- - - לא מוגה! - - -
אומר הגאון מווילנא זיכרונו לחיי העולם הבא, עיקר חיות האדם
שבירת המידות,
ואם לאו,
למה לא חיים?
אם אדם לא מצליח בחיים שלו
לשבור את המידות הרעות השליליות ולהתמתן,
לשלוט בהן,
להיות מעביר על מידותיו,
הוא שואל הגאון בשביל מה לך חיים? הרי אתה רק תסבול גם פה,
וגם תקבל עונש שם. אז בשביל מה באת לפה?
מה יש לך לעשות פה?
עכשיו תשמעו עד איפה זה ועד כמה התורה מחייבת לשבור את המידות.
הגמרא בבבא מציאה ל״ב אומרת,
נחלקו חכמים,
האם צער בעלי החיים זה דאורייתא או לא?
האם התורה מחייבת
ואוסרת
לא לצער בעל חי.
אתם יודעים שיש עכשיו
הרבה הסרטות
שנותנים פולסים של חשמל לבהמות וכל מיני דגירות ודברים בשביל לקרב אותם לשחיטה.
יש משליכים אותם, את התרנגולים, מגובה,
חוץ ממה זה הופך להיות טרף, אז זה בעיה.
אבל צער בעלי החיים דאורייתא או לא?
מחלוקת.
עכשיו,
ואז הגמרא אומרת, תשמע,
אוהב לפרוק
ושונא לטעון.
בואו נבדוק את זה עכשיו.
בואו.
יש אוהב. יש לך אוהב
והוא צריך לפרוק מעל הבהמה שלו.
יש עליה משא
והוא צריך לפרוק.
אם אני פורק איתו, אני בא לעזור לו.
אם אני פורק איתו, מה אני עושה?
מצווה.
מה אני עושה? מצווה. איזה מצווה?
אני מונע צער בעלי חיים.
כי כל זמן שהמסע על הבהמה, היא מצטערת מכובד המסע.
אם היא צריכה ללכת, אז כל מה שמשמש את האדם לצורך האדם, מותר לנו להשתמש בבהמות.
אבל אם סתם היא עומדת עם המסע עליה, ואתה לא ממשיך איתה,
והגעת למחוז שלך,
אז צריך לפרוק ממנה.
כמה שאתה פורק יותר מהר,
אתה חוסך צער מן הבהמה.
אז זה נקרא,
יש לך מצב לפניך אוהב שלך,
שהוא צריך לפרוק מהבהמה.
ולידו יש שונא שלך,
והוא צריך,
הוא צריך לטעון על הבהמה,
להעמיס על הבהמה מסע.
עכשיו יש לך שאלה.
מה אתה עושה?
האם אתה הולך לאוהב ועוזר לו לפרוק
מלקיים מצוות
צער בעלי חיים דאורייתא או דרבנן,
או שאתה הולך לשונא ועוזר לו להרים את המסע, לטעון על הבהמה.
מה אתם אומרים?
מה אתה אומר?
לפרוק מהר. לפרוק פשוט.
אומרת הגמרא, מצווה בשונא, לטעון.
אומרת הגמרא, מצווה,
מצווה, אתה רוצה לקיים מצווה?
לך לשונא
ותטען איתו על הבהמה.
אל תעזור לאוהב לפרוק.
תלך לשונא ותטען.
ואי סלקא דעתך צער בעלי החיים דאורייתא,
העדיף לה.
אבל אם אנחנו סוברים שצער
בעלי חיים זה מן התורה, אסור לצער בעלי חיים.
אז עדיף שמא ילך לאוהב, כמו שהוא אמר,
ולפרוק.
מתרצת הגמרא, אז למה היא אומרת שמצווה בשונא דווקא?
מתרצת הגמרא,
לחוף את יצרו עדיף.
זאת אומרת, נכון,
אם יש לך מצווה לפרוק עדיף לפרוק.
אבל אם יש לך אפשרות לחוף את היצר הרע שלך, לשבור את המידות הרעות שלך,
אם יש לך הזדמנות
לכופף את היצר הרע, כי היצר הרע אומר, אההה,
שהשונא שלי, שיטען לבד, שיעמיס לבד,
שיתאמץ, אני אלך ליד דווקא לאוהב ואני אעזור לו לברוק, שיתפוצץ.
אומרת התורה, לא, לא, לא. תלך אצל השונא,
כי בזה אתה תתגבר על המידה ותכפוף את היצר הרע שלך.
והתוספות שמה יקשו.
הרי בגמרא בפסחים קייג,
מעמיד רבי שמעון בר יוחאי ככה את הפסוק.
תכף הנה תשמע. כי תראה חמור
שונאך רובץ תחת משאו וחדלת מעזוב לו עזוב תעזוב עמו.
מה פירוש?
אתה מצווה לעזור לו.
אתה רואה את החמור של השונא שלך,
רובץ תחת משאו.
אז אתה, אסור לך להשתמט.
אתה צריך לגשת ולעזור לו.
עכשיו, מי זה שונאך?
כשאנחנו מדברים כל הזמן, שונא, שונא, מותר לשנוא? מה זה שונאך?
מדובר פה במי שמצווה לשנוא אותו. יש מצווה גם לשנוא.
את מי יש מצווה לשנוא?
כשראה בו דבר ערווה,
מצווה לשנותו.
אם ראית את חברך עושה עבירה,
מצווה לשנותו.
אז שואלים,
מה, אם ככה, מה שייך לאכוף את היצר?
אם יש מצווה לשנוא, תמשיך לשנוא.
כי אתה מקיים מצווה,
והמצווה היא לשנוא מי שעובר עבירה.
אז מה שייך לאכוף את היצר?
תרצו התוספות
שמדובר בשונא דקרא.
מה שכתוב פה.
כי תראה חמור שונאך.
רובץ.
אפילו שזה מדובר במי שהפסוק אומר שמצווה לשנותו, כי הפסוק קורא לו שנא אחא,
זאת אומרת שמותר לך לשנותו,
בכל אופן
שייך בזה לחוף את יצרו.
מה יוצא מכאן?
אף על פי שיש לפניו מצווה מן התורה.
לפרוק, כמו שהוא אמר, משום צער בעלי חיים.
ואצל השונא צריך לטעון שזה ההפך מהמצווה של צער בעלי חיים.
והוא רשע
שיש בשנאתו אותו מצווה.
אפילו כך מצווה עליו.
לעזוב את המצווה,
לפרוק
ולקיים מצוות צער בעלי חיים,
מצווה עליו לעזוב את המצווה של צער בעלי חיים
וגם לעזוב את האוהב שלו, הצדיק,
וללכת לעזור לרשע,
לטעון את המסע על הבהמה.
למה? כל זה בדיוק
בשביל לכופף את היצר הרע, וזה עדיף.
ככה התורה רוצה.
זאת אומרת, כל התורה, מה רוצה ממני, מכם?
שאנחנו נתגבר על יצרנו הרע. כי אם ניתן לו להשתולל
ולתת למידות לפרוץ ולשמוח לעד ונהנה שהשונא סובל, ואז זה ככה, וזה מגיע לו, והלוואי שימות, וזה, וזה, וזה, וזה,
חביבי, כל החברה תתפרק,
אנחנו נתפרק,
וזה השנאת חינם שעד היום לא נבנה בית המקדש.
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).
ערב שבת שלום, לא יצא לי לרשום והתלבטתי בכלל אם כן... בט' באב הגעתי לירושלים ת"ו, הייתי צריך לקחת דיסק מסויים מבית חולים בקשר לבן שלי... התעכבתי שם על אחד הכסאות בלובי להטעין את הטלפון, אחרי מספר דקות שמעתי צעקות בערבית של גבר ואישה, ראיתי שני עובדי ניקיון... הגבר מוסלמי דתי צועק על המוסלמית, הסתובבתי חזרה לענייני, הצעקות פסקו אחרי כמה רגעים. פתאום נעמד מולי המוסלמי ומדבר איתי בערבית ומסמן עם הידיים תנועות בוז עם הצבעה לגבי הערביה, תוך כדי שמצליח להוציא מילים בודדות בעברית ויחד עם תנועות ידיים שמנסה לומר שהגברת בלי שכל, מחליפה שקית זבל ומשאירה לכלוך בתוך הפח והכל מלוכלך וחזר כמה היא טפשה ומעניין אותה רק טלפון ושטויות... חייכתי ומהנהן ממתין שיסיים לספר. ואז אמר בעברית "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" (קהלת א, ב) שוב חייכתי על המעמד המשעשע. ואז אמר: "אתה יודע מאיפה אני יודע? - מהרב אמנון יצחק!". שאלתיו: "אתה שומע את הרב אמנון יצחק? יפה מאוד!". ואז אמר (מזכיר... מוסלמי דתי) "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק" והלך... זה הזכיר את הסיפור עם הרב אליעזר בן דוד ז"ל שהגוי בחו"ל נתן לו מעין תוכחה של מה זה יהודי! הבנה פשוטה, כך גם אותו גוי... רואה אדם בחזות חרדית ואומר לו: "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק...!" (פרפראות וחידושים לפרשת עקב חלק ג' תשפ"ו 02.08.2026 shofar.tv/videos/25611).
שבוע טוב ומבורך כבוד הרב. זה מדהים כמה חוכמה יש בבריאה! איך הכל מסודר בדיוק מושלם, אני לא מבין, איך אנשים נשארים חילונים...?! בפרט שאתמול למדתי בספר 'אמונה וביטחון' של החזון איש זצ"ל זיע"א איך כל המערכות בגוף מסונכרנות בצורה מפליאה, ושאר הדברים שאם אדם יתבונן וינסה להבין אז הוא יגלה את חכמת הבורא יתברך.