אנשים בשביל לזכות את הרבים שכל אחד יברך! יברך-יברך... - מצווה לברך!
אבל לברך עם כוונה. בלי כוונה - זה לא שווה.
אז אותו דבר גם בזה.
עכשיו יש עוד דבר, כשעונים: 'אמן' אנשים עונים: 'אמן' – 'מן' (אמן יתומה) אמן-אמן... מה זה? כאילו בצבא: 'מ... מ מס מס...' מה זה?! יש כאלה עוד לא גומר לברך - הוא כבר אומר: 'מן...' יאללה תתקדם...
כשעונים: 'אמן' - צריך להתכוון: 'אל מלך נאמן' זה ראשי תיבות של אמ"ן, שילוב הוי"ה ואדנו"ת - זה תראו בסידורים יש את זה פה למטה. כשאני אומר: 'אמן' זאת אומרת: "הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ" (דברים לב, ג) כשאחד מברך - אנחנו מוסיפים להגדיל את שמו יתברך! אז אנחנו מקיימים מצווה של: "הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ".
ואנחנו עושים גם: 'גמילות חסדים' בשעה שאנחנו עונים 'אמן' - כי אנחנו למעשה חותמים על הברכה של המברך! עכשיו אדם ברך, הוא לבד, מי חותם על זה שמה שהוא אמר זה בסדר, זה נכון? - צריך חתימה, סטמפלה, פלומבה, אז זה מצווה של גמילות חסדים שאתה משלים את הברכה שלו, כי ברכה שלמה זה עם 'אמן'.
ומה זה הכוונה 'אמן'? - שיאמנו דברי האומר. זאת אומרת מה שהוא אמר - אני מאמין ויאמנו, יתקיימו הדברים שאתה אומר.
כל זה צריך להתכוון כשאומרים: 'אמן'.
מי מתכוון?!
אז שמנו את זה פה, כשעונים 'אמן' מסתכלים בעיניים עוברים על זה וה: 'אמן' שלם ומושלם!!
אז יש את זה על כל שולחן בבית, בבית כנסת, בכל מקום ואתה מסודר!
אם תרצו הבאנו פעם ראשונה לפה (באר שבע) היום זה נמצא.
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
