פרשת מסעי - ב | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 02.08.2019, שעה: 17:02
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום להצלחת קהילות פז בארצות הברית בהקמת הרדיו החדש בעזרת השם אמן מהרה
אלה מסעי בני ישראל חלק ב' פרשת מסעי אשר יצאו מארץ מצרים לצבאותם
שוב אנחנו אומרים שהתורה חתומה ניתנה
כולה כללים
הררי הלכות תלויים בסערה
עד שאפילו הלקות שבת החמורות שבתורה
תלויים בגזרה שווה ממלאכת המשכן.
וכאן מעריכה התורה בפרשת מסעי ישראל במדבר כל כך
והדבר מטמיע.
וכבר עמדו על זה ריבותינו זיכרונם לברכה במדרש רבה בראש פרשת מסעי
ואמרנו בדרשה הקודמת קצת מן הדברים.
יעקב,
דוד ומשה
ברחו מפני שונאיהם.
מה כתוב ביעקב? ויברח יעקב
וכן במשה
ויברח משה
וכן בדוד?
ודוד ברח וימלט.
וכן הוא אומר בישעיה כו
לך עמי פה בחדרך כלומר גם עם ישראל.
ההצלה לפעמים היא לברוח מלהיחבא
עד יעבור.
אמר להם הקדוש ברוך הוא לישראל
כל גדולי העולם
יעקב, דוד, משה
ירעו וברחו מהשונאים.
ואני,
כל ארבעים שנה שעשיתם במדבר
לא הנחתי אתכם לברוח
אלא הייתי מפיל שונאיכם לפניכם
במה שהייתי עמכם.
לכך אמר הקדוש ברוך הוא למשה, כתוב את המסעות
שנסעו ישראל במדבר כדי שיהיו יודעים מהניסים שעשיתי להם.
משל למלך
שהיה בנו חולה,
בואו לכל מקום אחר לרפאותו.
כשחזרו,
התחיל אביו מונה כל המסעות
ואומר
כאן ישבנו,
כאן חששת את ראשך,
כך אמר להם הקדוש ברוך הוא.
מנה להם כל המקומות.
לכך נאמר, אלה מסעי בני ישראל
אשר יצאו מארץ מצרים לצבאותם.
הולכים צבאות-צבאות, כמו מצעד צבאי,
מסודרים,
ואף אחד
לא הבריח אותם,
לא ברחו, לא נחבאו, לא שום דבר.
גדולי עולם ברחו.
בישראל,
ארבעים שנה,
שונאים מוקפים, נחשים ועקרבים,
כל מרעין בישין שיש במדבריות,
והם מוגנים.
חכמים באו ללמד אותנו שפרשת המסעות באה על שני דברים.
אחד, לפרסם כמה השם אוהב את ישראל,
אהבת השם לישראל,
ונפלאות השגחתו עליהם כל השנים שעשו במדבר,
מה שלא זכו כל גדולי עולם
שהם הוצרכו לברוח כדי להינצל משונאיהם.
ואת דור המדבר,
שאמר הקדוש ברוך הוא כבבת עינו.
אז זה דבר אחד שאנחנו לומדים מזה.
דבר שני,
גילוי אהבתם של ישראל לקדוש ברוך הוא,
שנתפרסמה בעצם הליכתם במדבר.
עד שהשם כל הזמן מזכיר זאת ואומר,
זכרתי לך חסד נעורייך,
אהבת כלולותיך,
לכתך אחריי במדבר בארץ לא זרועה.
אז גם אהבת ישראל לקדוש ברוך הוא זה מן הזיכרונות שאנחנו מזכירים ביום הזיכרון,
כדי לזכות על ידי זה בדין.
מי יהיה מוכן ללכת מיליונים למדבר צחיח,
כשהוא לא יודע מה צופן בחובו המדבר,
ומה יהיה,
וכמה זמן,
ועם ילדים קטנים,
כשאין לך שום תנאים, שום תנאים, רק שמיים וחול.
לאן? מה?
אחריות קצת, מה קורה פה?
אך לא רק מה שאירע לאבותינו באה התורה ללמד,
אלא שמהם התחילה האהבה הזאת,
והיא נמשכת והולכת,
כי מעת מתן תורה אנו כבנים לקדוש ברוך הוא והפכנו להיות סגולתו.
וגם אנחנו בעיני המקום,
כמשל המלך ובנו שהוא מונה לו את כל מסעותיו.
וכך כתוב בפסוק,
מי אדוני מצעדי גבר והאדם,
מה יבין דרכו?
למדו חכמים זיכרונם לברכה בחולין זן
מהמקרא הזה,
שאין אדם נוקף אצבע מלמטה,
אלא אם מכריזין עליו מלמעלה.
מאדוני מצעדי גבר והאדם, מה יבין דרכו?
זאת אומרת, מה אתה יודע בכלל?
הרי מי אשם מצעדי גבר. זאת אומרת,
כל מה שקורה איתך זה מי אשם.
אפילו אם אתה נוקף אצבע,
מכריזין בשמיים על זה מלמעלה.
זאת אומרת, אין דבר שקורה לאדם שלא בהשגחה מאת ה' יתברך.
אבל תשמעו מה כתוב פה בעצם.
בואו ראה כמה חביב האדם הישראלי בעיני הקדוש ברוך הוא.
כל נקיפת אצבע,
כל שריטה, כל קוץ,
כל דבר, ולו הקטן ביותר, שקורה לאדם,
מכריזים עליו מלמעלה,
שאותו אדם, באותו מקום, באותה שעה,
נקף את אצבעו.
וזה עולה על המשל של המלך,
שאם הוא הולך עם הבן שלו לרפאותו,
כשהוא חוזר הוא אומר לו, פה היינו, פה עשינו, פה זה.
למה?
כי גם מלך
ששולט בכיפה בכל העולם כולו,
לא יעלה להכריז בדעתו בכל המדינה,
מודיעים בחדשות,
סתם אני אתן דוגמה מצחיקה,
אני אצחיק אתכם קצת, ביבי מודיע בחדשות,
עכשיו התקלפה לי הציפורן.
מודיעים
כולם להיכנס לתפילות והוא נקף את הציפורן.
או הבן שלו
עשה איזה משהו וניהל לו שריטה,
אז מודיעים בחדשות והוא מודיע בעצמו בקולו, בא חמור סבר ואומר, אתם יודעים מה קרה? וזה וזה.
ואם היה עושה ככה, היו קוראים לו משתולל, זה לא,
מה קרה לו?
אבל הקדוש ברוך הוא לישראל אין אוכן, אלא מכריז בעולמות העליונים
שיקרה לפלוני מאורע
של נקיפת אצבע.
אין אדם נוקף אצבע מלמטה,
אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלה. זאת אומרת, כל השמיים שומעים?
עכשיו הולך פלוני אלמוני לנקוף את האצבע.
אתם שומעים איזה חביבות, איזה חשיבות,
עד שצריך להכריז על הדבר הזה.
ואם אדם ישים את זה אל ליבו,
יכיר כי הוא טועה במחשבתו.
אדם חושב שהוא אוהב את עצמו.
אין הדבר כן.
כי אין לך אדם שמתוך אהבת עצמו יתפנה כל כך,
שיראה בנקיפת האצבע כמאורע, ראוי להכריז עליו.
אמא, את יודעת, נכנס לי קוץ ביד.
אבא, אתה יודע.
אחי, אתה יודע מה קרה? נכנס לי קוץ ביד.
אחותי, דוד שלי, סבתא שלי.
יכול להיות דבר כזה שמישהו אוהב את עצמו עד כדי כך שהוא ישתף את כולם בדבר הזה.
אין דבר כזה.
אם כן,
אדם צריך לעטות בושה על מחשבותיו שהוא חושב שהוא דואג לעצמו.
עד כמה שירבה באהבת עצמו,
לא יגיע לתחילת ראשית אהבת השם אותו.
עד שהשם צריך להכריז בשמיים בבית דין של מעלה שיצא פסק דין שפלוני צריך לנקוף את האצבע וייכנס לו קוץ.
באיזה מקום, באיזה שעה,
באיזה עומק, כמה טיפות דם יהיו, מתי זה יחלים.
הכל מכריזים, ישבו בית דין, ודנו, והכול.
והגיעו למסקנה שאין ברירה, חייב להיכנס קוץ.
אתם שומעים כזה דבר?
ולכן אם יבין זאת,
ודאי שיוכל להשליך את יהבו על הקדוש ברוך הוא, שהוא יכלכל אותו.
זה מה שכתוב בסוף הפסוק.
ואדם מאי יבין דרכו?
אם ילמד היטב את הלימוד הזה, שמאדוני מצעדי גבר יכיר כי הוא אינו מבין דרכו כלל.
ואדם מאי יבין דרכו, לא מבין כלום.
ורק מהשם יספור צעדה.
רבות מחשבות בלבי איש.
אבל רק עצת השם יתקום.
מהשם מצעדי גבר קוננו.
וזה אנשים לא קולטים בכלל.
אבל יש כתוב בתהילים.
מאדוני מצעדי גבר קוננו ודרכו יחפץ.
זה עניין אחר.
בא ללמד אותנו עכשיו
על המאורע עצמו.
הכתוב במשלי שאמרנו קודם מלמד אותנו את הערך
של בעל המאורע,
מה החביבות שלו בעיני המקום עד שהקדוש ברוך הוא מכריז בשמיים מה יקרה איתו וכו'.
מה פירוש המילה קוננו?
היא מבארת את עניין וערך המאורע.
זאת אומרת הפסוק הראשון שלמדנו ממשלי
מאדוני מצעדי גבר קוננו, מאדם מצעדי גבר ואדם יבין דרכו
זה על חשיבות האדם עד כמה בשמיים מכריזים וכו'.
אבל מזה שכתוב בתהילים מאדוני מצעדי גבר קוננו קוננו ודרכו יחפץ מה זה קוננו?
זה בא להגיד
את עניין וערך המאורע כי מצינו שהלשון קוננו הוא על מעשה גדול ביותר
כגון
מעשה המקדש
ככתוב מקדש אדוני קוננו ידיך
זאת אומרת זה נקרא מכונן
וכן התחנן משה רבנו והיא נעם אדוני אלוהינו עלינו ומעשה ידינו קוננה עלינו ומעשה ידינו קוננהו
וזה היה תפילת משה רבנו בשעת חנוכת המשכן
כינון
זה מעשה נעלה ביותר
וכינון כזה נאמר מאדוני מצעדי גבר קוננו
כי יש מצעד גבר כזה שהוא לא רק מאורע אישי
אלא הוא מאורע עולמי
בשעה שהקדוש ברוך הוא חפץ את דרכו
ודרכו יחפץ
אז הקדוש ברוך הוא מכונן את הדבר, את העניין והמאורע שיהיה עולמי
כי הוא רואה בזה מילוי חפצו ורצונו
הקדוש ברוך הוא רואה שהאיש הזה עושה חפצו ורצונו
אז הקדוש ברוך הוא מכונן את דרכו של האיש הזה
זה מה שכתוב בסוף הפסוק, ודרכו יחפץ. כלומר,
לפיכך, מאדוני מצעד גבר קוננו לתכלית נעלה ונשגב,
מפני שדרכו יחפץ,
כי בדרכו של האדם הזה מתקיים חפץ השם.
אם כן,
נעלמים מהאדם
שני הערכים האלה גם יחד.
אחד, זה ערך עצמו וחביבותו בעיני המקום,
שאדם לא יודע עד כמה חבים בעיני השם שצריכים להכריז בשמיים על כל מקרה ומאורע קטן ביותר שיקרה איתו,
ואין אדם אוהב את עצמו בשיעור כזה,
והשם אוהב אותו עד כדי כך.
ודבר שני שנעלם מהאדם,
זה ערך המעשים שלו,
כי יש במצעדי גבר שלו,
יש פעמים ערך,
כשהוא חפץ, בדרך השם עושה את רצונו,
ערך של מאורע עולמי,
ולא רק ערך אישי,
וההשלכות יהיו של מעשיו על כל העולם כולו.
אז אם כן, אנחנו רואים פה שהמסעות האלה התפרסמו,
לפרסם את אהבת השם כמה הוא אוהב אותנו,
וגם לפרסם את אהבת ישראל שהלכו במדבר בלי שאלות.
וראינו
שלא רק זה באה התורה ללמד אותנו,
ושמאז האהבה והפכנו להיות בנים ועם סגולה לקדוש ברוך הוא,
אלא שהקדוש ברוך הוא משגיח עלינו על כל פרט,
ויש הכרזות בשמיים על כל דבר שיעשה עימנו,
ושגם הקדוש ברוך הוא, כשרואה שמעשי האדם
הם נעשים כרצונו,
אז הוא יכול להפוך מאורעות ומעשים שלו להיות מעשים עולמיים,
שכל העולם כולו ייהנה מהם.
אז לכן התורה מפרסמת
את כל המסעות,
את כל החביבות.
פה היינו, פה אכלנו, פה שתינו, פה חששתם,
בראשך, פה ככה, ככה.
לפרסם את האהבה של השם,
שדאג לנו ארבעים שנה במקום צחיח,
צייה ושממה,
והעניק לנו גן עדן עלי אדמות.
מצד שני, את אהבתנו לו,
שהלכנו אחריו בעיניים עצומות, בביטחון מלא וכו'.
בעוד כמה דקות שיעור שלישי.
ואן ג'ורי חונדרי.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).