ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו | הרב אמנון יצחק

פרשת מקץ;

"וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ" (בראשית מב ח).

"בְּשׁוּב ה' אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ כְּחֹלְמִים" (תהלים קכו א) בשעת הגאולה הקרובה תתברר האמת שבכל מהלך הענינים בבריאה כמו בחלום חי אדם בדמיונו הוא משלה עצמו בכל מיני ענינים כך יראו חיי העבר בשעת הגאולה העתידה הבאה מהרה ואז יכירו כולם את שקר והטעות שנמצאים בו ממש כמו הטעות שבחלום ואחת מהטעיות היסודיות שתתגלנה: היא הטעות בהבנת יחוד ה' בבריאה!

לעינינו בימינו אנו יש טעות כל כך נוראה שיש שאומרים: 'להתחסן!' 

בלי לדעת את כל העובדות בלי כלום שיש רשע שתכננן את המגיפה שילם עליה רשם עליה פטנט אמר: 'שהוא רוצה לדלל בעזרת החיסונים את העולם להוריד שני מליארד (2, 000, 000, 000) אנשים באופן ישיר מידי!' וכן הלאה הוא דוחף חיסונים חדשניים על ידי חברה שמעולם לא הוציאה חיסון לבני אדם קוראים לה: 'מודרנה' ואחרות וזה נקרא: 'חיסון חירום' 

וכבר אומרים: 'שזה לא יועיל זריקה אחת! צריך כמה בשנה!! לכל החיים!!! כמו שפעת'.

ועכשיו יש מוטציה בבריטניה של הקורונה וכבר קרא לי אתמול ביבי דיקי: 'קורונה 2' ויהיה 3 כמו שיש 'סגר א' סגר ב' סגר ג' עד שתהיו עבדים מטומטמים זה התכנית. 

יש אנשים שמורים: 'להתחסן' ופותחים שולחן ערוך ואומרים: 'כתוב פה וכתוב שם וכתוב שם...'

 מה הקשר למה שכתוב בשולחן ערוך? אם המציאות ברורה! שאומר רשע: 'אני ממציא את החיסונים בשביל לחסל אנשים!'. אז מה שייך מה שכתוב בשולחן ערוך?! בשולחן ערוך כתוב אם אין שום חשש והכל בסדר ואין חשד כלפי מי שעושה את זה וכו' בסדר אז יש דינים ויש הלכות. אבל במקום שזה להפוך אותך במקרה הקל להיות רק עַקר ולשנות לך את הדי.אין.איי. (DNA) שתהיה לא אנושי! אז אני לא מבין: מה הדבר הזה? אבל זה מה שכתוב: שהאמת תתברר ורוב העולם ודאי חי בשקר וככה הם פני הדברים.

ואני יודע שאתמול נכנס אחד מהרופאים הבכירים בארצות הרית טס עד לפה במיוחד יש לו קליניקות בכל העולם - משהו מדהים! בן אדם שמבין הכל אומר: 'בבדיקת דם אחד אפשר לדעת אם יש נוגדנים! שולחים לגרמניה מבררים בדיוק את הדברים מקבלים תוצאות ואז יודעים את הכל ובלי קשקושים ובלי כלום, ואם יש נוגדנים - לא צריך (חיסון חיצוני) הגוף יודע לחסן את עצמו'.

שום דבר, היה אצל אחד מהרבנים המפורסמים בבני ברק (שענה): 'אני לא יודע לא יכול לעשות כלום!' 

- 'תשמע אבל מה אני אומר מה זה קשור אם אתה יכול או לא יכול?

- 'לא אני לא יכול לעשות!'

- 'מה זה אתה לא יכול? חיי אדם! חיי אדם!! הולכים אנשים למות' 

- 'לא אני לא יכול'

 אנשים 'נעולים' מסיבות כמובן יש כל מיני סיבות אבל זהו... 

חיים אנחנו בהכרה מוטעית: 'כי האדם בעלים על עצמו' יש לו כוחות נפשיים וגופניים בידם הוא פועל בהם כרצונו - זה הכרה מוטעית! למה? כי האמת היא: כי רצון ה' מהווה את כל הבריאה כולה מאין יש תדיר והוא מהווה ומוציא לפועל את כוחותינו, וכל מחשבה דיבור ומעשה הכל קיים ברצון הבורא וגזרתו, ולאדם אין כל בעלות בזה, רק נקודת בחירה עומדת לפניו שיבחר בעצמו בטוב וברע. זאת אומרת אם אני בחרתי ללכת בדרך האמת הצרופה - אז הקב"ה יעזור לי ויתן בפי דברים אמיתיים נכונים ואני לא אטעה ולא אכשל! 

אם בחרתי בדרך שקרית חפיפניקית כזו חנפה וכל מיני דברים - אז הקב"ה ינהיג אותי בדיוק לפי מה שאני 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכים אותו'. 

כמו שאמר בעל 'חובות הלבבות' ('שער הבטחון'): 'כי הבורא יתברך הניח ברשותנו רק בחירת עבודתו והמרותו' זה בידנו: האם אתה רוצה לבחור ברצון ה' לקיים או להמרות את דבריו? זה הכל זה בידך! התוצאות המעשים גלגול הדברים סיבי הסיבות - כלום לא קשור אליך רק הבחירה שלך. כמו שאומרת התורה: "וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים" (דברים ל יט) ולא הניח ברשותנו השלמת המעשה בעבודה ובעבירה, אלא בסיבות שהם חוץ לנו. 

זאת אומרת אפילו שאני רוצה לעשות משהו נגיד דבר מצוה זה לא אומר שאני אצליח זה הכל ביד ה', זה לא אנחנו יכולים לעשות, אנחנו יכולים לרצות בבחירה; אדם רוצה לעשות עבירה זה לא אומר שאם אתה רוצה אתה יכול גם לעשות, יש הרבה שרצו לרצוח שמו מטען לבן אדם ו.... המטען התפוצץ - אבל הוא לא. אתה יכול רק לבחור, על הבחירה תקבל שכר או עונש, על התוצאות - זה הקב"ה.

ויש להוסיף: כי כל ענין הבחירה היא כלפי האדם עצמו הנמצא במצב של בחירה וזוהי עבודתו והצלחתו, אם הוא בוחר בטוב, אבל אליבא דאמת הכל נעשה אך ורק ברצון ה'. אחרי שבחרת כל מה שיוצא אחר כך זה הכל ברצון ה', כל מחשבה והרהור אחרי שבחרת, הכל נעשה ברצון ה' יתברך בעיתו לפי חשבון שמים. הרגשתו המוטעית: 'כאילו הכל תלוי ברצונו והוא שולט בכוחות ובמעשים של עצמו' - זה כמו אדם שחולם חלום וכשהוא מקיץ ממנו הוא מוצא שאין שום ממש בחלום! כך לעתיד לבוא תתגלה לנו השגחת שמים ויחוד הבורא בעולם. 

אז זאת אומרת כיון שאדם עלה על מסלול עקום, לעולם הוא ידרוך בדרך העקום, לכן אתם רואים כמה עקומים יש בעולם, וכמה אנשים אפילו שמביאים להם ראיות ועובדות והכל - הם סתומים הם לא רוצים להקשיב כי הם בחרו דרך, הדרך שלהם לא יכולה להביא אותם לדרך האחרת עד שהם יקומו ויבחרו אחרת. אז זאת אומרת אתה צריך לשים את עצמך במסלול הבחירה הנכונה, אם בחרת בנכון - אז התוצאות שלך יהיו נכונות, לא תמיד יצליחו, לא תמיד ישאו פירות אבל זה לא ענינך, אתה תקבל שכר על הבחירה הנכונה, אם יהיה לך גם תוצאות טובות - יפה מאוד! אבל לא זה מה שקובע, שהרי ה' אמר: 'חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה כמי שעשאה' בשמים זה כאילו עשית, לא היתה בסוף המצוה כן היתה מה זה ענינך? רצית לעשות בשמים יודעים שרצית באמת? לא מסיבות כאלה ואחרות מסיבות אמיתיות, מצוין! זהו עשית את שלך.

אבל כבר עכשיו חייבים אנחנו לחיות לאור האמת הזאת ולהתאים אותה לאורח חיינו, לא לטעות בהכרח השקר של: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה" (דברים ח יז) 

אנשים טוענים: 'שהם הוגים ועושים ופועלים ויכולים ויזיזו ויפעילו ויעשו וילכו לרבנים וישפיעו...'

 שום דבר! שום דבר, הכל גזור מלמעלה. רק מה? 'מגלגלים על ידי חייב ומגלגלים על ידי זכאי' זה הכל. הגזירות הם שמימיות, הגאולה חייבת לבוא, יש לה מסלול, והמסלול הזה חייב להגיע ברצון ה' השאלה: על ידי מי? יהיו כאלה שיטעו את העולם וזה תפקידם בגלל שהם בחרו בדרך הזאת הם עלו על המסלול של השקר, ויש כאלה שהם במסלול האמת והם יובילו את העולם לגאולה. 

ועלינו לדעת: "כִּי לֹא לַקַּלִּים הַמֵּרוֹץ וְלֹא לַגִּבּוֹרִים הַמִּלְחָמָה וְגַם לֹא לַחֲכָמִים לֶחֶם וְגַם לֹא לַנְּבֹנִים עֹשֶׁר" (קהלת ט יא) [ובארנו את זה ב'שער הבטחון] ואין המעלות קניין קבוע באדם תמיד אלא הם בגדר מתנת שמים! הגבורה של הגיבור והמרוץ של הקלים - זה רק פועל ברצות ה', ברגע שה' לא רוצה כל מה שהיה בידך כל מה שהיה בידך יכול להעלם ולהתאדות כמי שלא היה 'כחלום יעוף!'.

בשעה שאין הבורא רוצה, נאבדת קלותו של הקל וגבורתו של הגיבור, ולעשהאל שהיה יכול לרוץ על ראשי שיבולים מרוב המהירות! לא עמדה לו קלותו כשהגיעה יום פקודתו ולאבנר (שדברנו בו) לא הועילה גבורתו משהגיע יומו, ויואב בן צרויה הרג אותו. ואין לאדם אלא מטרה אחת בכל עבודת ה': להצליח בבחירה! ולהתאים את עצמו לרצון ה', שהרי רצון ה' יוצא בין כה וכה גם אם תבחר בטוב או תבחר ברע - רצון ה' יצא, ורק האדם נפסד שבחר ברע, ופשוט הדבר שצריך תמיד לחפש את רצון ה' ולבחור בו.

לאור הדברים האלה נבין את הפלא הגדול: איך לא הכירו יעקב ובניו את יוסף? והרי כל מצרים רעשה מהמאורע! ש'עבד עברי - נעשה למשנה למלך!' זה כותרות בכל העתונים בכל העולם כל העולם שמע!! היתה מהפכה. וידיעה כזאת ודאי עוברת לכל הארצות השכנות 

הרי טראמפ (נשיא ארצות הברית לשעבר) עושה משהו - כל העולם יודע! ולא צריך לחכות ל'טוויטר' גם בזמנם שמועות עפו במהירות והיו 'יונות שלום' שהיו מעבירות דואר. לא כמו הדואר של היום אחרי חודש אתה מקבל מכתב שפג תוקפו...

 ואחי יוסף לא הכירו את אחיהם שנפרד מהם בגיל שבע עשרה? (17) וכי גידול זקן זה שינוי כל כך גדול שאי אפשר להכיר את האח? דרך עולם שגם אחרי שמגדלים זקן מכירים אדם, וביחוד בני יעקב שבטי י-ה, שהרי תלמיד חכם כתוב: 'שיש לו טביעת עין!' וכן מה שהם רואים שאין המשנה הזה למלך אוכל יחד עם המצרים בגלל שהוא עברי! - הוא שומר על כשרות!! מה זה? וכל 'הנחושים' שלו שהוא יודע פתאם את כל הפרטים של החיים שלהם: 'ואני ראיתי ששמעון ולוי שני האחים שלכם עשו ככה וככה...' - מה זה? מאיפה הוא יודע את כל הדברים האלה? 

וגם המכה שנתן מנשה במאסר של שמעון - אז הוא אמר: 'זה מכה מבית אבא!' בוא הנה זה יד של משפחה זה לא סתם יד, הרגיש את הכאבטה! ורקיעתו בקרקע להשקיט את שאגתו של יהודה, שהכירו מכוחו: כי הוא מבני המשפחה. ואפילו יעקב אבינו ששמע מבניו על ההתנהגות של המשנה למלך, וידיעתו את פרטי חייהם, ידע מהחלומות של יוסף, ושיבואו אביו ואחיו להשתחוות לו! וכתוב: "וְאָבִיו שָׁמַר אֶת הַדָּבָר" (בראשית לז יא) ורש"י אומר: 'ממתין ומצפה; מתי יבוא הדבר ויתקיים?' ולא העלה על דעתו: כי המשנה למלך הוא יוסף בנו.

נגש אלי מישהו מקודם ואמר: איך? אבל הרב... יודע! ויש לו רוח הקודש!! והכל... והכל בשמים...

- הנה! בשמים, יעקב אבינו, מה, הוא לא יודע?! יש 'סימנים מובהקים' הוא ידע שיש חלום, הנה הוא רואה שהאחים באים ומספרים לו: 'שהשתחוו לו!' ועכשיו הוא צריך לרדת וגם הוא בטח ישתחווה כי זה 'משנה למלך!' וכן הלאה וכל הסימנים, 

ופתאום הוא מבקש: 'את האח הקטן תביאו אלי!' - מה זה? מה זה? 

חושבים: 'שיש רבנים שהם בשמים הכל רוח הקודש...!' 

אז איך אברהם אבינו - היה כל הזמן בשמים! יותר מאנשים שבימינו אז איך הוא לא ידע: 'שישמעאל יצא לתרבות רעה!' 

עד שאשתו צריכה להגיד לו, 

ואז ה' צריך להתערב להגיד לו: "כֹּל אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵלֶיךָ שָׂרָה שְׁמַע בְּקֹלָהּ" (בראשית כא יב)

ואיך יצחק לא יודע: שעשו כזה רשע! וכו' ועוד אוהב אותו? 

זה הפטנט שיש בדור הזה: 'כולם בשמים! יש רבנים בשמים...!'

וכן כל השתלשלות המאורעות של המלכת עבד עברי - השנאוי למצרים! ופרעה עושה אותו למלך בפועל!! ואומר לו: "רַק הַכִּסֵּא אֶגְדַּל מִמֶּךָּ" (בראשית מא מ) ויוסף נעשה: "אָב לְפַרְעֹה וּלְאָדוֹן לְכָל בֵּיתוֹ וּמֹשֵׁל בְּכָל אֶרֶץ מִצְרָיִם" (בראשית מה ח) וכי שייך בדרך הטבע שאדם נכרי יגיע במדינה זרה למעמד כזה?! ועוד עבד! בעל שם רע? וכך יחזיק גם מעמד שמונים (80) שנה בלי שיתקוממו נגדו! כדרך העולם. 

הרי תמיד חורשים מזימות: 'מה זה? השר הזה לא מחליפים אותו! קדנציה אחת (1) ארבע (4) שנים שתי (2) קדנציות?! הגזים! ביבי דיכי שלוש (3) קדנציות עומדים מסביב לבית שלו 

אומרים לו: 'תרד כבר תרד תרד!' 

זה 80 שנה - אף אחד לא עושה איזה הלשנות איזה 'מסירות' איזה דברים בשביל להוריד אותו?! במדינות אחרות מחסלים אותו! איך זה? מה קרה? להיכן נעלמה הגאווה של פרעה? ואיפה של העבדים? ואיפה של השרים? איפה זה?

מה רואים? רואים: יד ה' מסובבת ומנהיגה את העולם לתכליתו! וכל כוחות האדם כפופים לרצונו של הקב"ה. ברצותו של הקב"ה: נעלמת ההבנה של יעקב ובניו להכיר את יוסף.

כמו עכשיו, ברצות ה': לא נעלמת... מתעלמים! ולחלק נעלמת, מטרת החיסונים: חיסולים! זה ברצות ה'.

וברצותו נהפכים לב המלכים והשרים בצורה משונה ובלתי טבעית - כדי שתצא לפועל התכלית והכוונה לפי רצון ה'. "שָׁלַח לִפְנֵיהֶם אִישׁ לְעֶבֶד נִמְכַּר יוֹסֵף: עִנּוּ בַכֶּבֶל רַגְלוֹ בַּרְזֶל בָּאָה נַפְשׁוֹ" (תהלים קה יז) מה זה? מסלול לא הגיוני! לקחת אח צדיק כזה שאבא שלו אוהב אותו ולמכור אותו במקרה הטוב, אחרי שרוצים: להרוג אותו! וכו' ולמכור אותו ומענים אותו והוא 'נתפס...' אז מה, אם היו יודעים האחים נגיד שקרה המקרים האלה (שיוסף נכנס לכלא בעלילת אשת פוטיפר);

מה הם היו אומרים: 'אתה רואה? הוא מושחת! אני אמרתי לכם 'זה בעל חלומות! בעל גאווה! הנה השפילו אותו הכניסו אותו לכלא עשר (10) שנים! אתה רואה מה זה? מה שאמרנו - אנחנו צודקים. אתה רואה?' 

הם לא יודעים: שהכל תכנית ה' גאונית! הכל נעשה למטרה, ופתאום בהפוך: מי שהכי לא עולה בחשבון! ומי שהוא 'עבד ונער ועברי' וכל המינוסים שיכולים להיות, ונגד החוק הממשלתי במצרים הופך להיות 'ספיידרמן' חביבי! שולט בכל העולם 'בלי לעוף' בלי לעוף ממקום אחד למקום אחר, 

ואומרים למצרים: 'הלו! ברית מילה!! קדימה' 

- מה זה הדבר הזה? איך?

וזה: "עַד עֵת בֹּא דְבָרוֹ אִמְרַת ה' צְרָפָתְהוּ" (תהלים קה יט) כשיגיע דבר ה' ויתקיים: "וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים" (בראשית מא א) – 'קץ שם לחושך!' הגיע הזמן. 

לא של 'האור' של החיסון של ביבי דיקי... 

הגיע באמת האור! אז יוסף מתמנה, "שָׁלַח מֶלֶךְ וַיַּתִּירֵהוּ מֹשֵׁל עַמִּים וַיְפַתְּחֵהוּ: שָׂמוֹ אָדוֹן לְבֵיתוֹ וּמֹשֵׁל בְּכָל קִנְיָנוֹ. לֶאְסֹר שָׂרָיו בְּנַפְשׁוֹ וּזְקֵנָיו יְחַכֵּם" (תהלים קה כ-) והכל נפעל משמים! וכשצריך אז 'עבד' נהפך לאדון ומושל! ונפש השרים אסורה אליו, והוא שמחכים את זקני וחכמי מצרים, כי היו שמה חכמים גדולים! ההיסטוריה מעידה, התוצאות מראות: חנוטים, פירמידות - דברים שהיום לא יודעים לעשות! היה כל הידע העולמי!! והוא מחכם אותם הילד הזה, הוא מחכם אותם, ואין פוצה פה ואין מערער! והאחים לא מכירים את האח שלהם, והם רואים מהלך מאורעות משונים: מצב בלתי מובן! 

- איך כולם עושים חיסונים?! לא מובן! 

אבל האמת: כל הכל מותאם מושלם; להוציא לפועל עצת ה'!

מובא במדרש: "וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא" (בראשית לח א) – 'ר' שמואל בר נחמן פתח: "כִּי אָנֹכִי יָדַעְתִּי אֶת הַמַּחֲשָׁבֹת" (ירמיה כט יא) השבטים - היו עסוקים במכירתו של יוסף, יוסף - עסוק בשקו ותעניתו, ראובן - עסוק בשקו ותעניתו, יעקב - עסוק בשקו ותעניתו, ויהודה - היה עסוק בלקחת אשה והקב"ה - בורא אורו של משיח!'

בני אדם רואים מאורעות שונים ולא מכירים: מה ההתאמה ביניהם? אבל למעשה: הכל מותאם לתכלית אחת כרצון ה'! כל מכירת יוסף מביאה, בשביל להוריד את יהודה מגדולתו, על ידי זה הוא נפרד מאחיו: למה הוא לא הציל אותו! אז הוא נפרד מאחיו, עסוק בלקחת לו אשה, והקב"ה מסובב כל המאורעות רוצה: שיברא מזה אורו של משיח! איך זה? 

בשעה שיהודה ירד מאחיו ירד מגדולתו ופרש מהם והלך לקח אשה ה' גלגל שתמר תמתין לו בדרך, ואז הוא יבוא אליה, ואז יוַלד פרץ - אורו של משיח! אז כל העולם מסובך; זה מתענה וזה עם שקים וזה בוכה וההוא מצטער וכולם זה, וכולם חושבים: 'חשך עליהם העולם!' מה עושה ה' באותה שעה? בורא אורו של משיח! 

כך יעקב בא בתביעה לבניו אמר להם: "לָמָה הֲרֵעֹתֶם לִי?" (בראשית מג ו) ולמעשה: הכל מסובב משמים לתכלית מכוונת, רצון ה' מפעיל ומכוון את הכל, הכל מותאם לרצון הזה והאדם לא מכיר זאת. 

- אַהה חשבת 'שהוא בשמים' אַה והוא לא מבין! יעקב לא מבין מה מתגלגל פה 

והוא אומר: לָמָה הֲרֵעֹתֶם לִי? כאילו ביד האדם להרע! אין ביד האדם להרע, זה הכל בגזירת שמים. 

ולמה הם אמרו: 'שיש לנו אח קטון'? 

בשביל שהוא יגיד להם: 'תורידו אותו!' ואז תורידו אותו ואז הוא ימשוך את אבא שלו, ואז אבא שלו יגיע וירד בכבוד למצרים! ואז הוא יפרנס אותו עד יום מותו. 

אז בעצם: הכל לטובה! גם הגלגול הזה של כל הבלאגן הכל ה' מגלגל 

ומה חושב יעקב: לָמָה הֲרֵעֹתֶם לִי? 

- 'מעולם לא אמר יעקב דבר לא ראוי לא הגון! מעולם חוץ מהמקרה הזה; 

אני ממליך את הבן שלך במצרים דואג לך לאחרית טובה! שאתה תרד ויהיה לך הכל מוכן ותחיה את שארית חייך בשלווה במנוחה ללמוד תורה וכו' ואתה אומר: לָמָה הֲרֵעֹתֶם לִי? כאילו ביד שלהם להרע?! הכל זה תכנית שמיימית'.

אבל הבנתו של יעקב היתה בנויה על סיבות הנראות לעיניו, ובאות הפרשיות התורה ללמד אותנו: כי אנו טועים הבנת החיים! וכי הכל אך ורק ביד ה'; ברצותו - שונאים המצריים את ישראל: "הָפַךְ לִבָּם לִשְׂנֹא עַמּוֹ" (תהלים קה כה) למה הוא עשה את זה? התקרבו יותר מדי עד שפרעו מילתם ולא עשו ברית מילה! ועבדו עבודה זרה!! והכל היו חיים באחוה עם המצרים, מה עשה ה'? נתן בלבם של המצרים לִשְׂנֹא עַמּוֹ - אנטישמיות! נו, ו... זה היה לטובה!! ולא לרעה. 

אבל מה מפרשים? יַאא! איזה גזירות!! מה קרה? מה קרה? 

ברצותו נהפך לִבָּם! 

הנה מגיע הזמן שהקב"ה הופ! מסובב את הסוויץ' והמצרים אוהבים את ישראל, "וה' נָתַן אֶת חֵן הָעָם בְּעֵינֵי מִצְרַיִם וַיַּשְׁאִלוּם" (שמות יב לו)

- 'כמה כסף וזהב אתה רוצה? אתה הולך לעבוד את ה' שלך? קח! שיהיה לך תכשיטים!!'

 מה הקשר? ככה נתן ה' בלבם.

הוא אומר: 'לא! די, מספיק'

- 'לא, תקח, תקח...'

עד שרוקנו אותם. אתמול אלה היו עבדים - והם מלבישים אותם יותר ממלכים! נותנים להם את כל הכסף והזהב שיש להם, כי ה' נתן את חנם בעיני המצרים! 

כל זמן שלא נגמרה הגזירה: "וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם" (בראשית טו יג) היתה קימת השנאה! אבל כשנגמר הזמן: אז עכשיו הכל מתהפך! לב המצרים נהפך לטובה. אחר כך ה' רוצה להטביע את המצרים סובב את הסוויץ' בחזרה: 'אֶהה! גנבים!! לקחו את הכסף לא חוזרים אנחנו השאלנו להם! מה קורה פה?' 

יאללה דאןדיגדאן... - ישר לים! ואז יש לנו: 'שירת הים!' אתם רואים?

אין כל שלטון לכוחות הטבעיים, הכל נפעל אך ורק ברצון ה', וחייבים אנו להשריש הכרה זאת בנפשנו כדברי 'אורחות החיים' להרא"ש: 'לבטוח בה' בכל לבבך, ולהאמין בהשגחתו הפרטית, ובזה תקיים בלבבך את היחוד השלם שאתה מאמין בו, כי: "עֵינָיו מְשֹׁטְטוֹת בְּכָל הָאָרֶץ" (דברי הימים-ב טז ט) ועיניו עַל כָּל דַּרְכֵי איש; כל תנועה כל דיבור ומחשבה כל טובה או פגע - הכל אך ורק מידי ה'! וברצונו. 

על הכרת האמת הזאת והשיעור הזה, צריכים לחזור ולשנן אותו תמיד עד שיקבע בלבנו, ואז נזכה לשינוי הדרכים בחיים לחיות לאור האמונה ויחוד ה'. 

אבל יש אחד שלא משנן את הדברים האלה כלל והוא הולך הפוך! כי הוא עלה על מסלול של שקר!! הלא הוא מיודענו 'שמוליק' ואתמול אני הכנתי לו 'תגובה' על ה'תפילה'; הוא תיקן תפילה שכשהולכים להתחסן צריך להגיד את התפילה, כן, הוא 'מאנשי הכנסת הקטנטנה...' הוא החליט: 'שצריכים להגיד תפילה'. אז בואו נשמע מה הוא אומר, ומה אני אומר לו. לא יאומן כי יסופר! אבל זה האיש ואלה מעלליו. אני לא מקריא את כל התפילה מהתחלה עד הסוף, אני פשוט לוקח קטע קטע ומנתח אותו;

תגובתו של הרב אמנון יצחק לתפילה שכתב הרב שמואל אליהו בענין החיסונים;

שמוליק לא מפתיע שוב ונאמן לשיטת האהבלה שהיא מתעוררת אצלו לפרקים תכופות חיבר תפילה לפני לקיחת החיסון ממש כמו אחד מאנשי בית הכנסת הקטנטנה שכל התפילה כולה סתירות וכפירות! 

ונתחיל לבאר:

'מודים אנחנו לך ה' א-לקינו וא-לקי אבותינו א-לקי כל בשר בורא רפואות...'

- הופ! הריני להזכירך: שוב שב'הלכה יומית' כז' כסלו תשפ'א אמרת: 'כל בוקר בתפילה אנחנו אומרים שה' בורא רפואות! צריך לזכור: שה' לא בורא רפואות כמו בני אדם שיושבים במעבדות... הוא נותן חכמה וכלים בלב האנשים שמתאמצים ומתייגעים והם מוצאים את התרופות הנדרשות!'

- דברי כפירה.

נמשיך בחיבור התפילה: 

'אתה חונן לאדם דעת ומלמד לאנוש בינה, למצוא ולהמציא חיסון למגיפה' 

- זה הנוסח שהוא תיקן בתפילה.

למצוא חיסון למגיפות - אפשר שזה מאת ה', אך 'להמציא' זה תלוי למי שיש את הפטנט ומי מרויח מזה הרבה כסף. אתה מנסח תפילה, שאתה חונן לאדם דעת ומלמד לאנוש בינה למצוא ולהמציא חיסון למגיפה. אז אני מזכיר לך עוד פעם: למצוא חיסון למגיפות זה אפשרי רק מאת ה', אך להמציא - זה תלוי במי שיש את הפטנט ומי מרויח מזה הרבה כסף.

אתה יודע למה שמוליק? כי התחלת בתפילת הרבים שכתבת לכאורה דווקא טוב 'אתה חונן לדעת דעת ומלמד לאנוש בינה' אבל במקרה הזה לא צריך אפילו בינה, די רק לא להיות חסר דעת כמוך! כל שעליך היה לעשות, זה רק לשמוע וראות ולהקשיב לבילי הדבילי שאומר במפורש: 'שרצונו לדלל כ-2 מילארד אנשים בעזרת חיסונים!'

והוא גם רשם על זה פטנטים עוד לפני פרוץ המגיפה בארה"ב ובבריטניה, 

והוא אומר: 'שהוא מרויח על כל דולר אחד (1$) השקעה שהשקיע עשרים (20) דולרים!' 

ובחיסון הזה הוא הולך לשנות את הדי אין איי של האנושות כדי להנהיג את: 'הסדר העולמי החדש!' 

אך לו יצויר שאינך חסר דעת, אז מצבך גרוע יותר! כי זה מראה שאינטרסים אחרים מנחים אותך כמו הדומים לך קופצים להתחנן ולהפציר: 'לחסן את כולם!' ואף נותנים דוגמא אישית כראש ממשלת הפלאצבו ושריו...

ואז אתה ממשיך באיוולתך, ומכתיב תפילה לצאן מרעיתך בזו הלשון: 

'יהי רצון מלפניך שהחיסון הזה ימנע את ההתפשטות של המגיפה...' 

- שמוליק! 

קודם תמצא לנו הכין המגיפה? הרי במשך כעשרה (10) חודשים מתו כשלושת אלפים (3,000)! וגם לא כולם משקורונה, וחלקם באשמת הרופאים שלך 'המוסרים את נפשם' שהכניסו אותם למכונות חנק! הנקראות 'הנשמה' וכל זאת בעוד שאתה במו פיך ציינת: 'שבמגיפה הספרדית - מתו עשרות מיליונים!' אז על איזה מגיפה בדיוק אתה מדבר? מגיפת התשקורת והפוליטיקה העולמית!

ועוד דבר: למה לא תקנת תפילה בהתחלה: 'שה' יסיר את המגיפה ללא צורך בחיסון!' מתחילת הג'י 5, מדוע נזכרת רק עתה? ולמה לא גזרת: 'תעניות וסליחות ותפילות!' כרשכבה"ג של כל העולם כולו! הדואג לחיסון העולמי...

 וכך אתה ממשיך בתפילתך: 

'ויציל חיים של אלפי רבבות בעולם כולו'. 

רק אלפי רבבות?! ומכל העולם כולו?! וכמה לדעתך ה' יציל בזכות תפילתך מישראל? לא ציינת... 'מכל העולם כולו'.

אבל שכחת: שכל הבריאה עלולה להכחד מהשקורונה! לולא החיסון שיושיע את העולם ויאיר את המנהרה כמו שאמר ביבי ג'אן? אבל מה נעשה שמוליק שתשעים וחמשה אחוז (95%) נרפאים ללא החיסון-חיסול! וגם העקרות שיש בו כמפורסם על מעלליו של בילי הדבילי באפריקה והודו שעיקר שמה מיליונים נשים! 

ושאלתי: למה צריכים המחלימים בכלל חיסון? 

ומה עוד שבילי הדבילי אומר: 'שלא יספיק חיסון אחד אלא צריכים כמה בכל שנה לכל החיים כמו חיסון לשפעת!' 

וכל זאת כמובן רק עד למגיפה המתוכננת הבאה, שכבר התחילה כעת כביכול בבריטניה ש-95% נדבקים כבר ביממה באחרונה רק. אז כל תפילתך - תפילת שווא! ואתה צריך לתקן את התפילה מחדש 

ובמקום הלשון: 'והחיסון' בלשון יחיד, והחיסון יצילנו, צריך לכתוב: 'והחיסונים כולם יצילונו'. טוב...

והנך ממשיך:

'אנא ה'! שלח רפואה שלמה לכל חולי עמך...' 

אז שוב שמוליק, סליחה שאני מציק! למה צריך בכלל חיסון? אם ה' ישלח 'שלימה' - רפואה שלמה לכל החולים! לא רק מהשקורונה למה צריך חיסונים (חיסולים)? והלא אתה בעצמך תזכיר בסוף את לשון התפילה: "רְפָאֵנִי ה' וְאֵרָפֵא" (ירמיה יז יד) זאת אומרת אם אתה תרפאני אני ארפא "הוֹשִׁיעֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה" אם אתה תושיע אותי אז אני אושע "כִּי תְהִלָּתִי אָתָּה" אם אני מהלל אותך - זה בלי חיסון! אז בשביל מה אתה נותן עצות לקב"ה: שרק בעזרת החיסון הוא יושיע? 

אַהה! נפל לי האסימון: כי אתה אמרת בהתחלה: 'שהוא בורא רפואות אבל לא כמו במעבדות...' אז הוא בעצם לא יכול לשלוח רפואה שלימה ישירות, אלא רק דרך החיסון שעושים במעבדות, מי? הפושעים הכי גדולים באנושות! ואתה רוצה שהקב"ה יתן לבילי הדבילי לקיים את המזימה שלו: 'לדלל את העולם והאוכולסיה! ולעקר את האנשים!!' - ?! זה מה שאתה מבקש מהקב"ה?! 

ואתה קובע לו: בלעדי החיסון של בילי הדבילי - הרפואה שלך לא תהיה שלימה! אתה צריך לתת כח בחיסון שיועיל...

 ועוד קושיה: אם אתה נוקט בלשון: 'שלח רפואה שלימה' אז איך אתה ממשיך מיד ואומר: 'הצילנו מכל תופעות הלוואי?!' 

- וואייי! 

אז זה אומר שאתה יודע שהחיסון בוודאות אינו בטוח!!! שהרי יש לו תופעות לוואי, ואתה מציין בתפילה: שרק הצלה מאת ה' תועיל! - לא יאומן כי יסופר!! אתה שומע מה אתה כותב? מה אתה מכתיב? ואתה מוציא את זה לרבים! לא נתת את זה להגהה? מישהו שיתסכל? 

אבל לצערי עלי לאכזב אותך שמוליק! ולומר לך: שתפילתך לא תועיל! אפילו לא לך!! אתה יודע למה? כי הקב"ה אינו מרחם על השוטים! זה כתוב, אני מקווה שנתקלת בזה. 

בפרט אלה שמתקנים תפילה שמתחילה ב:'אתה חונן לאדם דעת' - ואין לו דעת אפילו לכתוב תפילה ללא סתירות וכפירות מיניה ובה... 

ואתה עוד האיש שמעיז לפסוק לכל העם היושב בציון, כמובן אחרי 'הסתכלות' בשולחן ערוך: 'שחובה ומצוה להתחסן!' 

ומה ציינת בסוף? מה שאמרתי מקודם: 'רְפָאֵנוּ ה' וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה, וְהַעֲלֵה אֲרוּכָה וּמַרְפֵּא לְכָל-תַּחֲלוּאֵינוּ וּלְכָל-מַכְאוֹבֵינוּ וּלְכָל-מַכּוֹתֵינוּ. כִּי אֵ-ל רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה'

אז אם ה' הוא הרופא והוא הרחמן והוא גם נֶאֱמָן לרפא! אז למה אתה נותן לו עצות שהוא ישלח את הרפואה השלימה רק דרך החיסון של בילי הדבילי?! ושיש לה תופעות לוואי! 'ותציל אותנו מהתופעות לוואי' של בילי הדבילי. 

ואתה מסיים את התפילה המצחיקה: "יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ ה' צוּרִי וְגֹאֲלִי" (תהלים יט טו)

אני מבטיח לך: שמוליק! שאמרי פיך וְהֶגְיוֹן לבך - אינם רצויים באזני שום מאמין! ובוודאי שלא לפני השי"ת, חבל שציערת את הקב"ה בתפילתך ובפסיקתך! שהרי הינך מסכן את צאן מרעיתו!! בשעה שהוא מייחל, עם כל הוירוס הקטנטן הזה, שעיניהם יהיו נשואות אליו! כדי שיסיר מעליהם את שיעבוד בני האדם וה'סדר העולמי החדש' ככתוב: "כִּי לִי בְנֵי יִשְׂרָאֵל עֲבָדִים עֲבָדַי הֵם" (ויקרא כה נה) - ואם הם לא עבדים לי; הם של נבוכדנצר!' ובילי הדבילי והמאמינים בו ולו...

ובנימה אישית: והפעם ברצינות יתירה! אין לי כישרון כמו שלך, אך עצתי לך: לתקן קודם כל לעצמך תפילה קצרה, שאולי תועיל לך ברבות השנים וזה הנוסח: 

'אתה חונן לאדם דעת חנני מאתך רק דעת' 

אבל זה לא יעזור לך גם תפילה קצרה זו, רק אם תחזור עליה לפחות מאה (100) פעמים ביום! אם תתקן את התפילה הזו לעצמך, ותחזור עליה 100 פעמים ביום - אני מבטיח לך: שאשתדל גם כן להתפלל עבורך; שזה יצליח! שהרי זה כל מה שביקש שלמה המלך מהקב"ה: 'רק דעת!' וה' נתן לו, נו, עד כאן, הכל פתוח, המשך יבוא... 

רבי חנניא....