מצוות צריכות כוונה - חלק לח | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 07.04.2023, שעה: 08:00
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום, אבירם בן אסתר יזכה לתשובה שלמה מאהבה גדולה,
ואת כל הרעל של החיסולים יתבטלו ממנו,
ויזכה להתחתן השנה מהרה עם אישה כשרה.
אמן.
מצוות צריכות כוונה חלק ל״ח
איך מכוונים פועלים ובעלי מלאכה והופכים
מעשים פשוטים לפעולות נשגבות.
הוא כתב בספר שערים בתפילה שמעשים רבים יכולים
במעט כוונה ומחשבה להפוך אותם
לפעולות גדולות ונשגבות.
דוגמה לדבר
עולם חסד ייבנה.
רובם
עוסקים בדרך ארץ לפרנסה,
אבל רוב הפעולות זה חסד עם הבריות.
אחד מחלק לחם וחלב בחנות,
השני עושה בגדים להלביש אנשים,
אחר
עושה כך והוא עושה כך.
כל דבר שיש בו חסד,
אפילו שהוא עושה לפרנסה,
יש בזה מצווה בתנאי שהוא מתכוון לעשות מצוות גמילות חסדים.
וזה שהוא לוקח ממון
עבור הטרחה ומרוויח בשביל להחיות את נפשות ביתו ועולליו,
זה לא גורע מהמצווה.
אבל העיקר שהתכוון להתחסד עם הבריות
וישמח בחלקו שעלה בגורלו לחלק לחם
במעדנים לשכנים שהם בניו ואהוביו של הקדוש ברוך הוא.
וכך הוא הופך
את כל המעשים הפשוטים היום-יומיים
לחסד גמור.
ויש בזה הרבה אופנים ואפשרויות.
נשמע חכם, יוסף לקח,
בן אבון, תחבולות יקנה.
דוגמאות.
פועל שעושה מלאכה עבור אחרים.
אם מכוון לעשות חסד למרות שיקבל שכר, אמרנו,
הרי שהוא מקיים מצווה דאורייתא.
נותני שירותים,
כגון נהגי מוניות, אוטובוסים, חלפני כספים, אברכים שלומדים עם תלמידים, רופאים, רוקחים,
מוכרים בחנויות, שמרתפיות,
יכולים לכוון לשם מצווה ולהרוויח מצוות רוחניות נצחיות חוץ מהשכר שהם מקבלים.
מה עליהם לעשות?
להגיד ככה
הריני מכוון לקיים מצוות גמילות חסדים
כאשר ציווה השם על כל פרט ופרט.
מקיימים בזה מצוות.
מה פתאום? כל אירוע ואירוע.
אתה עומד במכולת,
נתת לו לבניה גמילות חסדים דאורייתא. נתת לו לחם
דאורייתא. נתת לו משחת שיניים דאורייתא.
כל מה שנתת לו על כל פעולה ופעולה,
גמילות חסדים בפני עצמה.
פריקה וטעינה.
אם הזדמן לאדם לעזור לחבר לסחוב דברים כבדים,
מקיים מצוות חסד
ומיוחדת שנקראת מצוות פריקה.
הריני מכוון לקיים מצוות פריקה,
כאשר ציווה השם.
אם אתה דן את חברך לכף זכות,
אתה מקיים מצוות התורה לדון לכף זכות.
אז אתה מכוון?
הריני מכוון לקיים מצוות
לדון כל אדם לכף זכות כאשר ציווה השם.
נאמר, בצדק תשפוט עמיתך,
וזה מתארג מצוות.
כשאתה משכין שלום
ומקרב בין הבריות,
אתה מקיים מצווה לרדוף אחר השלום כאשר ציווה השם.
כשאתה משיב אבדה,
אבדה זה לא רק מה שמוצאים ברחוב.
בכלל מצוות אבדה יש הרבה מקרים,
כגון
כשאתה מקבע את האור במקום שהשאירו אותו דלוק, שכחו אותו.
אז זה הפסד ממון.
כשאתה מקבע את זה, אתה משיב אבדה.
כשאתה סוגר ברז דולף,
אתה משיב אבדה.
כשאתה מגיב חלון פתוח כשהמזגן דלוק,
אתה משיב אבדה.
כשמקבל עודף מהמוכר בחנות יותר מן הנדרש,
במחזיר לבעלים, משיב אבדה.
כשאתה רואה בגד של חבר מונח על הארץ ומגביה,
שבת אבדה.
אז מה מכוון?
הריני מכוון לקיים מצוות השבת אבדה כאשר ציווה ש...
אם אתה שותק בשעה שיש מריבה,
מי ששותק אחרי שהעליבו אותו מקיים מצוות
אהבת השם.
מעליו לכוון בשעה זו,
הריני מכוון, אקיים מצוות אהבת השם
כאשר ציווה השם.
זה מצווה שביבי שפניהו מקיים כל פעם שיורים טילים,
אז הוא שותק בשעת המריבה,
מפציץ את החול ואומר די, פוס, פוס, תפסיקו, אם תסיימו עכשיו אז אני מכיל את האירוע וזה.
אבל הוא לא מקיים לקיים מצוות אהבת השם בזה.
הוא פשוט
חדל אישים.
וזהו.
אהבת הגר.
כשאדם מקרב ומכבד גר צדק, הוא מקיים מצוות אהבת הגר.
ומצוות ואהבת לרעך כמוך גם כן.
וגם לא רק גר ממש שהתגייר, גם כל אדם זר
שנמצא בציבור,
שהוא לא מוכר להם,
ונותנים לו הרגשה טובה.
מקיימים מצווה,
הריני מכוון לקיים מצוות אהבת הגר ומצוות ואהבת לרעך כמוך כאשר ציווה השם.
אתם יודעים, בין פסח לעצרת
זה ימים מיוחדים
של ספירת העומר שהם מיוחדים לתיקון המידות.
יפה תורה עם דרך ארץ.
אז יש לומדים דרך ארץ זה מלאכה, ויש לומדים זה מידות טובות.
אז יפה תורה עם דרך ארץ, בלי מידות טובות אין תורה.
אז צריך דרך ארץ. בימים האלה הם הימים הכי מסוגלים למידות טובות, ולכן לומדים
את הקניינים.
מ-חט קניינים שבהם נקנית התורה,
וצריך לתקן את המידות.
למה מתו 24,000 מתלמידי רבי עקיבא דווקא בין פסח לעצרת?
כי אלה הימים המיוחדים.
למה זה נפסק ביום
ה-33?
כי ביום 32,
מכל המידות כתוב אוהב את הבריות.
אז בכל אופן,
אדם צריך לדעת שבימים האלה צריך. אז היו בכלא מקפידים מאוד
על בן אדם לחברו ולכבד את הזולת
בתקופה זו.
ואז מה קרה?
יום אחד נכנס מישהו שם לישיבה,
פתאום ניגש אליו אחד ואמר לו,
מה שלומך?
איך הייתה הדרך?
מה המצב בבית?
שאלות.
הוא אומר לו, אתה מכיר אותי?
אז הוא אמר לו, לא.
עוד אחד ניגש אליו אחר כך, שלום, מה שלומך?
מה נשמע?
איך אתה מרגיש?
איך המשפחה? עוד פעם, אתה מכיר אותי? אמר לו, לא. הוא אומר, מה קרה לכם? כל אחד ניגש אליי כאילו, אני מכירו.
אמרו לו, אתה הגעת בדיוק בתקופה שאנחנו מקפידים מאוד.
בימי הספירה,
נכבד איש את רעהו.
וזה העניין.
אז ימים אלה מיוחדים, מיוחדים לתת את הדעת לבן אדם לחברו,
משום שבימים האלה מקפידים מאוד בשמיים.
וכל התלמידים של רבי עקיבא שלא חלקו כבוד זה לזה,
אז כולם נפטרו בתקופה קצרה.
24,000 איש, אתם מאמינים בדבר כזה? למעלה מ-600 לוויות היו כל יום.
כל יום הכרוז יוצא.
התנא הקדוש פלוני אלמוני,
הלווייתו תצא מכאן וכאן למקום כאן וכאן. עוד הוא מדבר וזה בא.
הלווייתו של התנא הקדוש זה פלוני אלמוני תצא מכאן, תלך לשם.
הלווייתו של זה, 600 פעם רק תגידו את זה,
תראו שאתם לא יכולים לסבול.
כל שכן שזה במציאות, ולמחרת על הבוקר כבר
עוד פעם,
עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, 24,000 תנאים קדושים.
למה?
לא חלקו כבוד זה לזה.
המהרשע אומר שהיה להם גם לשון הרע.
למה? הכליות יועצות,
וזה עולה למעלה, ואחר כך מדברים. כשאין כבוד,
אז כליות יועצות, ובסוף זה יוצא בדיבורים, ומדברים.
ויש גם שמפרשים שזה פשוט מאוד,
הם לא החשיבו את עצמם,
אז הם חשבו שגם אם אני לא מחשיב את עצמי, גם הוא לא צריך לחשיב את עצמו.
אז מה אני אחלוק לו כבוד אם אני חושב שלא צריך להחשיב את עצמי? למה שאני אחשיב אותו?
כי אני, יכול להיות שאני אכשיל אותו, כאילו, בזה וזה וזה.
כל מיני חשבונות של יצר הרע.
ותנאים קדושים, אתם מבינים?
התלמידים של רבי עקיבא שאמר,
שבאהבת לרעך זה כלל גדול בתורה,
לא יאומן כי יסופר.
ואחר כך הוא הלך לדרום ולקח חמישה תלמידים,
ביניהם רבי מאיר, רבי שמעון, רבי אלעזר בן שמוע, רבי יוסי,
רבי יהודה, בר אלעאי,
ואמר להם,
תראו מה קרה לראשונים ואל תעשו כמעשיהם, וכל אחד מהם נתן דרשות
על אהבת הבריות.
כל אחד יש לו מאמרים משלו.
ביניהם רבי שמעון, לעולם יפיל אדם עצמו לכבשן האש ועל לבין פני חברו ברבים, ועוד ועוד ועוד.
אז בכל אופן,
אם בן אדם מקרב גר צדק, או
כל מי שהוא זר, מגיע זר והוא מתייחס אליו בכבוד,
זה כמו גר.
כן, אדם שמגיע למקום והוא זר, הוא נקרא כמו גר.
אז הוא מקיים בזה מצוות אהבת הגר ומצוות ואהבת לרעך כמוך.
ובמצוות אהבת
רעך כמוך גם מאחלים אחד לשני חג שמח.
אז אני מאחל לכם חג שמח,
אנחנו מקיים בזה מצוות ואהבת לרעך כמוך,
ומצוות שכירת יום טוב.
אז תסכולה שונים רבות על מועדים טובים.
בחייכו ויומכו הטובים.
ויש עוד מצווה,
לשמוח בחג.
אז אני מקיים מצווה
ושמח. ושמח ושמח ושמח.
אך שמח ושמחת לחגיך היית,
אך שמח ושמחת לחגיך ושמח ושמחת לחגיך,
והיית שמח ושמחת וחגיך והיית.
אך שמח ושמחת וחגיך והיית.
אך שמח ושמחת וחגיך והיית שמח ושמחת.
ועל החגים, אנחנו צריכים לקיים מצווה להודות לשם על החגים.
הכל ידוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו הן קדוש
כשם הכל ידוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יום
הן קדוש כשם יש עוד מצווה לשמוח בשבת לזכור את השבת ולשמוח
ישמחו במהלכותך
שומרי שומרי שם
שומרי שבת וקורא עונג שבת ישמחו במהלכותך
שומרי שומרי שומרי שם בד וקורא עונג שבת
ישמחו במהלכותך שומרי שבת וקורא עונג שבת ישמחו במהלכותך
והרי אני מכוון לקיים מצוות חכמים רבי חנניהו בראשו ואומר
נשאו הגז ורוזקות ישראל לפי כוך
ורבו לעולם תורו ומשוות שנה אמר אדונו וסמן סדגו יגדיל תורו ויעדים
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
