טוען...

חובת המחאה | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 02.06.2013, שעה: 18:17



"ויהושע בנון וכלב בן יפונה מן התרים את הארץ קרעו בגדיהם", נשאלת השאלה למה דוקא יהושע וכלב קרעו את בגדיהם ולא עשו כן משה ואהרן? האם נוכל לומר שיהושע וכלב הרגישו בשעה זו סרחונם וכשלונם של ישראל יותר ממשה ואהרן שהם רועי ישראל גדולי הדור? סמל המסירות נפש לכבודם של ישראל, שהם רק נפלו על פניהם וצערם של יהושע וכלב הגיע עד כדי קריעת הבגדים. אז השאלה היא למה דוקא יהושע וכלב קרעו את הבגדים ואילו משה ואהרן רק נפלו על פניהם? 

ויש להסביר, היות ויהושע וכלב מסובכים היו בתוך הנסיון של המרגלים, ובתשואת ה' הם נחלצו ממזימת מוציאי הדיבה, אבל היו חוששים בנפשותיהם שמא נדבק חלילה משהו מהרעל של המרגלים, אולי יתגנב לליבותיהם איזה שמץ אבק של מחשבה זרה, לכן הם התאמצו והשתדלו להתנער בעצמם מחשש זה, והתחילו להפגין בכל כוחם בכל מיני אופנים שונים, מחאות, צעקות, תפילות, תנועות שונות עד כדי קריעת הבגדים, כל זה כדי להוציא מלב עצמם ומלב כל עדת בני ישראל את ההרהור שידם היתה אפילו במשהו בעצת המרגלים. מה שאין כן משה ואהרן, שהם לא היו בתוך הנסיון, לא היו צריכים לכל ההסתייגויות מן הרעה הזאת, ודיה היתה התגובה של נפילת אפיים והשתתף עם יהושע וכלב. וכגון זה מצינו בדין מסית ומדיח, שמצוה להרגו, כי הרוג תהרגנו, ידך תהיה בו בראשונה להמיתו מיד כל העם באחרונה, פירש רש"י ז"ל, מצוה ביד הניסת להמיתו, המסית ניסה להסית אדם, האדם הזה הניסת מצוה עליו להמית את המסית, ז"א אם חבר שלו לדוגמא אמר לו בא נלך נעבוד עבודה זרה, המצוה עכשיו עליו הניסת להרוג את חברו ולהמיתו. מאותו טעם הנזכר שעל ידי הקנאות ועל ידי הסקילה שירגום את המסית, יגרש ויפלוט מנפשו את הרושם האפשרי שאולי עשה המסית בליבו של הניסת איזה רושם שלא ניכר, איזו סריטה בתת ההכרה, לכן הוא הניסת צריך במעשהו זה כאילו להטהר, וברגימת האבן הוא מגלה דעתו שנקי הוא מזוהמת ההסתה אף כלשהי.

מי שיתבונן על זה יראה כאילו זה מעשה אכזרי, נכון, לזרוק אבן על בן אדם עד שהורגים אותו, נכון? אז קודם כל החוק הישראלי לא רואה את זה בכלל כהריגה, כי הפלשתינים זורקים אבנים, ולא חושבים שזה נסיון הריגה. בכל אופן הנקודה היא ככה, אנחנו רגילים לראות דם ואז אנחנו אוי, אוי, לא יכולים לסבול, אבל אם אחד מחטיא את חברו בדברי מתיקות כאלה ואומר לו בא נלך לעבוד עבודה זרה ויהיה כיף יהיה על הכיפאק, זה כלום, הוא רק מכניס אותו לגיהיני גיהינום ומפסיד לו את חיי העולם הבא, אז כיון שזה לא נראה בעין אז זה כלום. עכשיו זה שהורג אותו באבן הוא רק הורג אותו בעולם הזה, הוא לא מדיח אותו מהעולם הבא, הוא רק מבצע בו הריגה של העולם הזה שזה לא סוף מעשה, אבל ההוא רוצה להדיח אותו משני עולמות, אז זה נקרא הנחה גדולה, לא? ביחס למה שההוא התכוון. לכן אמרו חכמים, גדול המחטיאו מן ההרגו, שזה מדיחו משני עולמים וזה מעולם אחד. 

ויש לנו ללמוד מזה עד כמה שאדם צריך לעמוד על משמרתו, על מלאכת הכשר ליבו לעבודת הקודש והאמת, ויחשוב את כל אלה שמעוניינים לרחק אותו, להוריד אותו ממדרגתו, לאויבים שלו המסוכנים מאד. גם כל המסיתים בעניני פוליטיקה ודעות כוזבות ושקר וכזב, אויבים אלה, אין אויבים שנואים יותר גדולים מהם, הם רוצים פשוט להדיח אותך מארץ חיים שלא תהיה לך תרופה למכתך. אז לכן אם נקלע ונזדמן לו פעם להמצא בקרבתם ולהמשך בשיחותיהם, קודם כל לא היה צריך להגיע למצב כזה כי במושב לצים לא ישב, אבל אם נקלע כבר התאמץ אח"כ לבדוק עצמו בשבע בדיקות ועיונים רבים לתוך תוכה של נפשו, אם נתדבק בו איזה שמץ של אבק ארס העלול לחדור בו ביותר. ז"א שמעת שיחות מאנשים כאלה, אפשר שרושם נשאר, אפילו שאתה דוחה אותו מכל וכל, רושם מצטבר, גם אם יש אבק עכשיו, גם אם תנקה יהיו איזה מקומות מתחת לאיזה ספר שעדיין יהיה איזה אבק, קשה מאד לגמרי לנקות ולטהר, אז דברים שנכנסים נכנסים זה ארס שמחלחל. לא תהיה שום הגנה למי ששומע רדיו קול בערמה או מי שנכנס לככר השבב או למקומות כאלה כי הוא במודע, נכנס אתה מבין, לאזור הסכנה, למקום של מחטיאי הרבים שמשמה לא יוצאים בחיים אף פעם, אז מה אתה, לא יעזור לך שום ניקוי, לא אני רק מעניין אותי מה הם אומרים, לא, שלא יעניין אותך מה הם אומרים, אם זה מענין אותך מה הם אומרים תכנס לכל מקום ותשמע מה הם אומרים, מה מעניין אותך מה אומרים? אתה יודע פחות או יותר מה אומרים, דברי שקר וכזב פעם על זה פעם על זה, מה הקשר, מה יש לראות, או להסתכל בעיתונים חרדים כאילו, מה יש לך להסתכל שמה, מה יש שם? יש שמה דברי אמת? מה זה לשונות של הגמרא? מה יש שמה? אינטרסים מי שמשלם מקבל ידיעה מי שלא משלם לא מקבל ידיעה, מה יש לך לראות שמה, יש אינטרסים, הכל זה אינטרסים. אז אין לך מה לחפש שמה, וגם הבדיקות אח"כ והנסיונות לנקיונות לא יעזרו, כי אתה הופך להיות חלק מזה. 

רק על ידי לימוד מוסר באופן נלהב ומלוהט יצליח אדם להתנער ולהקיא את רושם השמועה והשיחה הבטלה שהתגנבה אליו, וכשיש חשש התדבקות ברע ההכרח הוא לפעמים להפגין בבכיות ובתחנונים ולצאת במלחמת תנופה נגד עצמו עד כדי הפרזה והפלגה כדי למחוק את הרושם שנעשה. 

ידוע הסיפור של בבא מאיר שהוא היה בשדה התעופה להקביל את אביו הבבא סאלי זצ"ל וחמש עשרה שנה לקח לו להפיג את הרושם שהוא לא ראה כלום, רק הוא היה באוירה הזאת, 15 שנה לקח לו לתקן את זה. אז זה בגלל שהוא יודע מה זה התיקון ומה זה הקלקול, והוא יודע גם כמה לקח והוא יודע מתי לחגוג, אבל אנחנו לא יודעים שום דבר אז לכן אסור לנו להכנס למקום סכנה בכלל, בשביל מה להכנס? 

לכן בן אדם צריך לחרוג מהמקומות האלה לחלוטין, לא לשמוע ולא כלום, איך שמתחילים לדבר להקיא ישר, אם אפשר להקיא ישר - להקיא. גועל נפש, מה יש פה לדבר. קשקושים. 

אז רואים מפה שיהושע וכלב עם כל מה שהם היו נקיים לחלוטין, אבל מחשש היה להם שמא אולי נדבק בהם איזה משהו מהדעה הכוזבת של המרגלים, הגיעו למצב עד שקרעו את בגדיהם, לא בשביל הציבור, קודם בשביל עצמם ואח"כ, כמו שאתה עובר ליד נבלה סרוחה ואתה לא יכול לבלוע את הרוק שלך אחרי שהרחת אותה, אז מה אתה עושה, זורק החוצה, נכון, אתה לא יכול, כי זה מסריח, מטמא את הנפש. עכשיו אם תבלע רוק שיש לך בפנים אתה מרגיש שאתה בולע עם הריח והטעם הזה לבפנים, אז אוטומט אדם מוציא את זה החוצה. ככה צריך אדם להרגיש מיאוס וגועל מכל דבר שהוא אסור. אם אדם ירגיש ככה בכל דבור שהוא אסור לא יחטא אף פעם, אבל הכל מתחיל דרך האזניים, אדם רואה בעיניים ובאזניים זה הדבר הכי מהיר, זום נכנס זהו כמו ארס, לא ידעת להוציא בזמן, לא התרחקת מהמקום לא זה, זהו, נתפס ונדבק, יש דונג ונתפס. זהו. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות....

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים