כחו של איש מן השורה | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

וירפי נכס ראה מעשה ונזכר הלכה הבועל ארמית קנאין פוגעין בו

ונעשו לו 12 נסים

מזה יש לנו עדות גדול לא ליפול בייאוש בזמן שרואים

שהדור כל כך פרוץ כמו בזמננו ועולות מחשבות ייאוש מה כבר יכולים לעשות

אין זה נכון

הלא פנחס איש יחיד היה לא מהמפורסמים

אדרבה השבטים היו מבזים אותו ואומרים לו בן פוטי זה

והוא הציל את כלל ישראל

זוהי ההדגשה של התורה ויעקב מתוך העדה

זאת אומרת איש מבין שורות הקהל הרחב

עמד והציל בקנאו את קנאתי את כלל ישראל

ומה שנכנס במוחו של אדם בדורנו

מי אני?

מה אני?

וכי בכוחי לעשות מה?

ענבה פסולה זו עושה שמות במחנה היראים לדבר השם

מדובר על אנשים יראים כמובן

שמצטנעים

ענבים

מה כוחם?

תדרוך להם רק על הרגל תראה מה כוחם

זוהי מחשבה פסולה ולא נכונה

כי האמת היא כמו אצל פנחס

הוא עשה את שלו

מה השם עשה את שלו?

12 ניסים

מה זה ניסים?

נבער אותם מחר

אבל מה זה אומר?

בדרך כלל אנחנו יודעים שהתורה אפילו הלכות

וגופי תורה לומדים מקל וחומר,

לומדים מרמז,

לומדים מגימטריה,

לתורה אין מספיק מילים להרחיב יותר מדי,

מאוד מאוד מצמצמת,

בצמצום רב מאוד

וכאן התורה לא חסה על מילה שלמה שלכאורה היא מיותרת

כתוב ויקח רומח בידו

המילה בידו מיותרת

וכי מה לקח ברגלו?

אם ויקח רומח, ודאי בידו, אז למה צריך לכתוב את זה?

אלא בא לומר לנו שהוא רק לקח את הרומח בידו

ומייד עשו לו 12 ניסים.

כמו שאמרו חכמים זיכרונם רוחם בעבודת המשכן,

פרשת פקודה,

נביא רשי שמה בפרק ל״ט בשם מדרש תנחומא,

אמר להם משה לקדוש ברוך הוא

איך אפשר

להקים את המשקל על ידי אדם?

משקל של טונות-טונות.

אמר לו הקדוש ברוך הוא, עסוק אתה בידך,

נראה כמקימו,

והוא נזקף מעצמו.

אתה רק תעשה את ההתחלה כאילו, ואני ממשיך.

פינחס,

בן אלעזר,

בן אהרן הכהן,

אוהב שלום,

רודף שלום,

בוודאי לא הרג זבוב מימיו,

וכי בכוחו לעמוד ולדקור?

מה זה, דאעש?

אדם יכול פתאום,

בצהרי היום, פתאום יש לו אומץ לקחת

רומח להיכנס, לסכן את עצמו, ולדקור שני אנשים חיים?

זה לא דבר פשוט.

לא כל בן אדם יכול לעשות דבר כזה, והוא לא מורגל בזה.

אבל כמו שאמרנו,

הוא רק לקח את הרומח בידו,

זה מה שמדגישה התורה,

משם והלאה, כבר הקדוש ברוך הוא המשיך בשתים עשרה נסים.

על זה אמר רבנו יונה בשערי תשובה שער א',

על מה שאמרו, זיכרונם לברכה,

הבא לטהר,

מסייעים אותו.

מה אומר על זה רבנו יונה?

כי יעזר אדוני לשבים כאשר אין יד טבעם משגת.

אומר רבנו יונה, הקדוש ברוך הוא עוזר למי ששב בתשובה.

היות שישב בתשובה ומשנה טבעו,

כי עד עכשיו טבעו היה להיות חילוני,

מופקר, לעשות כל שעולה על ליבו.

עכשיו הוא שב.

אז מה עושה השם? עוזר לו, מה שאין יד טבעו משגת. אתה משנה את הטבע?

גם אני אשנה לך את הטבע.

והוא יצליח בסייעתא דשמיא להשיג

דברים שעל פי טבע לא ניתן להשיג.

אבל זה הבא לטהר.

מי שבא לטהר, מסייעים אותו.

מי שלא מרגיש שיש לו סיוע מן השמיים,

אז הוא לא בא לטהר.

בשמיים אומרים, זה עדיין לא בא לטהר.

אבל מי שבא לטהר,

יש לו סייעתא דשמיא חבל על הזמן.

אז לכן, ויקח רומח בידו,

בידו, וזהו.

ואחרי זה הקדוש ברוך הוא ממשיך מכאן והלאה.

נחשוד בן עמינדב נכנס,

ומפה השם בוקע את הים.

אתה רק צריך לעשות התחלה.

ותשלח את אמתה,

אה, ונתארך שישים אמה.

איך את יכולה להגיע מפה?

את נמצאת בשפת הנהר, והתיבה של משה שמה.

איזה מרחק? שישים אמה.

אז מה מועיל שאת עושה ככה?

מה, ככה תביא אותה? מה את עושה ככה? מניפה? מה?

זה יבוא מהרוח, איך?

עושה עד איפה שידה משגת, ומשם הקדוש ברוך הוא ממשיך.

אין לאדם לעשות אלא עד איפה שהוא יכול.

ומשם הקדוש ברוך הוא מסייעו.

מסייעו.

מסייעים לו.

הבא לתאר מסייעים לו.

לא עושים לו את העבודה.

רק סיוע.

אחד נושא שק, קשה לו.

בא חברו, מסייע לו.

לא סוחב בשבילו.

גם בשמיים.

תעשה עד איפה שאתה יכול,

אבל לא ייתנו לך ליפול.

יסייעו לך, אל תדאג.

אבל רוצים לראות עד כמה אתה מוכן.

אם אתה מוכן,

אתה בא לתאר. בא לתאר זה בכל מחיר.

אם אתה בא לתאר, אז תמשיך עד איפה שאתה יכול.

אל תפסיק.

אל תפסיק.

בסוף יבוא הדחף וחביבי.

ואייסע אתכם על כנפי נשרים

ואביא אתכם אליי.

רבי חנין יום הנגשי אומר.

עושה הקדוש ברוך הוא זכות ישראל.

לפי כוח,

הרבו לעולם תרום ונשוות.

שנה אמר אדוננו וסלמה על סדגו ירדיל תרום ויעדית.