מצוות צריכות כוונה - חלק מ' | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 09.04.2023, שעה: 08:19
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום,
קבוצה שלמה עשתה זאת ומאחלת פסח כשר ושמח ומועדים לשמחה לכולנו
ולכנישתא חדה ולקהילות פז בארץ ובעולם
והצלחה מרובה למוסדות לדעת, חוכמה ומוסר.
אנחנו עכשיו נמצאים במצוות צריכות כוונה חלק מ'.
יש מצוות יומיות למי שעוד לא תפס את כל המצוות שצריך לעשות לפני כל
פעולה ופעולה שעושים במשך היום.
אז קודם כל, מה שאנחנו נתקלים כל יום זה מצוות ציצית.
עצם זה שאתה קם מהמיטה,
אתה צריך להגיד, הריני מכוון לקיים מצוות ציצית, קודם כל.
אם יעליך שישנת או עוד לא,
כי השינה זה הפסקה.
אז מכוונים, הריני מכוון לקיים מצוות ציצית כאשר ציווה השם שציוונו להתעטף בו כדי שנזכור כל מצוותיו לעשותם.
שתי מצוות יש.
אחת, זה מצוות ציצית, להתעטף.
ושתיים, זה על ידי זה למען תזכרו,
ועשיתם מצווה לזכור את המצוות ולעשותם.
אז מקיימים שתי מצוות בציצית.
בת תפילין יש גם כן שתי כוונות.
הריני מכוון לקיים מצוות תפילין כאשר ציווה השם שציוונו
להניח ארבע פרשיות אלו, כתוב את זה בסידורים,
שיש בהם ייחוד שמו ביציאת מצרים,
על הזרוע כנגד הלב ועל הראש כנגד המוח,
כדי שנזכור ניסים ונפלאות שעשה עמנו שהם מורים על ייחודו,
באשר לו הכוח והממשלה בעליונים ובתחתונים לעשות בהם כרצונו.
ולומר, הריני משעבד לקדוש ברוך הוא את הנשמה שהיא במוח וגם את הלב,
שהוא עיקר התאוות והמחשבות,
ובזה זוכרים את הבורא וממחיתים טענות.
קודם ברכות התורה,
כשאדם אומר את הברכה השלישית של ברכת התורה,
יגיד, הריני מכוון לקיים מצוות ברכת התורה כאשר ציווה השם, ועוד מצווה,
הריני מכוון לזכור מעמד הר סיני.
ואחר כך, כשהוא אומר את הפסוקים,
וידבר השם אל משה לאמור,
יגיד, הריני מכוון לקיים מצוות תלמוד תורה,
כאשר ציווה השם.
בדרך יש עוד, הוא מדלג פה,
כשאנחנו אומרים את הזמירות, צריך לזכור את חסדי השם,
לזכור מצווה, לזכור חסדי השם כרציבה השם.
כשאומרים הללויה, הללוייל במרומים,
צריך לכוון,
לזכור גדולת השם, תנינים וכל תאומות, כולם משבחים וכולי וכולי.
כשאומרים קריאת שמע,
שלוש מצוות, הריני מכוון לקיים מצוות קריאת שמע,
מצוות קבלת עול מלכות שמיים,
ומצוות ייחוד השם.
שלוש מצוות כאשר ציווה השם.
בתוך הקריאת שמע אנחנו זוכרים עשר דיברות שניתנו לנו בהר סיני.
לא נאריך בזה, אמרנו את זה בשיעורים קודמים, מופיע גם במעט מהסידורים,
מה מכוונים עשרת הדיברות. והירושלמי אומר, כל קריאת שמע נתקנה בשביל העשר דיברות שמוזים בקריאת שמע.
זאת אומרת, מי שלא מכוון בהם,
הוא מפסיד את הכוונה בעצם, למה תיקנו לנו להגיד את קריאת שמע לפי הירושלמי.
בתוך קריאת שמע, בפרשה השלישית,
האחרונה,
יש מצוות זכירת יציאת מצרים דאורייתא, שחייבים לזכור ביום ובלילה.
אני אדוני אלוהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים, למה?
להיות לכם לאלוהים.
אני אדוני אלוהיכם צריך לזכור לפני שאומרים את זה במחשבה שאני מקיים מצוות עשה דאורייתא של זכירת יציאת מצרים.
בתפילת שמונה עשרה לפני שמתחילים צריך לכוון,
הריני מכוון לקיים מצוות
ולעובדו בכל לבבכם,
שזה מצוות התפילה,
וגם מצווה לעמוד בתפילה.
שנאמר, ויעמוד וניחס ויפלל.
שתי מצוות לפני שמתחילים.
בברכת כהנים אנחנו מתכוונים שתי מצוות, ונקדשתי בתוך בני ישראל,
וגם מצוות ברכת כהנים, כי בלעדינו הברכת כהנים מתייתרת.
אז אנחנו מקיימים שתי מצוות.
לפני כן, יש לנו על הצדיקים,
אז שמה צריך לזכור שלוש מצוות
על הצדיקים.
יש לנו מצוות אהבת הצדיקים, יראת הצדיקים
ואהבת הגרים,
שזה מצוות שהשם ציווה אותנו.
איפה לומדים שמצווה לאהוב את הצדיקים?
כתוב, ואהבת את אדוני אלוהיך לרבות צדיקים.
ואיפה לומדים שצריך לירום מהצדיקים?
כתוב, את אדוני אלוהיך תירא לרבות הצדיקים.
ואת הגרים ידוע, ואהבתם את הגר.
יש לנו 47 אזהרות על הגרים.
אחר כך בברכה, אחרי זה, יש שכירת ירושלים,
בברכה אחרי זה, זה שכירת
הציפייה לישועה.
לישועתך קיוויתי השם.
וצמח דוד עבדך מארת עצמיה.
ובשמע קולנו יש שם מצוות וידוי.
כלומר וידוי, והתוודו את עוונם ואת עוון אבותם.
יש שם נוסח מהחידה
שמביא שם בימות החול שאומרים תחנון,
ויש שם גם כשאין תחנון מה אומרים.
במודים אנחנו צריכים לזכור את חסדי השם. מצווה לזכור את חסדי השם
שעושה עמנו
כאשר ציווה השם.
אחר כך יש לנו מצוות תלמוד תורה.
אדם לומד תורה, אחרי כמו שאנחנו לומדים, אני יש לי פה,
הוואו, כמה מצוות אני מקיים.
כל זה אני מקיים מצוות.
עכשיו, בשיעור הזה.
זה לא יאומן כי יסופר כמה יש מצוות.
כשסועדים אחר כך יש ברכת המזון,
אז מכוונים לקיים מצוות ברכת המזון. מי שאומר לשם ייחוד שכתוב, אז הוא כבר יוצא ידי חובה.
קריאת שמע ערבית זה כל יום.
כמו שאמרנו, שלוש מצוות, קריאת שמע,
קבלת עול מלכות שמיים לייחוד השם.
עוד פעם, יש שם זכירת
יציאת מצרים.
כל חסד שאנחנו עושים אחד עם השני,
אנחנו מקיימים מצוות גמילות חסדים.
כל דבר שאנחנו עוזרים וכולי, מקיימים גם באהבת לרעך כמוך,
שזה מצוות דאורייתא.
אם עוזרים למישהו, זה נושא בעולם חברו.
אם אנחנו מרימים משהו שיכול להזיק,
אנחנו מקיימים מצוות ולא תשים דמים בביתך,
ועוד ועוד ועוד.
וכשיש איזה חכם
או שיש איזה זקן, יש מצווה לקום
או להדר.
אם זה זקן, זה קנה חוכמה, אפילו הוא צעיר,
הוא תלמיד חכם, מהדרים לקום,
לא קימה גמורה.
אם זה זקן,
לפי הארי בן שישים, לפי השולחן ערוך בן שבעים,
חובה לקום מלוא קומתו כשנכנס בארבע עמות שלו.
ומקיים מצווה, מפני שיבה תקום והדרת פני זקן.
וכל יום יש לכם הזדמנות לקיים מצוות כיבוד אבים.
אם הם חיים,
אם אתם נמצאים לידם, כל דבר שאתם עושים, אתם מכוונים ואומרים, מכוון לקיים מצוות כיבוד אבים.
אם הם רחוקים,
תרימו טלפון ותקיימו מצוות כיבוד אבים.
גם אם אתם חושבים עליהם דברים טובים ומתכננים לעשות דברים טובים, תכוונו לקיים מצוות כיבוד אבים.
ואם הם נפטרו,
עוד יותר חייבים בכיבוד אבים. אז אתה אומר לך, קדיש בשבילם,
או שאתה עושה משהו לזה, או שאתה עושה מצווה, אתה אומר שאתה מקיים בזה גם כיבוד אבים.
כי ברא מזכה הבא.
אז תתכוון, בזה אתה תקיים מצווה.
לא תתכוון, אין מצוות. כל מה שאמרתי, אם לא מתכוונים,
שום מצווה לא יהיה לך, תגיע לשמיים, וגידו לך, תעטל,
אין כלום.
כי מצוות צריכות כוונה, זה הלכה בשולחן ערוך, סימן ס',
הלכה ד',
תזכרו, סיעתו דשמיאו.
קידוש כהנים,
אתם שמעתם שאצלנו שמזמינים את הכהן, אומרים, הרי אני מכוון לקיים מצוות וקידשתו.
צריך לקדש אותו מאחיו, אז אנחנו אומרים את זה.
וגם לפני שקוראים בספר תורה, יש לנו כמה מצוות שאנחנו מקיימים, אז אנחנו אומרים את זה בשביל שיהיה לנו מצוות.
בלי להתכוון, אין מצוות.
אין מצוות.
בשבת יש לנו קבלת תוספת שבת,
ושמאחרים להוציא את השבת, גם כן תוספת שבת.
להוסיף מחול
על הקודש.
ויש עונג שבת,
ויש מצוות קידוש,
ויש הרבה דברים.
סעודת שבת דאורייתא, ועוד ועוד.
אז כל אלה צריך לשנן אותם ולחזור עליהם
ולשים לב, אנחנו ברוך השם
יוצאים מפה.
על המזוזה כבר הוכתבתם, על מזוזות ביתך מקיימים מצווה, וגם
זוכרים ייחוד השם,
שומר דלתות ישראל, שמע ישראל, אדוני אלוהינו, אדוני אחד.
יוצאים החוצה, שאו מרום עיניכם, וראו מי ברא אלה.
המוציא במספר צבעם, לכולם בשם יקרא, מהם אונים ואמיץ כוח איש לא נעדר.
מה רבו מעשיך, אדוני? כולם מחוכמה עשית.
אתם רואים את העצים והפרחים?
תראו, תראו זה יופי.
מה מכוונים כשרואים דבר כזה?
מכוון לקיים את צוות גדולת השם,
כאשר ציווה השם מתבונן בכל דבר.
תראו איזה פרחים, תראו איזה צבעים,
תראו איזה עצים.
השם עושה לנו החלפות,
דו תחמוץ את הפחמן, עושה לנו מזה חמצן,
נותן לנו תרופות מהעלים,
נותן לנו מזה טעמים, נותן לנו וואי, כמה דברים טובים.
מזה נהיה לנו ארונות, תראו, ארון הקודש והכל בעצים.
תראו.
מהחול שאנחנו דורכים, יש לנו זכוכית, יש לנו משקפיים.
כן.
יש בניינים שלמים, רק זכוכיות. תראו, תראו, תראו, מחול. זה מחול, כל זה מחול.
לא צריך לשבח את השם יתברך?
איי, איי, איי, השתבח הבורם.
אתה עובר ברחוב, אתה לא מתבונן באישה, אתה אומר, הרי אני מכוון קיים ולא תטורו, ולא תטורו.
אתה מקיים מצווה על כל דבר. אתה רואה יהודי שאתה זה, נכנס לך אהבה, אתה אומר, ואהבת רעך כמוך.
אתה אומר לו, שלום, זה גמילות חסדים.
יא הבא בלילה.
כל רגע וכל רגע שאתה נוסע והולך,
הכול מלא מצוות. תאסוף, תאסוף, תאסוף.
כשתצא מפה תהיה מליונר.
ואפילו עכשיו, כשאני אומר לכם,
כשאני הולך לקיים מצווה של חכמים,
רבי חנניהו בן רגשייאו אומר.
אמרסו הקודש ברוך הוא זה קודש ישראל, לפי כוח, חרבו לעולם, תורו ומשוחות.
שנא אמור אדונא הופס למען סט גו יחדיל תורו יא הדיל.
רגע,
אבל לפני כן צריך להגיד על 24 כוונות,
לא ככה סתם. אז בואו נכוון, 24 מצוות
של הקדיש.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
