- - - לא מוגה! - - -
שלום, כבוד הרב, יש לי שאלה
לגבי כיסוי ראש.
אני לא מסכימה עם זה.
יש לי שאלה לגבי כיסוי ראש.
אני לא רוצה להניח כיסוי ראש לאחר שאני אתחתן.
למה את לא רוצה?
כי אני רוצה להישאר עם השיער הטבעי.
למה את לא רוצה להישאר רבקה?
יש מטרה שאליה אני רוצה להגיע.
כן, ולמה לא כיסוי ראש?
כי אני לא רואה סיבה לעשות את זה. לכן באתי הערב לכאן רק בשביל לשאול את השאלה הזאת.
אם אפשר לקבל הסבר, שיתקבל לי על הדעת, ובעצם כשאני אתחתן לעשות את זה.
אמנתי. שבת את שומרת?
שומרת.
למה זה כן?
הסיבה היא שבעיקרון,
כי זה היום שאלוקים החליט שזה שבת,
ואני כביכול נחה איתו.
זו הסיבה שלי, בכל אופן. יפה מאוד.
את אוהבת את אבא שבשמיים?
מאוד.
מאוד.
את חושבת שהוא אוהב אותך?
מאוד. את רוצה לצער אותו?
לא. אז למה את אומרת לו לא?
כי אני רוצה בעצם הסבר שלי יתקבל על הדעת. יש לך הבא?
כן.
אם אבא שלך יבקש ממך, תביא לי בבקשה כוס קפה.
את תגידי לו, אבא, תן לי הסבר משכנע כדי שאני אעביר לך את הכוס קפה.
לא.
לא.
למה לאבא שבשמיים את אומרת כן?
לא יודעת.
לא יודעת.
את רוצה להתחתן כדת משה וישראל?
כמובן.
למה?
כי אחרת זה לא עיקרי נישואין. הבנתי.
וזה גם לא אימא יהודייה ובת ישראל כשרה בלי כיסוי ראש?
אז אני יכולה לכסות חצי,
כאילו, לשים... להיות חצי יהודייה.
את רוצה גם חצי חתן?
או החתן בחצי.
למה לעשות חצי?
את חושבת שתפסידי מזה? יש לך בעל. אם יש לך בעל, למה תפסידי? את לא צריכה את זה כבר.
אוקיי, אבל השאלה שלי בעצם,
למה אישה צריכה לכסות את הראש? צניעות.
אישה צנועה כשהיא מכסה את ראשה.
עיקר יופייה, הופה, איזה איומים, איפה זה כתוב?
ובכן,
הוא פרה את ראש האישה, שם זה כתוב, פרשת נשוא.
הוא פרה את ראש האישה. אישה שהייתה סוטה,
שנחשדה, שהיא סטתה
מעל בעלה,
העונש שלה היה שהיו סותרים את שערה ומסירים את כיסוי ראשה לבזותה,
כדי שמרוב בושה שחשפו את שערות ראשה היא תודה במעשה ולא יצטרכו להשקות אותה מהמים המעוררים שהיו גורמים לה למות.
אז הבושה הייתה המעצור והמחסום כדי שהיא חלילה לא תגיע למיתה.
אבל מהפסוק הזה לומדים שכל נשות ישראל היו מכוסות ראש,
והעונש היה לפרוע את השיער ולגלות אותו, שזו הבושה הכי גדולה.
והיו עושים את זה במעמד שבאות הרבה נשים ומסתכלות, ובפני הנשים זה היה בושה,
לא בפני הגברים.
זאת אומרת, כל בת-מלך כבודה פנימה ממשבצות זהב לבושה.
אישה הולכת בצניעות ומכסה את שערות ראשה כמלכה לפחות כמו המלכה מאנגליה.
אם המלכה מאנגליה הולכת עם כתר על הראש ומכסה ותמיד היא עם כובע,
לא תראי אותה בלי כובע.
וזו מלכה כבר סבתא יחנה?
היי, כבר בת מאה עוד מעט.
היא כבר לא יכולה לגרום כלום כמעט.
אבל הנה, בכל אופן, היא יודעת שהיא מלכה,
והיא לא מוותרת על הכיסוי ראש.
עכשיו, אישה מתנאה בשערותיה,
והיא מושכת לשערותיה, והיא מטפחת את שערותיה, והיא מושכת כך את מי שלא צריך,
אז התורה אמרה שהיא צריכה לחסות. דבר נוסף,
גם אישה חווה, שמעתם על חווה, אם כל חי?
חווה היא פשוט מאוד, התשובה שהיא עשתה על החטא, שהיא חטאה,
היא חיפשה מה היא תעשה בשביל שהיא תוכל לכפר במשהו על מה שהיא עשתה. אז כתוב במדרש שהיא לבשה כיסוי ראש על ראשה, חפתה את ראשה בכיסוי ראש,
להראות עצמה כאבלה על המעשה שהיא עשתה.
אז כבר חווה על החטא הקדמון,
כיסתה את ראשה, כי היא הבינה שאיכשהו זה יכסה על הפיתוי שנגרם, שהנחש חשק בה,
ורצה לקחת אותה מהאדם הראשון.
מכל מקום יש בזה עוד צדדים, אבל בסך הכללי זה חיוב מן התורה שאישה תכסה את שערות ראשה, חיוב.
זה עבירה כשהיא לא מכסה.
אסור לברך ולהזכיר שם ה' לפני אישה שראשה גלוי כשהיא נשואה,
גרושה או אלמנה.
לא מברכים לפניה, לא ברכת המזון ולא ברכות.
בשיער באישה ערבה ממש.
זאת אומרת, אישה צריכה לכסות את ראשה בכיסוי ראש מצווה מן התורה.
אז בעצם מה הופך את זה להיות עבירה ברגע שאישה היא רווקה?
כשאישה רווקה היא עוד לא התחייבה בכלל בדבר הזה,
כמו שילד קטן לא התחייב במצוות עד שהגיעה לגיל 13 או בת 12. מה ההבדל בין 12
ביום פחות ובין 12 ביום יותר?
התורה קבעה ש-12 זה גיל לבנות שהן בנות מצווה ובנים בני 13.
והתורה קבעה שאישה נשואה צריכה לכסות את ראשה מרגע שהיא נישאת.
עד שהיא נישאת היא נקראת נערה והיא לא חייבת בכיסוי ראש,
למרות שבתימן כבר מגיל שלוש בנות הלכו עם כיסוי ראש,
כיוון שהרמב״ם פסק שאפילו הפנויה צריכה ללכת בכיסוי ראש.
בצניעות שתשימו לב,
לא רק היהודיות,
תסתכלו גם אומות אחרות שמכסות את ראשן. לצערנו יש כאלה שמקפידות קצת יותר.
בסך הכללי זה כבודה של האישה וזה מעמדה,
וככה צריכה לראות בת ישראל כשרה עם היהודייה.
וזה כבוד גדול.
ולא חסר היום במה לכסות את הראש,
שזה גם יהיה נאה. לא חיפשו שהאישה תהיה מכוערת,
אלא שתהיה נאה וצנועה.
וצנועה, כי צניעות זה הדבר הכי מכובד באישה.
אישה שלא מכבדת את עצמה היא לא צנועה.
אישה צנועה מכבדת את עצמה.
אני לא רוצה להגדיר איך היא נראית.
תשאלו גברים בארבע עיניים, מה שנקרא, אני לא מתכוון ממש,
אבל תשאלו מה הם מכבדים יותר, אישה שהיא צנועה או אישה שהיא לא צנועה.
זה איך כל הירושלמיות,
האנשים שם, של האשכנזים.
זה יותר טוב באישה שהיא זה.
זה לא יפה.
הנשים האשכנזיות ששמות פאה הולכות על-פי הפסק של הרבנים שלהן באירופה,
שכיוון שהייתה בזמנם ירידה קצת רוחנית בתקופת ההשכלה ולאחריה,
והתחילו לרדת,
כדי לבלום את הירידה אז אמרו להם לכסות את ראשן בפאה,
שנחשבת כיסוי ראש מצד הכיסוי, שזה לא שערות ראשה ממש,
אבל מצד להשיג את מה שהכיסוי-ראש האמיתי עושה, זה לא משיג,
אלא לפעמים יותר גרוע.
אז אם את מדברת על אנשים ממאה-שערים,
רובן שם, דרך אגב, אשכנזיות, במאה-שערים, זה עם כיסוי ראש יותר משלו.
אותו דבר, כן, אותו דבר.
אבל יש כאלה שהולכות עם פאות, ואלה שהולכות עם פאות
של פארה פירסט מייג'ורס,
אז זה לא כיסוי, זה חרטא.
או שהולכות עם, איך קוראים לזה?
קאסטום, קאסטום של נערות מאירופה,
אז ודאי שזה לא נחשב כיסוי,
אלא זה חציפות,
וזה לא נחשב לכלום.
הן נשות אברכים.
יאללה, תעימי עליי עכשיו.
כן, אז את קיבלת תשובה?
כן, רק יש לי שאלה.
רגע, מה בסוף? את הולכת עם מלא או עם חצי?
בעזרת השם אני הולכת עם מלא. אשראי!
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).
ערב שבת שלום, לא יצא לי לרשום והתלבטתי בכלל אם כן... בט' באב הגעתי לירושלים ת"ו, הייתי צריך לקחת דיסק מסויים מבית חולים בקשר לבן שלי... התעכבתי שם על אחד הכסאות בלובי להטעין את הטלפון, אחרי מספר דקות שמעתי צעקות בערבית של גבר ואישה, ראיתי שני עובדי ניקיון... הגבר מוסלמי דתי צועק על המוסלמית, הסתובבתי חזרה לענייני, הצעקות פסקו אחרי כמה רגעים. פתאום נעמד מולי המוסלמי ומדבר איתי בערבית ומסמן עם הידיים תנועות בוז עם הצבעה לגבי הערביה, תוך כדי שמצליח להוציא מילים בודדות בעברית ויחד עם תנועות ידיים שמנסה לומר שהגברת בלי שכל, מחליפה שקית זבל ומשאירה לכלוך בתוך הפח והכל מלוכלך וחזר כמה היא טפשה ומעניין אותה רק טלפון ושטויות... חייכתי ומהנהן ממתין שיסיים לספר. ואז אמר בעברית "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" (קהלת א, ב) שוב חייכתי על המעמד המשעשע. ואז אמר: "אתה יודע מאיפה אני יודע? - מהרב אמנון יצחק!". שאלתיו: "אתה שומע את הרב אמנון יצחק? יפה מאוד!". ואז אמר (מזכיר... מוסלמי דתי) "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק" והלך... זה הזכיר את הסיפור עם הרב אליעזר בן דוד ז"ל שהגוי בחו"ל נתן לו מעין תוכחה של מה זה יהודי! הבנה פשוטה, כך גם אותו גוי... רואה אדם בחזות חרדית ואומר לו: "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק...!" (פרפראות וחידושים לפרשת עקב חלק ג' תשפ"ו 02.08.2026 shofar.tv/videos/25611).
שבוע טוב ומבורך כבוד הרב. זה מדהים כמה חוכמה יש בבריאה! איך הכל מסודר בדיוק מושלם, אני לא מבין, איך אנשים נשארים חילונים...?! בפרט שאתמול למדתי בספר 'אמונה וביטחון' של החזון איש זצ"ל זיע"א איך כל המערכות בגוף מסונכרנות בצורה מפליאה, ושאר הדברים שאם אדם יתבונן וינסה להבין אז הוא יגלה את חכמת הבורא יתברך.