שקול מילים | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 13.06.2017, שעה: 07:35
- - - לא מוגה! - - -
היום זה נציב יום
וידבר אדוני אל משה לאמור שלח לך אנשים
ויתורו את ארץ כנען
אשר אני נותן לבני ישראל
אספתי כהן העיר שכאשר באו בני ישראל אל משה
ביקשו
נשלחה אנשים לפנינו ויחפרו לנו את הארץ
הקדוש ברוך הוא אמר ויתורו
ובער יתורו
היינו יראו ויאבחנו את היתרונות
שיש בארץ ישראל
על שאר הארצות
מיתורו
מלשון
יתרונות
אבל הם אמרו ויחפרו
פיהם הכשילם
שכול מילים
ויחפרו הם אמרו
וכשבכו בחייה של חינם
כשהמרגלים שבו והעמסו את ליבם בליל תשעה באב
מני אז היה הכרוז יוצא בכל ערב תשעה באב
והכל חפרו לעצמם קברים וישנו בהם בארץ
כמו שהם אמרו ויחפרו לנו את הארץ
ובבוקר היה הכרוז יוצא
ייבדלו החיים מן המתים
והיו מגלים שנחסרו מהם מעט יותר מ-15,000 כל שנה
מ-600,000
כל שנה נחסרו
במוצאי תשעה באב
15,000 ופרוטרט
והיו מגלים
שנחסרו.
בשנת ה-40 קמו כולם
ולא נחסר מהם איש
חששו
שמא טעו בחשבון של המולד
אז המתינו עד 15 באב שהיה הירח במילואו
וידעו שנתבטלה גזירה
מעשהו למשתה שמחה ויום טוב
כמו שכתוב ברשב״ם תוספות בבבא בתרא ככא״
טוב הסיפור ידוע לא נחזור ולא נפרט
אבל מפה לומדים כמה יש להשגיח על הדיבור
ברית כרותה לשפתיים
הם אמרו ויחפרו
וחפרו לעצמם קברים
דתן ואבי רם אמרו לא נעלה ירדו
חיים שאול
פרעה אמר תורישמו ידי והוריש לעם ישראל את ביזת הים
תורישמו ידי
הוא התכוון משהו אחר אבל תורישמו
יש כל מילים
כשבלהי ילדה על ברכי רחל
אמרה דנני אלוהים
והמשיכה עליה
המשיכה על עצמה מידת הדין
וכבר ידעת אחרית רחל שמתה בלידתה
כמידת הדין מתוחה
רבנו בחי אומר
בתאמר רחל דנני
אלוהים
כשילדה בלהה שפחת רחל
את הבן הראשון
אמרה רחל
דנני אלוהים
וראוי לאדם להיזהר בדבריו כולם
אף כי בתחילת דבריו
כבר דרשו ריבותינו זיכרונם לברכה
ארבעה פתחו באף
ואבדו מן העולם
ואלו הם נחש ושר האופים
ועדת קורח והמן כולם התחילו בלשון אף ומידת האף
פגעה בהם
וכבר ידעת אחרית רחל שמתה בלידתה כי מידת הדין נמתחה כנגדה אז אפילו צדיקים גדולים ביותר
אם לא שוקלים את המילים לדבר כראוי
אז זה יכול לחזור עליהם בומרנג
המון המון מקרים כאלה
אמר אברהם במה אדע כי יירשנה? אמר לו ידוע תדע
ארבע מאות שנה
ארבע מילים
ארבע מאות שנה ידוע תדע במה אדע?
או, אתה ידוע תדע
כי גר יהיה זרעך
מארץ עולמיים, מעבדום ועיינו אותם?
ארבע מאות שנה
שקול מילים
כן?
כמה מחייבים הדברים לשמור על הדיבור
וכמה אפשר להפסיד בהתבטאות לא מוצלחת?
אז זה לקטע של שקול מילים
אומר הרב גלינסקי, זיכרונו לחיי העולם הבא, ואני למדתי דבר נוסף מאותה גמרא
בליל תשעה באב לבשו תכריכים
קרעו ברכת המפיל
נשכבו בקברים
קמו בבוקר
מצאו שכולם חיים, איזה שמחה
איזה שמחה
האחרונים
התבטלה הגזירה
התבטלה
התבטלה הגזירה, כמעט 600,000 איש מתו
רק ל-15,000 וקצת
האחרונים נמחל
אז מה השמחה?
אפשר לשמוח בכזה מצב?
ובכן אני אומר לכם
אני זוכר סיפור שהוא חוזר עליו בהרבה מקרים
כ-300 בני ישיבה היינו
ולמעלה מ-200 נשארו בליטא
איש מהם לא שרד
כ-120 היינו
הוגלנו לסיביר
שני שליש הוחדו
שליש ניצל
אלה שנותרו בליטא לא שרד אחד
התעננו ברעב
רעדנו בכפור
ארבעים ושניים היינו בסיום המלחמה
שליש בלבד, מהשליש שנותר
כשהתבשרנו שאפשר לחזור לפולין
שמחנו
שאל אותי חבר
איך אפשר לשמוח
כשרבים כל כך לא זכו?
אמרתי לו, אברהם אבינו אמר לפני הקדוש ברוך הוא
באנוכי עפר ואפר
למה הוא התכוון?
אמר לי, זה ביטוי של ענווה
אבל מה זה שייך לכאן?
אמרתי לו
אם זה ביטוי של ענווה גרידא אתה צודק
זה לא שייך
אבל רשי כותב שם
כבר הייתי ראוי להיות עפר על ידי המלכים
ואפר על ידי נמרוד
דולי רחמיך אשר עמדו לי
זאת אומרת, הייתי ראוי להיות עפר
על ידי המלכים, הוא נלחם נגד ארבעת המלכים וניצח אותם, אבל מה הסיכויים שלא היו?
אז הוא אומר, אני הייתי ראוי להיות עפר, לחזור לעפר,
מהעפר באת ואל עפרת שוב.
ואפר על ידי נמרוד, הוא הכניס אותו לכבשן האש, אז הוא היה צריך לצאת משם האפר.
לולי רחמיך אשר עמדו לי.
אז כשהוא אמר, ואנוכי עפר ואפר,
הוא בא להביע את שמחתו על הרחמים המרובים של הקדוש ברוך הוא, שהוא ניצל.
אלמלא הוגלנו לסיביר,
היינו נשחטים על ידי ליטאים ומומתים על ידי גרמנים.
ולולי רחמי שמיים,
אז היינו נספים חלילה ברעב ובכפור.
ועל כך יש להודות
ותדע לך
שבני ישראל קראו את ההלל בליל יציאת מצרים.
כמו שכתוב במדרש, בפסחים ק.י.ז.
ועוד מקומות.
אז עם ישראל קראו את ההלל בליל יציאת מצרים.
אף על פי שבלילה הקודם
הייתה מכת חושך
ומתו בה כ-12 מיליון יהודים.
ארבע חמישיות מעם ישראל.
ממש אין בית אשר אין שם מת.
אז איך אמרו אחרי זה ההלל?
אלא ידוע מה שאומר הפלא יועץ בערך דאגה.
אתם יודעים,
יש ספר אסר דאגה מליבך.
מליבך.
העבר אין.
העתיד עדיין.
ההווה כהרף עין.
דאגה מליבך.
אם העבר אין, כבר איננו עבר.
כל הצרות, כל הבעיות, כבר איננו.
עבר.
העבר אין.
העתיד עדיין. הוא אינו עדיין. עוד לא הגיע.
מה אתה דואג? על מה אתה דואג? עוד לא הגיע כלום. מה קרה? זה שהעבר עבר,
וזה שעוד צריך לבוא לא הגיע.
וההווה כהרף עין.
צ'יק צ'ק זה עובר.
אז הדאגה מנין?
איפה יש לך את הזמן, כאילו, לדאוג? באיזה מצב? מה?
על העבר כבר אין.
העתיד עוד לא הגיע.
והוא עובר. צ'יק צ'יק צ'יק. תוך שנייה הוא עובר. צ'יק צ'יק צ'יק. איפה הדאגה?
למה אתה דואג? מה אתה דואג?
וזה שייך לכל אדם ובכל עת.
העבר אין.
אל תביט לאחריך.
מה שעבר, עבר.
מכאן והלאה,
חושבנה טבעה.
מעכשיו מתחיל חשבון חדש. כל פעם חשבון חדש.
נגמר.
תמיד תסתכל קדימה.
יאהה.
אמרתי לכם שפעם נגר אחד אמר לי,
תגיד לי, איך אתה מרגיש כשאתה רואה לפעמים את הבעלי תשובה והמשפחות וזה וזה וזה?
איך אתה מרגיש? הוא אמרתי לו, לא מרגיש שום דבר.
איך יכול להיות?
הוא מסתכל מה היה,
אז הוא מסתכל מה יש לי לעשות,
מה עוד מוטל עליי לעשות, מה אני מסתכל אחורה.
הוא אומר, אני לא ככה.
אני נגר, אני יכול אחרי חמש עשרה שנה לדפוק בדלת
אצל האנשים שעשיתי להם את המטבע
ולהגיד, שלום, אתם זוכרים אותי? אני אהיה נגר.
הייתי רוצה לראות את אהרון, איך הוא נראה, מה המצב שלו היום.
הוא אומר, כשאני רואה את אהרון עומד,
על תילו יש לי חדוות יצירה.
נגר.
חי את העבר.
אנחנו משתדלים לחיות את העתיד.
להחיות את העתיד.
לא לחיות רק, להחיות את העתיד.
אתם שומעים?
מזכירים יציאת מצרים בלילות,
כן?
אז מה כתוב שם?
החכמים אומרים להבין לימות המשיח.
מזכירים בימים ובלילות,
להביא לימות המשיח.
מה זה להביא לימות המשיח?
צריך להביא.
לא רק שיזכרו את זה בימות המשיח.
צריך להביא לימות המשיח.
צריך כל אחד לפעול,
להביא ולקרב את ימות המשיח.
נו,
אז מהיום תשקלו מילים.
צריך לברור אותן היטב.
לא למהר לדבר.
כי גם אם תתחרט,
יהיה מאוחר. שם הקטריגים תופסים את המילים
ועושים עליהם הדבקות, עתק הדבק.
וחבל.
רבי חנני ובנגשי אומר.
רוסו הקדוש ברוך הוא זה קדוש ראה לפי כוח רבות רוסו.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).