קרח ורעת המחלוקת | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 19.06.2020, שעה: 18:16
הרב: נציב יום, הלית בת נחמה ושמואל בן רחל - יזכו לזרע קודש בר קיימא, בן זכר בריא ושלם מהרה ולידה קלה כתרנגולת, אמן ואמן.
קהל: אמן.
הרב:
"וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב וְאוֹן בֶּן פֶּלֶת בְּנֵי רְאוּבֵן" (במדבר טז א)
מה ראה קרח לחלוק על משה? נתקנא על נשיאותו של אליצפן בן עוזיאל שמינהו משה נשיא על בני קהת על פי הדיבור.
הפרשה עוסקת במחלוקת מפורסמת ביותר בתולדות עם ישראל, קרח היה אדם מורם מעם, מהמשוררים שבשבט לוי, יצא במלחמה עזה כנגד משה רבינו, כל זאת מקנאה שקיננה בו על נשיאותו של אליצפן, לדעתו של קרח: הכבוד הזה היה מגיע לו! ולא לאליצפן, אותה קנאה אוחזת בו ולא מרפה - עד לסוף המר שלו ושל כל העדה!
אנחנו קטנים מלהבין את המדרגה של קרח ורמת הקנאה! הוא לא היה אדם פשוט!! זה לא מישהו כמו שאנחנו מזהים פה...
כמו שסניקים וכו',
קרח היה נמנה על בני לוי השבט הנבחר שבעם ישראל, קרח היה מהמשוררים שבעם ישראל, הוא היה מדור המדבר, דור דעה, הקנאה שלו לא היתה רדיפה סתמית, 'הכיסא' או אחרי המשרה או השררה, קרח וודאי לא חיפש משכורת נפוחה,
הוא לא היה דורעי (אריה דרעי)...
הרי לא היה עשיר יותר מקרח, עשיר כקרח, וגם לא בגלל שהוא היה עשיר, אלא קרח רצה דבר אחד 'קירבת אלוקים!' הטעות שלו היתה שגם לשאיפה הזו להתקרב יותר אל האלוקים, יש גם גבולות ומחסומים, כי גם דברים שבקדושה צריך אדם לדעת את מקום מדרגתו, לא לנסות להגיע למקומות שאינם מוכנים לו, ומצאנו אזהרה במתן תורה
שמזהיר הקב"ה את משה: 'תזהיר את העם 'וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם אַל יֶהֶרְסוּ לַעֲלֹת אֶל השם פֶּן יִפְרָץ בָּם!" (שמות יט כד)
זאת אומרת 'אל תעלו בהר!' יש מקום שדרגה, אדם לא יכול להגיע אליה, והפוך! אז הם יענשו! 'ארבעה עלו בפרדס - ורק אחד יצא שלם; ר' עקיבא!' מי שעולה יותר מהמדרגה יכול חס ושלום להיענש בעונש חמור ביותר, קרח לא הגביל את רצונותיו ועל הטעות הזאת שילם בחייו ובחיי שותפיו למרד, והטעות נגרמה בגלל קינאה בדקויות! אבל גם קרח בדרגה שלו בעל רוח הקודש! לא יצא מידי קנאה, והקנאה הזו הולידה שנאה! ומכאן הדרך למחלוקת קצרה!
כמו שסניקים, כמו הידרדרותים (הידברות – הרב זמיר כהן), אותו דבר! אבל להבדיל בין שמים וארץ כן, המדרגה שלו ושלהם...!
מה שאנחנו אומרים זה מדברי המהר"ל מפראג, אז מובא בגמרא במסכת יומא ט': 'מקדש ראשון מפני מה חרב? מפני שהיו בו שלושה דברים; עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים, אבל מקדש שני שהיו עוסקים בתורה ובמצוות ובגמילות חסדים, מפני מה חרב? מפני שנאת חינם שהיתה בהם! ללמדך ששקולה שנאת חינם נגד שלוש עבירות, עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים!' לבית ראשון ולבית שני לכל אחד מהם היתה זכות קיומית, מה היתה זכות הקיום שקיימה את בית המקדש, בבית הראשון זה היה קיים בזכות האבות הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, כי הם היו ההיפך מהשלוש עבירות החמורות,
למה הוא חרב? בגלל שלוש עבירות חמורות, מה קיים אותו? האבות הקדושים שהם ההיפך הגמור מהשלוש העבירות החמורות!
אברהם אבינו - היה סמל הצניעות! ההיפך מהעריות כמו שמובא בברכות טז' שם כתוב "עפרא בפומיה דאיוב דאמר (איוב לא א): "וּמָה אֶתְבּוֹנֵן עַל בְּתוּלָה" באחרינא לא מסתכל אבל בדידיה איסתכל", ואילו באברהם כתיב (בראשית יב יא): "הִנֵּה נָא יָדַעְתִּי כִּי אִשָּׁה יְפַת מַרְאֶה אָתְּ" לשון קשה ביותר! עפר לפיו של איוב, איוב היה אדם מאד צנוע, הוא אמר וּמָה אֶתְבּוֹנֵן עַל בְּתוּלָה?! זאת אומרת הוא לא היה מתבונן בנשים בכלל!
וגם אפילו על בתולה לא היה מתבונן, מה יש להסתכל על אישה רווקה?! בשביל זווג, לחתן אותה עם הבן או הפוך, זה הסיבה - אז גם על זה הוא לא היה מתבונן! גם על זה הוא לא היה מתבונן, זאת אומרת מותר להסתכל על אישה בשביל להשתדך, אבל הוא גם על זה לא היה מסתכל, אז הוא צנוע או לא צנוע? אז איך אומרים 'עפר לפיו של איוב שאמר וּמָה אֶתְבּוֹנֵן עַל בְּתוּלָה אפילו על בתולה לא מסתכל'? אלא אומרת הגמרא, באחרינא לא מסתכל אבל בדידיה מסתכל זאת אומרת על נשים אחרות שהם לא מבני משפחתו הוא לא היה מסתכל, אבל בשלו הוא כן היה מסתכל,
ואילו באברהם מה היה כתוב? שהוא לא הסתכל אפילו על שרה! ורק כשהם עברו את הנהר אמר הִנֵּה נָא יָדַעְתִּי כִּי אִשָּׁה יְפַת מַרְאֶה אָתְּ. כי הוא ראה את ההשתקפות שלה במים, הוו כזה צנוע! זה לא נמצא בעולם כזה דבר, אז בזכותו קיים היה בית ראשון שהוא היה נשמר מעריות עד הקצה האפשרי.
יצחק אבינו - היה ההיפך הגמור של עבודה זרה! שהרי ענין עבודה זרה זה שהוא מקריב מעצמו או מממונו לאל זר, ואילו יצחק אבינו הקריב את כל כולו את גופו ונשמתו להקב"ה! אז זה ההיפך הגמור מעבודה זרה.
ויעקב אבינו - היה ההיפך הגמור של שפיכות דמים! שפיכות דמים זה לא רק רצח שהורגים בני אדם, גם הרואה קרי שופך דמים, כי אפשר מזה להביא ילדים, ויעקב אבינו היה שמור מזה מאד! הפוך מאדמוניתו של עשיו אחיו, כי יעקב אבינו אומר על בנו הבכור שנולד לו ראובן (בראשית מט ג) רֵאשִׁית אוֹנִי, לא ראה מימיו קרי! אפילו לא באונס והוא לא שפך דמים מימיו, בן שמונים וארבע (84)! לא יאומן כי יסופר!!
זכות שלושת האבות - העמידה את הבית הראשון! אבל הזכויות האלה אזלו בשעה שעם ישראל פגם בכל השלושה האלה ולכן חרב הבית, מה שהעמיד - אזל, ואז ממילא חרב הבית.
בבית השני, הזכות של העמדת הבית כבר לא נזקפה לשלושת האבות, אלא לזכות של עם ישראל; העם הקדוש הקב"ה בחר בו והשלמות שהיתה בעם ישראל היא שהעמידה את הבית, אבל ברגע שהשלמות נפגמה, ברגע שנוצר מצב 'שנאת חינם' מיד ירדה הזכות של שלמות עם ישראל! והסתלקה השכינה ששרתה על עם ישראל, השכינה שורה בעם ישראל רק בזמן שהם 'עם אחד', אבל ברגע שהם נפרדים וכל אחד רואה את עצמו כיחידה נפרדת, במצב כזה, שאין עם אחד - אין עם ישראל, ממילא אין גם את השכינה שתוכל לשרות בעם ישראל, ולכן חרב הבית!
העניין הזה מלמד אותנו: שחומר עוון שנאת חינם - שקול כנגד שלושת העבירות החמורות ואף יותר מהם! שהרי בין חורבן בית ראשון לבין חורבן בית שני היה הפרש רק של שבעים (70) שנה, זאת אומרת מהחורבן עד הבניין של הבית השני עברו שבעים שנה וחזרו מן הגלות! ואילו מחורבן בית שני עד עכשיו יש כאלפיים שנה (2,000)!! הווי אומר שחרון אף שיש בעולם מזה העוון של שנאת חינם עדיין לא פג, עדיין לא הושלמה סאת הגלות הנדרשת לכפר על זה העוון המר של שנאת חינם, לכן מידת הדין פגעה בקרח בעוצמה כה רבה!
כי אדם זה זרע מחלוקת בעם ישראל, אדם כזה גרם לפירוד הלבבות בעם ישראל ואפילו אם תהיה המטרה הקדושה ביותר אשר תהא לגרום את סיבת זו המחלוקת, בכל זאת מידת הדין פוגעת בקרח ובכל הסובב אותו בצורה החמורה ביותר, כיוון שאדם שגורם מחלוקת הוא גם גורם במעשהו שתסתלק שכינה מעם ישראל והוא בעצם מסכן את עצם קיומו של עם ישראל!
כמו הרשע דורעי וחברי ש"ס שעשו פירוד בעם ישראל ובעולם התשובה והורידו את הכל לטמיון - וכך יהיה סופם כמובן!
ומכאן גם אפשר ללמוד על הצד השני, כמה גדול שכרו של זה האוחז במידתו של אהרן הכהן, ש'אוהב שלום ורודף שלום!' אדם שגורם לאיחוד וקירבה בעם ישראל, בזכות אדם זה שורה שכינה בעם ישראל - ובוודאי ששכרו לאין קץ ומידה!
רק להבין את שפלותו של האיש הרשע הנקרא דורעי שעומד בראש ש"ס ומעל הרבנים שלה, שהוא נתן עצה: 'לקחת שמונים אלף (80,000) מהעניים שאין להם עבודה עכשיו, ושהם יהיו 'מלשינים' ומוסרים ויעשו רפורטים, דו"חות למי שהולך בלי 'מסכה' וככה הם יתפרנסו! יש לך מחלוקת יותר גדולה מזאת?! של רעיון עיוועים של רשע מרושע כזה! מלשין ומוסר!!
הרי מה יעשו השמונים אלף? אחד יעשה למשפחה של זה ואחד יעשה למשפחה של זה, אז איך העניים יתפרנסו, אם על כל רפורט נגיד הוא יקבל עשרה (10) שקלים והוא תקע חמש מאות (500) שקל לבן משפחתו על ידי חברו שהוא גם מוסר כמוהו, עצה של מפגר!! לא יאומן כי יסופר!! כל התשקורת יצאה נגדו, כל החילונים גם, איזה פיגור, רשע מרושע ויש עוד דברים שכנראה יתבררו בזמן הקרוב איך הוא חובר ביחד;
אתם זוכרים שהוא כתב במודעות 'ביבי צריך אריה לידו' איזה אריה? פודל! שמסכים איתו על כל דבר ובדברים הכי נוראיים שהם מתכננים וזוממים על עם ישראל והדברים מתבררים בימים אלה, מישהו פרסם כבר חלק מן הדברים הורידו לו מיד את האתר - סימן שהוא צודק! ברגע שהוא אמר את הדברים, הורידו לו את הדברים.
כמו שלי עשו, אני מדבר על ביבי, ישר מורידים אותי ביוטיוב, מה הקשר של ביבי ליוטיוב שהם שומרים עליו פתאום? איך זה עובד, מה הקשרים שלו עם יוטיוב, איך זה עובד, אולי השב"כ מעורב בזה, ישר מדברים על ביבי, מעבירים עליו ביקורת לגיטימי על מעשיו ועל דבריו שנאמרו מפיו! למה להוריד? ביקורת, דמוקרטיה, הפגנה, מיסודות הדמוקרטיה, אין! רשעים, עושי מחלוקת בעם, מסתירים את הדברים לשלושים (30) שנה, לא מגלים מה מתכננים ולא כלום הכל על הגב שלנו,
רשעים ארורים! אלה בעלי מחלוקת, אלה מאריכים את הגלות - וה' ישלם להם בעזרת ה', כמו שעשה לקרח כך יעשה להם, אמן ואמן.
קהל: אמן.
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).
ערב שבת שלום, לא יצא לי לרשום והתלבטתי בכלל אם כן... בט' באב הגעתי לירושלים ת"ו, הייתי צריך לקחת דיסק מסויים מבית חולים בקשר לבן שלי... התעכבתי שם על אחד הכסאות בלובי להטעין את הטלפון, אחרי מספר דקות שמעתי צעקות בערבית של גבר ואישה, ראיתי שני עובדי ניקיון... הגבר מוסלמי דתי צועק על המוסלמית, הסתובבתי חזרה לענייני, הצעקות פסקו אחרי כמה רגעים. פתאום נעמד מולי המוסלמי ומדבר איתי בערבית ומסמן עם הידיים תנועות בוז עם הצבעה לגבי הערביה, תוך כדי שמצליח להוציא מילים בודדות בעברית ויחד עם תנועות ידיים שמנסה לומר שהגברת בלי שכל, מחליפה שקית זבל ומשאירה לכלוך בתוך הפח והכל מלוכלך וחזר כמה היא טפשה ומעניין אותה רק טלפון ושטויות... חייכתי ומהנהן ממתין שיסיים לספר. ואז אמר בעברית "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" (קהלת א, ב) שוב חייכתי על המעמד המשעשע. ואז אמר: "אתה יודע מאיפה אני יודע? - מהרב אמנון יצחק!". שאלתיו: "אתה שומע את הרב אמנון יצחק? יפה מאוד!". ואז אמר (מזכיר... מוסלמי דתי) "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק" והלך... זה הזכיר את הסיפור עם הרב אליעזר בן דוד ז"ל שהגוי בחו"ל נתן לו מעין תוכחה של מה זה יהודי! הבנה פשוטה, כך גם אותו גוי... רואה אדם בחזות חרדית ואומר לו: "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק...!" (פרפראות וחידושים לפרשת עקב חלק ג' תשפ"ו 02.08.2026 shofar.tv/videos/25611).
שבוע טוב ומבורך כבוד הרב. זה מדהים כמה חוכמה יש בבריאה! איך הכל מסודר בדיוק מושלם, אני לא מבין, איך אנשים נשארים חילונים...?! בפרט שאתמול למדתי בספר 'אמונה וביטחון' של החזון איש זצ"ל זיע"א איך כל המערכות בגוף מסונכרנות בצורה מפליאה, ושאר הדברים שאם אדם יתבונן וינסה להבין אז הוא יגלה את חכמת הבורא יתברך.
בוקר טוב, ב"ה השיר "עבדו את ה' בשמחה" של הרב - זה באמת פועל ישועות, אתמול אחותי ילדה תוך שעה וכמה דקות, העובר תקין, והאמא גם בסדר, כולם בריאים ושלמים (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).