חובת התוכחה מגינה על המוכיח | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 11.09.2020, שעה: 07:46
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום
לעילוי נשמת
יוסף עזרן בן אישה, שהיום הוא יום פטירתו.
זכות השיעור הזה וזיכוי הרבים יזכה את נשמתו לתיקון, שהמקום יניחהו בגן עדן
במהרה בימינו אמן ואמן.
הנותן דעתו רק על עצמו עלול לבוא לידחת.
הפסוק אומר,
ויתלך חנוך את האלוהים בעינינו כי לקח אותו האלוהים.
רש״י אומר,
צדיק היה בקל בדעתו לשוב ולהרשיע,
לכן נלקח קודם זמנו.
חנוך היה מתבודד, מרחיק עצמו מן הבריות,
ולא השפיע מצדקותו על הדור.
לפיכך היה חשש
שלא יושפע מבני דורו,
ויסור מדרך הטוב,
שהרי כל המזכה את הרבים אין חטא בה על ידו.
ואילו זה שאינו מזכה את הרבים אלא נותן דעתו רק על עצמו,
עלול להיות מושפע מן הדור הרע
ולבוא לידי חטא.
מכיוון ויתלך חנוך את האלוהים,
כלומר שהיה מתבודד ומתרחק מן הבריות כדי לעבוד
את האלוהים לבדו,
לפיכך ואיננו כי לקח אותו האלוהים.
מה לקח אותו? קודם זמנו,
מתוך חשש פן תשיג אותו רעת הדור.
זה מובא בשם החתם סופר.
כל מי שיש בידו להחזיר בתשובה
ואינו עושה,
להחזיר את ישראל למוטב ואינו עושה, מה דינו?
בשם מה תאמר?
אותן ארבעים ושניים אלף שנהרגו בימי יפתח הגלעדי,
מפני מה נהרגו?
יפתח נדר שלא כהוגן,
נדר נדר,
לא כהוגן,
ופנחס
בן אלעזר היה עומד בימים ההם.
היה לו ליפתח ללך אצל פנחס,
להתיר לו את נדרו,
והוא לא הלך.
נתקבצו אליו אנשי אפרים לעשות עמו מריבה גדולה.
היה לו לפנחס שיאמר להם להתיר את נדרו ליפתח, לא באתם,
אלא לעשות עמו מריבה,
אלא לא די שהוא לא מיחה בבני אפרים,
אלא הוא גם לא התיר את נדרו ליפתח.
בא הקדוש ברוך הוא,
שהוא יושב על כיסא שופט צדק,
יהי שמו הגדול מבורך לעולם ולעולמי עולמים,
אמר מאחר ששם זה את נפשו בכפו,
הוא בא להציל את ישראל מיד מואב ובני עמון,
והם באו לעשות עמו מריבה גדולה,
והם התקבצו עליו לעשות מלחמה עמו.
מיד יצא יפתח והרג בהם ארבעים ושניים אלף.
מי הרג את כל אלה?
הווה אומר לו, הרג אותן אלא פנחס,
שהיה סיפק בידו למחות ולא מיחה,
וגם היה לו להתיר את נדרו ליפתח, ולא התיר.
זה אותו פנחס,
הצדיק הגדול והקדוש,
לקנו את קנאתי, ולא כיליתי את בני ישראל,
לא יאומן כי יסופח.
ולא פנחס בלבד,
אלא כל מי שסיפק בידו למחות ולא מוחה,
להחזיר את ישראל למוטב,
ואינו מחזיר,
כל הדמים הנשפכים בישראל אינם אלא על ידו,
שנאמר,
ואתה בן אדם צופן את עתיך לבית ישראל,
ושמעת מפי דבר,
והזהרת אותם,
ואומרי לרשע
אתה הזהרת רשע לפי שכל מוט תמות ולא יזהרתו,
הוא רשע ועוונו ימות ודמו מידך אבקש.
זה היה פסוק בקיצור.
כפי שכל ישראל ערבים זה לזה.
למה הם דומים?
לספינה שנקרע בה בית אחד,
הכוונה חדר אחד.
אין אומרים נקרע בה בית אחד, אלא כל הספינה נקרעה כולה.
אם יש חור
בחדר אחד, כל הספינה תשכח במצולות.
כך הם ישראל,
שנאמר הלא עכן בן זרח מעל מעל בחרם.
בעל כל עדת ישראל היה קצף,
והוא איש אחד
לא גבה בעוונו.
אז רואים מפה שישראל נמדדים
על פי אחד,
כי חור בספינה, כל הספינה שוקעת.
אז צריך לשמור
שלא יהיו חוטאים בישראל.
שאם אתה לא דואג לזה, אתה בעצמך תשכח איתם.
ושמא תאמר
אותן 70,000 שנהרגו בגבעת בנימין,
תשמעו איזה סכומים,
42,000, 70,000, רחמנא לצלן.
ושמא תאמר אותן 70,000 שנהרגו בגבעת בנימין, מפני מה נהרגו?
לפי שהיה להם לסנדרי גדולה,
זה מה שאמר הרב שפירא, זכר צדיק ברכה, בכנס פעילים בשופר.
לפי שהיה להם לסנדרי גדולה,
שהניח משה,
ליהושע ופנחס בן אלעזר עמהם,
היה להם ללך,
לסנדרי ולפנחס,
היה להם ללך ולקשור חבלים של ברזל במותניהם,
ולהגמיע בגדיהם למעלה מארקובותיהם,
ויחזרו בכל עיירות ישראל,
יום אחד ללכיש,
יום אחד לבית אל,
יום אחד לחברון,
יום אחד לירושלים,
וכן בכל מקומות ישראל.
וילמדו את ישראל דרך ארץ בשנה, בשתיים, בשלוש,
ועד שהתיישבו ישראל בארצם,
כדי שיתגדל ויתקדש שמו של הקדוש ברוך הוא בעולמות כולן, שברא מסוף העולם ועד סופו,
והם לא עשו כן.
אלא כשנכנסו לארצם,
כל אחד ואחד מהם נכנס לחרמו ולעינו ולשדהו,
ואומרים שלום עלייך נפשי,
כדי שלא להרבות עליהם את הטורח.
למה לטרוח? נשב, נאכל, נשתה בבית,
כרמים.
הכל בסדר, למה לטרוח? ללכת,
ללמד דעת את עם ישראל.
כל השבעים אלף זה קולר תלוי בצווארם של הסנהדרין,
האנשים הכי מורמים מעם, ושל פינחס.
כך שאנו חכמים במשנה,
הווי ממעט בעסק ועסוק בתורה,
והביא שפל רוח בפני כל אדם.
ואם בטלת מן התורה, יש לך בטלים הרבה כנקדח.
וכשעשו בני בנימין דברים מכוערים ודברים
שאינם ראויים במעשי פילגש בגבעה,
באותה שעה ביקש הקב' להחריב את העולם כולו.
אמר הקב' ברוך הוא, לא נתתי לאלו את ארץ ישראל,
אלא כדי שיקראו ויישנו,
יעסקו בתורה כל עניין בזמנו,
וילמדו דרך ארץ.
כלומר, ללמד את עם הארץ את הדרך,
אשר ילכו בה עם מידות טובות שבה,
מלבד אלה המצוות אשר יעשו.
אמר הקב' ברוך הוא, לא כך כתבתי בתורתי,
אף על פי שאין בהם בישראל דברי תורה,
אלא דרך ארץ בלבד,
יקוים בהם ישראל הכתוב,
וירדפו מכם חמישה מאה ומאה מכם רבבה ירדופו.
זאת אומרת, אפילו אם אין תורה בישראל רק דרך ארץ, זה כבר מספיק לנצח את כל האויבים.
אבל אם תעשו את התורה והמצוות,
עוד יותר,
אחד מכם ירדוף אלף, ושניים מכם ינעיסו רבבה.
לפיכך, בגבעת בנימין,
שלא היו עוסקים בתורה ובדרך ארץ,
נתקבצו ויצאו למלחמה, ונהרגו בהם שבעים אלף.
ומי הרג כל אלה?
הווה אומר,
לא הרג אותן אלא הסנהדריה גדולה שהניח משה ויהושע ופינחס בן אלעזר.
זאת אומרת, הסנהדרין ופינחס הם האשמים בהריגתם
של כל השבעים אלף
שהיה להם ללכת ולכתת רגליהם
כל יום ממקום למקום וללמד דרך ארץ את העם.
פסוק במשלי
התרפית ביום צרה צר כוחך.
הצל לקוחים למוות
ומתים להרג אם תחסוך,
כי תאמר
הן לא ידענו זה.
הלא טוחן ליבות הוא יבין
ונוצר נפשך הוא ידע
והשיב לאדם כפעלו.
פירוש הפסוק
התרפית ביום צרה צר כוחך.
העניין מוסר על מה שהזכיר למעלה.
למעלה בפסוקים כתוב איש דעת מאמץ כוח
הנחשלים בעת צרה.
ואתה לא שמת לבך על פיקוח הנפשות.
לחשוב מחשבות
אם הימצא תימצא בידך דרך וסיבה
להושיע אותם יצר
ולהעמיד להם רווח והצלה במועצות על ידי עצות טובות.
בגלל זה צר כוחך יצר כוחך ואתה תענש על זאת.
ויעמודו לחיקך מידה כנגד מידה.
יש לאל ידך להציל ולאמץ כוח בדעת אשר חננך השם יתברך.
ואתה התרפית ושמת נפשך כאיש חלש ורפה ידיים.
על כן יצר כוחך במעשיך ולא תעצור כוח לעשות חי.
הצל לקוחים למוות
ומתים להרג אל תחסוך.
אם תחסוך להציל
לקוחים למוות
ומתים להרג
כי תאמר
הן לא ידענו זה.
אז תדע לך לא טוחן ליבות.
הוא יודע שהתרפית לחשוב מחשבות בדבר.
ואילו שטת עצות בנפשך ויגעת כפי השגת יד שכלך הסג תשיג והצל תציל.
אבל אתה התרפית
ביום צרה של חברך
אז השם יצר כוחך.
ונוצר נפשך הוא ידע
והשיב לאדם כפעלו
כי הקב' ברוך הוא יעניש אדם
על שעמד על דם אחיו
ונמנע לפקח על הצלתו
כאשר יעניש על מי שפועל חטאים.
על כן אמר והשיב לאדם כפעלו.
ומה שהזכיר את הפסוק ואומר הלא טוחן ליבות הוא יבין
ונוצר נפשך הוא ידע.
רוצה לומר
הלא אתה יודע שהשם יתברך משגיח על מחשבותיך
כי לא תוכל לתקן מידותיך וליבך בלי עזרתו.
ולכן אתה גם צריך שהוא ינצור את נפשך
כי אתה לא תתקיים בלי שמירתו.
והנה הוא יבין וידע שהתעלמת מלקוחים למוות.
לקוחים למוות זה כל החילונים
שהם בעצם לקוחים למוות, הם הולכים לגיהינום אם הם לא יחזרו בתשובה.
ואתה יודע שהם הולכים למוות אז למה אתה לא דואג להציל אותם,
נעזור להם,
נכיר להם את התורה וכו'.
אז רואים שמי שמוכיח הוא בעצמו ניצל,
אבל מי שלא מוכיח
הוא בעצמו יענש.
אכן הוכיח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא.
ובימים אלה,
לפני יום הדין הגדול והנורא,
שבו ישפוט הקדוש ברוך הוא את ביבי ואת כל הקבינט של השקורונה ואת כל אלה.
יש עוד הזדמנות
להציל את העם, להזהיר,
להוכיח
בכל התחומים הראויים
שלא ייכשלו ולא יתפתו אחרי
אלה שמשגים אותם מן הדרך,
וגם לקרב את אחינו בית ישראל,
להכיר את מה שהקדוש ברוך הוא עושה בעולמו,
ולמה באה עלינו הגזירה הזאת
של הדמיונות
והשקרים של עולם ומלואו, לא יאומן כי יסופר.
מחובתנו לעשות כל אשר לאל ידנו,
בין בתורה ובמצוות ובין בחדשות וירוס טבעי, לעורר את העם,
להכיר את השקורונה ואת מלך מלכי המלאכים,
אמן באמן.
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).
ערב שבת שלום, לא יצא לי לרשום והתלבטתי בכלל אם כן... בט' באב הגעתי לירושלים ת"ו, הייתי צריך לקחת דיסק מסויים מבית חולים בקשר לבן שלי... התעכבתי שם על אחד הכסאות בלובי להטעין את הטלפון, אחרי מספר דקות שמעתי צעקות בערבית של גבר ואישה, ראיתי שני עובדי ניקיון... הגבר מוסלמי דתי צועק על המוסלמית, הסתובבתי חזרה לענייני, הצעקות פסקו אחרי כמה רגעים. פתאום נעמד מולי המוסלמי ומדבר איתי בערבית ומסמן עם הידיים תנועות בוז עם הצבעה לגבי הערביה, תוך כדי שמצליח להוציא מילים בודדות בעברית ויחד עם תנועות ידיים שמנסה לומר שהגברת בלי שכל, מחליפה שקית זבל ומשאירה לכלוך בתוך הפח והכל מלוכלך וחזר כמה היא טפשה ומעניין אותה רק טלפון ושטויות... חייכתי ומהנהן ממתין שיסיים לספר. ואז אמר בעברית "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" (קהלת א, ב) שוב חייכתי על המעמד המשעשע. ואז אמר: "אתה יודע מאיפה אני יודע? - מהרב אמנון יצחק!". שאלתיו: "אתה שומע את הרב אמנון יצחק? יפה מאוד!". ואז אמר (מזכיר... מוסלמי דתי) "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק" והלך... זה הזכיר את הסיפור עם הרב אליעזר בן דוד ז"ל שהגוי בחו"ל נתן לו מעין תוכחה של מה זה יהודי! הבנה פשוטה, כך גם אותו גוי... רואה אדם בחזות חרדית ואומר לו: "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק...!" (פרפראות וחידושים לפרשת עקב חלק ג' תשפ"ו 02.08.2026 shofar.tv/videos/25611).
שבוע טוב ומבורך כבוד הרב. זה מדהים כמה חוכמה יש בבריאה! איך הכל מסודר בדיוק מושלם, אני לא מבין, איך אנשים נשארים חילונים...?! בפרט שאתמול למדתי בספר 'אמונה וביטחון' של החזון איש זצ"ל זיע"א איך כל המערכות בגוף מסונכרנות בצורה מפליאה, ושאר הדברים שאם אדם יתבונן וינסה להבין אז הוא יגלה את חכמת הבורא יתברך.