אדם יכול לזכות בביליונים ,ביליונים, ביליונים של מצוות!

- - - לא מוגה! - - - 

אנשים לא יודעים את ערך התורה שהם לומדים.

הגאון מווילנה אומר בריש פאה בירושלמי שדבר אחד מן התורה שקול כנגד כל התורה כולה.

שזה אומר

שדיבור אחד של תורה,

אתה אומר מילה אחת,

זה שקול כנגד תרי״ג מצוות.

כל מילה שמדברים דברי תורה זה תרי״ג מצוות.

אז מקבלים שכר של תרי״ג מצוות.

עכשיו צריך להבין.

החפץ חיים, זכר צדיק וקדוש לברכה,

מנה.

כמה אדם אומר בדקה מילים?

יצא לו 200.

בזוהר כתוב שלא מילה אחת,

תיבה אחת היא שקולה כנגד תרי״ג, אלא אות אחת.

200 מילים, בממוצע כל מילה ארבע אותיות זה 800. 800 מילים כפול תרי״ג זה חצי מיליון בדקה.

מצוות.

בשעה

זה יוצא 30 מיליון.

30 מיליון שעת לימוד.

אם אתה לומד ואתה שמח,

אומר הברטנורה, מצווה גוררת מצווה.

אומר שמי שמקיים מצווה בשמחה, מקבל שכר של עוד מצווה.

אז זה 60 מיליון.

ואם אתה בצער, יש לך כאבים, כאב ראש, מחושים,

ואתה בכל אופן לומד.

גדולה אחת בצער, ממאה שלא בצער, אז אתה מקבל פי מאה.

3 מיליארד מצוות.

זה ביום חול.

ואם אתה לומד בשבת,

זה פי אלף, אומר הבן איש חי.

פרשת שמות, שנה שנייה.

אז פי אלף זה 30 טריליון מצוות בשעה.

30 טריליון בשעה.

זה אם אתה לומד לבד.

אם אתה לומד עם חברותה כפול 2, אתה לומד בציבור כפול הציבור.

אם אתה לומד בשעות שאחרים לא לומדים, אתה נוטל שכר כנגד כולם.

וכל זה נאמר,

אם יש לך צער קטן, איזה צער?

כמו מי שהכניס את היד, להוציא 3 מטבעות,

מוציא 2. זה נקרא ייסורים שמקבלים עליהם פי 100. אז הוא צריך להכניס את היד עוד פעם, להוציא עוד מטבע.

היסורים האלה

נחשבים פי 100. כל רמת צער יותר מזה זה עוד פי 100, עוד פי 100, עוד פי 100. אז כמה אדם יכול לקבל שכר

והוא מפסיד אותו, כי כל רגע

משבטך בביתך ולכתך בדרך ושוכבך ובקומך,

אתה יכול לקבל שכר.

אפילו אם אתה משנן פסוק אחד,

וחוזר עליו כל הזמן, בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ.

נכנסתי

לרב קנייבסקי

ואמרתי לו, כבוד הרב,

אני ממליץ לאנשים ללמוד

כל יום שבעה דפים גמרא בגרסה.

כי החפץ חיים אמר,

שכשאדם יגיע לעולם האמת,

אז נאמר,

אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו.

מה זה תלמודו בידו? שהוא למד את כל השס.

אם יגיע לשם ותלמודו בידו,

ילמדו אותו את כל השס, אפילו אם הוא לא הבין.

אבל אם הוא למד מסכת אחת,

רק את המסכת הזאת ילמדו אותו כל הזמן.

מסכתות אחרות, הוא לא ידע מהן מאומה שם.

לא ילמדו אותו.

מה שאין בידך לא ילמדו אותך.

אז לכן אומר החפץ חיים שילמדו קודם כל את הש״ס

בגרסה ואחר כך יחזרו ללמוד אותו בעיון.

אבל קודם כל

ללמוד אותו בגרסה. אם תיפטר לפחות תגיע לעולם האמת, ילמדו אותך את כל הש״ס, את כל התורה כולה.

מה הרב אומר?

להמליץ או לא?

אמר, זה נכון.

כך כתב החופץ חיים, יש על זה סרטון.

ואמר שככה יעשו וילמדו.

שלחתי את השאלה

עם הרב שניידר

לרב שטיינמן, זיכרונו לחיי העולם הבא.

ושאלתי את אותה שאלה.

מה הוא אמר?

זה הרגות!

זה הרגות!

אמרתי לו שישאל אם גם אברכים.

אז הוא אמר, אברכים, אחרי שעות הלימוד,

זה הרגות!

פעמיים הוא חזר על כל תשובה.

אחר כך ראיתי שהרב מרדכי שולזינגר,

זיכרונו לחיי העולם הבא,

לפני ראש השנה, באחת השנים, התחבט

שבוע-שבועיים לפני,

מי שעוד לא הספיק להביא הרבה זכויות ליום הדין.

מה יעשה?

איזה מצוות לעשות עכשיו, מהר-מהר,

תוך שבוע-שבועיים, להביא מצוות?

עלה לרב אליושב לשאול אותו, ואמר לו, יש לי רעיון.

הרב יגיד לי אם זה נכון.

אומר הגאון מביננה שכל מילה שאדם לומד זה כנגד תרייג מצוות.

ואם זה כנגד תרייג מצוות,

אז פירושו של דבר שאדם לומד,

ואפילו לומד בגרסה,

ככה הוא יספיק הרבה,

אם הוא ילמד בגרסה, אז יהיה לו המון המון זכויות ליום הדין.

האם זה נחשב תלמוד תורה או לא?

אמר לו, כן.

תלמוד תורה.

אפשר לגמור על זה?

לעשות סיום?

אמר לו, כן.

מעבר לזה, יש פוסקים שהבאנו כבר בעבר, רבנו בחייה ואחרים,

שאומרים שזה הנכון,

והגמרא בעצמה אומרת

ליגרס אינש והדר לסבר.

מכל מקום,

רואים מפה שאדם יכול לזכות בזכויות

של ביליונים, ביליונים, ביליונים מצוות. ביליונים.

והאדם מאבד את זמנו לריק.

כשיגיע לעולם האמת, יראו לו כמה חללים,

כמה חללים בחיים שלו יש לו,

שהיה יכול למלא אותם.