חימה שפוכה על המשתהים לעלות לארץ | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 23.07.2014, שעה: 09:24
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nאלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאותם ביד משה ואהרון.
משל למלך שהיה בנו חולה והוליכו למקום רחוק לרפאותו.
כיוון שהיו חוזרים התחיל אבי ומונה כל המסעות.
אמר לו כאן ישנו כאן הוקרנו כאן חששת את ראשך.
כך אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה
מנה להם כל המקומות היכן נכעיסוני
לכך נאמר אלה מסעי בני ישראל.
אז המלך הולך עם הבן שלו החולה
ומוליכו למקום לרפאותו
בארץ ישראל.
כיוון שהיו חוזרים
אז אביו מונה לו את כל המסעות אתה רואה בגלל החולי פה ישנו פה היה לנו
פה הוקרנו מפני החמה כאן חששת בראשך פה עשית ככה פה היה ככה
תמנה להם את המקומות היכן נכעיסוני
וכך נאמר אלה מסעי בני ישראל
אז הסיבה זה להזכיר להם את המסעות
כדי שיראו היכן הם המקומות שהכעיסוני
בריש מסכת ברכות
דף ה' כתוב תניא
רבי שמעון בר יוחאי אומר
שלוש מתנות טובות נתן הקדוש ברוך הוא לישראל
וכולן לא נתנן אלא על ידי ייסורין
ואלו הן תורה בארץ ישראל ועולם הבא
ארץ ישראל דכתיב
כי כאשר ייסר איש את בנו אדוני אלוהיך מייסריך
ויש להבין
באלו ייסורים ניתנה ארץ ישראל
הלא הכתוב מעיד זה ארבעים שנה
אדוני אלוהיך עמך לא חסרת דבר
שלא היו חסרים אלא להזכיר דבר
והוא נברא לפניהם
מה היו חסרים? לא חסרת דבר אז מה חסרת? דבר, דיבור
כל מה שהם דיברו ורצו השם השלים רצונם וחפצם
אז כתוב שאדרבה לא חסרו דבר זאת אומרת כל המאמץ היחיד שהיו צריכים
זה למאן דאמר רק לדבר יש מאן דאמר שאומר אפילו בערעור
אז איזה ייסורים אלה?
איזה ייסורים?
דומה שאנו היינו מאושרים
אילו זכינו לאחד מאלף מייסוריהם
אחרי אדוני אלוהיכם תלכו
זה הענן
מסובבים בענני כבוד
חונים סביב משכן השם
לחם אבירים אכלו
מזון שמלאכי השערת אוכלים
זיו השכינה שנתגשם
שתו מים מבעירה של מרים
שמלתם לא בלטה ורגלם לא בצקה
כבוד השם עליהם נגלה
משה נביאם
אהרון כהנם
לומדים תורה במאות צנהדרעות
עליהם יש שרי חמישים
שרי מאות שרי אלפים
עד לשבעים זקנים
הקטנה שבנשותיהם גדולה מחזקאל בנבואה
מעין עולם הבא
ובכל זאת מבואר שארץ ישראל נקנתה להם בייסורים
ועל כל טובתם נאמר
המאכילך מן במדבר
למען ענותך לנסותך
כמבואר ביום העין ד'
אינו דומה מי שיש לו פת בסלו למי שאין לו
למי שיש לו פרנסת היום
זה לא דומה למי שאין לו פרנסת היום
בהיינו שהעינוי היה למען ענותך לנסותך לדעת את אשר מלבביך
הנהגה נוראה הייתה עמה בדקדוק תוקף הדין
הצדיקים ירד להם מן על פתח ביתם
בינונים יצאו ולקטו
רשעים שטו ולקטו
אז הצדיקים ירד להם בפתח הבית,
הבינונים היו צריכים לצאת כברת דרך
והרשעים היו צריכים לצאת חוץ למחנה
אחד מישראל שירד ממדרגתו ידעו זאת כל בני ישראל
כיוון שהוא כבר לא מצא את המן בפתח אוהלו
והוא הלך לחפש אותו
אז כולם ראו מה אתה עושה פה?
סימן שהוא ירד מהמדרגה
ומי שהתאונן על ייסורים אלו
נשרף באש או נשך אותו נחש
בלי רחמים והערכת אף
היה עליהם להיות בשיא הדבקות כל היום כולו
ונענשו על הסחת הדעת
עד שהתלוננו זכרנו את הדגה שנאכל במצרים חינם
כבר העדיפו
לחזור למצרים לאכול את הדגים
אבל חינם
מה זה חינם?
חכמים זיכרונם לברכה פירשו בספרי
חינם זה בלא מצוות
היינו אומנם
הייתה במצרים הנהגת אסתר פנים נוראה
כי עבדו שם בחומר ובלבנים ובכל עבודה בשדה
ובמקום לחם שמיים אכלו דגה
אבל לא הצליחו לשלם בדקדוק דבקות כה נעלה ולהיענש על כל צעד
זאת אומרת במדבר ההנהגה הייתה ניסית אלוקית גלויה
במצרים היא הייתה במצרים היא הייתה באסתר
לכן הוצלחו שעבוד, מכות, איסורים
עד שיביאו את הפת לפה
היה צריך הרבה הרבה לסבול
וגם לא אכלו בשר וזה, אכלו דגים
הם העדיפו לחזור בחזרה למצרים לאכול את הדגה רק להיות חופשי מן המצוות למה? להישאר ברמה
של דקדוק ודבקות בשם
אבל בגן עדן עלי האדמות
זה היה קשה כי מי שיורד ממדרגתו נענש
וכולם רואים
הוא כבר לא מוצא את המן מיד הדלת ואם יש לו תלונות הוא גם
מקבל עונש מיטה
אבל יש טעות, מה הטעות?
הטעות היא לחשוב שהנהגה של הסתר פנים היא חינם
מה אתם חושבים?
שאם אתם נמצאים במצרים ויש הסתר פנים אז זה חינם אתם פטורים
מלעבוד את השם?
ואתם חושבים שאין השגחה?
כאילו אנחנו נסתדר לבד והמצרים ייתנו לנו לאכול תמורת העבודה?
כמו שהיום אנשים מאמינים בכוחי ועוצם ידי שהולכים לעבודה?
אני לא מחכה לניסים ולא לטובות, אני הולך לעבוד ואני מביא את הכסף.
אז מי שחושב ככה טועה
שאפילו במצרים בתוקף אסתר הפנים הייתה הנהגת
מיניקהו דבש מסלע ושמן מחלמיש צור
כמו שהעריכו חכמים זיכרונם לברכה בזה בגמרא בסותא יא
הייתה השגחה פרטית מופלאה
שהם רצו להרוג את הילדים שלהם
והנשים היו מתייפות והולכות לבעליהם
תחת התפוח חוררתיך ושם הם היו
הרות לאחר מכן ומביאות את הילדים
והקדוש ברוך הוא
היה מסתיר אותם
מפני המצרים שרוצים להורגם
והיו מלאכים יורדים ומאכילים אותם שמן ודבש
וכשהיו באים לחרוש אותם כשרועים היו נטבעים בתוך האדמה לא במנהרות בתוך האדמה
ואחרי שהולכים המצרים עם פצצים החוצה
אה כמה נפלאות וניסים עשה השם בתוך ההסתר הגדול שהיה במצרים
וכן עלינו לדעת
שאף אנו מצויים במסע במדבר
במדבר העמים שהודיענו הנביא יחזקאל בפרק כ'
שנשפט בו לפני הגאולה השלמה
ואלה יהיו יסורינו שבהם תיכנא ארץ ישראל עבורנו בקדושה עולמית
ואני מקריא לכם קצת מהפסוקים, תקראו את כל הפרק כולו
אני מקריא לכם קצת מהפסוקים עכשיו
שאומר יחזקאל הנביא
מה יהיה עכשיו?
אומר יחזקאל הנביא בפסוק ל״ב
בפרק כ״
ועולה על רוחכם היו לא תהיה
אשר אתם אומרים נהייך הגויים כמשפחות הארצות
לשרת עץ ואבן
חי אני נאום אדוני אלוהים
אם לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחימה שפוכה
אמלוך עליכם
והוצאתי אתכם מן העמים אתם לא תרצו לצאת
אני אוציא אתכם
הוצאתי אתכם מן העמים
וקיבצתי אתכם מן הארצות אשר נפוצותם
בם
ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחימה שפוכה
והבאתי אתכם אל מדבר העמים
ונשפטתי איתכם שם פנים אל פנים
כאשר נשפטתי את אבותיכם במדבר ארץ מצרים
כן אישפט איתכם נאום אדוני אלוהים
ועברתי אתכם תחת השבט
והבאתי אתכם במסורת הברית
ובראתי מכם המורדים והפושעים בי
מארץ מגוריהם אוציא אותם
ואל אדמת ישראל לא יבוא וידעתם כי אני אדוניי
אומר המלבי
שאם עם ישראל
העולה על רוחכם היו לא תהיה
אם אתם חושבים לעבוד
כמשפחות הארצות וכמו הגויים
ולהיות מסורים תחת מערכת ומשטר הכוכבים שלהם והמזלות
ולא תרצו לעלות לארץ ולשרת את השם ולעבוד אותו
אלא תרצו לשרת עץ ואב הן את כל תרבות הגויים
חי אני נאום אדוני אם לא ביד חזקה
שהגם ששר ההשגחה גלויה לעשות ניסים גלויים
ולישא עליכם פני השם בטובה וברכה
אבל בכל זאת לעניין זה שיהיה מלכותי עליכם
וואו עוד ידי נטויה וחזקה להכריח אתכם
בתוקף עונשים וצרות
להיות תחת מלכותי ועבדותי
נכון שבתקופה האחרונה לא תהיה השגחה גלויה
אבל לעניין
שידי נטויה וחזקה להכריח אתכם, אני אכריח אתכם
אני אכריח אתכם בתוקף של עונשים וצרות
שאתם תיכנסו תחת מלכותי ועבודתי
והוצאתי
אבל לבסוף יבואו חבלי יולידה, מה שכתוב בחבלי משיח
חבלי ילידה, אתם זוכרים, זה תשעה חודשים
שישלטו המוסלמים
עד שלעת בסוף שיבואו חבלי יולידה
יהיה צרות גדולות בעת קץ
ואוציא אתכם ביד חזקה מן העמים הסמוכים
וגם אקבץ אתכם מן הארצות הרחוקים שנפזרתם מפיזור גדול
וגם זה היה ביד חזקה
זאת אומרת כל אלה שנמצאים בחוץ לארץ יהיו עליהם גזרות
והבאתי
איך זה יהיה מפרש
תחילה אביא אתכם אל מדבר העמים
וממליץ הכתוב ואומר שארצות העמים הם כמדבר
ולהביא אתכם אל מדבר העמים, זאת אומרת אל הארצות שהן כמו מדבר בשבילכם
שאינו מוצא שם דרכם והדם שם חסר כול
כן יהיה ארץ העמים לכם כמדבר
תהיו נבדלים ורחוקים מיישוב מבני אדם יושבי הערים
כצאן הטועות במדבר וחסרים כל מזון ומחיה
זאת אומרת אם נגיד את זה במשל למה שהיום
אז תהיו מנותקים, לא יסבלו אתכם, יסלדו מכם, לא ירצו לשתף אתכם
לא ימכרו לכם, לא יעשו כך וכך
לא יניחו לכם לקנות בתים ושדות וגינות
כאילו תשכנו חררים במדבר
ושם אהיה נשפט איתכם פנים אל פנים
שם תכירו עונשי השגחה
כאילו ידבר משפטיו עמכם פנים אל פנים
כמו שראיתם והכרתם השגחת השם והעונשים במדבר ארץ מצרים
הנה רואים את ההתקפות עכשיו בצרפת על היהודים כמו שהזהרנו
ועכשיו בברוקלין יש פחד גדול, המשטרה שם בניו יורק
עובדת לראות כי היהודים מוקפים במוסלמים
ושם צבעו כבר את הדגל של ארצות הברית בלבן
וזה חשש גדול שם שלא יתפתחו שם גם כן פרעות
אותו דבר גם באנגליה, באנגליה כבר מרגישים שהאדמה רותחת
והמשטר שם רוצה לבדוק מה לעשות כדי לגונן על היהודים
אבל בקיצור ככה זה הולך להיות כמו התסריט שאמרנו, הנה זה כתוב גם בפסוק
וככה יהיה,
יהיה נשפט איתכם פנים אל פנים במדבר ארץ מצרים
כמו שהיה שם
ויש לפרש שרוצה לומר שמכל ארץ וארץ שיצאו מן הגולה
ילכו במדבר הארץ ההיא
כי יצויר שידמה יציאתם בעת קץ כיציאת מצרים
אבל במצרים זה היה מדבר אחד
כי היו בגלות בארץ אחת
ואז מתי שיהיה עכשיו הקץ יהיה כאילו מדבריות הרבה
מדבר לכל עם ועם
פירושו חסרון גדול
שיהיה להם
אבל שם תראו גילוי שכינה ודיבור השם פנים אל פנים
וויכוחי עמכם על חטאתכם
כמו שהיה בעת יציאת מצרים שראיתם את מעשה השם כי נורא הוא
ותשמעו מה יקרה לכל אלה שעולים לארץ הזהרתי אותם מראש, תעלו מהר
והקראתי את הפרק הזה וביארתי אותו טוב מאוד
לפני מספר שנים
אומר ועברתי
אתכם תחת השוות
מה פירוש?
אומר ועברתי אתכם תחת השוות והבאתי אתכם במסורת הברית
מצייר את זה כמו רועה
שמעביר את צונו תחת השוות למנותם למעשר תקשיבו טוב מה כתוב כן העשירי תהיה קודש
והם יישארו באמונתם
ואותם יביא במסורת הברית החדשה שהזכיר למעלה שהיא תהיה ברית עולם
ולא ישובו לחטאו
ולא יסיר שכינתו מהעשירית רק
וברוטי מכם המורדים והפושעים בימי ארץ מגוריהם אוציא אותם
ואל אדמת ישראל לא יבוא
ואלה תשעים אחוז יברור אותם הקדוש ברוך הוא
את המורדים
ואת הפושעים שהם קלים ומורדים
והוא יוציא אותם מארץ מגוריהם מכל הארצות כן צרפת ואמריקה ושווייץ וכולי
ולא יבואו אל אדמת ישראל
רק במדבר יטמו ושם ימותו
ותפס את הכל כדוגמת גאולת מצרים שמלך עליהם ביד חזקיו כושי השעבוד
והוציא אותם אל המדבר
וכרת בריתו עמהם
והדור הרע תמו נכרתו שם במדבר ולא נכנסו לארץ
וכבר אמרנו פעמים רבות בעבר
הן גאלתי אתכם אחרית כראשית
האחרית תהיה כראשית
מה בראשית נגאלו רק 20%
ומה20% מתו 600,000?
אף באחרית
והנה פה הוא אומר עשירית רק
ועוד בא עשירייה והייתה לבער
איי איי איי איי הזרועים שזה מה שיהיה באחרית הימים והנה אנחנו קרובים מאוד זה מתרגש עלינו ממש
ומתחילים לחוש את זה מכל הסביבות
אז מה כתוב פה?
כתוב פה שנשפט לפני הגאולה השלמה
ואלה יהיו ייסורינו
שבהם תיכנא ארץ ישראל עבורנו בקדושה עולמית
אני חושב שעיקר ניסיונותיהם של אבותינו היו לדעת את אשר בלבבך
כך עיקר עבודתנו עכשיו ליישר את לבבינו
ולהשריש בלבנו עם אמונה צרופה שכל המאורעות שנדמים לנו כסדורים
בדרך הטבע בהסתר פנים הם על פי השם ממש
חושבים כן הם חטפו ונהיה והתגלגל מבצע שהפך למלחמה תמרון חרית צוקייתן קישקשתם
זה הכל מאת השם
חושבים שזה דברים סדורים בטבע כן יש שונאים שעומדים פה ורוצים להשמיד וזה לא לא זה רק בגלל שאנחנו ראויים לזה
אם לא ראויים לזה היינו בסדר הכל היה מתהפך
וכל פרוטה שלוחה מן השמיים
בין המתייסר
במקום פלוני בחוץ לארץ
בין הדר בארץ ישראל בירושלים ומתפרנס ברווחה
הכל מן השמיים
שלא יחשוב אדם שאם אין לו זה בגלל שהוא לא מוכשר
או בגלל זה זה גזירת שמיים שלא יחשוב אחת שיש לו זה כוחי ועוצם ידי זה גם גזירת שמיים
וייתכן שזה עונשו שנותנים לו פה דווקא הרבה כמו ששאל אותי אתמול בהרצאה למה שמאלנים
לא משלמים למה השם לא מעניש אותם
אז אמרתי לו שזה שאלה צדיק ורע לא רשע וטוב לו ויש לזה חשבון
לא כל מי שמקבל שכר פה בעולם זה לטובתו
אנחנו גם נוסעים במדבר של העמים
איזה מדבר שיש בו שרף ועקרב ונחש וחמאס ופתח ופדאיון ואלקייתא וכל השמות של המרעין בישין
גם אנחנו נוסעים במדבר העמים
הם הגויים שונאי ישראל
אבל שנדע שאנחנו נוסעים על פי השם
ויסעו ויחנו על פי השם
מארץ לארץ ומיישוב ליישוב
על פי השם ייסעו ועל פי השם יחנו
בין אם זה כלל ישראל בין אם זה הפרט
אבל לדעת ולזכור שמושגחים בעין אוהבת
ורחומה
על ידי אבינו רוענו כמו שאנחנו רואים עכשיו
כמה ניסים למרות כל מה שיש שנאה
וכל חניה וטלטול באים ללמד השגחה פרטית
אלמלא שלושת ההרוגים שנרצחו
לא היינו מתגלגלים לזה לגלות את המנהרות
ותדעו לכם שהם תכננו להיכנס בראש השנה מתוך כל המנהרות בבת אחת לכל המושבים
ולפגוע ביהודים אלפים של מחבלים היו צצים בכל המקומות
והשם גלגל
על ידי הרוגי מלכות
שיתגלגל המבצע הזה ויגיע לידי כך
שנוכל לדעת איפה הסכנה הייתה תמונה מתרגשת מתחת לרגלינו
בבוקר אנחנו מברכים
לרוקע הארץ על המים
כשהאדם הולך מרגיש בטוח על הרצפה על האדמה שהוא דורך
אבל תודה להשם כי מתחת יש מים
כל האדמה יכולה לשקוע כמו בולען
מחסד הבורא שמחזיק אותנו בדרך זאת
אותו דבר היום צריך לברך
לרוקע הארץ על המנהרות
אתה לא יודע מי הולך מתחתיך ופתאום יצוצו לך
לא כמו במצרים
שבני ישראל צצו מן האדמה וניצלו מהמצרים
היום הם למטה ויצוצו לנו פתאום מהמנהרות
הם אומרים אללה ואכבר ואנחנו אומרים כוכי ועוצם ידי הכל מתהפך
אם נחזור לאבינו שבשמים זה מה שהוא אומר
הקדוש ברוך הוא אני ימלוך עליכם בחימה שפוכה
כדאי לכם לחזור לבד
הסברתי את זה פעם עם התרנגולת
התנערים מעפר קומי
תרנגולת שהתאבקה
במקום שיוציאו לה את הלכלוך
מבין הנוצות והכאיב לה
תן לה להתנער לבד
תעשה ככה ותתנער בלי כאבים
התנערים מעפר
קומי
נבשי בגדי תפארתך עמי בשביל מה צריך לחכות למכות?
שנקבל מכות עד שנבין למה צריך טילים? למה הקש בראש?
אפשר להבין גם בלי זה כבר היה לנו
יומנים קודמים
קודם זה היה מבצעים הגענו למלחמה
אז למה לא להתעורר?
אבל עם כל החימה השפוכה
רואים השגחה פרטית
כל אחד ואחד יכול לראותה כשיפקח את עיניו ויתבונן
בדרך הייסורים שלו
שאותה עבר עד שהגיעה לארץ ישראל
והכלל כולו יראה ויכיר
את כל דרך מסעותיו בקרוב
בגאולה של
למה?
כשנתבונן אחורה,
אוה, אז נבין כל דבר ודבר שקרה, למה קרה,
ולאן דחק אותנו הקדוש ברוך הוא,
עד שנבין,
נגאל,
ואז ימלא שחק פינו ולשוננו רינה במהרה בימינו, אמן.
רבי יחנן, אני אומר כמו שאומר.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).