- - - לא מוגה! - - -
אני רוצה לשאול, למה האברכים, לפני שהם מתחתנים,
אז בסדר, בישיבות עוד יושבים ולומדים,
אחרי החתונה רוב האברכים ממשיכים ללמוד כל הזמן.
מה הרב חושב, האם זה טוב שגם הם ישלבו...
זאת אומרת, ילמדו? -כמו שאמר, העיקר זה התורה. אם עושים את התורה העיקר, הם בני העולם הבא.
הם בני העולם הבא כשהם, העיקר אצלם זה התורה.
מה עם יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ?
מאיפה יש להם כסף לחתן את הילדים?
למה שיגלגלו גמחים וגמח לגמח לגמח וגמח לגמח בשביל לחתן את ה-23 ילדים שיש להם?
למה הם יכולים? -הרי הקדוש ברוך הוא, לא כמו שהרב הזכיר, זה העיקר הלב, כוונת הלב.
השיבית ה' ילדים תמיד, השולחן ארוך הוא אומר, הסימן הראשון,
שכל מה שאתה עושה, אם אתה שם בפניך את הקדוש ברוך הוא,
אז זה מה שה' רוצה ממך. זה לא משנה אם תלמד תורה, אם תשחק כדורגל. יפה, אז זהו.
אז כיוון שכן, אז לכן זה לא מורא, זה לא מורא, וגם נראה לי שזה טוב לגוף ולנפש,
שאברכים שתורתם עיקר גם יתפרנסו מאיזשהו משהו כדי שיהיה להם איך לחטט את הילדים בנאומים האחרים.
השאלה נשאלת בעבירה פרונית היא בהגייה קמפית.
אז אני אענה לך בינתיים.
אני אגיד, הבנתי, מה? -זה היה רק עוד דבר חג נכון, אבל זה לא מורמית, אבל ההגייה של האמת.
-בטח זה באמת.
עכשיו,
יש לי,
נכון להרגע,
תשע דלתות ודיסקים שנקראים שער הביטחון של רבינו בחיר.
חובה עליך לשמוע אותם, ואני נותן לך אותם לתנאי.
אבל עכשיו,
בשאלה אתה שמת טעות כבר.
אמרת, למה, למה, למה, למה, למה שהאברכים לא יפרנסו קצת את עצמם?
זו טעות.
אברכים לא יכולים לפרנס את עצמם, כי המפרנס היחידי זה הקדוש ברוך הוא.
כי מדובר כשאומרים את זה בברכת המזון,
זעם ומכלכר ומפרנס, הוא, הוא, לא הם, הוא, הוא.
זאת אומרת,
אברך שיוצא להביא את הפרנסה,
פרושו של דבר הוא כמו בדור המן,
שהצדיקים היו מקבלים את המן לפתחם,
והבינונים היו יוצאים,
והרשעים היו לולכים מחוץ לטעות, והיינו מחוץ לארץ.
זאת אומרת, מישהו בעל בדרגה אמיתית בביטחון,
אז הקדוש ברוך הוא ימציא לו את פרנסתו גם אם הוא לא יזוז מהבית,
גם אם הוא לא יזוז מהבית,
אבל זה כשהוא בעל ביטחון אמיתי.
לא כל אחד יכול, רבים עשו, כן,
ולא עלתה בידם,
אבל מעטים כן עלתה בידם כרבי שמעון. אם עובדים על זה, יכולים להגיד. זה אחד. שתיים.
על זה שאתה רוצה להביא פרנסה אתה לא מקבל שכר, על זה שאתה עובד אתה בוודאי מקבל שכר.
אין מצווה להביא פרנסה, זו קללה וזיעת אפיך תאכל לחם.
זה לא ברכה.
זה לא איסור, אבל זה לא מצווה.
אז לכן אתה צריך להביא שלמעשה,
אין עניין לצאת, רק חסרי ביטחון הולכים.
שנייה.
אני לא יכול לספר לך הרבה סיפורים שאני מכיר של אנשים שהיו בעלי ביטחון,
שאכן הם זכו לקבל את הפרנסה לבית.
דרך אגב, אני אחד מהם.
אני לא אספר לך את הסיפור שלי, אני אספר לך שני סיפורים קצרים,
ובזה נסיים.
אני אגיד לכם.
אני למדתי חרודה פעם אחת
עם הרב דויטש
בכולל חבר'ה.
למדנו שם כמה שנים.
אבא שלו היה הרב דויטש המפורסם בכולל חזון איוב,
שחיבר ספרים בשמיטל,
והם היו עניים מרודים.
נדמה לי שהם שלושה אחים,
שנה אחר שנה.
והאבא מעולם לא ירד מהכולל חוץ מלישון, גם לא יכול להיות אוכל למעלה. חוץ מלישון. הוא הגיע עד גיל מוכר למעלה מתשנות.
והוא קדם ספרים,
ולא היה לו כסף.
לא לכתוב אותם, לא להפיץ אותם,
והיו לו ידעים שהגיעו לגיל חופה וקידושין, ולא היה לו במה לתת.
הנה יום אחד.
זה מספר לי הבן שלו.
כשהגיע הזמן של הראשון להתחתן,
פתאום הודיעו לאבא שהוא קיבל ירושה של מיליוני דולרים.
הוא לא יודע על קרוב משפחה שנפטר, הוא לא יודע מאיפה זה נחת.
בסוף התברר שלפני כמה שנים,
יהודי עשיר שהגיע לכולל החזון איש בשביל לתרום כסף,
הסתובב, ראו לו את כל הכולל,
את הרב קנייבסקי, את הרב שפירא, את הרב קרליץ.
והראו לו גם את הרב דויטש, יושב בפינה בקדמת הכולל,
שאל מי זה, אז אמרו לו, זה המאסמי,
זה לומד כל הזמן, כל הזמן, כל הזמן. אין, זה הבית שלו. למטה עורב של הראשון, צר נבגר באותו בניין.
הוא שם את זה אצלו בראש,
ולפני שהוא נפטר כתב צווה שאת כל ההרכוש שלו הוא מוריש לו.
הוא לא הכיר אותו רב דויטש, הוא רק ראה אותו מהגב, הוא לא ראה אותו, לא דיבר איתו. הוא ראה אותו מהגב, רק סיפרו לו שהאיש הזה,
חוץ מתורה בעולם אין לו כלום.
הוא חיתר את כל הילדים הוא הוציא את כל הספרים ונשאר עודף.
אבל לא הייתה לו בעיה של אמונה, הוא לא יצא ולא גלגל גם אחים, ולאו גלגלו אותו מהרחובות, ולאו שום דבר. הוא ישב, הוא עשה את שלו,
והקדוש ברוך הוא שלח לו כמו שהבטיח, כמו שהבטיח הקדוש ברוך הוא.
אשליך על השם יהבך והוא יחלקל לך. זה בעל ביטחון מלא.
היה בן אדם שלא היה לו ביטחון כזה, לא היה לו ביטחון כזה.
הוא היה צריך לחתן את הבת שלו והוא יצא לחוץ לארץ, אמרו לו תלך ללונדון.
הוא הלך ללונדון
ושם הוא הסתובב שבועיים עם הכנסת כלב
והוא לא קיבל אגורה.
בסוף הוא עמד ובכה בתפילה וראו אותו בוכה, ניגש אליו איזה יהודי, אמר לו למה אתה בוכה? הוא אמר לו תראה, אני מארץ ישראל, אני הגעתי לפה, אמרו לי זה,
אני צריך לחתן בת, יש לי עוד
11 ילדים, אני צריך לחתן את כולם,
וזאת הראשונה, אין לי כסף.
אני לא יכול לחתן אותם, מצאנו זיווג, הזיווג מוצלח,
ולא יכול לחתן.
אמר לו, היית אצל פלוני, אמר כן, ופלוני כן, ואלמוני כן, וזה כן וזה כן, ולא כלום.
אמר לו, תשמע, יש עוד אחד שאני מכיר,
אבל הבן אדם הזה או שאתה יוצא אצלו בפעיטה, או שאתה יוצא עם הרבה כסף.
הוא לא מעט.
אמר, אם אתה רוצה לנסות, תלך לב.
אמר, מה יש לי לעשות?
הלך אליו, הוא נכנס, רואה בן אדם יושב עם הרגליים על השולחן, עם מכתרת,
מי אתה?
אז הוא אומר לו, אני יהודי, באתי מארץ ישראל, מה אתה צריך?
אז הוא אומר לו, יש לי בה את הצרעת העיניים.
וכמה אתה צריך?
הוא אומר לו, אני צריך 60,000 דולר. וכמה ילדים יש לך?
אז הוא אומר, יש לי 11 ילדים.
אז הוא התחיל לצעוק עליו. נבל ברשות התורה.
נבל.
מי אפשר לך לעשות כזה דבר?
להביא ילדים ואחר כך לחפש מאיפה לתת להם לחיות ולאכול ולחתר אותם.
נבל! הוא התחיל לצעוק, נעלו.
ההוא נשפך דמו,
הסתובב, ובא ללכת.
פתאום המזיק לו בראש משהו,
הוא הסתובב לאהוב ואמר לו,
כמה ילדים לך יש?
אז הוא אמר לו,
לי יש אחת!
אז הוא אמר לו, אתה יודע מה ההבדל ביני לבינך?
אני אגיד לך.
שלושה שותפים באדם,
הקדוש ברוך הוא, האבא והאימא.
כל אחד נותן את חלקו.
אותי הקדוש ברוך הוא לקח 11 פעם שותף, אותך הוא לקח רק פעם אחת.
ההוא שמע את זה, אמר לו, אל תלך,
אל תלך. כמה אמרת? 60 אלף דולר?
אה, כן רגע, כתב לו את שאלה, נתן לו.
אמר לו, בפעם הבאה שאתה צריך לחתן עם השותף ההוא, אתה עובר לארבעה.
אתה שומע?
זה בן אדם, תקשיב,
זה בן אדם,
זה בן אדם שלא היה לו ביטחון, הוא לא חיכה, הוא הבין שהשיתוף נגמר והוא צריך להביא כסף.
אז הוא יצא.
בשמיים הראה לו הקדוש ברוך הוא שהשתדלות לא קובעת אלא גזירה קובעת.
אתה יודע מאיפה בא לרעיון הזה פתאום להגיד את הדבר תורה? אדם עצבני לא יכול להגיד דבר תורה.
אדם עצבני יכול כלל, אבל הוא לא יכול להגיד דבר תורה.
השותף השלישי נתן לו את הרעיון ואמר לו, תגיד לו ככה.
והוא אמר לו ככה, הוא מוציא את הכסף.
זאת אומרת, אם אתה רוצה להיות
אחד שזוכה לקטרה של התורה,
אז אתה יכול ללמוד תורה בלי לחשוב על שום דבר, ואתה תקבל הכול, הכול תקבל.
אבל אם יהיה לך פקפוק ואתה עושה ניסיונות כאלה ואחרים,
אני אגלה לך סוד.
זה כתוב, תקרא את הסוד הזה, הוא כתוב,
אבל לא הרבה זוכרים אותו.
הפתיחה של רבנו בכי בחובת הרבבות, בשער הביטחוני כזו.
כל המסיר ביטחונו מהשם
בתולהו ביד צולדו,
הקדוש ברוך הוא מסיר השבחתו ממנו ומניח אותו ביד מי שבטח עליו.
עוד פעם,
כל המסיר ביטחונו מהשם.
ותולהו בזולדו, אתה לא בוטח בשם, אתה הולך לעשות פרנסה, אתה הולך להביא גמר, אתה הולך לעשות השתדלות.
אתה הוא בוטח בו, בוטח בהשתדלות שלך.
כל המסיר ביטחונו מהשם בתולהו,
בתולהו בזולדו,
השם מסיר השגחתו ממנו ומניח
אותו ביד מי שבדח עליו.
אומר הקדוש ברוך הוא, אתה לא סומך עליי, נכון?
אתה צריך את ההוא, תסתדרו.
אני מחוץ לתמונה.
עכשיו באמת, תתגלגל מגמח לגמח בלי ספק.
אבל אם תפתח בשם ב-100%,
ב-100%,
לא יחסר לך לפחות כמו הנמלים.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).