אל תאמין בעצמך עד יום מותך | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 28.05.2023, שעה: 08:02
נציבי יום: צביה בת סלמה שולה - רפואה שלימה ועליה ברוחניות, נחת מהילדים ברוחניות ובגשמיות ופרנסה בשפע - אמן.
תצ'ילו בן איילנש - רפואת הנפש והגוף מהרה.
לזכות קבוצת 'שערי תשובה' רפואה שלימה להדסה בת דקלה אמן.
זמירה סבגי מבקשת: לזכות לחתֵן את הבנים והבת שלה בזיווגים הגונים וצאצאים הגונים שיקיימו כולם תורה ומצוות בבריאות טובה בנפש ובגוף, ולעילוי נשמת בעלה: עמוס מנוחתו עדן - אמן.
בלחש... - אמן.
התחלנו עם: 'הִלֵּל אוֹמֵר: 'אַל תִּפְרֹשׁ מִן הַצִּבּוּר' (אבות ב, ד),
ועכשיו: 'וְאַל תַּאֲמֵן בְּעַצְמְךָ עַד יוֹם מוֹתְךָ, וְאַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ'.
כתב בילקוט מעם לועז: 'אפילו אם רואה אדם שזכה להיות דבוק בהשי"ת בכל ליבו ומושרש היטב בעבודת ה', לא יהא בטוח בעצמו לומר: 'איני צריך עוד להתחזק ולהתאמץ לבל אפול ברשת היצר!' אלא יהיה ירא וחרד כל הזמן - שמא יכשל בעבירה חלילה! שהרי כח היצר הרע חזק למאוד, ואינו ישן בשום זמן, אלא עומד ומצפה: 'מתי יוכל להכשיל את האדם?' כמו שמצינו ביוחנן כהן גדול, שימש בכהונה גדולה שמונים (80) שנה! ולבסוף הכניס אותו יצר הרע ברשתו ועשהו צדוקי!!
במדרש שמואל: פרש בזה את מאמר הכתוב: "לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה" (תהלים טז, ג) מתי הזמן שאפשר לדעת שאדם זכה להקרא: 'הולך בדרך הישר ו: "קָדוֹשׁ יֵאָמֶר לוֹ" (ישעיה ד, ג)? - רק מתי שהוא כבר בָּאָרֶץ, לִקְדוֹשִׁים מתי? "אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה" כשיביאו אותו ל: 'מנוחות' והוא יהיה משוכני הארץ, אז אנחנו נוכל לדעת אם הוא היה קדוש או לא היה קדוש... אך כל עוד נשמתו באפו, אפילו אם הוא מקיים את מצוות ה' כראוי, עדין אין אנו בטוחים שלא יתגבר עליו יצר הרע להחטיאו - רח"ל!
ומעשה שהיה, אצל אחד מבני היכל הקודש של הרב הקדוש מקוצק זצ"ל, זכותו תגן עלינו - אמן. היה מוטל על ערש דווי חולה, נוטה למות,
שאלו אותו החברים שעמדו סביבו: 'על מה הוא חושב עכשיו בשעה זו שהוא מתכונן לשוב לעולם האמת?'
אמר להם: 'כעת מפתה אותי יצר הרע: 'לקבל עלי 'עול מלכות שמים' באמירת: "שמע ישראל" ולהאריך ב: "אחד" באופן מיוחד - שכל הרואים יתפעלו! מגודל יראתי וצדקתי ויאמרו: 'שזכיתי להסתלק מן העולם בקדושה ובטהרה!'
הרי אנו רואים: שאפילו בנשימה האחרונה של האדם, עדין רוצה יצר הרע להחטיאו בגאווה! ועל כן אמר התנא: 'וְאַל תַּאֲמֵן בְּעַצְמְךָ עַד יוֹם מוֹתְךָ'.
החלק הנוסף: 'וְאַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ';
פרוש המשנה בפשטות: זה כמו שפרש רבנו עובדיה מברטנורא; 'אם ראית את חברך שבא לידי ניסיון ונכשל - אל תדון אותו לחובה! עד שתגיע גם אתה לידי ניסיון כמותו ותנצל!
לפי זה, מה זה: 'וְאַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ'? היינו; 'עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ' - למצבו ולדברים שעוברים עליו.
אומנם האברבנאל וכן מדרש שמואל בשם רבנו מנחם לבית מאיר פרשו: מה פרוש מקומו? - מקומו ממש! היינו; כשהאדם אינו נמצא בארצו ומקומו הקבוע, אלא בארץ אחרת, אפילו אם יהיה נראה כאיש הגון ביותר ובעל מידות חשובות ומתנהג בענווה ובחסידות, מה שנקרא (- ביידיש 6:03) עדין אי אפשר להחזיק בוודאות שבאמת: 'תוכו כברו'... אולי הוא משחק אותה במקום החדש שהוא הגיע אליו... מתי תוכל לדעת? - 'עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ' תבדוק: איך הוא נוהג כשהוא שוהה במקומו הקבוע! כיון שרק שמה אפשר להכיר באמת במעשיו; אם טובים המה ואם הוא מתנהג בדרך הישר. כי כשאדם עוקר ממקומו - הוא משתדל ככה להתראות משהו מיוחד...
עוד פרש האברבנאל: מה זה 'עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ'? 'וְאַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ' - עד שתראה אותו במקומו בעולם העליון! שהוא בא שמה על גמולו, כי אפילו אם בעיניך פה אינו נחשב צדיק, אולי בשמים מחשיבים אותו: ירא ושלם! ואולי הניחו אותו במחיצת הצדיקים!! כמעשה שמובא במדרש (בראשית רבה פרשת וישלח): 'אותו אדם שהיה מוכר בשר במקולין, קצב היה, וזכה שיהיה מקומו בגן עדן בסמיכות לגדול הדור! בגלל...
אם אתם זוכרים, מה היה?
- שהיה בכיבוד הורים שלו! שוטף אותם ורוחץ אותם, מאכיל והכל כל הזמן, בגלל שהיו נסעדים...
וכן כתוב באיוב: "קָטֹן וְגָדוֹל שָׁם הוּא" (איוב ג, יט) היינו; כי רק שָׁם בעולם האמת ניכר באמת מי קטן ומי גדול, לכן 'וְאַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ' שמה-שמה שהמקום הסופי, שמה אפשר לדעת מי הוא היה ומה הוא היה.
בילקוט מעם לועז פרש בדברי התנא הללו דברים יסודיים שנוגעים לכל ענין שלום בין אנשים, והם שייכים בין אדם לחברו, בין איש לאשתו, בין בני המשפחה או אנשים שעוסקים בצוותא לחייהם.
דבר ידוע ומפורסם, המחלוקות והקטטות הפורצות בין בני אדם, מפני שאין שני הצדדים נדברים זה עם זה בשיחה מלב אל לב, אלא כל אחד מתבצר בעמדתו וסובר: 'שהוא הצודק, הוא החכם! והשני אינו צודק כלל...' אבל אם היה שומע את דברי השני וטענותיו עם רצון לשמוע ולהבין את דעת חברו, היה רואה: שאינו צודק לגמרי בדבר וגם בדברי חברו יש אמת וצדק! זאת אומרת שהוא אינו צדיק גמור! וגם חברו אינו רשע גמור!!
על כן בא התנא להזהירנו: 'וְאַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ' רוצה לומר; אל תחרוץ את משפט חברך אם יש לך מחלוקת עמו 'עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ' תגיע אליו, תדברו ביניכם, תשמע מה שיש בפיו, אולי יתגלו לך פרטים שלא ידעת קודם! ועל ידי זה ישרור השלום במעונכם.
זה הבעיה! שכולם "חכמים" לדון בצ'יק צ'ק הם מבנים ענין וזה... - 'עזוב! אין לי מה לשאול אותו, אני יודע בדיוק מה היה, הכל בסדר...' וזה המצב שגורם את כל הנזקים הגדולים ביותר! - צריך לשמוע את הצד השני, לברר, לשאול, ופתאום יתבררו לך דברים שלא ידעת ולא חלמת...!
אז לכן מזהיר אותנו הלל שהיה איש שלום! והיה יודע בדיוק מה צריך לעשות, לכן הוא אמר, הופה! לא לדון את החבר 'עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ'.
הריני מכוון לקיים מצוות חכמים: 'רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: 'רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו מב, כא): "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).