יראה וחכמה חד הוא | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 15.12.2020, שעה: 07:30
- - - לא מוגה! - - -
נתקוטה לאשתו של אסד,
ותזכה לתשובה שלמה, חיים בריאים ונחל מכל יוצאי החלציה, אמן.
ויען יוסף את פרעה לאמור בלעדיי,
אלוהים יענה את שלום פרעה.
יש מי שחושבים
שיראה וחוכמה שני דברים הם מה.
ומי שהוא ירא השם
הוא צדיק גדול,
אבל תואר חכם לא הולם אותו.
למשל,
איש שמברך אנשים,
ומי שהוא מברך הוא מבורך,
אז זה סימן שהוא קרוב לקדוש ברוך הוא.
אבל האם מתברר בזה שהוא גם חכם ונבון?
האם אפשר לסמוך עליו להנהיג קניון?
הטעות הזאת מושרשת
אצל בני אדם,
כי נשכח ברבות הימים שיראה
היא חוכמה.
יראה זה לא לכל פושט יד,
שהוא יכול להיות ירא שמיים וצדיק בן לילה.
אבל יש ליראה מהלכים
על פי דרכי חוכמתה
ובהם אופן השגתה,
להתחקות במהלכה ובקניית חוכמתה.
בפסוק מלא יש לנו, הן יראת אדוני היא חוכמה.
זו החוכמה הגדולה.
בשביל להיות ירא שמיים,
הרי צריך להתגבר על יצר הרע עם כל תכסיסיו.
צריך להיות חכם גדול לדעת להתמודד איתו.
זה מלאך שהפיל את כל העולם לבית קברות.
ולהיות ירא שמיים, בהגדרה של התורה ירא שמיים,
אז זה חוכמה עצומה.
איך להתחמק ממנו ולא לבוא איתו במגע, ואיך לנצח אותו תמיד.
זה לא פשוט.
והנה יוסף פתר חלום.
איזה חלום? של פרעה.
והקדוש ברוך הוא הודיע לו את עתידו.
ויוסף אומר לפרעה, בלעדיי אלוהים יענה את שלום פרעה.
זה לא אני.
זה הקדוש ברוך הוא.
ופרעה משתומם
ואומר לעבדיו.
מה אומר להם?
הנמצא חזה איש אשר רוח אלוהים בו.
אה,
מה פרעה מבין ברוח אלוהים? מבין ביראת אלוקים?
מה זה אומר?
מזה שהוא אומר בלעדיי
האלוהים יענה את שלום פרעה.
מזה הוא מסיק מסקנה.
הוא אומר, איפה נמצא אחת כזה
שרוח אלוהים בו?
הלא הכיר את יוסף
כאיש אלוקי.
אבל אם הוא איש אלוקי, אז מתאים לו התואר צדיק.
אבל למה הוא קובע שהוא גם חכם?
איש חכם ונבון.
איך הוא קובע?
מילא אתה אומר, איש אשר רוח אלוהים בו, בסדר.
אבל אחרי שהוא שומע את הפתרון,
הוא אומר, אחרי הודיע אלוהים אותך,
אין נבון
וחכם כמוך.
לא הבנתי.
אם השם הודיע לו, אז מה חוכמה יש בו?
אז הוא כמו צינור שמעביר בסך הכל את מה שאמרו לו.
אז איך הוא קובע שהוא חכם ונבון?
ולא רק זה,
תכף
מסר לו את כל ההנהגה של ארץ מצרים.
אה, הגזמת פרעה, אתה מתלהב, בחור, מה אתה עושה?
מה, אתה שם אותו, משנה לך,
רק הכיסא גדל ממכה?
כל מצרים, העולם כולו, משועבדים ליוסף?
וגם עשה הוא משנה למלך.
אז מה, מה יתרון החוכמה שהוא מצא בו?
מה הוא מצא בו? הרי הוא אומר,
אחרי הודיע אלוהים אותך כל זאת,
אין חכם ונבון כמוך.
אין חכם ונבון כמוך.
ונותן לו את ההנהגה.
הלא רק כצדיק ומקורב לא יתברך,
ראה אותו.
הרי בסך הכל הוא אמר, בלעדיי זה לא אני.
ואחרי זה הוא ממשיך באותו קו פרעה ואומר, אחרי הודיע השם אותך. זאת אומרת, הוא לא תולה את זה בחוכמה
של יוסף, אלא בהודאה מאת השם.
אז מה זה מראה?
שיוסף קרוב לשם.
ואם הוא קרוב לשם, איך הגעת למסקנה שהוא חכם ונבון?
וגם בתשיתהו על כל ארץ מצרים.
לו יצויר שהרב קנייבסקי הוא צדיק וירא שמים.
אז מסתם הוא גם חכם לפי מה שלמד לו, כן?
אז ביבי יגיד לו, תשמע, אני מפנה את המקום.
בוא, אתה תהיה עכשיו מנהיג על העם. תגיד מה שתגיד, כולם יעשו מה שאתה אומר.
ביבי, אין לו שכל כמו פרעה.
ובכן,
אכן פרעה היה חכם גדול בעצמו.
כי אז היו עוסקים בקניית מעלות רוחניות.
הם לא היו מתעסקים רק בגשמיות כמו היום,
עם כל המדענים חרטא, עם כל החיסולים שלהם, וכל התרופות, וכל הקשקושים,
שזה חוכמה גדולה לעשות כסף.
אבל אין בזה תרופות,
יש בזה מחלות.
אלה מפיצי המחלות.
אבל
פרעה היה חכם גדול,
ואז היו עוסקים בקניית מעלות רוחניות.
דבר אחד היה חסר להם,
האמת.
את האמת, הם לא ידעו.
הם חשבו שיש כוח למזלות,
ויש להם כוח להשפיע על הבריאה ועל הברואים.
ולכן, הם היו עושים בהצטגננות,
ועוסקים בכישופים,
ועוסקים בכל התחומים האלה שיש בהם גם מן הרוחניות.
ולכן,
עסקו בחוכמת הכישוף.
לא היה כארץ מצרים בכישופים.
וזאת חוכמה גדולה, כמו שמבאר הרמב״ן.
והדור שלהם גם היה דור שהיה קרוב לאברהם אבינו,
שאברהם אבינו הודיע את האלוקות
ועשה נפשות רבות בכל העולם, ויצא שמו בכל העולם.
ובמה יצא?
אם לא בחוכמה,
כי היראה על חוכמה בנויה.
זאת אומרת,
הרי מה מעיד הקדוש ברוך הוא על אברהם אבינו?
אומר עליו, אתה ידעת כי ירא אלוהים.
אתה ידעת כי ירא אלוהים אתה.
עכשיו אני יודע, לא אמרת חכם גדול,
אתה גיבור גדול, עמדת בניסיונות,
אתה ירא אלוהים.
אז אם השם מעיד עליו שהוא ירא אלוהים,
חכם הוא ודאי היה,
כי הוא הצליח לנצח בתשובותיו את כל העולם כולו.
הפיל להם את כל התיאוריות,
ניפץ להם את האלינים,
עשה מהם קרקס.
אז ודאי שהוא היה חכם גדול, אבל התורה לא משבחת אותו בחוכמה,
היא משבחת אותו ביראה.
וממילא אם יש לו יראה, אז הוא חכם גדול מאוד.
לכן,
גם הם ידעו,
מי שהוא ירא שמיים גדול,
זה אות שהוא גם חכם גדול.
וכשראה פרעה, שיוסף מקורב אל השם יתברך כל כך,
כמו שכתוב, אחרי הודיע אלוהים אותך את כל זאת,
הלא יתרון יש לך בחוכמתך.
ואין נבון וחכם כמוך.
הנמצא כזה איש,
אשר רוח אלוהים בו,
שיכול להתקרב עד כדי כך לקדוש ברוך הוא, בכל אשר יעשה יצליח בידו.
ולכן בהכרח שיש לך גם יתרון כושר
וסגולה להנהיג את המדינה,
ולכן אתה תהיה על ביתי ועל פיך אישה כל עמי.
איזה פה זה היה לי יוסף,
שהיה מזכיר שם שמיים על כל דבר.
כל דבר היה מזכיר שם שמיים,
ושום דבר לא מייחס ולא מנכס לעצמו.
יראת אלוקים.
נו, יש לך ירא שמיים יותר מיוסף הצדיק,
לעמוד בניסיון של הדובה,
זליחה?
במשך שנה, בחור צעיר, בן 17,
יפה טוהר ויפה מראה.
מי יכול להעלות על דעתו אפילו ציור כזה?
אז זאת אומרת,
זה יראת אלוקים. יראת אלוקים זה חוכמה.
הן יראת אלוקים
היא חוכמה.
אז זה הולך בד בבד. מי שזוכה ליראת שמיים יכול להתגבר על תחבולות יצר הרע.
אין לך חכם גדול מזה. ואם רואים שהוא מקורב להשם,
והשם שומע בקולו, ואת אשר יברך יבורך,
אז ודאי שהוא חכם גדול.
שלמה המלך מעיד על אברהם אבינו ואומר, לוקח נפשות,
חכם.
ואת הנפש אשר עשו בחרן, מה עשה?
אברהם אבינו לקח נפשות,
שעבד אותן לתורה,
קרב אותן, גייר אותן.
זאת חוכמה גדולה מאוד שמעיד עליה שלמה המלך,
אבל היא נובעת מיראת שמיים.
כל שיש בו יראת שמיים, דבריו נשמעין,
אומרת הגמרא.
אז את אומרת, יש בזה מעלות גדולות ועצומות ביראת שמיים.
אבל יש אנשים חושבים, היזהר לי חייד.
כאילו זה משהו כזה, כן, נו, נחמד כזה.
צריך לדעת שפרעה,
עם כל זאת שהיה רשע, היה חכם גדול.
ידע להעריך.
וזו באמת גבורה, גבורה עליונה.
גבורה עליונה.
שמישהו במעמד כזה שולט בכיפת העולם,
יכול לפנות את כיסאו,
מה הפירוש? לא לגמרי, כן?
אבל לתת למשנה שלו שינהל את כל הממלכה
ויעשה בה כרצונו,
עד כדי כך
שהוא מל את כל המצרים. אמר להם, אתם רוצים אוכל?
אין בעיה.
תימולו.
אם לא תימולו, אין אוכל. באו, צעקו, השתגע. באו לפרעה.
אמר להם, כל אשר יאמר לכם יוסף, עשו.
אין מה לעשות נגדו.
זה בן אדם שאני לא יכול עליו.
ירא שמיים כזה.
אתם רואים? הוא שומר לי את כל האוצרות של התבואה.
שום דבר לא נרקב.
אתם שומרים אצלכם, עושים כל מיני תחבולות.
הכול נרקב.
אי אפשר.
זה בן אדם שמיוחד מאוד.
אי אפשר לעשות כלום נגדו.
לשמוע לו.
גם אם יוריד לכם את הראש, וולקאם.
זאת אומרת, זה דבר גדול. תשמעו פרעה כזה.
איפה תמצאו פרעה כזה היום?
ג'ו ביידן יוותר לטראמפ?
טראמפ יוותר לג'ו ביידן?
אחד יגיד על השני, נתגלו בך כישרונות יותר ממני.
שמעתם פעם דבר כזה שמישהו אומר?
אין דבר כזה.
אז תעריכו את פרעה.
למרות שפרעה היה רשע,
אבל היה חכם גדול.
הוא ידע שיראה וחוכמה הולכים יחדיו עד כדי נתינת המלכות מיוסף.
וביחד אני אומר על רשי אומר.
נושא הקדוש ברוך הוא וחזור קדוש ישראל.
נפיקוח ארגון תורה ומסוות.
שנאמור אדונאו בסלומה על סדגו.
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).