פרשת מסעי - ז | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 03.08.2019, שעה: 20:35
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לטובת כל עם ישראל, שיעזרו בתשובה שלמה, אמן.
והורשתם את כל יושבי הארץ, אנחנו בחלק זן, פרשת מסעד.
והורשתם את כל יושבי הארץ מפניכם,
ואיבדתם את כל משכיותם ואת כל צלמי מסכותם.
והורשתם אותם מיושביה,
ואז וישבתם בה תוכלו להתקיים,
ואם לאו
לא תוכלו להתקיים בה, חייבים להוריש את יושבי הארץ,
שבעת העממים היושבים כאן.
התורה מזהירה מפני הסביבה.
כשיגיעו ישראל לארץ ישראל,
חייבים לדאוג לסלק את כל הגויים כדי שלא ישפיעו עליהם,
בזה תלוי קיומם בארץ.
ואם לאו,
לא יוכלו להתקיים בה.
בעוד מקומות התורה מזהירה לא להתחבר לעם כזה או אחר.
לא יהיה לך אלוהים אחרים על פניי.
צריכים להתרחק מסביבה רעה,
ומכל סיבה עלולה להשפיע עליהם לרעה,
ובפרט אל תתחבר לרשע וכו'.
ותמוה מאוד מדוע התורה לא מצווה על העיקר
להילחם ביצר הרע.
אם ינצחו את יצר הרע,
יהיו מוגנים מכל השפעה.
ולא יוכלו, לא שכנים ולא סביבה,
להפריע להם.
כמו שאמרו חכמים בברכותי, לעולם ירגיז אדם יצירתו על יצר הרע.
רש״י אומר, מה זה ירגיז?
יעשה מלחמה עם יצר הרע.
זה התכלית.
אבל באמת,
למלחמה זו צריך כללים.
צריך לדעת אותם כמו בכל מלחמה.
נפעמים שני בני אדם,
רבים בתגרת ידיים ורגליים
או רבים בפה.
והם כבר מכירים כל אחת את התנאים של המלחמה,
אופני התגובה.
אבל איך מנהלים מלחמה ביצר הרע?
לא כל בני אדם שווים.
כשם שפרצופיהם שונים, דעותיהם שונות.
אצלנו לומדים מוסר,
אז יש לנו קצת מושג במלחמה הזו.
כמו שאומר בשמחה זיסל, זכר צדיק וברכה.
כמו שצריכים ללמוד במשך שש שנים,
צריך שש שנים ללמוד איך ללמוד.
יש כאלה שמתפללים במהירות
כדי למנוע מיצר הרע לטפס עליהם בזמן התפילה.
כמו עגלה ממארת
שהיא לא נותנת לילדים לטפס עליה, כי אם היא
נוסעת לאט,
יכולים לקפוץ עליה.
אבל מה נעשה אם כשמתחילים את התפילה יצר הרע
כבר נמצא בתוך העגלה.
וגם אותו אנחנו מובילים במהירות,
והוא מתענג מזה.
אז רבי ישראל סלנטר, זכר צדיק וברכה, לימד אותנו איך צריך כל אחד להתמודד לפי כוחותיו,
לפי נטיותיו ויצר רע שלו,
איזה ספר ללמוד, באיזה פרק, איזה מאמר,
עד שימצא את המילים המדברות אל ליבו ומתאימות למצבו הפרטי.
בזה הוא יכול להתרגש,
בזה הוא יכול לדבר אל קונו ולבקש עזרה,
עד שיזכה לדרגה אשרי יילוד אישה שזכה ששכינה מדברת איתו בכל עת,
זה משה רבנו עליו השלום.
המלחמה ביצר הרע דומה
למלחמה בין שני עמים.
צריך לדעת היכן להילחם,
היכן להטיל את הפצצות,
סתם לזרוק פצצות, אין תועלת.
וייתכן זה עוד יזיק,
כמו ביבי שמפציץ מדי פעם שטחים ריקים.
צריך ללמוד מוסר,
אבל אם אתה לא מברר את המצב ואתה לא יודע מה ללמוד ומה מועיל,
זה לא יועיל.
אם תיכנס לבית מרקחת ותיקח סתם כדורים, תן לי מהצהוב, תן לי מהירוק,
תן לי מהכחול.
תהיה רציני, נו.
בעולם הרפואה
נלחמים נגד חיידקים.
חשוב גם לעשות צילומים.
צריך לדעת איפה יש את הדלקת וכו'.
צריך לדעת מאיזה סוג החיידקים.
כדי לכוון במלחמה לבטלם.
כך בלימוד מוסר חשוב לדעת את המחלה ואיך ללחום בה.
דוד המלך אמר, רפאה נפשי כי חטאתי לך.
החטא הוא מחלה,
וצריך רפואה בסייעתא דשמיא.
על כן התורה לא ביקשה רק ללחום נגד היצר הרע,
אלא גם לארגן את הסביבה,
בצורה כזו לא לתת ליצר הרע להיכנס.
זו גם מלחמה ביצר, זו מלחמה יסודית.
לא לתת לו לעלות על העגלה,
כי אחר כך הרבה יותר קשה ללחום ולבטל אותו, לגרש אותו.
וזה אמר הגאון,
יש שני סוגי יצר הרע.
יצר הרע חיצוני
ויש פנימי.
החיצוני,
צריכים לברוח מפניו. הוא חזק מאוד, לא לתת לו להיכנס.
וזו הסביבה.
ואין עצה אחרת.
לברוח מהסביבה הרעה.
גם בזמן לימוד מוסר,
גם באמצע תפילת שמונה עשרה, גופו כאן, אבל ראשו באספמיה,
בספרד.
כמעט ואין בחירה, שבויים ביד היצר.
היצר הרע החיצוני גורם להתעצמות של היצר הפנימי.
ההשפעה מבחוץ גורמת לאסון בפנים.
הסביבה משפיעה, כמו שדיברנו היום בבוקר.
נשים שקוראות מהסביבה על העצמה נשית וכו',
זה מפתח את היצר הרע שלהם, למרוד
ולעשות ככל העולה על רוחן.
ואז אדם בגדר בפיו ובשפתיו כבדוני ולבו רחק ממני.
יכול להיות שעוד הוא התנהג כלפי חוץ כאילו בסדר,
אבל בפנים כבר הכל רקוב.
ולמלחמה כזאת נכנסים כמנוצחים מראש.
כי הראש כבר נתון במחשבות זרות,
ואין לו כבר רצון וחשק ללמוד,
אין לו רוח חיים.
ועל זה כתוב, ובשיקוציהם נפשם חפצה.
זהו, אדם כבר הסתבך, יצר רע נכנס, חדר,
והוא רק חושב עכשיו על שיקוצים ועל דברים גרועים ביותר.
משל, מה הדבר דומה לתולעת שנמצאת בתוך הצנון?
והיא מרגישה את כל התענוגים,
אבל היא לא מעלה על הדעת שיש תפוח.
יש אננס,
יש מנגו.
זוהי שאיפת, נהיה ככל הגויים.
אבל לא חושבים שיותר נפלא להיות הן עם לבדד ישכון.
ולכן לא מרגישים שום התחלפות, שום התעלות.
תמיד נמצאים בתוך הצנון.
אולי לפעמים נעשה טובה ונעבור לצנון אחר.
אבל העיקר, בתוך הצנון.
והתורה מבקשת שנברח מהשפעה מבחוץ,
ונדבק בעולם מיוחד בסביבה גבוהה, כמו שאומר הרמב״ם, מחיר שאין בה יראת שמיים יעבור להר שיש בה נראת שמיים,
ואם לא ילך למדבר.
העיקר לא להיות בסביבה רעה משפיעה.
ידוע העניין שאם יבואו כמה בני אדם בעיצומו של יום ביות השמש בצהריים אל אדם אחד,
ואומרים לו, לילה טוב,
למה אתה לא הולך לישון?
בהתחלה הוא מתנגד,
אבל אם יתרבו אנשים ושוב אמרו לו, לך לישון,
בעיצומו של יום הוא ילך לישון,
ויקבל שהיום לילה.
ומה שעיניו רואות,
כנראה שהוא טועה.
לא נורמלי,
אבל זה כוחה של השפעה.
אמרתי לכם שפעם היה ניסיון שיראו דף ועוד דף גדול וקטן,
ואמרו איזה גדול, איזה קטן,
ונתנו לשלושה הראשונים, ארבעה הראשונים, בכוונה שיגידו שהקטן הוא הגדול והגדול הוא הקטן,
והחמישי והשישי והשביעי גם אמרו אותו דבר, אפילו שהם רואים הפוך.
זה כוחה של השפעה.
זו עובדה.
העין רואה והלב חומד וכלי מעשה גומרים.
קשה לעמוד בפני השפעה.
ומתעלמים מן האמת,
ולא שמים לב למציאות של חטאים, תרדף רעה.
ממילא כמה זמן מחייב, כמה זה מחייב אותנו ללחום נגד יצר רע חיצוני.
צריך לכוון את הפצצה
למקום הנכון, ולא לזרוק סתם באוויר.
וכך
היה אומר רבי ישראל,
סלנטר, זכרונו לחיי העולם הבא. בתחילה כשלמדתי מוסר,
רגזתי על העולם כולו ודנתי את עצמי לזכות.
למדתי יותר מוסר ורגזתי גם על עצמי וגם על העולם כולו.
למדתי יותר מוסר?
רגזתי רק על עצמי ודנתי את כל העולם כולו לזכות.
ככל שלומדים יותר מוסר,
נעשים פיקחים ומבינים יותר איך מנהלים מלחמה.
זוהי מלחמת היצר האמיתית.
רגזתי רק על עצמי,
כי כשאדם רוגז על אחרים הוא מתנחם שהוא יותר טוב, ואז הוא לא מטפל בעצמו,
כי הוא כל הזמן מטפל באחרים,
והוא עצמו על הפנים.
מלחמת היצר האמיתית, רגזתי על עצמי.
אנחנו נמצאים בעולם מיוחד, בסביבה מיוחדת,
רחוקים מכל השפעות,
כנישתא הדא,
אבל מרגישים את זה כפת בסלו,
אבל לא מעריכים את זה כראוי.
על כן עלינו להתעורר, לנצל את האפשרות הזו שלפנינו,
ולהתפלל לסיעתא דשמיא,
שנזכה לכוון אל האמת ולנצח את היצר
ואם נרצה באמת,
השם יעזרנו על דבר כבוד שמו, אמן ואמן.
רבי חנן יאמר, רגשיו אומר,
רוסו הקודש ברוך הוא זה קודש ישראל,
הפיקו חרבנו עם תורו ומשוות,
שנה אמר אדוני יחפש למען סדגו יגדיל תורו יד.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).