טבריה - לנצח את היצר כיצד?

 

- - - לא מוגה! - - - 

ערב טוב, בעזרת השם, נעשה ונצליח, והשם עלינו מרחמיו ירוויח.

הערב יהיה לעילוי נשמת משה געדי בן שרה ועמרם אלבז בן מרים,

מנוחתם עדן.

זיווג הגון לאלישע והודיה בני אורה ויהודה בן נעימה.

זרע בר קיימן לשלמה בן אורה ואלדד בן אורה.

הצלחה ללירון בת אורית ואורה בת שושנה.

ואלה עילוי נשמת הוריה ומנוחתם עדן.

יהודי קדוש

היה רבי אברומלה קליסקר,

זכר צדיק לברכה,

אחד מגדולי התלמידים של הבעל שם טוב הקדוש,

וסיפר לתלמידיו

כשעלתה בלבי ההחלטה לעלות לארץ הקודש, להשתקע בה,

הרסתי את מטלטליי ויצאתי לעבר הנמל.

בהגיעי לסיפון הספינה ראיתי את יצר הרע נצמד אליי.

אמרתי לו, שמענה,

עד עכשיו היינו יחדיו בכל מקום בגולה.

עכשיו אני עולה לארץ ישראל,

אולם אני עני ואביון,

ואין בידי מספיק ממון לשלם נסיעה עבור שנינו.

אז בוא נחליט עכשיו,

או שאני נוסע או שאתה נוסע.

אמר לי יצר הרע,

ראה רבי אברומלה,

כאן בארץ העמים,

עם כל הטומאה בחוץ לארץ.

לא הצלחתי להכניע אותך

בארץ ישראל, עם כל המעלות והקדושה,

בטח שלא אוכל לנצח אותך.

לכן סע אתה ואני נשאר כאן.

עליתי לספינה,

שמחה גדולה ועצומה.

נוסע לארץ ישראל, הארץ הקדושה,

אפשר לקנות קניינים רוחניים גדולים

בלי יצר הרע.

אין דבר נפלא מזה.

הגעתי לארץ ישראל,

בטרם ארד לרציף,

הראשון שבא לקבל את פניי בשול מלאכם יצר הרע.

שקרן,

נוכל!

אמרת שאתה נשאר בחוץ לארץ,

ואתה הראשון שבא לקבל את פניי?

אמר לי יצר הרע, טעות בידך רבי אברומלם.

מעולם לא הבטחתי לך הבטחה כזאת.

אולי אחד מהסוכנים שלי בארץ העמים,

שם אי אפשר לקנות מעלות כל כך גדולות,

אז אני לא פועל בעצמי שם.

אני שולח לשם סוכנים שעשו את העבודה,

אבל כאן בארץ ישראל,

כשאפשר לעלות למעלות גבוהות ביותר,

אני לא סומך על אף אחד.

כאן אני בכבודי ובעצמי מחטיא את בני האדם.

רבי אברומלם קליסקר היה גדול ועצום בעבודת השם,

והוא לא סיפר סיפורים סתם.

אבל מה המסר

שהוא רצה להעביר לתלמידים?

חכמים, זיכרונם לברכה, במסכת ברכות ה',

מלמדים אותנו איך נלחמים ביצר הרע.

אמר רבי לביא בר חמא,

אמר רבי שמעון בן לקיש,

לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע,

שנאמר ריכזו ואל תחטאו.

זאת אומרת, תרגיזו

את היצר הטוב שלכם על היצר הרע.

אם נצחו מוטב,

ואם לאו, מה יעשה?

יעסוק בתורה,

שנאמר אמרו בלבבכם,

אם נצחו מוטב,

ואם לאו, יקרא קריאת שמע,

שנאמר על משכבכם.

אם נצחו מוטב, ואם לאו,

יזכור לו יום המיטה,

שנאמר בדומו סלע.

שתי שאלות.

מהלשון, לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר רע,

משמע שכבר קודם שהיצר פותח במלחמה,

עלינו לקום להילחם בו.

אם אינו נלחם,

שאלה,

למה צריך להרגיז עליו מלחמה?

אומרים לנו, לעולם אתה תהיה הראשון להרגיז מלחמה נגד יצר הרע.

אבל אם הוא לא...

נלחם בנו

למה שנצא למלחמה?

דבר שני,

אמרו לנו אם נצחו מוטב

ואם לאו מה עושים?

יעסוק בתורה.

אה זה כבר לא מובן.

אם עד עכשיו הוא לא עסק בתורה אז עם מה הוא נלחם נגד יצר הרע?

הרי הנשק היחידי

נגד יצר הרע זה רק התורה הקדושה.

כך אמר הקדוש ברוך הוא.

בראתי יצר הרע,

בראתי תורה, תבלין לו.

אתה לא יכול עליו.

בלי תורה אתה לא יכול נגד יצר הרע.

הוא ייקח אותך לאן שהוא רוצה.

אז במה,

במה יכול בן אדם בכלל להילחם נגדו אם זה לא על ידי התורה הקדושה?

והרמחל הקדוש במסילת ישרים אומר במפורש,

והנה פשוט הוא.

אם הקדוש ברוך הוא לא ברא למכה זו

אלא רפואה זו,

אי אפשר בשום פנים שירפא האדם מזאת המכה

בלתי זאת הרפואה.

ותשמעו מה הוא אומר.

ומי שיחשוב לנצל זולתה,

מי שירצה לנצח את יציר הרע בלי תורה,

אינו אלא טועה,

ויראה טעותו לבסוף כשימות בחטאו.

מבטיח לו רמחל הקדוש,

הוא ימות חוטא.

מבואר שאין שום מציאות לנצח את היצר

בלי תורה.

אז מה הכוונה כשאמרו חכמים,

לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע. במה?

אין נשק אחר נגדו חוץ מהתורה הקדושה.

אז איך אומרים, אם נצחו מותר,

ואם לאו יעסוק בתורה.

אז עם מה הוא יצא להילחם נגדו קודם?

אבל לפני שנסביר,

נקדים מעשה.

הגאון הצדיק רבי יעקב ניימן,

זכר צדיק לברכה, ראש ישיבת אור ישראל,

ניגש ליהודי,

בעל בית

בפתח תקווה בראש חודש אלול,

ולכן נתניהו.

אמר לו רבי משה,

אתה יודע שהיום ראש חודש אלול?

עוד מעט ראש השנה, יום המשפט.

בוא נחזור בתשובה.

היהודי הסתכל על הגאון ואמר לו יסלח לי כבודו,

אני כבר עברתי 63 שנים.

63 פעם עברתי את חודש אלול.

וגם את ראש השנה.

וגם את יום הכיפורים.

מעולם לא היה לי על מה לחזור בתשובה כי אינני חוטא.

וואו.

וואו.

רבי יעקב הגאון הבין שעם שוטה כזה אין מה לדבר.

אבל לזעוק את הזעקה הוא יכול בישיבה לתלמידים.

ואז הוא אמר לתלמידים,

יש וידוי שרבינו ניסים, נכון?

אומר רבינו ניסים גאון,

בוכה בוידוי ואומר לקדוש ברוך הוא,

ריבונו של עולם,

אם אעמוד, לפרט את חטאיי יכלה הזמן והם לא יכלו.

כמה שאני אגיד לך ואגיד ואגיד ואגיד ואגיד ואגיד ואגיד ואגיד ואגיד ואגיד ואגיד,

לא אוכל לסיים כמה חטאים עשיתי.

מדברים על אחד מגאוני ישראל.

שאם תשאלו אותנו מה אתם אומרים הוא עשה עבירות, נגיד חס ושלום,

מי שחושב דבר כזה.

הוא אומר על עצמו, בוידוי, וזה המפורסם,

וידוי שרבינו ניסים, כולנו אומרים את זה.

הוא אומר, אם אני אתחיל לפרוט את החטאים, הזמן יכלה והם לא יכלו.

והבעל הבית הזה, בן 63,

מעולם הוא לא חטא.

מעולם הוא לא חטא.

והוא התכוון ברצינות

שהוא לא חטא.

אלא התשובה היא פשוטה וברורה.

איך יכול אדם להגיד כזה דבר

שהוא מעולם לא חטא?

אז בינתיים אני אגיד לכם גם כן משהו שהצלי התברר.

ידוי.

...שדיברתי הרבה בעניין השחיטות בארץ ובעולם.

ובחוץ לארץ צלצלו אליי דחוף, אמרו, יש שוחט משהו משהו, כל הקהילות סומכים עליו, שוחט לאט,

וזה, מספרים לי מעלות מעלות מעלות.

אמרתי להם, טוב,

אני אשאל כמה שאלות בהקלטה,

ואתם תגידו לי מה התשובות שהוא עונה.

אחת השאלות הייתה,

כמה פעמים יוצא לך לפגום את הסכין

אם אדם שוחט והסכין נפגמה, כל משהו שחט,

עד שנתגלתה הפגימה, הכל,

טרפות, נבלות, זהו.

מה הייתה התשובה?

כמו זה עם ה-63.

ארבעים שנה אני שוחט,

ואף פעם לא נפגמה סכין.

הרב עובדיה יוסף, זכר צדיק וברכה, אמר שכששוחטים כפרות,

אחרי כל עשר עופות צריך לבדוק את הסכין,

שמא היא נפגמה.

כי לא ייתכן שכל הזמן ישחט, ישחט, ובפרט שוחטים במהירות,

כי כולם עומדים בתור,

והוא לא יגיע למפרקת, או שיש שם מחול,

ותיפגם הסכין.

וזה ארבעים שנה.

שחט מיליונים.

לא נפגמה לו הסכין.

הבעל שם טוב מסופר עליו שבא אליו אחד מהתלמידים ואמר לו שהוא רוצה ללמוד שחיטה.

אז הוא אמר לו לא.

אז הוא שאל אותו למה לא.

הוא אמר לו בוא תצא איתי החוצה.

אתה רואה על הגג את הבן אדם הזה שמחדד סכין?

זה גלגול.

הוא היה שוחט.

והוא פגם בסכינים.

ושלחו אותו לעולם הזה עוד פעם לתקן.

והוא כבר שלוש שנים על הגג

מנסה לתקן ועוד לא הצליח לתקן סכין.

אתה רוצה גם להיות שוחט?

ארבעים שנה

הוא שוחט ללא פגימה בסכין. זה סכין אלוקית.

אז יש כאלה אנשים שבאמת הם חו...

חושבים שהם, מאה אחוז, מאה אחוז.

אבל תשמעו עוד מעשה.

הייתה כתבה

בעיתון,

מבצע שעורכת עיריית תל אביב,

לפנות מצבור ענק של גרוטאות מחצר מרווחת של זקן מתושביה.

אתם מכירים את המושג אגרנות?

אגרן

זה אנשים שאוגרים.

כל מה שהם מוצאים ברחוב,

הם אוגרים לחצר, לבית, בתוך החדרים.

מחלה כזאת, אוגר.

בקיצור,

הבן אדם אגר, אגר, אגר בשטח גדול.

כמויות,

עשרות שנים.

העירייה החליטה לפנות את המקום.

הוא ניסה לעצור את זה על ידי צו מבית משפט,

הפסיד במשפט,

באו

להוציא את הכול, הוא עומד בידיו ורגליו נגד הטרקטורים והכול.

לא הייתה ברירה,

השתמשו בכוח

והזיזו אותו מן המקום.

המבצע הצליח.

העירייה פינתה את השטח לחלוטין.

במקום זה שלחה את מחלקת הנטיעות,

שתלה מתשאה ענקית עם פרחי נוי ועצים,

מערכת השקיה אוטומטית

פועלת ברצף,

בדישום,

והתקינו גם ספסלים נאים לישיבה.

גינה ציבורית.

עברו חודשים,

מי שעבר שם רואה את הזקן יושב כל בוקר,

מתענג בתוך הגינה המהודרת,

ושלח מכתב התנצלות לעירייה שהוא מנע מהם בהתחלה.

הוא כותב שהוא שמח לראות שהשמש זורחת

מחמש בבוקר,

לא בעשר,

כי עד שפינו את המקום, הרי הגרוטאות הסתירו את השמש עד עשר בבוקר,

עכשיו שפינו כבר בחמש,

השמש מופיעה.

ועכשיו הוא מודה להם שהוא לא סובל מקוצר נשימה,

ואין עכברים, ואין נחשים, אורחים קבועים,

וזה לא סובל מקוצר נשימה.

במקום

וביום אחד הוא הפך להיות צעיר בשלושים שנה

איפה הוא היה הזקן הזה חמישים שנה?

מה, הוא לא ראה

הוא לא ראה שהחצר שלו מלאה נחשים ועכברים?

מה, הוא לא הרגיש שהוא במזבלה ציבורית?

מה התשובה?

מי שחי במזבלה לא מרגיש את הריח ואת מה שקורה.

אלה שעובדים בעירייה, מפנים את הפחים בלילה,

הם נהנים מהריח.

מי זקוק לבושם מלאכותי כשיש לך ריח טבעי של הקדוש ברוך הוא?

מה המאכלים?

מה בישולים?

מה שאריות של האוכל?

משהו טבעי, אורגני.

את זה זעק הרב ניימן.

מי שחי עם יצר הרע כל הזמן,

הוא לא מודע בכלל שיש לו יצר הרע.

הוא במזבלה ולא יודע, לא מרגיש.

שתי נשים יושבות בחתונה,

לובשות בגדים הדורים.

מלצר עובר,

מגש מלא תפודים אפויים בשמן כתום.

החליק מידיו ונפל להן על הבגדים.

אחת העבירה מפית

ואמרה לא נורא,

והשנייה חרב עליה עולמה.

מה ההבדל?

הראשונה,

שכנה של הדודה של הכלה הגיעה עם חליפה כהה,

לא הכי הדורה,

ולכן כשהוא טז עליה שמן,

לא ניכר כל כך.

אמרה לא נורא.

השנייה הייתה הכלה בעצמה,

לבושה,

שמלה לבנה,

וכל שומן כתום בולט

והופך את זה למכוער מאוד.

רבנו ניסים

היה גאון.

הנשמה שלו הייתה זכה וצחה.

כל נגיעה של יצר הרע

הייתה אצלו כתם צהוב, שומני.

הוא הבין מה זה לנקות נשמה.

הוא הבין שרפיון קטן מהווה כתם בנשמה.

לכן הוא זועק, יכלה הזמן, והם לא יאכלו.

אתם יודעים כמה זה זמן של ביטול תורה?

אדם צריך ללמוד תורה,

כתוב ודיברת בם ולא בדברים בטלים, ודאי שלא בדברים אסורים.

ודיברת בם זה מצוות עשה.

מותר לאדם לצאת לעבודה לפרנסה,

אין לו ביטחון מספיק בשם,

יש גזרה של השתדלות.

ומה אחר כך?

חוזרים לתורה,

ודיברת בם.

אתה אומר את זה כל הזמן בקריאת שמע.

ושיננתם לבניך ודיברת בם.

והיו הדברים האלה על לבבך.

כי וירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים,

כי הם חיינו ואורך ימינו.

פשוט.

אתם יודעים כמה זה נקרא ביטול תורה?

עד בלעי רוקי.

משך הזמן שאתה בולע, חוץ מכבודכם, יש לך פעמים רוק ואתה צריך לבלוע אותו?

משך הזמן שאתה בולע, עד שאתה בולע, זה נקרא זמן שאם אתה לא למדת תורה והפסקת,

זה נקרא שאתה התרפאת בלימוד התורה.

נו?

לא הבנת?

לא הבנת? יש לך מזל שאת לא חייבת ללמוד.

את לומדת, אבל אני לא לומדת. את לומדת, אבל לא חייבת.

אז אני אסביר עוד פעם.

כמה זמן זה נקרא ביטול תורה, שיכולת ללמוד ולא למדת?

פחות משנייה.

כמה זמן לוקח לך לבלוע?

בלעתי.

שנייה נגיד.

אם בשנייה הזאת, במקום ללמוד תורה,

הסתכלת סתם ככה וחזרת ללמוד.

פתאום נזכרת משהו בכיס לחפש,

עשית ככה וחזרת ללמוד.

מה זה? שברת את הרצף.

כתוב, וקרעים תלביש נומה.

אדם שלומד את התורה, קרעים, קרעים, קרעים,

זה לא מתחבר.

עד כדי כך

שרבי עקיבא

שאשתו רחל

התירה לו ללכת ללמוד,

הלך ללמוד 12 שנים רצוף.

אין פלאפון,

אין יונת דואר,

שום דבר, 12 שנים.

חזר.

איכשהו בא להיכנס לחצר, הוא שומע שכן רשע שמקנית אותה ואומר לה,

תראי איזה בעל לקחת.

אבא שלך התנגד לחתונה הזאת,

הדיר אותך מן הנכסים שלו, היה עשיר גדול.

מה יצא לך ממנו?

עזב אותך, זנח אותך, לא בא 12 שנה.

אמרה לו, אם היה שומע לי,

היה הולך עוד 12 שנה.

הוא שמע,

הסתובב והלך.

שואלים,

אישה כזאת גיבורה,

אישה כזאת חכמה,

אישה שבנתה אותך להיות רבי עקיבא.

היא עומדת בהתקפה כזאת,

תיכנס, תעודד אותה, יישר כוח, שולמליכם,

משהו.

לא.

הוא מסתובב והולך.

אתם יודעים למה?

לא דומה.

12 שנה,

ועוד 12 שנה עם הפסקה

של שולמליכם,

מאשר ברצף.

הבנת כמה זה חשוב?

כשאדם לומד תורה והוא מנמנם תוך כדי, הוא עייף, עייף.

ככה, לומד, לומד, לומד,

ומתעורר וממשיך.

ועוד פעם,

רגע,

רגע.

המערשע, אחד מגדולי ישראל, בשביל שלא יהיה לו להירדם ככה,

גידל שער ארוך

וקשר אותו לתקרה.

ואז אם הוא רוצה להירדם,

הסערות מחזירות אותו בחזרה.

שמעת כזה דבר פעם? זה נקרא שהאדם לומד ברצף.

היו עוד כאלה שעשו ככה אחריו.

אבל צריך להבין,

אם אדם יודע מה הערך של התורה,

בואי נגיד,

בואי נגיד,

שאת עומדת בקופה,

וכל אחד שעובר דרכך את מוכרת יהלומים.

וכל מי שעובר,

זה לא פחות מ-10,000 דולר.

ובאמצע את נרדמת וכמה הלכו.

ראו שאת ישנה, הלכו.

זה הפסד או לא הפסד?

כל מילה שאני אומר פה זה תרי״ג מצוות.

כל מילה שאת שומעת ממני עכשיו זה תרי״ג מצוות.

את מבינה שאם אנחנו מתרפים קצת, מפסידים תרי״ג, תרי״ג, תרי״ג, תרי״ג,

כמה אנחנו מפסידים אם היינו יכולים לדבר דברי תורה ולא מדברים?

רגע, רגע.

זה מוטל על הגברים, לא עלייך.

עלייך נדבר תכף.

ואם הוא יהיה כזה, הוא יהיה הרב קנייבסקי,

הוא יהיה הרב שך, הוא יהיה הרב עובדיה,

הוא יהיה הרב בן-ציון אבא שאול,

הוא יהיה מגדולי ישראל, בטח, הוא יהיה הרב אליושיב.

הם יהיו, ולא רק זה, לא רק שהם לא עבדו,

כל אלה שעבדו,

הביאו להם את הכסף.

מיליונים!

אמרו להם, קחו, תחלקו את זה למי שאתם רוצים.

ומה הם עשו? נתנו לכוללים,

לאברכים,

לאנשים, למשפחות וכו',

בלי לעבוד.

כמו זבולי יששכה. כמו זבולי יששכה, כמו רבי שמעון בר יוחאי.

פה בסביבה, רבי שמעון בר יוחאי, רבי מאיר,

כל הצדיקים האלה, לא טוב?

אבל רשום לדעת אותך תוכלו.

קללה, נכון? רשום שיש קללה בזיעת אפיך תאכל לחם.

מי קילל את הדם הראשון?

הקדוש ברוך הוא.

למה?

מי אמר לך לחטוא ולאכול מהעץ שאני אסרתי עליך?

כל היום מתפלל, כל היום מתפלל, אתה לא אוכל, אתה לא... אוכל, בטח אוכל. מה, אני לא נראה טוב? אוכל.

אוכלים.

סליחה, אז עוד שאלה שלך, אז,

אני אתמול ישנתי שעה וחצי בלילה כי חזרתי מחיפה מהרצאה.

היום גם אני בטח ישן שעה, שעה וחצי, טבריה קצת יותר רחוק,

ובשלוש אני קם כי יש סליחות ויש תפילה בנץ,

וצריך אחר כך להכין עוד הרצאות, מחר נתניה, מחרתיים קריית מלאכי.

צריך לעבוד.

אז צריך לעבוד את השם, אין מה לעשות.

אז יש אחד עובד

קבלן ויש אחד נדלן ויש אחד קופאי ויש אחד תלמיד חכם.

עכשיו אני שואל אותך,

הקבלן עשה לך משהו? איזה הנחה? סידר לך משהו?

לא.

הקופאי העביר אותך בלי לשלם?

את יודעת מה אני עושה פה הערב?

מנסה להעביר אותך לגן עדן,

עם כל מה שיש לך.

חשבון.

לא טוב?

בחינם.

בחינם.

מה באתי לפה? להעביר אתכם לגן עדן.

לא טוב?

שליח טוב.

זה העבודה.

בקיצור הכלה נפל עליה כתם שומני וזהו.

אז רבנו ניסים יודע מה זה. עכשיו אני אתן לכם דוגמה.

כמה אתם מלאים חטאים?

חטאים זה בשגגה.

פשעים זה בזדון, בכוונה.

ויש יותר גרוע מרדים כשאדם מורד.

מה זה חטאים?

מה זה חטאים?

נכון, נכון.

נכון.

מה זה חטאים? תקשיבי.

גם הוא חטאים מנהגים ולא חוטאים.

כן.

אדם לוקח את הכוס ומברך.

ברוך אתה ה' רק ראשי, ככל נהיה בדברו.

מה זה?

זה נקרא ברכה? לא, לא, הוא לא אמר את השם.

לא משנה, אפילו הוא יגיד. עוד יותר גרוע שהוא אומר.

כי הוא אומר את שם השם לשווא. הוא לא מתכוון.

הוא מתכוון רק לשחרר את השתייה שהוא יוכל לשתות.

הוא דתי.

הוא יודע שבלי לברך אסור זה גזל.

אז לכן הוא מברך.

אבל איך הוא מברך?

איך הוא מברך?

זה חטא.

כמה פעמים הוא מברך ביום? מאה פעם.

מאה חטאים.

מחר מאה חטאים. מחר

הוא מגיע לראש השנה.

מיליונים חטאים.

אתה אומר שכאילו אם בן אדם מברך ולא בכוונה,

אדוני, שהוא לא יברך בפעם?

אני לא יכול להגיד לך את זה בשביל שאני לא רוצה להתחייב בשבילך,

אבל אני אומר לך דבר אחד פשוט. אם את לא תכווני בברכה,

ותקשיבי טוב, יש הלכה בשולחן ערוך, בסימן ה',

שכשאדם מברך ואומר ברוך אתה השם,

אז הוא צריך לכוון בשם השם אדון הכל היה, הווה ויהיה.

וכשהוא אומר אלוקינו,

הוא צריך לכוון תקיף בעל היכולת ובעל הכוחות כולם.

זה ההלכה.

לא התכוון,

אז הברכה הזאת לא כראוי.

אם זה היה בזלזול,

כאילו ברוך אתה ברוך אתה ברוך אתה ברוך אתה ברוך אתה ברוך אתה, כמו שהאנשים מברכים בדרך כלל, את רואה אותו בשקט ובדרך,

זה ברכה שהבן אדם הזה...

מה?

תכף אני אתן לך לשאול הרבה שאלות.

שנייה, שנייה.

זאת אומרת, אדם יכול לצבור כמויות של עוונות.

אם אתם קוראים את הווידוי

שרבנו ניסים, אתם תמצאו שם כמה, כמה אתם חוטאים.

הוא אמר את זה על עצמו.

הוא לא כתב בשבילנו.

הוא אמר על עצמו.

כמה פעמים שכחתם לברך?

כמה פעמים אתם לא זוכרים אם ברכתם?

כמה פעמים שמעתם לשון הרע?

כמה פעמים דיברתם לשון הרע?

כמה פעמים ראיתם ראיות אסורות?

כמה פעמים שמעתם שמועות אסורות?

זמרים פסולים.

דברים, מה זה שזה ביום-יום? כאילו, מה, מה, מה, מה?

כאילו אדם מרעיש עולמות, מה רוצים ממני?

כשלא יודעים מה הדין ומה ההלכה,

אז חושבים שזה מה שאמרנו, מי שחי במזבלה לא מריח,

הוא לא מריח,

הוא לא יודע בכלל שיש לו יצר הרע.

מה, אני בן אדם טוב, אתה יודע, אני תורם לאנשים, אני זה,

אני מפרגן, אני...

תשאל, תשאל עליי, תשאל עליי.

מי אמר שלא?

מי אמר שלא? אתה יכול להיות מצוין.

אתה יכול להיות טלי גוטליב.

מה הבעיה? אתה יכול לצעוק ולהגיד את האמת והכל, אבל מי אמר שהיא צדיקה ושהיא עושה את כל המצוות ואת כל הדברים? כמו שהשם ציווה, לא כמו שהיא מבינה.

לא כמו כל אחד שמבין.

כל אחד מבין מה שהוא רוצה.

אבל יש תורה וצריך ללמוד אותה.

נחזור.

אז מה אמרו לנו חכמים? לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע.

אז קודם כל צריך להכיר אותו בכלל את היצר הרע. קודם כל צריך להכיר אותו.

חושבים שזה מישהו חיצוני.

זה לא מישהו חיצוני. זה שמדבר איתך בפנים ואומר לך את העצות,

זה הוא.

הוא אומר לך.

לך לפה, לך לשם, בוא לשם, דבר עם זה, עשה ככה, עשה. הוא!

הוא, לא אתה!

בטח.

למה? כי אני מאשר מתכוון.

בכל שבת, באופן קבוע,

הוא יושב ביער לאחורה ונחזק ביד מידה.

מאשר.

תתבי תאשרו, תתבי תאשרו.

מה את אומרת?

אולי אני מנצחת אותו, שבת אחרי שבת. והוא יושב בצד. את נשואה?

גרושה?

אלמנה.

אלמנה חייבת בכיסוי ראש.

אז בינתיים יצר הרע עושה לך ככה,

ואומר בסדר, את מנצחת אותי בשבת בזה.

לא הבנת, אבל עם זה אני נותן לך ללכת כל השעה.

אני הייתי לפני כמה שנים

במינך שאתה... כן, נו.

אבל...

אתה ביקשת ממני בזמנו בארץ עם ריביון לשים חיסוי ראש. ולא עושה.

לא, לא משנה סיום.

כשאני מתפללת אני שמה.

מי שיש לה ראש, חייבת בכיסוי ראש. אם לא היה לך ראש, היית פטורה.

היית פטורה.

טוב, עכשיו תקשיבו.

לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע, אבל קודם כל צריך להכיר שיש בכלל יצר הרע.

הוא לא מפסיק רגע אחד. אומר רבנו בחייה,

אתה ישן והוא ער לך.

הוא אורב לך בכל פינה.

והוא יושב על מפתחי הלב.

זה כמו בן אדם שמחכה רק שתפתח את הדלת והוא ייכנס פנימה.

הוא כל הזמן מפתה אותך לכל מיני דברים.

לדוגמה,

אדם החליט לצאת לרחוב.

אתה בכלל

צופה איזה סכנות ממתינות לך ברחוב?

כתוב שיוצא לשוק כאילו ניתן לשרדיות.

זה כאילו אתה הולך להסתכן בהריגה.

סתם ככה כתוב שכל הדרכים בחזקת סכנה?

אתם רואים שיש אנשים תאונות, ויש אנשים ככה, ויש אנשים שהחליקו, ויש אנשים שככה.

כל מיני צרות יש.

לא כולם חוזרים הביתה.

אבל לא על זה אני מדבר.

אדם יוצא. נכון שאתה תעבור ואתה עלול לראות הרבה הרבה דברים אסורים?

הכנת את עצמך, איך אתה מתמודד עם זה, או שיצאת ככה ולא אכפת לך בכלל,

ואתה לא חושב בכלל על זה, כאילו מה?

אני אשם? מה אני אשם? מה אני אשם?

אז זאת אומרת, אתה לא מתכונן. יצר הרע אומר לך, בוא, צא, צא, צא, תקנה, לך, תעשה, זה, זה, והוא מכין לך כבר

את הכל בדרך.

אתה לא התכונן?

הוא ודאי מחכה לך בחוץ.

עכשיו הוא מפגיש אותך עם חבר.

והוא פוגש אותך, חבר, ואתה ישר מתחיל. אהלן, ומה נשמע? ומתחיל לחפור אחורה וקדימה ותוכניות ומה עבר.

ובינתיים, ומה עם דוד ומה עם יוסף ושומעים לשון הרע ומספר לך, שמעת על זה?

התכוננת לזה שאם מישהו יפתח איתך בשיחה על מישהו שלא נוגע אליך,

ואתה תשמע לשון הרע ותעבור על איסור חמור מאוד של שפיכות דמים,

של שפיכות דמים, אתה בכלל מתכונן לזה?

לא מתכונן.

זאת אומרת, אתה בכלל לא מזהה שיש יצר רע שמכין לך מערבים בכל רגע.

זה מה שרצה רבי אברומלם מקלאסיק,

ללמד את התלמידים שלו.

אל תחשבו שיש מקום ומצב שאין יצר רע.

הוא נמצא בכל מקום.

בכל הגדול מחברו,

יצרו גדול ממנו.

בכל המקודש מחברו,

יצר רע מקדש עולם מלחמה.

לכן אמר לו יצר רע, פה אני...

בארץ ישראל, לא סומך על הסוכנים שלי בגולה.

אני מטפל אישית בכל החכמים והצדיקים.

אני.

אתם יודעים שמסופר על רבי עקיבא שפעם אחת הוא ראה ריבה, ריבה זה נערה צעירה,

על אקליפטוס,

והוא התחיל לטפס,

לעלות.

אם לא הקדוש ברוך הוא אמר,

ליצר הרע תניח לו בשביל תורתו,

היה יכול להיכשל.

אין אפוטרופוס לעריות.

אז זאת אומרת, האנשים הגדולים ביותר יכולים ליפול ברגע, כי יצר הרע אומר, מה, אני אעבוד על אלה שבלפלף אני לוקח אותם?

אני מחפש את הגדולים, כי אם הפלתי אחד גדול, אחריו יש

סדרה של אנשים שיפלו.

אומרים, אם הוא כזה וזה, אז מה רוצים ממני בכלל?

לכן צריך לדעת, יצר הרע קיים בכל אחד. אם לא קיים,

אתה בבעיה, גמרת את התפקיד.

גמרת את התפקיד.

רק אם אתה הפכת אותו לאוהב,

כמו אברהם אבינו,

שיצר הרע הפך להיות אוהר שלו.

כתוב ב...

ארצות השם דרכי איש גם אויביו ישלים איתו

זה יצר הרע וחילותיו

איך אנחנו יודעים שהוא אוהב אותו?

כשהקדוש ברוך הוא אמר על איוב שאיוב הוא ירא שמיים ושר מרע

בא השטן ואמר לקדוש ברוך הוא מה עם אברהם אבינו?

כתוב גדול הנאמר באיוב יותר

מאברהם אבינו

כי אברהם אבינו רק אחרי עשרה ניסיונות

בגיל 137 הקדוש ברוך הוא אמר עתה ידעתי כי ירא אלוהים אתה שמעתם?

אחרי 137 שנה

בצעירותו הוא נלחם נגד כל העולם

אמר להם שקרנים עובדי עבודה זרה אתם מטומטמים

נלחם נגד כולם

קפץ לכבשן האש לא הסכים להמיר את אמונתו

והקדוש ברוך הוא עוד לא אמר עליו שהוא ירא שמיים רק בגיל 137 אחרי העקידה

אז השטן התרגז?

מה זה הקדוש ברוך הוא אומר על איוב?

לא אתה מודיע שהוא ירא שמיים ושר מרע

וואי וואי וואי

אז כתוב שהשטן דיבר לשם שמיים

לימד זכות על אברהם אבינו למה הוא היה אוהב אותו

נהיה חבר שלו

מסייע לו

וככה כתוב

כל אחד מאיתנו אומר ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך מה זה בשני צריך

צריך לעבוד את השם גם עם יצר הטוב וגם עם היצר הרע צריך לקחת את היצר הרע ולהשתמש איתו

פעם בא מלמד לרב שך זכר צדיק וברכה

אמר יש לי ילד בכיתה

שהילד הזה

פרא אדם אני לא יכול להשתלט עליו או שהוא הולך משם או שאני הולך משם אני לא יכול להמשיך

מה הרב אומר

אמר לו הרב אני לא מבין מה אתה רוצה

לילדים עד גיל 13 אין יצר טוב רק יצר רע

בגיל 13 מגיע יצר הטוב

אז מה אתה רוצה ממנו?

אז מה אני עושה איתו?

אמר לו תשתמש ביצר הרע

שלא.

אמר לו איך?

אמר לו יצר רע הוא אוהב גאווה,

שאתה תהיה בעל גאווה.

אומר לו תלנו תפקיד להיות מנהיג בכיתה.

שהוא יהיה אחראי על כך וכך.

וראה פלא,

הילד הזה נהיה באמת מנהיג וזה ומשתיק את כולם ודואג.

וואי וואי וואי וואי וואי.

צריך לדעת איך להשתמש עם היצר הרע.

גם הוא חלק מהתפקיד.

נתתי דרשה לפני כמה ימים

שבעצם יצר הרע רוצה שננצח אותו.

ומתי הוא פוגע בנו? כשאנחנו לא מנצחים אותו הוא כועס.

כי אם אנחנו מנצחים אותו אנחנו קדושים.

ואם אנחנו קדושים הוא יכול לנהוג מהקדושה.

אבל אם אנחנו לא קדושים מה יש לו?

יש לו את המקל של הארטיק.

אבל אין לו ארטיק.

הוא רוצה את הארטיק. הוא רוצה קדושה.

בקיצור צריך להבין אם אתם לא מכירים את היצר הרע אז תדעו זה אתם.

כי מי שמדבר איתכם בפנים ונותן את הרעיונות והעצות זה הוא.

בקיצור אנחנו לא מודעים ומגיעים לחודש אלול.

זה חודש רחמים וסליחות.

השם בא לסלוח.

עשינו בלאגנים.

לא התייחסנו אליו ברצינות. שכחנו אותו.

מתי נזכרנו?

את זוכרת שיש לך 20 אצבעות כל יום?

את לא זוכרת.

לא.

אבל אם יהיה לך ציפורן חודרנית,

פתאום תזכרי שיש לך אצבע.

עכשיו זוכרים שיש אצבע.

זאת אומרת, אנחנו לא זוכרים בכלל את כל הטובות שהקדוש ברוך הוא עושה לנו כל רגע. אנחנו רואים,

אנחנו שומעים,

אנחנו טועמים,

הולכים,

מבינים.

מה זה? לא זוכרים שזה הוא.

לא זוכרים. ברוך השם אני בריא, ברוך השם אני בריא. אני בריא?

אני בריא? אתה גרמת שאתה בריא?

אתה יודע מה קניתי? אתה קנית?

מי הביא לך? מי נתן לך כסף? מי הביא לך את ההזדמנות?

מי עשה את הכול?

בכלל לא זוכרים שיש מישהו למעלה וזה. מתי שיש בעיות?

נזכרים בו.

מגן דוד.

מצלצלים 100? הלו?

יש לי בעיה 100?

מיכאל,

יהודים יקרים,

אדם צריך לזכור את הקדוש ברוך הוא,

אז לא זכרת אותו 11 חודש? עכשיו בא אלול.

אלול עכשיו תזכור.

הוא בא עם מזוודות, רוצה לתת לנו מתנות.

אריכות ימים, בריאות,

חוכמה, ילדים טובים, אישה טובה, בעל טוב, פרנסה, דירה טובה,

הכל הוא רוצה לתת.

אבל בוא תתקרב אליי, פיתחו לי פתח כחודו של מחט

ואני אפתח לכם פתח שיעברו בו קרוניות,

כרכרות, עגלות.

מלא, מלא שפע אני אתן לכם.

אבל כל דודי דופק,

תוקעים בשופר כל בוקר.

להזכיר עורו ישנים משינתכם ועקיצו נרדמים מתרדמתכם.

כל השנה אנחנו ישנים, לא זוכרים את הקדוש ברוך הוא, רק שיש בעיות.

לפעמים שיש שמחות.

אבל חיים כאילו רגיל, כאילו אנחנו מנהלים את העולם שלנו ואנחנו אחראים למעשינו והכול.

זה הבעיה, ולכן כל אדם צריך לשים לב,

לנצל את החודש הזה, נשאר עכשיו 13 ימים.

היום זה כבר 12 ימים.

ואנחנו מתקרבים כבר מאוד. לפני כן יהיה לנו בלאגן עם איראן.

לפני כן, עוד כמה ימים.

אז יכול להיות שבחגים יהיה בלאגן.

וצריך שכל בן אדם יהיה מוגן.

אז בדיוק מתאים שאנחנו אומרים את המזמור לדוד,

הורי וישעי,

אם תחנה עלי מחנה לא יירה ליבי, אם תקום עלי מלחמה, בזאת אני בוטח.

מי זה זאת?

בזאת אני בוטח,

וזאת התורה אשר ציווה משה.

אם אתה לומד תורה,

יש לך הגנה.

יש לך מערכת

עם כיפה בלי ברזל.

הכיפה שלך עם התורה היא הגנה.

אבל אתה צריך ללמוד תורה. בזאת אני בוטח.

בלי זה אנחנו לא יכולים לנצח אף אחד. אם לא הייתה תורה בישראל, בזכות אלה שלומדים תורה,

לא היה עם הזה מתקיים בכלל.

אין לו זכות קיום.

אם לא בריתי יומם ולילה,

חוקות שמיים וארץ לא שמתי. אם לא לומדים תורה יום בלילה,

יום בלילה, בלי הפסקה,

ועושים תורנות כל הזמן שלא תיפסק התורה,

העולם לא מתקיים.

אנחנו מקיימים את כל העולם כולו.

אז זאת אומרת, בן אדם צריך לזכור את הדברים האלה.

תשמעו עכשיו

מה קרה עם פרופסור במטוס.

ישב לידו אחד מהמגידים המפורסמים ביותר בדור הקודם,

הרב יודולביץ', זכר צדיק לברכה.

פרופסור גדול, רופא לב,

מתמחה בהתקפי לב,

מומחה עולמי.

לא שומר תורה ומצוות, כמובן.

ויושב לידו הרב יודולביץ', שהיה אדם גדול,

חזק.

היה לו כף יד כמו שתיים של בן אדם.

בהפגנות בירושלים הוא היה הופך מכוניות ככה, עם הידיים, ככה.

ככה, מעיף מכוניות.

אבל הוא היה גאון.

תשמעו, תכתבו בגוגל, הרב יודולביץ', שבתא יודולביץ',

תראו איזה קול היה לו, והוא היה מדבר, ו... וואי וואי וואי וואי, מפחיד.

אז הוא ישב ליד הפרופסור במטוס,

והגישו אוכל.

מה הוא אוכל, הפרופסור?

שיקוצים.

מביאים לו מה שאוכלים שם כל הגויים,

והוא אוכל את זה לידו, ליד הרב.

אז הוא שואל אותו, הרב,

אומר לו, סליחה, כבודו יהודי, לא, אתה יהודי.

אז הוא אמר לו, כן, לא מקבלים מזה התקף לב.

כאילו, ממה שהוא אוכל לא מקבלים התקף לב.

שאלתי, אבל אתה אוכל נבלות וטרפות, אז במה אתה יהודי?

אז הוא אמר, אני יהודי בלב.

יש לי לב יהודי.

נו, מה אפשר להגיד לאחד שיש לו לב יהודי? שתקתי.

עבר זמן, הגיע זמן מנחה, קמים להתפלל בתוך המטוס החרדים,

והוא יושב במקום, כמובן.

שואל אותו, הרב, אתה לא מתפלל?

אתה לא יהודי?

אתה לא מתפלל?

אז הוא אמר לו, אמרתי לך, אני יהודי בלב, יש לי לב טוב, לב יהודי.

אמר לו, הרב, אני מבין שאתה פרופסור למחלות לב, נכון?

אמר לו, כן.

אולי תסביר לי ממה נגרם התקף לב.

אז הוא אמר לו,

כשאוכלים דברים שומניים,

ולא מקפידים על אכילה כראוי, זה עושה סתימות.

הסתיידות ומצמק את העורקים ונהיה זה וזה,

פאק, ואז נהיה התקף לב.

אמר לו הרב, אני אגלה לך סוד, מה שאתה לא יודע.

למה יש התקפי לב להרבה?

הרבה חילונים יש להם התקף לב.

אתה יודע למה?

אני אגיד לך.

הקדוש ברוך הוא נתן תרי״ג מצוות

וחילק אותן לתרי״ג איברים.

יש רמח מצוות עשה, שסה מצוות לא תעשה,

ולכל עבר ועבר יש מצווה תלויה בו.

עכשיו מה קורה עם פרופסור כמוה?

את כל המצוות, נבלות וטרפות ותפילות והכל מה שהיה צריך לעשות בכל האיברים,

הכל הוא מעמיס על הלב.

הוא אומר,

יש לי לב יהודי.

אז כל המצוות מסתכמות בלב.

איך הלב יכול להחזיק מעמד

עם כל המצוות עליו? אז בסוף נהיה התקפת לב.

אמר לו, זהו, אז תדע לך שהתקפות לב זה לא רק מסתיידות עורקים וכו' וכו', זה גם מעומס על הלב.

כשאת כל המצוות שמים על הלב היהודי,

זה גורם להתקפות לב.

כן.

רבי ישראל סלנטר, זכר צדיק וברכה, אמר שפעם כשהיו אומרים אלול,

זה היה מכניס את האנשים לזעזוע, לפלצות.

פחד, פחד היה.

מספרים שבעיירה שני סוחרים

הגבירו את הכול ברחוב, מדברים, ווווווווווווווווווווווווווווווווווווו זכנה אחת יוצאת מהחלון ואומרת להם אלול.

בואו, הם הפסיקו מייד.

המילה אלול כבר גרמה להם להשתתק.

אלול!

מי היום מדבר אל המילה אלול? מה אלול? מה אתה מבלבל לי את המוח? מה אתה רוצה?

אני 63 שנה לא עשיתי חטא אחד, מה אתה רוצה ממני?

האדמו״ר רבי אהרון מבלץ, שהיה ילד קטן,

כשהגיע ימי הרחמים והסליחות,

היה פוחד, ילד,

צריכים לכסות אותו בשמיכות

כדי לחמם אותו.

שאלו אותו למה

הוא אמר להם הגמרא אומרת

שילהדה קייטה קשיא מקייטה

זאת אומרת בסוף הקיץ

החום יותר מתגבר

הנה כמו עכשיו בתקופה הזאת החום עוד יותר כבר נגמר הקיץ

אוגוסט ספטמבר מתחיל חורף

למה כי אתה חם מכל הקיץ

הכל תוספת של מעלות עוד יותר זה.

אז הוא אמר להם

כתוב שבחודש אלול אפילו הדגים שבים רועדים מפחד

כי כתוב שהקדוש ברוך הוא דן את כל הבריאה כולה

מלאכי אלוקים יחפזון כולם רועדים כולם פוחדים כולם אז מה

אז אם הם פוחדים שאין להם דעת

אני שיש לי דעת איך אני לא אפחד

זה אמר ילד גם בסוף הוא נהיה גאון גאון הגאונים

אז זאת אומרת בן אדם צריך לדעת

מה הסיבה זוהר הקדוש אומר ויהי היום

ויבואו בני האלוהים להתייצב על אדוני

ויבוא גם השטן בתוכם זה באיוב

רבי אלעזר אומר מה זה ויהי היום

זה ראש השנה

שהקדוש ברוך הוא עומד לדון את העולם

ויושב על כיסא דין

וכל היושבי תבל עוברים לפניו כמו כבשים

בא השטן עם חבילות חבילות עבירות

ובא לקטרק

על הבנים של הקדוש ברוך הוא

ולכן אדם שיש לו שכל והוא יודע שהוא עומד למשפט עוד מעט

אנשים לא זוכרים אבל אתם יודעים

כל הזמן אומרים לנו שבראש השנה קובעים מי יחיה ומי ימות מי בקיצו ומי לא בקיצו

ובמדינות בוא ייאמר איזו לחרב,

איזו לשלום.

הכל נקבע.

נו,

בנפאל ראיתם מה קרה עכשיו?

עכשיו אתם מבינים מה זה מבול?

כשהשם מביא מבול

ראיתם?

בנפאל

כמה גושים של קרח נמסו ושתפו אלפים.

אלפים, אלפים!

יש לך במקרה את זה להראות?

בטח שיש למישהו.

אתה יכול להראות? לא.

זה נקבע בראש השנה.

המטיילים שהיו שם, נוף יפה והכל לא חלמו.

הרים את הבניינים, לקח את התושבים, לקח את הכל, לא יאומן כי יסופר.

כהרף עין.

אתה לא יכול להספיק לעשות שום דבר. אין לך מנוס,

אין לך כלום.

לא יאומן כי יסופר.

מתי זה התחיל? בראש השנה.

אם היו מתכוננים באלול כמו שצריך,

היה שם ישראלי אחד.

אם היו מתכוננים כמו שצריך,

מקבלים עליהם תשובה, פותחים פתח,

השם בא עם מזוודות,

לתת אריכות ימים, לתת חיים, לתת טובות.

לא התייחסתם אליו.

החזיר את המזוודות,

והשטן קטרג,

מייצא גזר דין.

אז לא חבל?

אנשים פוחדים, יש להם משפט על רפורט.

ומה אני אגיד ומה אני אגיד, ומתייעצים ומה אני אגיד.

פה השאלה של חיים ומוות.

אנחנו עדיין מוקפים באויבים,

והטורקים עכשיו מתכוננים למלחמה,

והמצרים גם.

וזה כבר לא חמאס ולא חיזבאללה,

זה מעצמות צבאיות.

יש להם נשק מכאן עד להודעה חדשה.

וארדואן מחמם את כולם מסביב שאנחנו רוצחים של כל העמים אנחנו,

ובכל העולם מדברים,

שצריך לגמור עם היהודים, חבל שהיטלר לא גמר איתם,

דברים שלא נשמעו.

אבל זה בדיוק מתאים

שיהיה גוג ומגוג, וכל העולם יילחם בסוף נגד ישראל.

רואים איך זה הולך ונסגר עלינו כל יום, כל יום, יותר ויותר.

אז זה טוב, זה סימן טוב שאנחנו לקראת הסיום.

ואחרי זה,

גילוי משיח והגאולה השלמה.

אבל עד אז, בינתיים אנחנו צריכים לעבור את יום הדין הזה.

כי לך תדע מה יהיה,

מה יהיה.

אלה שהיו

ב-7 באוקטובר בחפלה,

הם חשבו שיבואו טנדרים לבנים וירססו אותם?

הם היו בפאן, הם היו בהאי.

מי חלם על דבר כזה?

כן, אבל בראש השנה, כמה ימים לפני,

נקבע מה יהיה.

אף אחד לא יודע מה יהיה איתו, עם בני משפחתו,

עם בניו,

נכדם וכו', אף אחד.

אז צריך להתכונן.

צריך להביא זכויות.

אם בן אדם לא מתכונן,

אז רחמנא ליצלן, זה מה שקורה.

לכן, לסיכום אני אומר לכם,

יש דבר אחד שאמרתי אתמול בהרצאה,

ואני אומר לכם אותו,

אם אתם רוצים להימלט

מאימת הדין,

כי הדין הוא קשה,

המקטרגים למעלה לא מוותרים,

הם רוצים תוצאות.

כי בי חשק

ואפלתהו.

אם אתה תראה לקדוש ברוך הוא שאתה חושק בו,

שאתה מתקרב אליו,

שאתה מקבל עליך קבלות להשתנות לטובה ומשתנה,

הוא אומר, אני אפלט אותך מן הדין.

לא יפגע בך מידת הדין.

כי בי חשק ואפלטהו.

אסגבהו כי ידע שמי.

אני גם ארים אותך למעלה למעלה במזל שלך.

תשמע לי, אומר הקדוש ברוך הוא,

אבל תראה לי שאתה חושק בי.

אל תרדוף אחרי הבלים של יצר רע, תאוות ושטויות של העולם הזה.

אל תבזבז את הזמן.

תתקרב אליי.

תכוון בברכות.

תחשוב עליי. תודה לי.

תגיד כמו שצריך ברכה.

תתפלל כמו שצריך.

תדע שהכל תלוי רק בי, לא באף אחד.

אין מי שיועיל לך,

אין מי שיעזור לך, אין מי שיציל אותך, רק אני.

אני מחצתי ואני ארפה, ואין מיידי מציל.

תדע לך, אתה תלוי בי.

רוצה להיות קרוב אליי? אשמור עליך.

לא רוצה? תסתדר לבד, נראה אותך.

דברים פשוטים,

נכון?

זהו.

אז אם אתם שומעים בעצתי,

פשוט מאוד לקבל קבלות.

מה, אתם הולכים להשתנות אבל במעשים, לא בהרהורים ולא בדיבורים.

למה כתוב שעיני השם,

עיני השם בא בארץ ישראל?

כתוב מראשית השנה עד אחרית שנה.

למה בתחלה אומר מראשית השנה,

ובסוף אומר שנה.

אפשר להגיד.

עיני השם בא מראשית שנה עד אחרית שנה. למה השנה?

כי כולם מחריטים.

הם אומרים בראשית השנה,

זאת השנה אתה תראה, אני משתנה.

אתה תראה איך אני זה. ובסוף מה זה נהיה? שנה כמו כל שנה.

שום דבר לא השתנה, נשארת אותו דבר, אותה חרטאה.

אתה לא משתנה.

אבל עיני השם, הוא מסתכל, אתה אמרת השנה.

איפה זה?

מוצא פיך, תשמור ועשית.

אם אתה שומר על הפה ואומר משהו ומתכוון ועושה,

בשמיים הקדוש ברוך הוא קרוב לכל קוראיו, לכל אשר יקראוהו ואמת.

אם אתה אומר ועושה אמת מה שאתה אומר,

הקדוש ברוך הוא קרוב אליך כל הזמן. מה שאתה רוצה הוא יעשה.

זה הכל תלוי בפה שלך ובמעשים שלך.

אם אמרת משהו וקיימת,

הקדוש ברוך הוא שמח בך,

כי התורה היא תורת אמת, הוא אלוהי האמת,

והקדוש ברוך הוא אמת. שקר לא יכול לגור במחיצתו.

הקדוש ברוך הוא שונא שקר. שקר זה ההפך מהתורה.

שקר.

שקר זה היצר הרע.

אמת זה יצר הטוב.

אם אתה אדם אמיתי,

מחליט החלטה ועומד בה,

כמו שהגברת אומרת.

אני, עם כל מה שאני מעשנת כבדה,

בשבת אני לא נותנת ליצר הרע לנצח אותי.

או,

זה באמת נותן התפעלות.

אבל יש עוד כמה דברים צריך לעשות.

אבל זו נקודה חשובה, שיש לה כוח להילחם.

אז אם יש לך כוח להילחם בזה,

את יכולה להילחם גם בזה ובזה ובזה.

כי יש לך כוח.

ואם בדבר הקשה את מצליחה,

בדברים הקלים, יותר קל.

תודה על ההקשבה.

רגע,

אני רוצה שתראו רגע את נפאל. תראו, תראו, תראו מה קרה שם.

לאו, תראו, תראו, תראו, תראו.

...

וואווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו

זה בקטנה יש סרטונים יותר זוועתיים אבל מפה אתם מבינים מה זה רגע באפו

אם יוצא חרון אף

מאת השם ברגע אחד תראו מה קורה

שוטף את הכל

יש כל מיני מפולות בחוץ לארץ שהקדוש ברוך הוא קובר כפרים שלמים בחיים

הר שלם פתאום קורץ

גולש ומכסה את כל הכפרים זהו

מתים חיים ראיתם איך הם עומדים שם בחלון עושים לאנשים שם ככה ככה הם לא יודעים שעוד רגע

כל הבניין קורס

אני לא מדבר על בולענים

שאנשים פתאום יושבים בבניין

ונפערת האדמה למטה כמו קורח ועדתו

בום יורדים למטה וזהו לא נמצאו לעולם

זה הכל בראש השנה

הכל בראש השנה

ואף אחד לא יודע מה נגזר

לכן רחמים רחמים רחמים חודש רחמים וסליחות

כן

עבדן רוצה לקבל קבלה דחופה

תן לו

ערב טוב כבוד הרב, שלום רב, ברוכים הבאים לטבריה הקדושה

מגעגענו אליך השתבש מול העד,

כמה רחוק היית מאיתנו שנה כל הארץ נותנת הרצאות וטבריה ברוך השם לקח שנה, הגענו

אבל כבוד הרב אני רוצה לקחת עלי קבלה אני ואשתי בגלל שאנחנו כבר מזכינים ומתחילים להרגיש לא טוב ובעזרת השם שהרב יברך אני ואשתי רוצים לתת הרעת כיף על הרב

שנה ראשונה ואם יצליח לנו ונתרפא והרב תגיד לו מה נלך עוד שנה ונמשיך הלאה בעזרת השם תהיה לנו שנה טובה אני אדבר עם המזכירות שמה

קודם כל אני רוצה שאתה תשאיר עם אשתך כל יום רבע שעה

עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה

בואו לפניו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא

לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נאנה בואו לפניו פיר נא�

את השיר הזה, זה דוד המלך אמר את זה

במזמור לתודעה. לתודה.

והוא אמר את זה

כי אם אתה אומר את זה בשמחה,

אתה מהפך את מידת הדין לרחמים.

וכל הגזרות שיש עליך מתהפכות לרחמים.

אמן. לכן אתה צריך להגיד שאתה עובד את השם בשמחה

בכל מצב.

תמיד. ובא לפניו ברננה.

אם אתה שר את זה ומודה לשם בכל מצב,

תראה שאתה תהיה בריא.

אני מאמין לרב שגם את מה שאמר וגם את הברכות שלו מגיעים עד כיסא הכבוד. אין ספקות. אנחנו באים בדרך, אני והחברים ברכב. האוטו לא נוסע, אני אומר לרב,

כל הדרך הזו, ירוק, ירוק, ירוק. אמרתי, זה הרב, אתם רואים?

זה ההזרחה שלנו. הוא רוצה שנגיע מהר כדי שיגמר השיעור.

ברוך השם יגענו ואוכל רכב ככה כמו רשאית נסעה ותודה לאלה הגענו.

אני לא רוצה לקצר לאנשים פה את ה... בוא, בוא נגיד את השם שלך ואשתך ונברך. קודם כל, לא. קודם כל, אני רוצה לעשות...

תורת קבע, אני ואשתי, רפואה דחופה לרב דב,

הרב יחזקאל קוק,

צדקיהו,

דב,

דב קוק בן שושנה, רפואה שלמה לרב חזקיהו, שכולם יעלו אמן,

דב קוק בן שושנה.

רק אחד יגיד לי שאני אשמע, אני לא שומע.

הרב חזקיהו, דב קוק בן שושנה,

רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, אמן, וכל חולי שיש יעבור לארדואן בעיניים. אמן, צריך לחזור מהר לישיבה, למה?

דבר בסכנה גדולה, אדוני. הלאה. מי שם? מה שמך ושם הישיבה? אני עבדן דוד חי בן מלכה. לא הבנתי כלום, עבדן. עבדן דוד חי בן מלכה. דוד חי בן מלכה.

לרפואה שלמה. לאשתך? לאה בת נעמי, לרפואה שלמה. לאה בת נעמי, תזכו לרפואה שלמה ותחזור להיות צעיר.

אמן. עברנו שם שבע חודשים קשים. שאלה אם ניצלת את הזמן כשהיית צעיר. עכשיו אלה שצעירים,

תנצלו את הזמן. לא תעמדו אחר כך זקנים, תגידו אההההההה.

הרב. כן.

שבע חודשים משתי אלו ובית-חולים, טוב לא חשוב, בסדר. אבל תראה מה הוא עשה לי, היה צריך כמו שדיברת עליו. עזוב אותו, אני מכיר אותו. שלושים קילו הוריד לו.

אתה יודע. מה? טוב. שלושים קילו הוריד לי. טוב, זה טוב. האנשים משלמים כסף בשביל זה.

אבל אני הייתי עצמות, הרב, אתה יודע. הכל בסדר. איך זה יחזור? אני מאמין בך. אתה לא צריך... אני מאמין בשם במיכר, בכלל. 30 קילו לא צריך, זה שק מלט. לא צריך.

אתה עכשיו בחור נחמד, יופי. שיהיה בריא טוב. יאללה, קדימה. תן לה, תן לה, תן לה.

ערב טוב. ערב טוב.

קודם כל, אני מאוד מתרגשת.

אני, מה לי?

אני חוזרת בתשובה כבר שלוש שנים.

התשובה שלי נעשתה בעצם דרך חלומות,

שאת החלומות שלי בעצם חלמתי לפני 7 באוקטובר, והרגשתי שכאילו הולך לקרות משהו,

ונורא נורא נורא פחדתי.

תוך כדי זה בעצם חזרתי גם בתשובה, אומנם מפחד, אבל חזרתי מתשובה,

וברוך השם כבר שלוש שנים שאני בתשובה.

ובחלומות שלי כאילו גם חלמתי על הרבה צדיקים,

ובין היתר גם חלמתי על כבודו,

שני חלומות שחלמתי עליך, שהייתי בהרצאה מאוד מאוד...

והחלום השני היה כשעברתי לפה לטבריה אז הייתי בבית שהיה בו מאוד אנרגיות שליליות

וחלמתי שהייתי בהרצאה שלך וביקשתי ממך שתבוא ותעשה מניין בבית

ושיתפללו את הזוהר ובאמת זה קרה כאילו בחלום אבל אחרי החלום הרגשתי מאוד אנרגיות מאוד מאוד טובות

ברוך השם עברתי שוב פעם דירה

אבל אני לא מבקשת מהרב שיבוא ויביא מניין איתו

אני בסך הכל רוצה שאם הרב יוכל בבקשה לברך אותי לזיווג

כי אני ככה גרושה כבר 12 שנה שם שם

מה ליבת עליזה לא מה השם המלא

מה ליבת עליזה ככה קראו לך

מה לי?

כן יכול להיות שזה משהו שאני גם חשבתי עליו אולי על שינוי שם

מה לי?

מלי זה מלכות השם כן אבל מה לי?

לא זה לא מלכה

מה לי זה מלי מה לי ומה לא מה לנו מה לי?

כשאני חזרתי בתשובה פירשתי את השם שלי כמלכות השם כן?

אין בעיה.

מה ליבת מלכה?

מה ליבת עליזה תזכי לזיווג הגון מהירה

אמן. בדירה בלי שיידים.

תן, תן, תן לבחור.

ערב טוב, כבוד הרב.

אני רציתי לשאול איך בעצם לוקחים את העץ של הרב ובעצם נותנים לו,

שהוא יהיה העוזר שלנו בעצם לעבוד את השם.

קודם כל,

אם פגש בך מנוול זה,

מושכהו לבית המדרש.

זהו,

כשאתה קובע עיתים לתורה,

אתה מנצח אותו.

הקדושה שאתה סופג

מלימוד התורה מגינה עליך, זה שכבות, שכבות, שכבות של הגנה.

כשהוא בא אליך הוא קטן ביחס למה שאתה לומד.

מה שאתה לומד זה תורת אלוהים.

הוא בא עם עצות של יצר הרע, תאוות, שטויות של העולם הזה, בוא תענה, בוא תקנה, בוא תאכל, בוא תשתה,

כשאתה טועם את הטעם של התורה ובאמת אתה נמשך אחריה,

מושכני אחריך נרוצה,

הביאני המלך חדריו.

אם אתה נכנס לחדרי התורה, יושב ולומד כמו שצריך ברצף,

אתה תראה שלאט לאט הוא מסתלק ממך ואתה מצליח לגבור עליו.

זה מה שאמר השם.

בראתי יצר הרע.

אין יותר רע ממנו, אני מעיד עליו,

אבל בראתי לו תורת טבלין.

אתה לא גומר עליו,

אבל כמו טבלין שממתק

מאכל מר,

ככה אתה הופך אותו להיות מועיל.

זהו, זה העצה שהשם נותן.

תודה רב. אפשר ברכה. כן. שמך. אני מקווה עצמי גם לחזק בתורה. שמך. בנימין בן מזל טוב.

בנימין בן מזל טוב, תזכה בעזרת השם.

לעלות בדרך השם,

ללמוד תורה ברצף ולנצח את היצר. אמן.

כן.

תן לבחור שם על יד העמוד.

כבוד הרב, אני בזכותך חזרתי בתשובה.

הייתי במרתון של כל ההרצאות שלך,

כמעט חמישה חודשים.

האמת, אף אחד לא הבין מה קרה לי.

ויש לי כמה שאלות.

אם אני יכול לשמוע בשידור חי הרצאות,

ואם זה בסדר.

ודבר שני, אני שומע את הרב יצחק הכהן, תיקוני הזוהר.

ודבר שלישי, אם אני צריך להוריד את הקעקועים.

ודבר רביעי,

איך אני עדיין יכול להמשיך להתחזק בתשובה?

לשמוע בשידור ישיר אתה יכול, אם אין לך אפשרות,

להגיע להרצאה. עדיף תמיד, ויהיו עיניך רואות.

אבל אם לא, זה אפשרי.

דבר שני, קעקועים לא צריך להוריד.

צריך לעשות תשובה על זה, כמובן. איך עושים?

מתחרטים על העבר, מה שעשית, מקבלים לעתיד לא לעשות.

מזהירים אחרים שלא ליפול בזה.

וכמובן,

כמה שאפשר להתחרט ממש, לבכות על זה וכו' וכו'.

אתה השתמשת בגוף שנתן לך השם שלא ברשות,

ועשית עליו

דברים איומים.

אז בעיה.

צריך להוריד אותם?

לא.

לא.

ואני יכול ללמוד תיקוני הזוהר של רבי יצחק הכהן ביוטיוב?

אני לא מכיר את מה שהוא מלמד,

אבל תשאל מי שמכיר. ולגרוס את הזוהר אפשר?

לגרוס, כן, אבל לא להתעמק.

תודה רבה, כבוד הרב. ולהתחזק זה תמיד להמשיך ללמוד תורה.

במה אני יכול לקרוא בשביל להתחזק?

ללמוד תורה קבוע. תתחיל עם מסילת ישרים, ורבנו בחייה חובת הלבבות,

ללמוד ולקיים מה שכתוב.

תודה רבה, כבוד הרב.

כן, שאלה אחרונה, הנה.

כבוד הרב, תן לו.

שמתי לב... שמתי לב שאתה לא עומד.

וואי, באת עם גיליונות?

שמתי לב שבחודש אלול יש תמיד ריבוי רעידות אדמה ושיטפונות בעולם כדי לזעזע אותנו לקראת יום הדין ולהמחיש לנו מי בעלים על העולם,

וכדברי דרשות הרן שהשם מביא זעזועים בעולם

כדי שעם ישראל יפחד מהקדוש-ברוך-הוא.

זה בדיוק תמצית ההרצאה של הרב,

השם יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים ויזכה לחיים ארוכים טובים ומתוקנים.

אני מברך ברכת כהן אדיוט שהרב יזכה להשיא את צאצאיו לזיווגים הגונים בשמחה, בבריאות, באושר ועושר,

עמידות טובות לירת שמיים! אמן!

תודה רבה!

עבדו, עבדו, עבדו, עבדו את השם בשם,

עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה,

בואו לפניו,

לפניו בירננה, בואו לפניו בירננה,

בואו לפניו, לפניו בירננה, בואו לפניו בירננה.

עבדו, עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה,

עבדו, עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה,

בואו לפניו, לפניו בירננה,

בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה

בואו לפניו בירננה עיבדו עיבדו עיבדו את השם בשמחה עיבדו עיבדו עיבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפנה בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפנה בירננה בואו לפניו בירננה