מעשנו מונצחים בתורה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 22.07.2014, שעה: 20:58
- - - לא מוגה! - - -
אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאותם ביד משה ואהרון.
למה זכו להיכתב בתורה כל המסעות הללו
על אשר קיבלו את ישראל
ועתיד הקדוש ברוך הוא ליתן שכרן.
דכתיב יסוסום מדבר וציה ותגל ערבה ותפרח כחבצלת.
פרוח תפרח ותגל
ומה מדבר על שקיבל ישראל כך?
המקבל תלמידי החכמים בתוך ביתו על אחת כמה וכמה.
ובכן
אלה מסעי בני ישראל
על פי השם
הם נעשו במצוות השם
ונכתבו בתורה כל המסעות.
ולמה זכו להיכתב כל המסעות ומקומות החניה שבינם?
כתודה ומתן כבוד
על שקיבלו את ישראל כאורחים בהם.
שהמקומות במדבר
קיבלו את ישראל כאורחים בהם.
המקומות, לא אנשים,
המקומות עצמם
שהיו לחניה והנתיבים שביניהם
שהיו למסע.
ועתיד הקדוש ברוך הוא ליתן להם את שכרן.
זה מה שכתוב בחזון הנביא על העתיד.
ישעיה הנביא ל״ה אומר יסוסום מדבר וציה ותגל ערבה ותפרח ככה בצלת פרוח תפרח ותגל
אף גילת ורנן ניתן לה״.
המדבר
שהוא ריק ממושבות בני אדם
והציה שהיא ריקה ממרבץ כל חי
והערבה שיבשה וריקה מכל צמח
יסיסו ויגילו בפריחה וגילה ורינה.
וזה יהיה כשכר ותגמול טוב
למדבר הזה
על שהיה בימים ההם לדרך
למסעות והחניות של ישראל ארבעים שנה
ולמשכן לשכינת כבוד השם
בקרב עמו ונחלתו.
ומכאן למדים
מה שכרו של מכניס אורחים
ומה מדבר שהוא דומם
ואינו בן בחירה
וכן אין לו ציווי וגמול
הוא לא מקבל שכר על זה והוא לא מצווה
מכל מקום
על שקיבל את ישראל כאורחים בו
כך הוא שכרו
הרי המקבל תלמידי חכמים לתוך ביתו
במאכל
או במשתה
בעל מיטות כבודות
על אחת כמה וכמה שישלם לו הקדוש ברוך הוא את שכרו
אז אנחנו רואים מפה
שאפילו שהמקומות הללו הם דוממים
בכל מה שקיבלו את ישראל לא היה תלוי ברצונם או שלא ברצונם אלא בגזירת המקום ברוך הוא
זקף הקדוש ברוך הוא זאת לזכותם בעתיד ליתן שכר גם לדומם
אז אם זה ככה שהקדוש ברוך הוא נותן שכר גם לדומם
והונצחו להיכתב בתורה לנצח כל ארבעים ושתיים המסעות
אז על אחת כמה וכמה אדם
שהוא בעל בחירה
והוא מקבל בני אדם בתוך ביתו בפנים יפות
ומכל שכן אם יודע להעריך ולקבל כיאות פניהם של תלמידי חכמים
ודאי שהוא וביתו יונצחו בתורה הנצחית
הדגלים במדבר היו לפי הסדר
שבט דן בצפון
משם החושך יוצא לעולם
וכנגדן
שבט דן
למה
שהוא החשיך את העולם בעבודה זרה שעשה אירובעם
שני עגלי זהב
ועבודה זרה חושך הוא
אז למה שבט דן בצפון כי משם החושך יוצא לעולם
כי הוא החשיך את העולם בעבודה זרה
איזה שעשה איזה שעשה ירובעם בן נבט
מה עשה שני עגלי זהב
והיות שעבודה זרה
היא חושך
לכן ניתן שבט דן בצפון שמשם החושך יוצא לעולם
ולכאורה לא ירובעם בן נבט הוא יצא משבט אפרים
ולא משבט דן
אז למה אם כן יוחס אחרי שבט דן
אלא שירובעם היה מחפש מקום
איפה להעמיד את העגלים
והוא פנה לכל השבטים וכולם סירבו להעמיד את העגלים בתחומם
ולא קיבלו ממנו אלא שבט דן
שנאמר וייוועץ המלך ויעשה שני עגלי זהב ואת האחד בדן
ולכן ציווה הקדוש ברוך הוא שיחנה דן בצפון
כיוון שמעשיו היו של חושך
יהיה בצד של חושך שזה הצפון
ויעקב נשא סוכותה
ויבן לו בית
ולמקנהו עשה סוכות
על כן קרא שם המקום סוכות
הוא פירש אור החיים הקדוש
וטעם קריאת שמע סוכותה
למה?
כתוב יעקב נשא סוכותה
ויבן לו בית ולמקנהו עשה סוכות
על כן קרא שם המקום סוכות
שואל אור החיים הקדוש מה הטעם
שנקרא סוכותה?
בשביל שלמקנהו הוא עשה סוכות
ואם תאמר
וכי בשביל שעשה שם סוכה
יקרא למקום כן?
ככה יקרא המקום?
אז הוא אומר תשובה אולי כי עשה דבר חדש בחמלתו על המקנה
מה שלא עשה כן אדם קודם
שיכין סוכה לבהמות
לא היה עוד בן אדם בעולם שעשה סוכה
להצל על בהמה
בהמה היא לא מחפשת צל, היא הולכת איפה שהיא הולכת, שמש, קיץ, חורף, הכול
והוא עשה סוכה
בשביל הבהמות
ולשינוי חדש
קרא המקום עליו
כיוון שהוא שינה דבר חדש בעולם עכשיו
אז קרא המקום עליו בשם סוכות סוכותא
נו,
יעקב אבינו הוא איש האלוהים ליבו פועם בחסד וברחמים
ויש בו מידה כפולה ומשולשת של רחמים
שבאה לו מאביו ומזקנו גם יחד
יש בו רחמים מאברהם זקנו,
סבא שלו
יש בו דין מאביו יצחק
והוא עצמו אמת, תיתן אמת ליעקב
ורחמי יעקב היו מקיפים
מגדול ועד קטן
לכל יצורי הבריאה
גם לבהמות
וגם לחיות היער
וכך התעוררה חמלתו על המקנה ועל הבהמות
ועשה סוכות
ובנה בית לא רק לוי לידיו אלא גם לבהמות
כדי להגן עליהם מרעמים וסופות,
גשם, בקור ומאש החמה
עד כדי כך הגיעה חמלתו
והכתוב מספר
כי כאשר שלח יעקב
את יוסף
לדעת את שלום אחיו
רואים שמה שהוא גם לא שכח להזכיר לו את שלום הצון
בחכמים אומרים, זיכרונם לברכה, את שלום אחיך ניך
אלא מאי ואת שלום הצון?
עד עד אמר שאדם צריך לשאול בשלום דבר שיש בו הנייה ממנו
כל דבר שאדם נהנה ממנו
צריך לשאול בשלומו
שמעתם?
למדנו פה ב-48 דברים שהתורה נקנית בהם שהיה מאן דהו
שהיה עובר לפני בית
והיה אומר שלום עליכם
אז שאל אותו בן הלוויה למי כבודו אומר שלום?
הוא אומר לדיירי הבית, הוא אומר אבל הם לא נמצאים
הוא אומר מה חייבים לשאול לשלומם דווקא כשהם נמצאים?
גם כשהם לא נמצאים צריך לשאול לשלומם
שלום עליכם? שלום זה שמו של הקדוש ברוך הוא
אז שיחול שם של הקדוש ברוך הוא עליהם?
אם הם בבית או לא בבית, מה זה משנה?
סיפרתי שאימא שלי המנוחה כשהייתה באה הביתה אחרי שיצאנו מן הבית והיינו חוזרים לבית
הייתה אומרת שלום בית לפני שהיא נכנסת
אני לא יודע אם היא ידעה את זה
שכתוב במדרש שצריך אדם לשאול בשלום דבר שיש בו הנאה ממנו
אבל מנתה אמון היה לה את זה, כנראה שם ידעו את המדרשים טוב והילדות קלטו את זה
אז שלום בית, היא הייתה אומרת שלום לבית, אתם שומעים?
כיוון שיש מזה הנייה
אז רואים מפה
שצריך להוקיר
לא רק מדבר דומם
ועל זה השם ישלם
למדבר שיסוסו מדבר וציה ותגל ערבה
רואים גם שמעשים חשוכים
צריכים להיות גם בצד החשוך מי שעושה מעשיו במחשך
או מעשים חשוכים
צריך ליתן אותו בצד המתאים לו או בצד צפון, צד של החושך
ורואים
שאפילו שם של מקום נקרא על שם חידוש שנעשה בעולם
לשוחך
על בעלי חיים
ורואים שיעקב אבינו שואל בשלום הצאן
וראינו שכתוב
הדהדה אמר שאדם צריך לשאול בשלום דבר שיש בו הנאה ממנו
יעקב אבינו עשה חשבון עם לבן
זה עשרים שנה אנוכי עמך
רחליך ועזיך לא שיקלו
טרפה לא הבאתי לך
אנוכי אחתנה מידי תבקשנה
אז הפשט הוא שעשרים שנה הוא נמצא איתו
ולא ראה שום חסרון בצאן שלו
אנוכי אחתנה מידי תבקשנה אם אני החסרתי לך
משהו מן הצאן אני אשלם
גנובתי יום וגנובתי לילה אם נגנב ביום או נגנב בלילה אני משלם
אבל אמרו חכמים זיכרונם לברכה במדרש
מה זה אנוכי אחתנה
אני הייתי חוטא על הארי
אני הייתי חוטא על הארי
שכך גזר הקדוש ברוך הוא לארי
שיהיה טורף ואוכל מצאנו של לבן בכל יום
ומיום שיעקב רואה צאנו לא אכל הארי ממנו כלום
אז הוא אומר לו יעקב אבינו אני חטאתי שלא נתתי לאריה לאכול את מה שמן השמיים
נתנו לו לאכול מן הצאן שלך
אתה מבין?
תעשו עכשיו כמה ימים בשנה כמה שנים הוא עבד אותו
תכפילו כמה מן הצאן היצח נחסר
וכמה היה מרוויח הארייה
מאנוכי אחתתנה
אני חטאתי על הארי
אני החסרתי ממנו את הצאן שהוא צריך לקבל
חמלת יעקב מגעת
לכל הברואים
ומקומות שבהם נתגלתה חמלתו
נכתבו והונצחו בתורה
אז רואים שכל מעשה ומעשה שהאדם עושה
הוא מונצח בתורה
אם אתם זוכרים
אמרנו שאם המדבר שהוא לא בעל בחירה והוא דומם
והוא
לא בעל רצון הוא גם לא מקבל שכר ולא עונש
אם הוא שנתן
שיהיו עליו ישראל ושילכו דרכו יקבל שכר
מי שבבחירה וברצון
עושה הכנסת אורחים ובפרט תלמידי החכמים
ויודע לארח אותם
אז אם המדבר
24 מסעות שעברו הונצחו בתורה
אז ודאי וודאי שמעשה כזה שאדם מכניס אורחים בתוך ביתו
יונצח בתורה
והיינו ראינו שמעשים גם הפוכים לא טובים
גם מונצחים בתורה
כמו דן
שישב לצד צפון
כיוון שמעשיו היו מצד החושך
להעמיד עבודה זרה בחלקו אז גם זה הונצח בתורה
ורואים שיעקב אבינו כל מעשה של חמלה שלו
גם הונצח בתורה
זאת אומרת כל דבר שאנחנו עושים
בזוכרכם את הדרשה שנתתי פה אתמול איך כל חלקי הנשמה של האדם יוצאים בכל רגע
ומונצחים לעולם ועד
הנה אתם רואים זה לא רק מונצח במהותו
ובהווייתו של האדם שיפגוש אותה
לאחר שייפטר מן העולם
זה גם מונצח בתורה עצמה
ואם תגיד
אבל התורה כבר נחתמה
ליקמיד דלא רמיזה באורייתא
כשנגיע לשם יראו לנו את כל המעשים שלנו רמוזים בתוך התורה
הכל כתוב בתורה
רבי חנניהו ברגשו אומר עושו הקדוש ברוך הוא זכות מצרועי דפיקו חרדות המצוות שנעמור אדוניו וסמן סלגו יחדיל תורו יהיה אדיר
קדיש
קדם והתקדם
כבוד הרב, חודש טוב ומבורך! אני בטוח שזה קרה בגלל 'סגולת הביסים!' הרכב נכנס שבוע שעבר למוסך עד היום עקב מכה שהוצרכתי לסדר. עד כה לא הכנסתיו כי זה היה רק פח, וההוצאה שדרשו לא היתה הגיונית, מלבד שלא היתה אפשרות כספית. עד שחברת הביטוח אמרו "שזה הסדר" וכו'... ובאו לקראתי ושאם לא אשלם זה יעבור לטיפול משפטי. כשבאתי היום לקחת את הרכב בישרו: שאני לא צריך לשלם שקל! ועוד מגיע לי על כל יום שהרכב היה במוסך 250 ש"ח! - פלא פלאים!! זה משהו שלא ניתן להסביר, זה משמים (הרב אמנון יצחק שליט"א בשיחה עם מנחם טוקר על "סגולת הביסים" ברדיו קול חי shofar.tv/videos/14773).
שלום, רציתי להודות להרב אמנון יצחק שליט"א, על הברכה ונציב יום שעשה עבור אבא שלי. ב"ה אבא עבר את הניתוח לשלום בשלום ללא סכנה! ברוך השם!! תודה רבה (נקי כפים shofar.tv/lessons/25929).
ב"ה אין על כבוד הרב היקר, לא משנה איזה שיעור אני שם של כבוד הרב, אפילו שיעורים מימים ימימה, אני תמיד מרגיש כמה אהבת השי"ת יש לרב בשיעורים שהוא נותן לעם ישראל - אשרינו שזכינו! (חוזרים בעבר shofar.tv/hozrim-beavar).
הרב שליט"א מביא את רבנו יואל טייטלבוים מסאטמר זצ"ל בעל הדברי יואל, בביאור הגמרא על הפסוק (ירמיהו ג, יד) "וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה, וְהַבֵאתִי אֶתְכֶם צִיּוֹן" ובסנהדרין (קיא, א) נחלקו... "ריש לקיש: "דברים ככתבן" – אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה (לצפיה בשיעור: אחד מעיר שניים ממשפחה 10.03.2013 shofar.tv/videos/2783).
שלום וברכה, מועדים לשמחה, יום שלישי, חול המועד, סוכות תשפ״ז, ירושלים, השם שלי י. י. ק. אני כל כך שמח, אני יהודי אשכנזי מירושלים, ממאה השערים, אני לא הולך לבחירות, תודה רבה לרב. שהרב ימשיך לחזק את עם ישראל, ושהרב ידע, שהקדוש ברוך הוא עומד לצדו ונפרע מכל אלה שהציקו לרב במשך השנים. אני מאוד אוהב את השיעורים של הרב. אני מקבל באופן קבוע צינתוק כל יום מהשיעורים, גם בבוקר, גם בערב שבת וגם בהרצאות, ואנחנו בבית מאוד מאוד אוהבים את השיעורים ואת ההרצאות, איך שהרב עונה לשואלים, וזה מאוד מחזק אותנו בבית באמונה, בכל תחום הרב מדבר, ואנחנו פשוט מלאים שמחה לשמוע כל פעם את הרב מחדש. ואנחנו מחזקים את הרב שהרב ימשיך בגאון לתת הרצאות, לא לפחד מאף אחד, ובשם השם נעשה ונצליח, והקדוש ברוך הוא עם הרב, חזקו ואמצו א'גוט מועד. תודה רבה. יישר כוח, י. י. ק. מירושלים. תודה רבה ושלום (לכתבה כוחו של “איש אשר רוח בו”: עדויות מרגשות על מהפכת התשובה shofar.tv/articles/15707).
מה שהבאנו שהאדמו"ר מקלויזנבורג אמר על הערבה... ובכן, הערבות מזכירות לנו שפתיים, כל עלה של הערבה נראה כשפתיים וזה מזכיר לי את שפתי הרב שב"ה עשרות שנים מדבר על ליבם של עם ישראל לחזור בתשובה... והשם יתברך רוצה את הרב קרוב אליו ורואים שהרב מבקש או מברך והשי"ת עונה.
ישתבח שמו לעד להקב"ה ששומע תפילה וב"ה בזכות התרומה לנציב יום 111 של קבוצת שערי תשובה הנער בן ה-16 נתנאל בן רותי הי"ו פקח עיניים מדבר עם אמא שלו וממתין להשתלת לב, בבקשה להתפלל שיתקבל אצלו התרומה ולרפואה שלמה במהרה היום נמשיך בזעקה בקו נשים לרפואתו השלימה (בתוך כלל ישראל מהרה אמן! לכתבה: ניסים שרואים בזכות התורה! - תורמי "נציב יום" משתפים בסיפורי המופת שאירעו להם shofar.tv/articles/15728).
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, רציתי לחזק ולעודד את הרב, ולהודות לו על אומץ הלב והמסירות. כשראיתי את ההשלכות של מה שהרב דיבר עליו, אנשים עצרו, שאלו שאלות, חשבו מחדש והפכו מודעים יותר למה שמכניסים לגופם ולגוף ילדיהם. ומכאן השאלה: אם על הגוף הזמני אנשים מוכנים לעצור ולבחון, קל וחומר שצריך לעצור ולחשוב גם על הנשמה הנצחית. ב"ה הרב מדבר על תורה, מצוות וקדושת החיים. הלוואי שנזכה שגם כלפי הנשמה תהיה אותה ערנות (אמן).
בוקר טוב הרב. ב"ה עכשיו פגשתי אחד מבלגיה שסיפר לי שבעבר בבלגיה כל חנויות שמכרו זהב היו פתוחים על ידי גרוזינים בשבת (רח"ל) והיום כולם סגורים בשבת. שאלתי אותו "איך זה קרה?" הוא אמר לי "זה הרב אמנון יצחק! הוא החזיר את כולם בתשובה וגרם שכל החנויות ייסגרו בשבת..." (לסרטון: שביתת החמור החזירה בתשובה shofar.tv/videos/15709).
שלום כבוד הרב, ב"ה קניתי טייפ חדש והילדים שלי נרדמים עם הדיסק המדהים של הרב זכריה יצחק זצ"ל, זה חובה בכל בית, זה נותן הרבה יראת שמים לילדים, אהבת התורה והילדים ישנים רגועים. סגולה בדוקה! (https://zecharia.shofar.tv/)