טוען...

חרטא ברטא | הרב אמנון יצחק

 בית המדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 27.05.2013, שעה: 06:50



"ויתורו את ארץ כנען אשר אני נותן לבני ישראל איש אחד איש אחד למטה אבותיו תשלחו כל נשיא בהם". המדרש מביא "ותדבר מרים ואהרן במשה" ואח"כ "שלח לך אנשים", זהו שאמר הכתוב "לא ידעו ולא יבינו כי טח מראות עיניהם", הפסוק הזה בישעיה מ"ד, והזוהר הקדוש מביא כי הסיבה של דיבת המרגלים על הארץ היתה כי היו יראים שבהכנסם לארץ לא יהיו נשיאים, כמובן שהם לא הרגישו בחוש את הנטיה שלהם, כמאמר הכתוב "כי טח מראות עיניהם" כי בעת שישנה נגיעה אי אפשר לראות נכוחה כלל, כי טח מראות עיניהם, יש טיח, הם לא רואים. יש לפעמים שאדם טוען כי הוא רוצה לקיים את התורה, אלא קשה לו מאד לקיים, בשל כך באה התביעה כנגד התורה, אז הוא טוען שהוא רוצה לקיים תורה, הוא אומר שקשה לקיים את התורה, ועל זה יש לו תביעה כנגד התורה. 

על זה אומר החפץ חיים זצ"ל משל יפה, אחד עובר ליד סבל ורואהו נושא משא כבד, מרחם עליו ומרגיש בצערו, בכל זאת מובן מאליו שצערו של נושא המשא גדול יותר מצערו של המסתכל ומשתתף בצערו. והנה אנחנו רואים תמיד במציאות שמי שמקיים את התורה שמחתו ואשרו גדולים ביותר, כמו למשל מי ששומר שבת הבן עם הבת, אז מי ששומר שבת כהלכתה מרגיש הוא בכל לבו ובכל נפשו טעם מעין עולם הבא, כיון שמלאכתו כבר עשויה, ושבת זה יום מנוחה, מנוחת הנפש, הוא כאילו שרוי בגן עדן, מרחף בעולם העליון, בכלל לא בעולם הזה. לעומת זאת מחללי שבת באים בטענה שאי אפשר לשמור את השבת, וקשה מאד, אז אם זה היה באמת כך, מי היה צריך להגיד שקשה לשמור שבת? מי ששומר שבת, הוא היה צריך להרגיש יותר את הצער, זה לא מי שמחלל, מי מרגיש צער יותר - זה שנושא את המשא, נכון? זה שמרחם עליו לא מצטער בדיוק כמוהו, נכון? אז אם אדם נושא את משא השבת, הוא צריך להצטער יותר ממי? מזה שהוא מחלל את השבת, כי המחלל שבת אומר יו, קשה, קשה לשמור שבת, אבל אתה לא שומר, מי שלא שומר אז הוא צריך להרגיש את הצער ואת הקושי פחות ממי ששומר שבת, נכון? אבל אם השומר שבת בכלל נהנה ומאושר, אז מה אתה מחרתת? מה אתה מחרתת? 

אלא בעל כרחך שכל הטענות של הקושי בקיום התורה הם שקר מוחלט וזה רק פיתוי של יצר הרע. כמו שאמר הרב יעקב יוסף מנוחתו עדן, שכל מה שעשו ש"ס וכל מה שהם כתבו וכל מה שהם אמרו זה הכל רק יצר הרע, הכל שקר והבל וזה הכל. 

את זה אנחנו לומדים בפרשה, מחד גיסא טענו בני ישראל, מה הם טענו? ולמה ה' מביא אותנו נשנו וטפנו יהיו לבז, וזאת אע"פ שהם היו מובטחים מהקב"ה שיתן להם את ארץ כנען, וכל זאת אחר ששמעו את דיבת המרגלים טענו כי אי אפשר לכבוש את הארץ, שמעתם? ה' אומר משהו, שהוא נותן ארץ טובה והוא ינחיל אותה לשבטים, ובאים המרגלים וסותרים את דברי ה' והעם שומע למרגלים ולא לה'. בא מרן ופוסק שמוע בין אחיכם ושפטתם צדק, על פי התורה הקדושה, על פי ה', ובאים כמה נוכלים ורמאים ואומרים כמה דברים ושומעים לנוכלים ועוברים על התורה. איך יכול להיות דבר כזה? 

אז מצד אחד שומעים את התלונה שלהם ולמה ה' מביא אותנו נשינו וטפנו יהיו לבז, אבל אחרי שהם שמעו את דיבת המרגלים טענו כי אי אפשר לכבוש את הארץ. ומצד שני אנחנו מוצאים אח"כ מה כתוב, "וישכימו בבוקר ויעלו אל ראש ההר לאמור הננו ועלינו אל המקום אשר אמר ה' כי חטאנו", ואז משה אומר להם, למה זה אתם עוברים את פי ה' והיא לא תצלח, בכל זאת "ויעפילו לעלות אל ראש ההר וירד העמלקי ויקום ויכתום עד חרמה". אתמול אמרתם שאי אפשר להלחם עם הכנעני, אז איך אתם עונים נגד פי ה' עוד פעם, ומשה אומר והיא לא תצלח, ורואים שהם מעפילים להר ורוצים להלחם ואז העמלקי בא ומכה אותם. 

הרי לנו שלא רצו להכנס לארץ ישראל ונחלשה האמונה שלהם, הרגישו שאינם יכולים להכנס, מה הטענה? נשינו וטפנו יהיו לבז, וברגע שהם רצו באמת להכנס לארץ ישראל, הם בעצמם, לא ראו שום קושי בדבר, וכבר סרה טענת ארץ אוכלת יושביה, הגם שלא עמדה להם עזרת הקב"ה ואמר להם משה "והיא לא תצלח", ואם כן בעת שהוא אומר להם זאת היו צריכים לדעת שודאי לא תהיה להם עזרה מה', אז מנין הם נתנו כח ואומץ ללחום עם העמלקי והכנעני? הוא אשר דיברנו, באמת יש לאדם כוחות גדולים לקיים את מצוות ה', ומה שהוא טוען שזה למעלה מכוחותיו זה רק פיתוי של היצר. ראיה לכך, שבמקום של עבירה הוא כבר מקבל כוחות גדולים וחזקים, ואז הוא במצב של יומם לא ינוח ולילה לא ישקוט. כשהם לא רצו אז אמרו אסור להקים מפלגה נגד מרן, אבל כשהם רוצים הם מקימים מפלגות נגד מרן, כגון חיים רבי, שמקים מפלגה לבוכרים בתל אביב, נגד מרן, והוא אומר אבל לא, אנחנו לא נגד מרן, צריך להזהר שלא יפרשו שאנחנו נגד מרן, הוא מלמד אותם איך לעבוד על מרן. יפה. ולא עוד, יש שמה אדם פעיל קוראים לו בביוף, אז הוא עושה איזה פעילות בתל אביב קצת, אז הוא מדבר עליו בשבחים עילאיים, מזכה הרבים, מזכה הרבים צדיקים לא יכולים להגיע למדרגה שלו, מזכה הרבים. ככה עושה כמה פעולות, ואמנון יצחק 35 שנה מה שעשה - גורנישט מיט גורנישט, למה הוא יצא נגד מרן ופתח מפלגה. ומה אתה עשית - פתח מפלגה לך ופתח גם לבוכרים, יפה מאד. אז רואים פה, כשלא רוצים שהיצר הרע שלט אז מה אומרים, אי אפשר לעלות, נשנו וטפנו יהיו לבז, אוי וי ווי איך אפשר, למחרת יכולים לעלות לארץ ישראל ולהלחם גם נגד הכנעני והכל, מה עם ארץ אוכלת יושביה? מה עם ענקים? מה עם כל הפחדים שאתם אמרתם? אין שום דבר. צער של מרן, מרן בוכה, זה קפידא, אוי ואבוי, אז איך אתה לא פוחד חיים רבי, ואתה פותח מפלגות חופשי על הבר, מה אתה לא פוחד מקפידא של מרן, מרן בצער, מרן בוכה, מה קרה? יצר הרע אמר הרב יעקב חי. 

וראוי עוד לידע שעל כל אחד ואחד להשתדל ולהתאמץ ללמוד ולקיים איש כפי יכלתו, וראוי עוד לידע שעל כל אחד ואחד להשתדל ולהתאמץ ללמוד ולקיים איש כפי יכלתו ואל יתייאש האחד בראותו כי לאחר יש כוחות יותר גדולים ממה שיש לו, כי מחסדי ה' הוא, ז"א אדם מתייאש רואה שלחברו יש יכולת יותר, אפשרות יותר, כשרון יותר, אומר לו לא לא לא אל תתייאש, אם אתה רואה מישהו שיש לו כוחות יותר גדולים ממה שיש לך, מחסדי ה' הוא, התביעה עליך תהיה פחות ממנו, כי הוא יצטרך להשיג הרבה יותר בהספק יותר גדול, אז הקפידא עליו תהיה יותר גדולה, והכלל בקיום התורה הוא שאין הקב"ה בא בטרוניה עם בריותיו, אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון לבו לשמים. אחד שלא יכול הרבה, הוא רוצה אבל לא יכול, הוא רוצה להבין אבל לא מצליח כל כך, הוא רוצה ללמוד הרבה אבל אין לו אפשרות, אחד המרבה ואחד הממעיט, אומר הקב"ה, אבל רוצה לראות שאתה מכוון את לבך לשמים. אם אתה מכוון את לבך לשמים אני לא מסתכל על כמות, אני מסתכל על איכות. אתם שומעים? 

אז מה למדנו, למדנו שהמרגלים שהיו נשיאים שנבחרו ע"י משה והעם והקב"ה הסכים עליהם, עם כל זה טחו עיניהם מראות, אתם שומעים? יכולים להיות גדולים כאלה שה' בוחר אותם, מסכים עליהם, והעיניים שיהיה יהיה עליהם טיח, ממה יהיה טיח? מזה שיש להם נגיעות אישיות. ברגע שיש נגיעות אישיות שהם רוצים שהכסא ישאר בשבילם, הם פחדו שיחליפו אותם, ירדו להם מנדטים, אז לכן הם דאגו שישמעו שזה אוי ואבוי יהיה אסון וככה לא ישאר כלום לא יהיה תלמודי תורה לא יהיה ככה וככה וככה, והפחידו את מרן ואמרו לו ככה וככה וככה וככה. ומזה יצא העגל הזה. 

רואים, ברגע אחד יכולים להגיד שאי אפשר ואסור ואוי ואבוי, ורגע לאחר מכן, כשזה נוגע אליהם הכל אפשרי. כל מה שאמרת אסור נהיה מותר, תלוי בשביל מי אמרת, לשני אתה אומר אסור, לך אתה מתיר הכל. אנשי שקר המה בנים לא אמון בם, מה יש יותר ברור משקרנים כאלה, איך אפשר לשמוע מפיהם תורה בכלל, רחמנא ליצלן, ערב רב. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים