מצוות צריכות כוונה - חלק לז | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 05.04.2023, שעה: 08:00
- - - לא מוגה! - - -
לעילוי נשמת אליס מלכה בת פרלה, מנוחתה עדן, אמן.
מצוות צריכות כוונה
חלק
ל״ז.
בין אדם לחברו.
כאשר מתנהג עם חברו,
ממונו
וכבודו
כדרך שנוהג עם עצמו,
נקיים בזה מצוות גמילות חסדים.
בפתיחה לספר אהבת חסד מביא את מאמר חכמים זיכרונם רכה בסוטה י״ד,
תורה תחילתה גמילות חסדים
וסופה גמילות חסדים.
הוא מפרט שבכל ענייני החיים נמצאת גמילות חסדים.
אז יש הזדמנויות רבות לנהוג בחסד
בכל יום ביום.
ובכל אלה עליו לכוון לקיים מצוות חסד.
שנאמר, ואהבת לרעך כמוך.
בעל ספר יסוד ושורש העבודה מעיד בצוואה הקדושה, סימן מ״ה.
כשראיתי ביודעי ומכירי קריאה קטנה בבגדו,
הזהרתי אותו שיתקן קריאה זו.
אבל מקודם
אמרתי בפה מלא בשמחה עצומה, בזה הלשון.
יוצרי ווראי ישתבח שמך.
אני מוכן ומזומן לקיים מצווה של ואהבת לרעך כמוך,
שציוויתני בתורתך הקדושה.
זאת אומרת, אם הוא ראה מישהו שצריך לתקן את הבגד שנקרע לו משהו, איך הוא קפץ על המציאה שהוא מקיים מצוות ואהבת לרעך כמוך, מצוות גמילות חסדים.
ואחרי זה אמרתי לו בזה הלשון, אחים ורעים.
הלא ידעת מקריאה קטנה, נעשה קריאה גדולה.
הלא טוב לך לתקן הקריאה הזאת מיד בתלאי קטנה,
שלא תצטרך אחר כך להניח עליה גדולה,
כי גם אני מתנהג בתמידות ככה.
אז הוא מסביר לו מה הטעם שהוא אומר לו וכולי וכולי,
במתק שפתיים.
מי שלח את הטלית שלו לכביסה, כמו שאמרנו?
יפה מאוד.
מתי?
לפני שאמרתי, ואתה מתי?
לפני?
ואתה?
מה?
שלשום, יפה מאוד.
זכית, תקבל ממני מתנה כספית.
וכתב בספר אהבת חסד
שצריך כוונה בשעת הנתינה,
ואין לומר שלעניין צדקה וחסד,
כיוון שעני מקבל לטובה,
שוב אין צורך בכוונה כלל.
אז גם בשעת הנתינה צריך כוונה.
ולא לחשוב שאם אני עושה חסד או נותן צדקה,
לא צריך כוונה, כי המעשה מעיד.
צריך כוונה.
וכתב בחיי האדם, חלק א', כלל ס״ח, סעיף י״ח,
שיעשינה מיראה.
צריך לעשות את המצוות מיראה.
ואפילו מצווה מושכלת, כמו צדקה,
או כמו כיבוד אב,
גזל,
בעריות,
שהם דברים שהשכל מחייב,
לא יעשינה או יעזבנה. יש מצוות עשה, יש מצוות לא תעשה.
לא יעשינה או יעזבנה, מחמת שהשכל מחייב,
אלא יעשינה או יעזבנה עבור יראת השם שהוא ציווה על זה.
ואומנם יש סוברים שאין צריך לכוון לקיים מצוות שבין אדם לחברו,
משום שעיקר רצון הבורא הוא שהתנהג בדרך טובה כלפי חברו באופן טבעי.
אך מכל מקום, גם לשיטתם זה נוגע לעניין דיעבד,
שאם לא כיוון,
יצא ידי חובתו.
אך לכתחילה צריך לכוון גם בעת קיום מצוות אלה.
כך מופיע בספר לרעך כמוך, חלק ב', עמוד רצז.
כתב בספר מדרש תלפיות, אות א',
תחילת ענף אב ואם.
ידוע דכיבוד אב ואם
היא ממצוות שכליות כנודע.
אמנם צריך האדם לקיים המצווה בעבור שהקדוש ברוך הוא ציווה עליה,
לא בעבור שהדעת מחייבו לזה,
שאם עושה כן, אין לו שום שכר כלל.
שאם שמעת מוסרו בעבור ששכלך מחייב לעשות כך,
לא נחשב לך שקיימת מצוות כיבוד אב ואם.
שאלו את הגאון הרב חיים קניבסקי, זכר צדיק לברכה,
בהליכות חיים חלק ב',
תז, תז, לא תז.
אם אמרינן מצוות צריכות כוונה,
גם במצוות שבין אדם לחברו,
כגון כיבוד אב ואם,
תשלומי שכר שכיר,
משבת אבידה,
פריעת בעל חוב אחד דומה,
או רק במצוות שבין אדם למקום.
והוא השיב, יש לו זכות,
אבל יש לו מרדא, מצווה לא יצא.
מי שלא כיוון, לא יצא ידי חובת מצווה.
זכות יש לו,
אבל יקבל שכרו בעולם הזה ולא לעולם הבא. יגיע לשם, אין לו מצוות מזה.
משהו לא כיוון, הרי אני מכוון לקיים מצוות גמילות חסדים.
לדוגמה, אדם שמביא שעונים,
צריך לכוון.
הרי אני מכוון לקיים מצוות גמילות חסדים, ואהבת על רעך כמוך,
נושא בעולם חברו, כי הוא נשא את כל השעונים עד לפה.
ועוד ועוד ועוד. וזה אני עושה מאהבת הבורא,
מאהבת על רעך כמוך,
מיראת השם,
ודופקה בו, והלכת בדרכיו, ועוד ועוד ועוד ועוד מצוות שאדם יכול.
עם כל המצוות הכלולות בה, למדנו שזה כל מצווה כלולה מתארג מצוות,
וגם בשם כל ישראל,
בשביל שיזכה,
הם כלל ישראל.
ישראל.
בדוגמאות רבות יש,
ונתחיל לרוץ, כשמברך את ריחהו בבוקר, בוקר טוב,
ובערב, ערב טוב,
צהריים טובים,
מקיים מצוות גמילות חסדים.
גם כשאתה עונה בקדיש,
אתה מקיים מצווה, קול אמן בקדיש, זה דאורייתא אבו גודל אלוהינו, וגם מצוות גמילות חסדים,
כי אתה חותם
על הברכה שתהיה שלמה.
אז אתה גומל חסד עם המברך.
כשאתה מקשיב לידידך ששופך את ליבו,
כשאתה מעודד את חברך,
כשאתה משיא לו עצה טובה,
כשאתה מתפלל עליו,
אתה מקיים מצווה.
כשאתה מתקשר לאשתך להתעניין בשלומה,
או כל שיחת טלפון
שמשמחת את ליבו, יש בדבר מצווה.
כשאתה עונה בווטסאפ
על מה ששאלו אותך, אתה מקיים מצוות גמילות חסדים, ואהבת רעך כמוך, ולפעמים נושא בעולם חברו,
ועוד.
כשמתפלל על חולם, מקיים ואהבת רעך כמוך,
שלוקח טרמפ,
כשמלמד תורה לאחרים,
שמחזיר ספרים למקומם אחר הלימוד,
שמעביר ילד תכביש,
שמשאיר חפצים לאחרים,
שמשיב לשואל מה שעה,
שמוריד לאדם נמוך
דבר ממקום גבוה,
שמגביה חפץ מן הרצפה,
שנותן טישו לחברו לקנח אפו,
פותח חלון עבור זולתו,
נותן מתנה,
גמילות חסדים, ואהבת רעך כמוך, ועוד ועוד.
כשמכניס אורחים,
אפילו שהם לא נזקקים,
מקיים מצוות חסד,
מצוות הכנסת אורחים,
ואהבת רעך כמוך,
נושא בעולם חברו,
והלכת בדרכיו, ועוד.
כי
הכנסת אורחים זה בכלל גמילות חסדים,
וזה שייך בין בעניים,
בין בעשירים.
וגם ללוות את רעהו ארבע אמות,
זה גמילות חסדים.
כשאתה עוזר לחבר למצוא דירה,
למצוא עבודה,
למצוא מקום לימוד,
כשאתה מסייע בידו בעת קושי כלכלי,
כשאתה מלווה הלוואה,
ממליץ לו מאיפה לקבל הלוואה.
אתה מקיים מצוות חסד לא סתם, אלא לאורך זמן גם.
לפני שפעולת החסד מסתיימת רק בעוד כמה ימים או שנים, לפי ההלוואה, לפי מה שאתה עשית לו.
כשעוזר באחזקת הבית, בעשיית עבודות הבית,
חסד גדול, אפילו שלא מקבל הערכה, מאשתו והילדים,
שומר על הילדים, לוקח אותם לרופא, הכל זה גמילות חסדים.
מטפל בתינוק,
גמילות חסדים.
כמובן, במקום שיש ריח רע, לא להתכוון.
או להסתלק משם ולכוון ולחזור.
מאכיל את הילדים הקטנים, מקיים מצוות גמילות חסדים.
ולזכור שאתה שליח מאת הקדוש ברוך הוא, לסייע לברואים.
משמח חתן וחלה, משתתף בשמחות של חברים,
חתונה, בר מצווה, שלום זוכר, ברית, קידוש.
לקיים מצוות חסד.
עושה שלום בין אדם לחברו, בין איש לאשתו, חסד גדול.
לבקר חולים, מצוות גמילות חסדים.
ועיקר המצווה לבקש מהקדוש ברוך הוא רחמים על החולה,
כי בלי זה לא מקיימים חסד.
הלוויית המת,
שמיעת ההספדים, נושא את המת,
משתתף בקבורתו,
כל אלה מצוות חסד.
עוסק בניחום הבלים,
משמח בני אדם, מיישב דעתם.
חבר שלו כעוס, מרגיע אותו, מקיים מצווה, גמילות חסדים.
מרומם מצב רוחו.
השאירו ספר פתוח, סידור פתוח, ואתה סוגר זה חסד,
כי מי שמשאיר את הספר פתוח,
בא מלאך ומשכח אותו מתלמודו.
העונה אמן אחר ברכת חברו, מקיים מצוות חסד,
כי על ידי האמן, האמן נשלמת ונגמרת ברכת חברו.
כל אדם
יכול לקיים מצוות חסד פעמים רבות בכל יום, רק אם יפקח עיניו ויתבונן בכך, יזכה בעידור מצווה זו,
ויכוון, הריני מכוון, אקיים מצוות גמילות חסדים,
כאשר ציווה השם.
אז יש מישהו שתרם פה אגדות עם 175 כוונות בליל פסח.
אז מי שעוד לא קיבל פה,
יכול לקחת,
והרי אני מכוון לקיים מצוות גמילות חסדים, ואהבת את דרעך כמוך,
והלכת בדרכה,
מתוך אהבת הבורא, יראת הבורא, ובשמחה גדולה,
וגם לזכות את מי שתרם את זה ואלה שתרמו.
אז תוכלו לקחת פה,
ואני מודה לקדוש ברוך הוא על הזכות שנתן לי
בכל הדברים שאני עושה.
הכל יודוכם, והכל ישבחוכם,
והכל יאמרו, והכל יאמרו, אין קדוש גשם.
הכל יודוכם, והכל ישבחוכם,
והכל יאמרו,
והכל יאמרו, אין קדוש גשם.
הכל יודוכם,
והכל ישבחוכם,
והכל, והכל, והכל יאמרו,
אין קדוש גשם,
הכל יודוכם,
והכל ישבחוכם,
והכל, והכל, והכל יאמרו,
בן קדוש גשם.
אלה שעוד לא לקחו מצות רכות,
יצלצלו לאל חנן דחוף, אם נשאר,
בבקשה,
ושיהיה לכם פסח כשר ושמח.
הריני מכוון
לקיים מצוות חכמים.
רבי חנניהו בראשי אומר,
נשוא הקדוש ברוך הוא זה קודש ישראל.
לפי כוח,
הרבו להם תרום משוות.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
