מי הוא ה'נחש'? דרכי פעולותיו...

- - - לא מוגה! - - - 

עכשיו אני רוצה לספר לכם קצת על הנחש.

חש,

נחש,

נח, הוא אוהב לנו וח,

והוא גם חש.

הוא עצלן, הוא נותן לנו עצלות, תעבור,

בחש, חש.

חשים כל דבר אנחנו, חשים.

הנחש הזה,

תשמעו מה הוא עשה לנו.

וואי וואי וואי.

כתוב הנחש היה ערום,

הוא שטן,

הוא יצר הרע.

זה אותו אחד.

הוא רב ההיזק

עם מיעוט היותו נראה.

הוא כמעט ולא נראה,

אבל הוא רב ההיזק.

כמו נחש ממש.

לא רואים אותו.

הוא גם הולך בשקט.

לא שומעים.

ופתאום מופיע לך ככה זרן,

נותן לך איזה גאבסה, מה שנקרא, שלום.

והערש מתפשט, ושלום על ישראל.

הנחש

הוא השטן,

הוא יצר הרע, רב ההיזק עם מיעוט היותו נראה.

והאויבים המזיקים נקראים נחשים צפעונים.

אתם אומנם אומרים על אחד שהוא כזה, אומרים, הא זה נוח עוש.

זה אומרים, זה מסוכן, כאילו, זה נחש.

ועל זה הדרך קראת היצר הרע, המחטיאו נחש.

בהיותו דומה לנחש,

אשר תועלתו במציאות מעט מאוד ונזכור רב

עם מיעוט הרעותו.

כמעט ולא נראה.

וכבר אמרו, זיכרונם לברכה, שהיה סמ״ם.

זה השטן.

זה המלאך.

המשחית, המחבל.

הגדול ביותר.

היה רוכב עליו, על הנחש עצמו, הנחש של גן עדן.

והוא שהכוח המתאווה,

המחטיא,

יעשה זה באמצעות כוח המדמה,

המוביל אליו דמיוני התענוגים החומריים,

המטים מדרך השלמות המכוון מאת הילד ברח.

כשלא יתקומם עליהם, הכוח השכלי וימחה בהם.

מה אומר הספורנו?

אומר, תשמעו, סמ״ם רכב על הנחש.

איך הוא פועל?

אם אתם רוצים להרגיש איפה הנחש עובד עליכם, איפה הסמ״ם נמצא בכם,

אני אתן לכם לזהות אותו מיד.

הוא כוח המתאווה והמחטיא.

איך הוא עושה את זה?

הוא גורם לנו תאוות.

תאוות זה לא צריך ללכת לשליליות ביותר. כל תאווה שאין.

אתה יודע מה בא לי עכשיו?

אה, מה זה המילה הזאת בא לי?

אתה יודע מה בא לי?

מה זה מה בא לי? מאיפה זה בא?

פתאום יש לאדם תאווה למשהו.

פתאום, פתאום הוא לבד פולט.

הוא אומר, מפורש, בא לי עכשיו לאכול ככה, לשתות ככה, ללכת לככה, לעשות ככה.

מאיפה זה בא?

זה נקרא כוח המתאווה והמחטיא.

איך הוא עושה את זה?

בעזרת כוח המדמה.

אתם ראיתם פרסומות פעם?

הם משתמשים בזה,

בשיטת הנחש.

יש להם נחשים בתוך החברות פרסום,

שהם מבינים את הנחש טוב מאוד והם שלוחיו,

והם יודעים איך לפתות ולפתח אצלנו את הדמיון.

עכשיו יש נגיד חורף,

אז הם יציגו לנו שוק כוחם,

מהבין, עם תמונה כזאת,

וכשאתה תראו אותו בגדול על בניין,

ישר הכוח המדמה שאתה כבר שולק לך את השוקו

לתוך מעיך כבר מריץ אותך לקיוסק הקרוב, אתה כבר מחפש בעיניים

איפה יש פה קיוסק שאתה תיקח שוקו חם.

כשאתה בקיץ מרים לך בירה או מרים לך קולה או מרים לך...

בקיצור, הם משתמשים בכוח המדמה.

הם גם דואגים לשים איזה בחורה ליד, כמובן,

שכוח המדמה שלך, כאילו אתה שותה איתה, כאילו, כן.

הם מוכרים לך אוטו עם בחורה לידה אוטו, כאילו אתה קונה אותה גם, כן.

אבל הכוח המדמה רק,

כן, זה כבר עושה את החצי מכירה, מה שנקרא.

להשתמש עם הכוח המדמה.

זה הפטנט של הנחש,

וככה הוא מוביל אותנו

אל דמיוני התענוגים החומריים.

ככה האדם מתפתה.

וזה מטה אותו מדרך השלמות המכוון מהשם.

אם לא יילחם,

אם הוא יתקומם נגד עם הכוח השכלי שלו ויוריד את זה מיד, איזה הבל, איזה שטויות.

אם הוא לא ישתמש בכוח השכלי שלו להתקומם נגד הדמיונות,

הוא יהיה מפותק כל ימיו וירדוף אחרי הבלים והדמיונות בלי סוף.

למה אנשים שותים בירה כמו שאמרנו קודם?

למה שותים ינות?

למה שותים אלכוהול?

כי הם יודעים כבר את ההשלכות החביבות עליהם בדמיונים שיבואו להם אחר כך.

איך הוא מרגיש חופשי?

איך הוא יכול להגיד מה שהוא רוצה?

איך הוא מופשט מהבושה?

יכול לשחק אותה, לדבר עם מי שהוא רוצה, אפילו אם הוא חלש.

יכול לדבר וואלוק אני ואני ולדפוק כמו גורילה על החזה שלו, כאילו כמעט הולך להתעלף, משתעל

מכל מכה, אבל הוא מתנדנד ועוד מחזיק מעמד.

הכל דמיונות.

והוא יודע לקראת מה הוא הולך.

הוא יודע את הסיטואציה בדיוק.

אבל להגיע למצב שהוא יהיה באמת גורילה, הוא לא יכול. זה צריך ללכת למכון הרבה שנים.

אין לו כסף, אין לו סבלנות.

עם בירה אחת הוא נהיה תרזן.

אז למה לא ללכת לסוף?

מקצר את הדרך. מקצר את הדרך.

זה הדמיונים שמכניס לאדם.