מבט האמת בעולם השקר | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 01.06.2013, שעה: 21:09

הורדת MP4 הורדת MP3

...אמנם התשובה היא שאין הנגיעה מכסה לגמרי את האמת, כי גם אחרי אשר יפתה היצר את האדם לומר לו כי גם דרך השקר אמת הוא, מכל מקום הוא יודע בעצמו שדרך האמת אמיתית יותר, ורק יחשוב שהשקר הוא כמו תחליף לאמת.

מחסדי הבורא ברוך הוא שלא נתן רשות ליצר לכסות את האמת לגמרי, אלא כל אדם יוכל להבחין בליבו באיזו דרך הוא האמת לאמיתו, כמו שבגלות הגוף נאמר, לא מאתים ולא געלתים לכלותם, ה' הבטיח שאף פעם לא יהיה הבחינה של כליה, לא תהיה כלית הגוף מעם ישראל, תמיד זה בחינת לא מאסתים ולא געלתים לכלותם, מאסתים כן, גאלתים כן, אבל לא לכלותם, עד כדי לכלותם לא.

כך גם בגלות הנפש, שאין הכרת האמת כולה לגמרי בתוך גלותו של הסתרא אחרא, אלא כל אדם יוכל להבחין בליבו דרך האמת לאמיתו, ואין זה גלות גמורה כמו לא מאסתים ולא געלתים, גם שמה יש בחינה כזאת שהאמת לא תהיה מכוסה לגמרי. אז מה יעשה אדם, צריך אדם להתרכז על זה, להתבונן תמיד כי רק האמת היא המציאות, אין משהו אחר. ואשר ידמה אליה, דומה קרוב מאד, שקר הוא ואינו כלום. שקר הוא ואינו כלום. ובהתבוננות היראה ישתמש להנצל מן השקר, מי שיש לו יראה, ואין הרבה שיש להם יראה, אז זה הבעיה. בהתבוננות היראה ישתמש להנצל מן השקר, אם יש לו יראת שמים אז הוא לא ירצה להטות עצמו במודע, אז היראה יכולה להציל אותו. בשעה שמבחין האדם עניניו על פי הסתכלות זו הוא נקרא מביט במבט האמת. דבר נפלא יש בזה, לראות עד כמה כוחו של מבט האמת מגיע וכמה האדם אחראי אפילו בעד טעות דקה מן הדקה, וכיון שהוא יכול לברר אותה על פי מבט האמת. וזה לשון הילקוט בריש פרשת שלח, אמרו ישראל למשה, נשלחה אנשים לפנינו, אמר להם למה? שקודם חטא המרגלים היה דבר פשוט שאין לעשות השתדלות כזאת. אמרו לו, כבר הבטיחנו הקב"ה שאנו נכנסים לארץ כנען ויורשים כל טוב, והרי הם שמעו שאנחנו נכנסים, אם מטמינים הם את ממונם ולא נמצא כלום, נמצא דברו של הקב"ה בטל, אלא ילכו מרגלים ויחפרו את הארץ, לראות איפה הם מטמינים את המטמוניות. הרי ידוע כשישראל יצאו ממצרים שמעו עמים ירגזון וכו' וכו', למה הם ידעו שהוא הבטיח להם שהם יבואו לארץ שהיא מלאה כל טוב וירשו את הארץ, אז הם הרסו את הכל, הרסו את הבתים קיצצו את העצים הכל שהם יבואו ולא יתקיים דברו של הקב"ה, אז ה' עיכב את ישראל עוד ארבעים שנה שהם יבנו מחדש ויעשו את הכל ויכנסו עוד פעם.

אז עכשיו הם אמרו המרגלים, עכשיו בואו אנחנו לפני הכניסה אז בוא נבדוק, הרי הם שומעים עוד פעם שאנחנו עומדים להכנס אז הם יעשו את אותו תרגיל, ואז נמצא דברו של הקב"ה בטל, אז הם דואגים שהקב"ה לא ימצאו דבריו בטלים, אז הם אמרו נשלחה מרגלים.

ונתבונן פה, הלא דור דעה היו, ולא בקל היו טועים, ואעפ"כ חשבו בדעתם שכל חפצם לשלוח מרגלים אינו אלא למען קידוש ה', דור מקבלי התורה עם כל עוצם הבנתם לא עמדו על טעות זו. גם משה רבינו לא היה יכול לעמוד בזה שאין כוונתם לשם שמים ממש. שמסיק המלקות שם, כיון ששמע משה כן נלכד בידם שנאמר "וייטב בעיניו", משה רבינו גדול הדור של כל גדולי הדור בכל הדורות כולם נלכד במה שאמרו העם ולא יכול היה לבחון אם זה לשם שמים או לא, ואמר אפילו בעצמו על עצמו "וייטב בעיני הדבר". וייטב בעיני ולא בעיני ה'. והוא בעל רוח הקודש ונבואה והכל ורבן של כל הנביאים.

והנה משה רבינו בעוצם חכמתו, היה מכיר כל אדם שתוך תוכו על פי כל צדדי כוחות נפשו אפילו הטמונים ביותר, כמו שכתוב "ואתה תחזה מכל העם" על פי החזות, על פי חכמת הפנים, כמו שכתוב בזוהר פרשת יתרו, ואמרו ז"ל שהבחין על פי חכמת הפרצוף, וכבר כתבו הרבה מזה בזוהר, וגם זולת זה מובן עד כמה הגיעה חכמת משה בכוחות הנפש, וכמה למד בהבנתם במהלך כל עוצם עלייתו בעבודתו ה', ואחר כל אלה לא עמד על טעותם של ישראל. והרי אדם עומד על טעויות אחרים יותר משל עצמו, אז איך אפשר דבר כזה?

על כרחנו שהטעות היתה דקה כל כך שאפילו משה רבינו לא היה יכול להרגיש בה, כי הקב"ה תבע חטא המרגלים מישראל ולא ממשה.

והנה כתב הגר"א ז"ל באדרת אליהו, שהיו באים ישראל אל משה לשאול כל אחד על עבודת ה' הפרטית שלו, ומשה היה מלמדם העצות והדרכים לכל אחד כענינו הפרטי על פי ה', כל אחד מה התיקון שלו שהוא צריך בדרך עבודה. הרי כי גם בחכמה היותר גדולה אי אפשר להבחין בתוך דקותם של כוחות הנפש, ורק על פי ה' בנבואה בירר להם. וכבר כתבנו במקום אחר שלא רצה ה' לגלות למשה את האמת בענין שילוח המרגלים, כמו שכתב "שלח לך" - לדעתך, ועל כן עם כל עוצם חכמת משה רבינו טעה בדקות ההיא כי לא יכול היה להרגישה.

ומעתה נתבונן, אם משה רבינו ע"ה לא נתפס על טעות זו, אז איך נתבעו עליה ישראל? אם הוא הנביא לא היה יכול לעמוד על טעות זו מה אשמים ישראל?

הרי לנו מכאן לימוד גדול, כי אפילו טעות כזו שלא יוכל להרגישו משה רבינו על אחרים, הם בעצמם יכולים לראותה במבט האמת שלהם אם אך ירצו, כי זה נוגע להם, ואדם יכול לברר את האמת לעצמו במבט האמת.

ש. הם ידעו שכשהם אמרו שלח לך זה היה

הרב: לא, הם התכוונו לשם שמים

ש. אה הם התכוונו באמת לשם שמים?

הרב: כן, הם התכוונו לשם שמים, המרגלים באו והיטו ואמרו שהמצב לא טוב, וכשהם באו ואמרו אז הם ראו שהרוב אומרים שזה לא בסדר. ואז הם התחילו לבכות,

ש. אם באמת הם התכוונו לשם שמים אז משה רבינו היה בסדר התכוון לשם שמים

הרב: אבל הוא לא הבחין בטעות הזאת שהיתה אח"כ שהתבררה כיון שהם היה ברור להם שהם צריכים לירש, והם רק הלכו לברר אם יש מטמוניות, שהם מסתירים, וכשהם ראו שאין הסתר וזה לא דיברו המרגלים בכלל, בסוף מה הם דיברו, שארץ אוכלת יושביה ועז העם וכל מיני דברים אחרים. מה עם השאלה הראשונה שאתם שלחתם לשאול? לא דיברו מזה. מה קרה עכשיו? נתפסתם למה שהם אמרו, ומה עם עלה רש, הרי היה ברור לכם שאין פה ספק שאפשר לירש את הארץ רק העיקר שימצא שמה הרכוש שהובטח, אז מה קרה הטתם את דעתכם? למה לא אמרתם לגויים מה עם מה ששלחנו אתכם? למה לא אמרתם למרגלים מה עם עלה רש, זה הרי ברור שאנחנו נוכל לירש את הארץ, מה עם כל זה?

ונענשים עד כדי בכיה לדורות רח"ל, אבל יש תנחומים גדולים בדבר הזה לאדם, כי עליו, רק עליו להתחזק הרבה ולהתרכז על האמת ולהדבק בו, כי אם הוא יעשה כן לא יוכל היצר הרע להטעותו בשום פנים, כי מבט האמת מסור בידו של האדם לברר. אבל רוב האנשים עצלנים, הם תולים באחרים, מה אם הוא אומר, אם הם אומרים, אם כולם אומרים מי אני מה אני מה אני מי אני מה אני מה אני מי אני, בסדר אין בעיה, מי אני מה אני, דור שלם מת בגלל מי אני מה אני. דור שלם מת. שש מאות אלף איש מתו בגלל שהסכימו עם הרוב שהטעה אותם, מול זה היה להם דבר ה', "עלה רש", מול עלה רש והארץ טובה שהבטיח ה', אין יותר, שיבואו מאה מיליון איש ויגידו לא יעזור, מול "שמוע בין אחיכם ושפטתם צדק", יביאו מאה מיליון גדולי דור ויגידו ההיפך מהשולחן ערוך הם עוקרים את התורה. שמוע בין אחיכם זה משה רבינו, זה הקב"ה, זה התורה. אפילו יהיה רוב לא משנה כמה שיהיו, זה לא משנה, או שנעקור את התורה ונגיד שאין תורה אלא שומעים לכל מי שמחליט שהוא גדול בישראל ויגיד לנו מה לעשות נגד התורה, כמו נביאי הבעל שהחליטו העם ללכת אחריהם בבקשה, אם לא - אז חייבים כולם להיות כפופים לתורה ומה שהיא אמרה צריך לפעול על פיה. ואין איפה ואיפה גם, בין אדם לאדם, כולם שווים אצל השולחן ערוך. זה מה שלומדים מהפרשה, ויש שוחד, אדם לא רואה חובה לעצמו, אבל מבט האמת יכון לעד אפילו היצר הרע רוצה לכסות אין לו רשות לכסות לגמרי, ואם אדם יתרכז בעצמו לבחון את הדברים ולבדוק אותם לאשורם, ובפרט שהוא יודע שיש דבר המנגד את התורה, חובה עליו לבדוק ועל זה נאמר תורה היא וללמוד אני צריך, ואני רוצה לדעת איך זה יכול להיות דבר כזה שעוברים על התורה בריש גלי, ולא יקנה כל דבר שימכרו לו אלא יבדוק גם את מה שמוכרים לו אם זה עומד בקנה המידה, וכמו שאמרנו בכל ההרצאות ביחד אם יחברו את כל החומר ביחד יראו מה אמרנו על הכל וענינו על הכל, אז הדברים יהיו ברורים. אבל אם בן אדם רוצה לחיות באשליה שהוא נמצא עם הרוב והוא צודק, אז היו כבר מקרים כאלה בהיסטוריה שהרבה היו רבים מול מעטים ולא צדקו, כמו השבטים מול יוסף. כמו פה במקרה שלנו, כמו מקרים נוספים, כי צריך לברר אם זה נגד התורה צריך לבדוק עד הסוף, וחובה על כל אדם ולא יהיה לו פתח מילוט.

משה רבינו זה לא היה נוגע אליו, כי הוא לא אמר נשלחה אנשים, העם אמר, והוא לא ידע להבחין שהם מתכוונים לדברים אחרים שהתבררו לאחר מעשה, אז לכן הוא יכול להתפס כי הוא לא יכול לברר את האמת של אנשים אחרים שנמצאת אצלם, אלא אם כן יקבל נבואה, ולא על כל דבר מקבלים נבואה, לא כל מי שיש לו רוח נבואה אז הוא יודע בכל רגע את כל המצב בכל העולם בכל האנשים, שהרי אלישע היה לידו גיחזי והוא לא ידע, והרי יצחק אבינו היה לידו עשיו והוא לא הבחין במעשיו, וכן על זה הדרך. אז זה מבט האמת, שצריך להתרכז ולבחון אתה דברים לגופו של ענין בלי ללכת שולל אחרי רוב שצווחים ולא יודעים מה צווחים.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות...

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

06.05 18:40
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
04.05 13:59
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.
03.05 16:08
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 13:12
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 12:54
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
30.04 17:49
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
29.04 12:22
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
28.04 15:07
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
28.04 15:03
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
27.04 17:00
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).