ערכו של יהודי | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 21.02.2019, שעה: 07:33
נציב יום: לרפואת ענת עינת בת יעל חנה - ה' ישלח לה רפואה שלימה בתוך שאר עמו ישראל מהרה - אמן!!!
"זֶה יִתְּנוּ כָּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ עֶשְׂרִים גֵּרָה הַשֶּׁקֶל מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל תְּרוּמָה לַה'" (שמות ל יג)
"לפיכך נברא האדם יחידי, ללמדך: "כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא!" אדם נברא יחידי! למה הוא נברא יחידי? ללמד אותך: ש"כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא!" כי כל העולם כולו נברא בשביל אדם אחד. כל העולם הגדול, כל ביליוני הברואים והיצורים, כל ההוד וההדר והתפארת שבבריאה והיצירה, לא נבראו "אלא לצוות לזה" האדם היחיד! לצוות הכוונה להיות צוותא. כל הבריאה וכל היצורים וכל הדגים וכל הפרחים וכל העופות וכל החיות וכל הבהמות וכולם כולם כולם והכוכבים והכל הכל זה בשביל להיות צוותא לבן אדם אחד יחיד; שלא ישעמם לו, שיהיה לו את כל הטובות שבעולם – לאחד!
והמקיים את האדם היחידי הלזה - מקיים את העולם המלא הלזה!! כי כל קיום העולם בשבילו, אם אין אותו לא היה העולם, כל העולם נברא בשביל שה' יברא בו אדם, וכמה נברא? אדם אחד, אז אין טעם בקיום העולם אם אין אדם, אז "כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא!". כל המון מיליוני אנשים המתהלכים בעולמנו, הם יוצאי חלציו של האדם היחיד הראשון, וכל אחד הוא עולם מלא, ובשבילו נברא העולם הזה המלא, וכשאתם יוצאים לרחוב ואתם רואים המון אנשים אצים ורצים הנה והנה,
דעו: שאלה המון עולמות מרחפים בחלל הבריאה! בין יתר גלגלי הכוכבים, מערכות כוכבי לכת, והמון עולמות שבעולמו של הקב"ה, וביניהם מסתובבים אצים רצים פה ושם המון עולמות של יחידי אנשים, שכל אחד הוא עולם מלא, בכוחו ליצור עולם מלא, ולשמו נברא עולם מלא. אמור מעתה, כל המכונה בשם "אדם" עולם מלא הוא! כל זה עדיין במספר הכמותי, כל אדם זה עולם מלא כמה שיש אנשים ככה יש עולמות, אבל במספר האיכותי - אין ערוך להם! במספר הכמותי אתה יכול לספור כמה עולמות יש, אבל במספר האיכותי - אתה לא יכול.
והנה דוגמא כתוב (יהושע ז ה): "וַיַּכּוּ מֵהֶם אַנְשֵׁי הָעַי כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה אִישׁ" אנשי העי היכו בישראל כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה איש, מה זה כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה מה, לא יודעים לספור עד שלושים ושבע? מה זה כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה מה זה כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה או לא? כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה; אומרים חכמים זכרונם לברכה בסנהדרין מד: "זה יאיר בן מנשה ששקול כנגד רובה של סנהדרין!" סנהדרין זה 70, חציה 35, רובה זה 36. אז הוא שקול "כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה" לכן כתוב, שהם היכו אנשי העי, אדם אחד שהוא שקול כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה לכן לא כתוב מספר מדויק, פה זה לא לפי הכמות אלא לפי הערך.
לפי עדותם של חכמים זכרונם לברכה, לא היה זה אחר אלא יאיר בן מנשה אדם אחד, והכתוב מונה אותו כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה איש מצד חשיבותו וגדלותו בתורה! אתם יודעים שכל אחד מהסנהדרין זה היה אדם מורם מעם! ושהיה צריך לדעת 70 לשון!! היום אנשים יודעים שש שפות או שבע שפות אוווווו מה זה מעריצים אותם שמונה שפות, מדהים! 70 שפות, כל אחד חייב לדעת 70 שפות על בורין, מעבר לשאר הדברים שהיו צריכים לדעת, בחכמה גדולה בתורה, ולהכריע הלכות בישראל וכו', אז הוא היה שקול כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה איש כאלה! אדם אחד!! זה היה מצד חשיבותו וגדלותו בתורה. מצד מספרו האיכותי - נחשב כרובה של סנהדרין. במספר הכמותי - נחשב גם שנהרגו כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה איש, והעם ידעו להעריך את האבידה הגדולה הזו!
פסוק אחר (שמואל-א ו יט): "וַיַּךְ בְּאַנְשֵׁי בֵית שֶׁמֶשׁ כִּי רָאוּ בַּאֲרוֹן ה'" ארון ה' נשבה אצל הפלישתים, ואחר כך הפרות (שמואל-א ו יב)" וַיִשַּׁרְנָה הַפָּרוֹת" הביאו את הארון לבית שמש, ואנשי בית שמש פתחו את הארון והסתכלו בלוחות, "וַיַּךְ בְּאַנְשֵׁי בֵית שֶׁמֶשׁ כִּי רָאוּ בַּאֲרוֹן ה' וַיַּךְ בָּעָם שִׁבְעִים אִישׁ חֲמִשִּׁים אֶלֶף אִישׁ" איזה מספר זה? איזה מספר זה? וַיַּךְ בָּעָם שִׁבְעִים אִישׁ חֲמִשִּׁים אֶלֶף אִישׁ" מישהו אומר מספר, ככה סופרים?
"רבי אבהו ורבי אלעזר; אחד אמר: "שבעים איש היו, וכל אחד שקול כנגד חמישים אלף!"
ואחד אמר: "חמישים אלף היו שנהרגו, וכל אחד שקול כשבעים סנהדרין!" גמרא בסוטה לח'.
אחד אומר שהמספר הכמותי של הנהרגים היה שבעים איש, והמספר האיכותי של כל אחד מהם היה שקול כנגד חמישים אלף יהודים פשוטים - שכל אחד זה עולם! ואחד אמר, המספר הכמותי של הנהרגים היה חמישים אלף זה המספר הכמותי, אבל האיכותי; כל אחד שקול כנגד שבעים סנהדרין! וכמו שהודיע לנו הכתוב את מספרם הכמותי - כן הודיע לנו את מספרם האיכותי, ורק בזה מעריכים את האדם; כמה הבן אדם שווה? לא במנין של 'אחד' אלא באיכות שלו! מעתה צא וחשוב את מספרו של יאיר בן מנשה, שהיה חשוב כרובה של סנהדרין בחשבון אנשים פשוטים, ומספרם של החמישים אלף - שכל אחד היה שקול כשבעים סנהדרין בחשבון אנשים פשוטים. והפשוט? אינו פשוט כל עיקר - אלא הוא עולם מלא! ראש וראשון לעולמות עד אין סוף.
מעתה בראותנו אדם בהסתכלותנו בו נכוחה נראה בו המון עולמות מלאים, אם עוד פעם תסתכל בו ותכירהו לפי גדלותו וחשיבותו, גדלותו בתורה, וחשיבותו בשלמות האדם - אין סוף להרגשת הכבוד וחרדת הקודש שיתעוררו בך למראה העולם הנעלה הזה!
אתמול בחתונתו של (הראל) דנוך, ישב לידי אברך חשוב שיש לו 'כושר' קיבל תואר 'רב' והכל
הוא אומר: "קשה! קשה מאוד!!"
הוא ראה, והתפעל מכל החבר'ה "קהילות פז"
"קשה קשה מאוד".
אמר לי, מישהו אומר: "אמנון יצחק זה "סכין חד" אי אפשר שכולם יהיו ככה אי אפשר".
אמרתי לו: "על מה אתה מדבר? אני לא מבין! אנחנו לא מחמירים בשום דבר, כל מה שאנחנו עושים - זה רק מה שכתוב, זה מה צריך לעשות,
- "זה אי אפשר לכל אחד" הוא אומר.
אמרתי לו: "מה אי אפשר? למה לנו אפשר? למה לכל אלה שאתה רואה פה אפשר?"
- "לא! זה אי אפשר"!
לא רוצים! לא 'אי אפשר!' מה הבעיה? לא רוצים! יותר קל להגיד: 'שאפשר ככה ואפשר ככה אפשר ככה 'ספק ספיקא' וזה וזהו וזה...
אמרתי לו: "מה, אתה נולדת בדיעבד? אמא שלך הולידה אותך לכתחילה! אז למה שלא תהיה יהודי לכתחילה?"
- "אי אפשר!" הוא אומר "אי אפשר".
כשבא משה רבנו למנות את מספר בני ישראל נצטווה למנותם על ידי מחצית השקל, למה? כי מלבד מספרם הממשי יש בהם כאלו שכל אחד עולה למאות ולאלפים! איך תספור אותם? ואם נבוא למנותם כאחד, 'אחד, שנים...' ככה למנות את ישראל כאחד - הרי אתה מזלזל בכבודם ופוחת מחשיבותם; מה, כל אחד דומה לשני, כל אחד כמו ערכו של השני? לא! מה, נחשיב את כולם כאחד?! מה, זה חתיכות בשר, מה, אתה סופר בקר? הרי זה דומה למי שמונה סכום כסף עצום! לפי מספר כמות השטרות, שאינן דומים בערכם ושוויים, האם יתכן שלא יחשיב את ערך כל שטר ושטר לפי ערכו ושוויו?!
אדם מחזיק מאה שטרות, אז יש שמה שטר של עשרים, שטר של מאה, שטר של מאתיים - שטרות, אז מה, סופרים את המספר שלהם 'מאה שטרות' או שסופרים את ערכם? כמה ערכם? יכול להיות עשרות אלפים! אז זאת אומרת אתה לא סופר, לא סופרים לפי אחד -אחד הכל שווה, לפי הערך! אז בני אדם על אחת כמה וכמה!! אז לכן לא סופרים את האנשים צריכים לתת "מחצית השקל" את המחציות סופרים, לא את האדם.
לכן ציוותה התורה: "ספור נא את שקליהם ואל תצביע באצבע עליהם כי מספרם גלוי וידוע רק לפני ה' יתברך! "מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים לְכֻלָּם שֵׁמוֹת יִקְרָא" (תהלים קמז ד) רק ה' סופר ומונה מספרו של כל אחד ואחד לפי גודלו וחשיבותו, לפי ערכו הרם בשלמות האדם. בבית מדרשו של הסבא זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה: נגלו לפנינו עולמות חדשים! למדנו אצלו 'לפקוח עיניים!' לראות נכוחה 'מי זה האדם השלם?' הסבא מסלובודקה מדובר. מתוך רוממות ההכרה הזאת אנחנו צריכים לדעת להעריך ולהחשיב, כצלמו וכדמותו, וכערכו הרם וגדלות האדם של כל אדם.
וחתננו דנן (הראל דנוך), איפה מצאתם חתן כזה? באיזה שעה הוא הגיע היום לתפילה?
- בארבע ורבע הוא כבר היה פה ב'כנישתא', מתי הוא הלך מהחתונה?
- בשתים...
- חבר'ה! 'אחד וחצי' הוא מתקן שלא יהיה דבר שקר,
רבותי! אתם מבינים? כל בן אדם נמדד אחרת, כמה חתנים אתם מכירים שמגיעים כך? נוחרים עד אחר הצהריים...
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הַקָּב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).