טוען...

הנערים דוחפים את הזקנים | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 08.07.2013, שעה: 20:21



בס"ד 08/07/2013 - ספר דברים – פרשת דברים - הנערים דוחפים את הזקנים

 "ותקרבון אלי כולכם ותאמרו נשלחה אנשים לפנינו ויחפרו את הארץ וישיבו אותנו דבר את הדרך אשר נעלה בה ואת הערים אשר נבוא אליהן",

אז כתוב כאן ותקרבון אלי כולכם, להלן כתוב "ותקרבון אלי כל ראשיכם שבטיכם וזקניכם", ילדים מכבדים את הזקנים, שקנים מכבדים את הראשים, וכאן הוא אומר: "ותקרבון אלי כולכם": בערבוביה, ילדים דוחפים את הזקנים זקנים דוחפים את הראשים כה מביא רש"י מהספרי,

נמצא אתה אומר שתי קריבות הן: אחת קרבה לשם שמים ואחת קרבה שאינה לשם שמים, "ותקרבון ותעמדון תחת ההר" זו קרבה לשם שמים, "ותקרבון אלי כולכם" זו קרבה שאינה לשם שמים. שקרבו תחת ההר זה היה תחת כבוד נערים מכבדים את הזקנים את הראשים אבל, "ותקרבון אלי כולכם" בשליחת המרגלים: פה זה היה בערבוביה כמו הפגנה, כולם באים על כולם זה לא לשם שמים.

מכל החטאים שהזכיר משה רבינו עליו השלום לפני מיתתו הזכירן ברמז מפני כבודן של ישראל, אבל הוא בחר שתי חטאים יוצאים מן הכלל להוכיח אותם בפירוש ובהרחבה:

אחד: זה מינוי הדיינים והשופטים, שכאשר הציע להם: "הבו לכם אנשים חכמים ונבונים, ותענו אותי ותאמרו טוב הדבר אשר דיברתה לעשות" ודרשו חכמים זכרונם לברכה "ותענו אותי" - חלטתם את הדבר להנאתכם, כלומר שמחתם על הצעתי וקבלתם אותם בזרועות פתוחות, אה... סוף סוף מחליפים את משה רבינו,

היה לכם להשיב: "משה רבינו ממי נאה ללמוד ממך ומתלמידך? לא ממך שנצטערת עליה?"

אלא ידעתי מחשבותיכם, שהייתם אומרים: "עכשיו התמנו עלינו דיינים הרבה, ואנו מביאים להם דורון, והוא נושא לנו פנים",

ולא עוד אלא הגדלתם לעשות: "ותענו אותי ותאמרו טוב הדבר אשר דיברת לעשות", 'נו, תוציא לפועל!', אם הייתי מתעצל להוציא דבר לפועל אתם אומרים 'עשה מהרה', ילה ילה נו נו קדימה תמנה קדימה, זה היה דבר אחד שהוא הרחיב.

דבר שני: מעשה המרגלים, משה רבינו עליו השלום מרחיב כאן את הדיבור ומגלה לנו כאן דברים חדשים בפרשה הזו שלא נאמרו פרשת "שלח", ראשית כל הוא מספר לנו איך נולד הרעיון הזה של שליחת המרגלים.

וכך היה המעשה. "ותקרבון אלי כולכם" ולא הסתפקתם בשליחת אנשים נכבדים באים אלי להציע לי את המעשה הזה, אלא "ותקרבון אלי כולכם" ילדכם זקניכם וראשכם ובערבוביה ילדים דוחפים את הזקנים והזקנים אפילו הזקנים המיושבים והמכובדים נתפסו לדחיפה וגם הם דוחפים את הראשים, וכל הקירבה הזאת אינה לשם שמים, יצא מזה שנהפכה למרידה ביושב בשמים ולבכיה לדורות תשעה באב.

השמחה, והדחיפות - והדחיפות למנות שופטים במקומו של משה רבינו עליו השלום, והקריבה בערבוביה של הילדים הדוחפים את הזקנים והזקנים את הראשים; מראים על רצון לפרוק מעליהם את עולו של משה רבינו עליו השלום, על הרצון של השוויון בנטל! על הרצון של שוויון של "כולכם"! דכל דאלים גבר! לדחוף ולהתקרב אל המטרה בזרוע, ומכאן רק צעד אחד: "ולא אביתם לעלות ותמרו את פי השם אלוקיכם ותרגנו ותאמרו בשנאת השם אותנו הוציאנו מארץ מצרים לתת אותנו בידי האמורי להשמידנו", וזה אמרו אותם אנשים אשר נשאם השם "כאשר ישא איש את בנו בכל הדרך אשר הלכתם עד המקום הזה".

ואנו קוראים את הפרשה הזאת בשבת לפני תשעה באב, יום חורבן בתי מקדשנו, בגלותנו מארצנו, כיום בכייה לדורות, כדי לדעת את השורש פורה ראש ולענה מהיכן זה התחיל? מהרצון להשתחרר מעולו של משה רבינו עליו השלום. ומההכרה שישנם בעם זקנים וראשים, בקיצור צריך לחלק תפקידים, ואין לילדים נערים לנהוג בהם.

ויפה המשילו חכמים זכרונם לברכה את הדבר הזה על הפסוק: "ואשימם בראשכם"

אמר רבי יהושע בן לוי: אם אי אתם נשמעים להם אשמה תלויה בראשכם.

משל למה הדבר דומה?

לנחש הזה שאמר הזנב לראש: "עד מתי אתה מתהלך תחילה? אני ילך תחילה!"

אמר לו: "הלך",

ומצא גומה של מים והשליכו לתוכו, הזנב השליך את הראש לתוך הגומה, מצא אש והשליכו לתוכו, מצא קוצים והשליכו לתוכן, מי גרם לו? על שהלך  הראש אחרי הזנב.

כך כשהקטנים נשמעים לגדולים הם גוזרים לפני המקום - והוא עושה, הקב"ה שומע לזקנים, ובשעה שהגדולים הולכים אחרי הקטנים - נופלים לאחר פניהם. זה מה שיש היום.

ועיין "בכלי יקר" שכתב: ומן הקרבה הזו שלא היתה כהוגן נראה ליישב מה שאמרו רבותינו זכרונם לברכה: "ח"י קללות קילל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו, עד שאמר "ירהבו הנער בזקן".

וכי הנביאים היו שמחים לאידם חלילה? עד שאמר "ולא נתקררה דעתו"? ח"י קללות! ולא נתקררה דעתו?! מה, רוצה כל כך לקלל את ישראל ושמח לאידם?

אלא כך הפירוש: שבכל הקללות חם לבו בקרבו מהשריפה אשר שרף בו הספק לידע למה זה? ועל מה זה? למה זה? ועל מה זה "הפלא השם את מכותיו"? ואיזה עוון גרם להם את כל זה?

לא התקררה דעתו של ישעיה הנביא עד בלי הגיד לו מבטן מי יצאו כל התלאות האלה? על מה נתקללו ישראל בכל הקללות האלה?

עד שאמר לו השם יתברך "ירהבו נער בזקן", אז נודע לו שכל העונשים הללו נמשכו מחטא המרגלים, שהיו הילדים דוחפים את הזקנים ובזה קבעו בכייה לדורות, ועד היום לא הוטהרנו ממידה זאת שהנערים דוחפים את הזקנים, והלא היא המחרבת שני בתי מקדש, ועוד ידה נטויה של מידה רעה זו עד אשר ישקיף השם וירא!

אתם שומעים?

וכשאנו עומדים בשבת לפני תשעה באב וקוראים דברי תוכחה אלה של אדון הנביאים, המראה לנו על הסיבה הראשונה שהוליכה לחורבננו וגלותנו, עלינו לחפש את דרכנו ולתקן את הדבר ולהיטהר ממידה רעה זו שהנערים אומרים לזקנים מה לעשות.

באים ומספרים להם סיפורים היה ככה וככה ולטובת העם והציבור וזה - וזה ותורה וקידוש השם וחילול השם ומוכרים כל מיני סיפורים זה הצרה שעד עכשיו לא הוטהרנו ממידה רעה זו, ורצו להחליף את משה רבינו למה?

הוא אמיתי, אבל אם יהיו דיינים אחרים ומנהיגים אחרים אפשר יהיה לשחד אותם ואז הן יעשו מה שאנחנו רוצים וישאו לנו פנים, אבל משה רבינו; אתה יכול לתת לו שוחד? אתה לא יכול! אז מי צריך אותו? יותר טוב כאלה שאפשר להסתדר איתם, אתם שומעים.

אז כשעומדים בשבת לפני תשעה באב ורואים את דברי התורה של אדון הנביאים שמראה לנו על הסיבה הראשונה שהוליכה לחורבן ולגלות עלינו לתקן את דרכנו לתקן את הדבר להיטהר ממידה רעה זו, רק אז נזכה לבנין בית המקדש ויקויים דברי הנביא (זכריה א, טז): " כֹּה אָמַר השם שַׁבְתִּי לִירוּשָׁלַ‍ִם בְּרַחֲמִים בֵּיתִי יִבָּנֶה בָּהּ נְאֻם השם צְבָאוֹת וְקָו יִנָּטֶה עַל יְרוּשָׁלָ‍ִם", ונאמר (ישעיה נא, ג) " כִּי נִחַם השם צִיּוֹן נִחַם כָּל חָרְבֹתֶיהָ וַיָּשֶׂם מִדְבָּרָהּ כְּעֵדֶן וְעַרְבָתָהּ כְּגַן השם שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ תּוֹדָה וְקוֹל זִמְרָה"

אז זה במידה ואנחנו נתקן את המידה הרעה והפסולה הזאת ש"ירהבו הנער בזקן". זה מה שכתוב בסוף משנה בסוטה: ש"זקנים מפני נערים יקומו, ונערים פני זקנים ילבינו, וירהבו הנער בזקן", זה מה כתוב באחרית הימים, ו"חוצפה ישגה" ואת כל זה רואים עכשיו. וזה מה שאומרים זה רק השאריות ממה שנשאר,

אבל תיראו איפה זה התחיל: כשבאים הפגנה! איך יכול להיות שכולם באו פתאום בבת אחת? זאת אומרת שהיה דיבורים לפני כן היה איזה טיכוס עצה, זה לא פתאום כולם קבלו רוח הקודש לקלקל, אלא זה "כולכם, ותקרבון אלי כולכם" בערבוביה, בלי סדר! אחד על השני, נערים דוחפים את הזקנים, זקנים את הראשים וכולם טוענים כן! "נשלחה אנשים" רוצים לתור את הארץ אז מה מחפשים בעצם? שיתברר שזה האמת שהשם צודק וארץ טובה וכו' וכו', או שרוצים את ההיפך?

זה אומר משה: רציתם להחליף אותי. ולמה רציתם להחליף אותי? כי כשאני אמרתי לכם "הבו לכם אנשים חכמים ונבונים ותענו אותי ותאמרו טוב הדבר אשר דיברת לעשות" חלטתם את הדבר להנאתכם! שמחתם על הצעתי, קיבלתם אותה בזרועות פתוחות,

לא היה לכם להשיב: "משה רבינו! ממי היה נאה ללמוד ממך או מתלמידך? לא ממך שנצטערת עליה!" הכרת הטוב! אנחנו יכולים חלילה להחליף אותך חס ושלום במישהו אחר, אתה שנשאת אותנו כל כך הרבה שנים אז אנחנו נחליף אותך חס ושלום?

אלא ידעתי מחשבותיכם, הייתם אומרים: "ווי ווי ווי עכשיו יתמנו דיינים הרבה אנחנו נביא להם דורון וישאו לנו פנים!", לכן אמרו לעשות מהר מהר מהר להוציא לפועל מהר מהר מהר.

אתם מאמינים דבר כזה? כמה כפיות טובה יכולה להיות? בן אדם הציל אותם הוציא אותם מפרעה הוציא אותם מהגלות הוציא אותם מהכל בקע להם את הים, עשה 10 מכות במצרים, הציל את הבכורים, מה לא עשה! נתן להם עניני כבוד נתן להם הכל הכל הכל,

"ילה תביא תביא דיינים תביא תביא",

למה? אינטרסים,

נו, שום דבר לא השתנה זה רק ממשיך, זהו עד עכשיו זה עובד ככה,

ועל זה כתוב ש"לא נתקררה דעתו של ישעיה" עד שהבין מהסיבה שקבלו כל כך הרבה קללות 18 קללות ח"י קללות והאחרונה בהן היתה "וירהבו הנער בזקן". זהו! זה הסיבה: שהזקנים נדחפים על ידי הצעירים. הבנתיוכם?

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים