פרשת מסעי - ג | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 02.08.2019, שעה: 17:22
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום להצלחת התלמוד תורה החדש שנפתח והסמינר לבנות בעזרת השם שיהיה בהצלחה גדולה.
חלק ג' פרשת מסעי.
למה זכו להיכתב בתורה כל המסעות הללו
על אשר קיבלו את ישראל?
ועתיד הקדוש ברוך הוא ליתן שכרן.
כל המסעות התפרסמו בתורה
בגלל שהמקומות האלה קיבלו את ישראל,
והשם ישלם להם שכר על זה שהם קיבלו את ישראל.
ככתוב,
יסוסום מדבר וציה ותגל ערבה ותפרח כחבצלת,
פרוח תפרח ותגל.
היה פעם שיר, אתם זוכרים?
יסוסום מדבר וציה ותגל תגל ערבה.
ובכן,
מה המדבר על שקיבל את ישראל כך?
כך יהיה שכרו.
המקבל תלמידי חכמים בתוך ביתו,
על אחת כמה וכמה, מה יהיה שכרו?
אפילו שהמקומות האלה הם דוממים.
וכל מה שקיבלו את ישראל,
זה בכלל לא תלוי היה ברצונם.
הם גם לא יכלו להתנגד,
אלא זה גזירת המקום,
מכל מקום.
זקף הקדוש ברוך הוא זאת לזכותם,
ועתיד ליתן להם שכר.
לכן הונצחו להיכתב בתורה לנצח.
שהם קיבלו את ישראל שעברו בתוכם, נסעו וחנו וחנו ונסעו וייסעו ויחנו.
אז על אחת כמה וכמה אדם שיש לו בחי רעה,
והוא מקבל בני אדם בתוך ביתו בפנים יפות.
כל שכן, אם הוא יודע להעריך ולקבל כראוי תלמידי חכמים,
ודאי שהוא וביתו יונצחו בתורה נצחית לעולם.
הדגלים במדבר,
לפי הסדר,
שבט דן בצפון.
למה?
משם החושך.
משם החושך יוצא לעולם, מצד צפון.
וחנק דן
שבט דן.
למה שבט דן?
כיוון שהוא החשיק את העולם בעבודה זרה,
שעשה ירבעם
שני עגלי זהב.
בעבודה זרה זה חושך.
אבל לכאורה ירבעם בן נבט משבט אפרים,
לא משבט דן.
למה אם כן ייחסו אותו אחרי שבט דן?
אלא שהוא חיפש מקום איפה להעמיד את העגלים.
פנה לכל השבטים,
כולם סירבו להעמיד עגלים בתחומם.
ולא קיבלו ממנו אלא שבט דן.
שנאמר, וייבעץ המלך,
ויעש שני עגלי זהב
ואת האחד עשה בדן.
ולכן ציווה הקדוש ברוך הוא שיחנה דן בצפון,
משם החושך.
ויעקב
נשא סוכותה
ויבן לו בית,
ולמקנה הוא עשה סוכות.
על כן קרא שם המקום סוכות.
אור החיים הקדוש מפרש.
מה הטעם של קריאת השם סוכותה?
בשביל שלמקנה הוא עשה סוכות.
אז אם הוא עשה בשביל הצאן שלו והמקנה סוכה,
אז נקרא למקום סוכותה?
אלא
אולי כי עשה דבר חדש.
בחמלתו על המקנה, מה שלא עשה חן אדם קודם,
שיכין סוכה לבהמות.
ולשינוי החדש קרה מקום עליו.
זאת אומרת, רואים שהמקומות מקבלים שמות
לפי הדברים שנעשים בהם.
יעקב אבינו, איש האלוהים,
ליבו פועם בחסד ורחמים.
יש בו מידה כפולה ומשולשת
של רחמים שבאה אליו מאביו יצחק ומזקנו אברהם.
רחמים מאברהם, דין מיצחק.
והוא עצמו תיתן אמת ליעקב.
רחמיו
מקיפים מגדול ועד קטן לכל יצורי הבריאה.
גם לבהמות וחיות יער.
ומתעוררת חמלתו על המקנה ועל הבהמות.
ועשה סוכות
ובנה בית.
לא רק לו ולילדיו, אלא גם לבהמות,
כדי להגן עליהם.
מרעמים, סופות גשם, קור, חמה.
עד כדי כך הגיעה חמלתו.
זאת אומרת, רואים מפה
שמעשה כזה לבנות סוכה לבעלי חיים, מה שלא היה נעשה עד אז,
זה מצדיק שהכתוב יכתוב את שם המקום על שם המעשה סוכותא.
כתוב שהקדוש ברוך הוא לא מעלה אדם לגדולה, אלא אם כן בוחן אותו בדבר קטן.
במה בחן
את דוד המלך, במה בחן
את משה רבנו?
בזה שהם חמלו על הצאן.
משה, הסיפור שברח, טלה אחד והוא רדף אחריו להעזירו לעדר,
שהיה צמא למים.
ודוד המלך, שהיה מוציא אותם בסדר כדי שלא יכלו
את העשבים, אז היה מוציא קודם את הטלאים הקטנים,
שיאכלו את הרך,
אחר כך מוציא את הזקנים,
שיאכלו את הבינוני,
ואחר כך את הצעירים, שיאכלו את הקשה.
אז בדקן בצאן,
אם אתה חומל על בעלי חיים,
קל וחומר על בני אדם.
והכתוב מספר לנו, כאשר שלח יעקב את יוסף לדעת את שלום אחיו,
לא שוכל להזכיר את שלום הצאן.
וחכמים זיכרונם לברכה אומרים,
את שלום אחיך נייך.
מה זה ואת שלום הצאן?
עדעדה אמר
שאדם צריך לשאול בשלום דבר שיש לו הנאה ממנו.
אמרתי לכם שאימא שלי המנוחה הייתה אומרת לבית שלום.
כשהיינו יוצאים, נוסעים לאנשהו,
שלום בית.
חוזרים, שלום בית.
צריך אדם לשאול שלום לדבר שיש לו הנאה ממנו.
אז תשאל את שלום הצאן.
לא יאומן כי יסופר.
יעקב עשה חשבון עם לבן, זה עשרים שנה אנוכי עמך.
רחלך ועזך לא שיקל וטרפה לא הבאתי לך.
אנוכי אחתנה מידי תבקשנה.
אמרו חכמים,
אני הייתי חוטא על הארי.
שכך גזר הקדוש ברוך הוא לארי שיהיה טורף ואוכל מצאנו של לבן כל יום.
ומיום שיעקב רואה צאנו לא אכל הארי ממנו כלום.
אז יעקב חטא לארי,
מנע ממנו לאכול מהצאן של לבן.
חמלת יעקב מגיעה לכל הברואים
במקומות שבהם נתגלתה, חמלתו נכתבו והונצחו בתורה.
לכן נקרא מקום סוכותה
על שם חמלתו על הצאן שעשה להם סוכות.
מה למדנו?
למדנו שהמסעות נכתבו בשביל לתת שכר, ללמד אותנו
שאם המדבר שהסכים לקבל
את עם ישראל,
אפילו שהוא דומם ואין לו דעת ואין לו שכר ואין לו עונש ולא כלום,
השם
מבטיח שיסוסו מדבר וצייה ותגל ערבה ותפרח כעבצלן וכו',
רואים שהקדוש ברוך הוא משלם שכר אפילו לדומם.
אז קל וחומר ועל אחת כמה וכמה למי שמכניס לביתו תלמידי חכמים,
שהוא ייכתב ויונצח בתורה ובמשפחתו.
ושכרו לעד,
ורואים שאם עושים הפוך, משתמשים במקום
לדבר לא טוב, אז דן שהסכימו לתת
אפשרות במקומם
להניח את העגלים
של ירבעם,
אז לכן היה המחנה שלהם בצד צפון, שמשם יוצא החושך, להראות שמעשיהם נעשו כחושך עבודה זרה,
ולכן מיקומם היה בצד צפון.
ויעקב אבינו,
שחמל על הצאן,
שם המקום נתקבל על שם המעשה הנפלא שעשה, סוכותה, על שם שעשה סוכות למעלה חיים.
תראו איך הקדוש ברוך הוא
מחשב ומתחשב בכל דבר ודבר שנעשה,
ואינו מקפח שכר כל ברייה אדם בעל חי ודומם,
וצומח.
אז תארו לכם שכל מעשה שלנו,
שנעשה ברצון וחפץ,
כמה הקדוש ברוך הוא מעריך אותו לפניו.
ואם על קוץ מכריזים בשמיים,
כשאתה עושה מעשה חשוב וראוי,
איזה שמחה יש בפמלייה של מעלה, כמו שכתוב בהרבה מקומות,
שהקדוש ברוך הוא קורא לפמלייה של מעלה, וראו,
ראו,
ראו בראייה זו שבראתי,
מה הוא עושה,
מה הוא אומר,
מה, מה, מה, מה וכולי.
נו,
מעכשיו כדאי לשים לב לכל דבר שאנחנו עושים, כי זה נרשם
לעולם ולעולמי עולמים.
שיעור הבא בעוד כמה דקות.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).