היום נשאלתי שאלה לגבי אדם מסוים שמישהו הלבין את פניו ברבים וטען עליו כל מיני טענות שהוא שקרן וכדומה, ואותו אחד שתק, לא אמר כלום. לאחר מכן הוא הלך וביקש את סליחתו של המעליב.
הוא נהג בצורה של חנבה וביקש את סליחתו. אז קודם כול צריך לדעת שמי שחושדים אותו בדבר מסוים והוא לא עשה, אז אותו אחד אמר עליו כבר רבי יוסי בגמרא, יהיה חלקי מאלה שחושדים אותם ואין בהם. אדם שחושדים אותו בדבר שהוא לא עשה, רבי יוסי אומר, יהיה חלקי מחלקו.
-אחריך? -כן. אבל זה כל זה מדובר שהוא לא גרם לחשד הזה. אם האדם גרם שיחשדו אותו, אז מגיע לו על זה עונש, על עצם זה שהוא גרם שאנשים יחשדו אותו. אבל אנחנו מדברים על אדם שלא עשה כלום ולא גרם שיחשדו אותו, ובכל אופן, איך אומרים, הפילו עליו תיק, שלא קשור אליו, אז אחד כזה אומר עליו, רבי יוסי יהיה חלקי מחלקו.
אז לחזור לסיפור שלנו, אותו אחד, אף על פי שביזו אותו, הוא ביקש את מחילת המבזה. והם התחבקו והכול בסדר וכאילו נמחל, אבל בעצם ניכר שהמעליב לא מחל מעומק הלב. והראיה לכך, שכל פעם שהם עוברים אחד ליד השני, אז הנעלב אומר שלום, מקיים 'הֱוֵי מַקְדִּים בִּשְׁלוֹם כָּל אָדָם' (אבות ד, טו) ואילו השני, שוב, המעליב, הוא לא מתייחס, עושה פרצופים. בתימנית קוראים לזה מברטם.
נו. אז שאלו אותי, אז מה דינו של הבחורצ'יק הזה? אז אמרתי, תודיעו לו שיש לו בעיה עם לאו דאורייתא, של "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" (ויקרא יט, יז) למה התורה כתבה "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ"? היא הייתה יכולה לכתוב כתבה "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ" מה, אנחנו לא יודעים שהשנאה היא בלב? אז איפה השנאה? באוזן? בטח בלב.
אבל אם התורה מצאה... אם התורה כתבה "בִּלְבָבֶךָ" בא לומר שאם יש לך שנאה כלפי אדם מסוים, אל תשאיר את זה בלב, תוציא החוצה. תגיד לו, תשמע, אני כועס עליך על כך וכך, אתה לא בסדר בדבר כזה וכזה. אז מלאו הכי כשאתה מוציא את זה החוצה, יש סיבה טובה שתגיעו לעמק השווה, ותפתרו את הבעיות. אבל אם אתה משאיר את זה בלב, אז אתה עובר על "וְלֹא תִטֹּר" (ויקרא יט, יח) על שמירה בלב.
וצריך לדעת שאדם שיש לו טינה, שיש לו שנאה כלפי אדם אחר, צריך לדעת שקודם כול הוא מעניש את עצמו. למה? כי יש לו כל הזמן כעס פנימי, אז אחד כזה לא יכול להיות שמח ולהיות מאושר. אז קודם כול הוא מחניש את עצמו כבר כאן.
דבר נוסף, שהוא הולך לקבל עונש על עצם זה שהוא שנא יהודי. איפה "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ"? (ויקרא יט, יח) -היא דקה. אז צריך לקיים, "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ". אסור לשנוא שום יהודי.
ועוד, אתה בעצם גם מעיד עדות שקר, כאשר אתה הולך לישון ואומר, הרי אני מוחל וסולח כל מי שהכעיס והקנית אותי, או שחטא כנגדי, בין בגופי, בין בממוני, כולי וכולי, חוץ מהפלוני-אלמוני הזה, שהוא לא ברשימה.
-זה כתוב לא להגיד, נכון? -זה כתוב לא להגיד, בלשון בלי להגיד. אז בלאו הכי, אדם שאומר כך, מעיד עדות שקר. ואם הוא לא יגיד את הנוסח הזה, אז ההפסד כולו שלו. למה? כי למה חכמים קבעו לנו לומר את הנוסח הזה כל לילה לפני שאדם הולך לישון?
כי ברגע שאתה מוחל למישהו ובמיוחד למישהו שלא מגיע לו, שימחלו לו, ובכל אופן אתה מוחל לו, אז כך, מידה כנגד מידה בשמיים, מים מוחלים לך על דברים שלא מגיע לך שימחלו לך, אבל בגלל שאתה מחלת, אז מוחלים גם לך. אם אתה לא מוחל, אז לא מוחלים לך. ההפסד כולו שלך. אתה נשאר עם כל העוונות שלך.
"וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" - כך לימד אותנו שלמה המלך (משלי יא, ל) יש אנשים שזוכים בחכמה, ויש אנשים שזוכים להשתמש בחכמה שניתנה להם כדי להאיר את דרכם של אחרים, לחזק לבבות, לרומם נשמות ולהחזיר אנשים אל אביהם שבשמים. בדברים מרגשים אמר הרב בן ציון ואזנר על הרב אמנון יצחק שליט"א כי עיקר גדולתו היא במסירותו הרבה למען זיכוי הרבים בהקדשת כוחותיו, זמנו ומרצו כדי לקרב את עם ישראל לתורה, לאמונה ולדרך הישרה. לא כבוד אישי ולא תהילה... (לצפיה בדברים shofar.tv/videos/2087).
שלום וברכה כבוד הרב, רצינו להגיד לרב תודה רבה על התפילות המרוממות בשבת וראש השנה, תודה להשי"ת שזכינו שוב להסתופף בצל הרב, יהי רצון שהתפילות והבקשות יעשו פרי מהרה, אמן.
שלום וברכה לכבוד הרב, רצינו להביע את תודתנו על הזכות הגדולה שב"ה נפלה בחלקנו להיות בצילו של כבוד הרב במהלך ימי ראש השנה הקדושים. היתה זו חוויה רוחנית מיוחדת במינה, עוצמתית ומרוממת נפש. התפילות הבוקעות רקיעים והחידושים המתוקים מדבש שמסר הרב בשיעורים הדליקו בנו אור גדול, יצאנו מימי החג מלאים וגדושים בשפע של כלים מעשיים, חיזוק עצום וצידה רוחנית עשירה שיה"ר שתלווה אותנו לאורך כל השנה החדשה. כל רגע במחיצת הרב היה עבורנו שיעור לחיים והשראה גדולה!
רבנו הקדוש עטרת ראשינו! תודה על הזכות להיות בקרבתך בראש השנה. שלוש תפילות ביום, במשך שלושה ימים זה ממש טיול בגן עדן. בכל קדיש הנשמה מתרוממת ומרחפת באוויר מעוצמת הקדושה. ואם יש מקום שבו לשכינה יש נחת זה שם, ממש איתך, ראש השנה כזה בחיים לא חוויתי. תודה שנתת לכולם את הזכות לחוות את החוויה המדהימה והמרוממת הזאת הפעם אמרת "אני רוצה שכל מי שיכול לבוא שיבוא", וזה כל כך ריגש אותי. הרגשתי שווה בין כולם!
כבוד הרב שליט"א, גמר חתימה טובה. רציתי לומר, שב"ה הברכה עבדה כמו תמיד! כמה שעות לפני החג סבלתי מכאבים עזים מהזיהום ברגל (ל"ע) אבל אמרתי לעצמי: "הרב בירך אז לך להתפלל". וברוך השם כל התפילות זכיתי להתפלל בישיבה הקדושה! הכאבים שהיו נעלמו כשהגעתי למדרגות של הישיבה באורח פלא הם פתאום נעלמו כלא היו. כל התפילות ברוך השם 8 פעמים לעלות ולרדת את המדרגות החיצוניות. והכאבים נעלמו כלא היו, ישתבח שמו לעד!
כבוד הרב, רציתי להגיד לך כמה אני מעריך אותך אני מאוד מעריך את החוכמה שלך ואת העזרה שלך ב"ה אני כבר הרבה זמן מקשיב לשיעורים שלך והתחזקתי בזכותך כשאני נער מתבגר מתחזק ועושה לי טוב, תודה רבה.
ב"ה לפני 30 שנה הרב הגאון שלנו אמר: "לא לחתום על כרטיס תרומת איברים..." עכשיו עושים על זה תחקירים בכל העולם, לקיחת אברים מאנשים שיכלו לחיות... (למה אין לתרום איברים? shofar.tv/videos/7518).
מספר שתרם 500 ש"ח לטובת נציב יום לזכות שבנותיו יתקבלו למוסדות על טהרת הקודש וב"ה נגד הטבע במוסד שבדרך כלל לא מקבלים כלל תוך ימים ספורים מהתרומה להנ"ל יום לפני שנת הלימודים הודיעו להם שהן התקבלו בס"ד ומבקשים להודות להשי"ת ולכבוד הרב שליט"א (לכתבה: ניסים שרואים בזכות התורה! - תורמי "נציב יום" משתפים בסיפורי המופת שאירעו להם shofar.tv/articles/15728).
תודה רבה לרב על הדרשות המדהימות שמלמדות אותנו הלכות וכל מיני הנהגות. ב"ה הסבלנות של הרב ממש מדהימה. לפעמים רואים הרצאות עם אנשים שכל מרצה אחר היה כועס ואילו הרב תמיד מדבר איתם בסבר פנים יפות…! ותודה רבה על כל הברכות שהרב ברך אותי ואת הילדים שלי שב"ה כולם התקיימו!!! לכבוד השנה החדשה מברכים את הרב וכל בני משפחתו יה"ר שיזכו לבריאות הגוף והנפש, ימלא השי"ת כל משאלות ליבכם לטובה ותזכו לנחת יהודית מכל יוצאי חלציכם. תזכו לשנים רבות וטובות ולכתיבה וחתימה טובה! ונזכה כולנו לגאולה שלימה בקרוב ממש!!!
שלום הרב אמנון יצחק, זאת נ. מההרצאה בנווה שאנן בחיפה, רציתי להודות לך על ערב מוצלח! (חיפה - הכנות באלול 30.08.2026 shofar.tv/lectures/1730)
