פחד פחדים מן החטא | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 04.12.2017, שעה: 13:55
נציב יום: תומר בן אילנה להצלחה ולשפע לזיכוי הרבים רפואה שלמה בריאות הגוף והנפש ואריכות ימים, אמן!!
"וַיִּירָא יַעֲקֹב מְאֹד וַיֵּצֶר לוֹ וַיַּחַץ אֶת הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ וְאֶת הַצֹּאן וְאֶת הַבָּקָר וְהַגְּמַלִּים לִשְׁנֵי מַחֲנוֹת" (בראשית לב, ח) תמהו חכמים זכרונם לברכה: למה ירא היה, הרי הבטיחו הקב"ה (בראשית כח, טו) "וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ"? אלא ירא שמא יגרום החטא. רבנו אברהם אבן עזרא זכרונו לברכה אומר: "שדאג שמא חטא במחשבה", מכאן ההערה נוראה, כי יעקב אבינו שדקדק בעצמו ולא מצא שום חטא במעשה, וגם במחשבה הוא רק חשש אולי חטא, ואפילו חטא כזה במחשבה שגם יעקב אבינו חיפש ולא מצא, ועם כל המחשבות והמעשים הטובים והקדושים, הוא ירא ומפחד שמא חטא כזה יש יגרום לבטל ההבטחה שהבטיח לו השם יתברך "וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ". כלומר שיש מקום לחשוב שעל ידי זה אם היה איזה חטא שהוא במחשבה - לא יוכל כבר הקב"ה להיות עמו, ויסלק את שכינתו ממנו, ואז הוא יפול לפני עשו אחיו, "וְהִכַּנִי אֵם עַל בָּנִים" ולא תהיה לו הגנה. ואנחנו עומדים ותמהים על הפחד הזה, אין לנו מושג מה זה רוחניות, אין לנו מושג מה זה חטא. אבל יעקב אבינו האדם שבמרכבה ידע והבין זאת, שמא יגרום חטא אחד במחשבה יחידה לבטל הבטחה זו שוְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ הרי זה נורא נורא. אבל בואו תשמעו מעשה לא יאומן כי יסופר שמאשש לנו את הדברים. גמרא בסנהדרין קא': "כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו,
אמר להם: "חמה עזה בעולם, או חמה עזה בעולם!" {כעס},
התחילו הם בוכים, כל התלמידים בוכים {זה לא תלמידים קטנים תנאים קדושים} ורבי עקיבא משחק, שוחק.
אמרו לו: "למה אתה משחק?"
אמר להם: "מפני מה אתם בוכים?"
אמרו: "ספר תורה שרוי בצער! ולא נבכה?!"
אמר להם: "בכך אני שוחק. כל זמן שאני רואה רבי שאינו אינו מחמיץ, ואין פשתנו לוקה". זאת אומרת: אני לא ראיתי בחיים שהיה לו איזה נזק ברכוש, משהו קורה לו, הפסד ממון, משהו.
אמרתי: "חס ושלום קיבל רבי עולמו! ועכשיו שאני רואה רבי בצער- אני שמח!!".
רש"י מפרש: "עכשיו שאני רואה רבי בצער ושכרו משתמר להבא - לכך אני שמח".
אומר רבי אליעזר לרבי עקיבא: "כלום חיסרתי מהתורה כולה?!" יש משהו שאני חיסרתי שאתה יכול להצביע שעל זה מגיע לי כזה צער של חמה או חמה עזה בעולם?!
אמר לו: "לימדתנו רבנו "כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא" (קהלת ז, כ) כמו שהסברתי אתמול בהרצאה בדימונה, שטעות שתי טעויות זה מראה שאתה בן אדם, אדרבא! אם רק טעות אחת או שתיים זה מראה את מעלת הבן אדם. אבל אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא. ומעתה צא וחשוב, רבי אליעזר הגדול חולה, מתפתל בייסורים נוראים כמו שאמר לתלמידים, והנה תלמידים עומדים ובוכים על ספר תורה ששרוי בצער ורבי עקיבא שמח ומצחק על צער רבו בפניהם... למה? שאם ראיתי שאין יינו של רבי מחמיץ - הייתי סבור שמא קיבל רבי עולמו. זאת אומרת: כל השכר של העולם הבא, שמגיע לו מכל התורה והמצוות והחסידות על הכל - הוא מקבל את השכר פה בעולם הזה. זאת אומרת: שכל השכר הצפון בעולם הבא שרכש בזכויות העצומות - קיבל פה בעולם השפל, ולא נשאר לו כלום משכרו בעולם הבא, אבל עכשיו שאני רואה את רבי בצער! ושכרו משתמר להבא! לבך אני שמח!! למי משלמים את כל השכר בעולם הזה? כתוב (דברים ז, י): "וּמְשַׁלֵּם לְשֹׂנְאָיו אֶל פָּנָיו לְהַאֲבִידוֹ"! רש"י אומר: "משלם הקב"ה שכר מצוותיו כדי לאבדו מן העולם הבא". ואי ואי ואי ואי תסמרנה שערות ראש, ויימס לב מבין מפחד פחדים! מזה חטא ועד היכן מגיע. זאת אומרת: כשהוא ראה שהוא לא ניזוק משום דבר, והכל הולך למישרים, ושום דבר לא קורה לו, אז אפשר שהוא מקבל את כל שכרו כמו שכתוב: "וּמְשַׁלֵּם לְשֹׂנְאָיו אֶל פָּנָיו לְהַאֲבִידוֹ" כמו שרואים רשעים מצליחים, אין להם צרות, מאריכים ימים, יש להם כסף הכול, זה נקרא "וּמְשַׁלֵּם לְשֹׂנְאָיו" אבל אם הוא מקבל עונש ורואים שהוא מצטער ויש לו צער - זאת אומרת הוא לא מאלה שמשלם לשונאיו אל פניו פה את כל השכר כדי להאבידו לעולם הבא. לכן הוא שמח ישתבח הבורא, הרבי שלי לא קיבל את כל שכרו, כל שכרו שמור לעולם הבא! משהוא קטן היה לו איזה חטא קטנטן מי יודע אולי במחשבה או משהו. כמו שראינו שיעקב אבינו טעה בלשונו ואמר (בראשית לב, ה) "עַבְדְּךָ" כמה עונש הוא קיבל, שהקדימו בניו של עשו שמונה מלכויות לפני בניו. אז זאת אומרת: רואים שזה ממש ככה, שזה לא רק חרדה של יעקב אבינו שהבין בחטא, גם רבי עקיבא הבין את הדבר, ושמח שמחה גדולה, כי אם הוא רואה שהוא מצטער... אדם שעובר עליו 40 יום ולא קיבל שום צער - אוי ואבוי! גם בכלל אלה שמקבל שכרו בעולם הזה. לכן כתוב בגמרא: 'עד היכן תכלית ייסורים? שאם אתה מכניס את היד להוציא שלוש מטבעות ויצאו שתיים', ואתה צריך להכניס את היד עוד פעם בשביל להוציא עוד אחד זה צער. הצער הזה אומר שבתוך ה-40 יום קיבלת משהו אז זה כבר עדיין בסדר, אתה עדיין לא משלמים לך את כל השכר. אבל אם הכול הולך חלק חלק חלק יבביי אתה צריך לפחד. הרשעים לומדים בדיוק הפוך, טיפשים! כמו שנאמר, מה פירוש?
הוא אומר: "הנה אתה רואה אני רוצה מה שאני רוצה, מחלל שבת עושה הכול לא קורה לי שום דבר, אני בריא כמו שור לא קורה לי שום דבר...."
- טמבל, זה בגלל שנותנים לך כל השכר בעולם הזה, זה לא נשאר לך כלום זה "להאבידו" הפוך! אתה צריך לדאוג.
אבל רואים שאין מאיתנו מישהו שדואג ומצר על דבר כזה שמא קיבל עולמו חס ושלום בשכר מצוותיו הוא אוכל. ועד כמה אנחנו רחוקים מן האמת הזאת להבין בכלל מה זה חטא, כמה רעדו גדולי עולם רעדו מחטא אחד אפילו במחשבה לא במעשה! שעובר איזה מחשבה לא טובה. ואפילו יעקב אבינו ירא ופחד שמא חטא במחשבה, והיה לו הבטחה מהקב"ה כמו שאומרים
"וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ וּשְׁמַרְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ" (בראשית כח, טו)
מה יש לך יותר מזה? הבורא איתך! מבטיח לך, הקב"ה יחזור בו אם הוא הבטיח? כן אבל הוא מביא שזה מותנה, כל זה כל זמן שאני נשאר כמו שאני בלי חטא, אבל אם חלילה יהיה חטא - ההבטחה היא מותנית כי אם לא יהיה סילוק שכינה! אדם חוטא השכינה מסתלקת ממנו, אין עליו שמירה! אז לכן הוא פחד פחד מות. עד כדי כך שאם היה כזה חטא במחשבה הוא כבר מפחד (בראשית לב, יב) "וְהִכַּנִי אֵם עַל בָּנִים"! אז לא היה כל עם ישראל, מי מפחד ככה? מי מבין את זה בכלל? ואז יכול להיות שיגרם כל ההבטחות של השם יתברך אליו "וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ" הכל בטל ומבוטל, לכן (קהלת ז, כ) "כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא" וזה נאמר גם על יעקב אבינו רגל שבמרכבה, האדם שבמרכבה שדמותו דיוקנו חקוקה תחת כיסא הכבוד. זאת אומרת: אנחנו צריכים לחשוש מאוד מאוד, שלא לחטוא, לחטוא זה בשגגה, לא חלילה לעשות משהו במודע, בשגגה, אבל שנדע אם אנחנו חוטאים או לא חוטאים, צריך לדעת מה השולחן ערוך, צריך לדעת מה הדינים וההלכות. ולכן צריך להיזהר, זה דבר חמור ואיום מאוד.
שמעתי עכשיו סיפור מזעזע, אדם ראה מישהו מתעסק עם גז, פס פס, גז פלפל
והוא שאל: "מה זה?"
אז אמרו לו: "זה גז! אבל לא גז יעני רק ה... אלא זה בתוך אקדח שזה משפריץ עד חמש מטר!",
אז הוא אמר: "לא! לא יכול להיות זה לא גז",
אז אמר לו הבן אדם: "זה גז אני אומר לך זה גז, אז אתה רוצה לראות זה גז?"
אז הוא אומר לו: "כן",
לקח את האקדח לתוך העין השפריץ לו!
לא נורמאלי, הבן אדם לא מבין בזה, הוא באמת לא מבין, וגם אם הוא מבין ואומר לך: "כן תלחץ" - אז אתה לוחץ? אם אתה מחזיק עכשיו כדור בקנה,
ואומר לך: "לא! זה לא אקדח אמיתי זה פלסטיק לא?" אומר לך: "לא! אני לא אמין לך תלחץ"
- תזז הוא יורה בו?!
אומר לו: "אתה רואה?!"
- מה, אתה נורמלי?!
אתם מאמינים שיש אנשים כאלה? לא נורמאלי, והבן אדם מתפתל מתפתל מכאבים, אתם יודעים מה זה לקבל... רק מהשפריץ לא מהפלפל, רק מהשפריץ ממרחק קרוב לתוך העין רק מהזרם! כשה בא, אתה יודעים איזה כאב בעין? מעבר לזה ככה זה נורמאלי? אבל האיש ליצן, ובגלל שהוא ליצן תמיד, והמידות שלו של ליצנות, אז ליצן נשאר ליצן, והוא באמת נותן שפריץ לתוך העין, איזה פשע זה! זה לא יאומן כי יסופר, לאויבים לא עושים כזה דבר, רק הגנה ושאתה כבר מותקף, ואתה לא יכול לסלק מעליך סכנת חיים, אז אתה יכול להשתמש, אם לא זה תקיפה, זה תקיפה בליצנות קוראים לזה, אבל תקיפה!! לא יאומן כי יסופר, פשע נורא! ועדיין לא ביקש מחילה וסליחה, עברו כמה ימים לא ביקש,
הוא רק אומר: "שהיה לו צער בשבת מזה!",
אז הוא דואג לעצמו "היה לו עצר", לו היה עצר, לא אכפת לו שהשני סובל עד עכשיו ויש לו טראומה, אבל הוא היה בשבת היה בצער ככה בגלל מה שהוא עשה. זה לא חטא זה פשע, זה עוון, זה בין אדם לחברו, זה אין כפרה יום הכיפורים לא יעבור אם אתה לא מתנצל באמת וההוא ימחל לך במאה אחוז (100%), לא יאומן כי יסופר! אנשים לא נורמאלים, זה לא נורמאלי.
ופה אנחנו מדברים על חטא במחשבה, החטא במחשבה, חטא במחשבה, יכול להפסיד הכל ולקבל את כל עולמו בחייו. אז מה הדין של אדם כזה רשע שעושה כזה דבר? מה הדין שלו? השם ירחם!
"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר: "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).
ערב שבת שלום, לא יצא לי לרשום והתלבטתי בכלל אם כן... בט' באב הגעתי לירושלים ת"ו, הייתי צריך לקחת דיסק מסויים מבית חולים בקשר לבן שלי... התעכבתי שם על אחד הכסאות בלובי להטעין את הטלפון, אחרי מספר דקות שמעתי צעקות בערבית של גבר ואישה, ראיתי שני עובדי ניקיון... הגבר מוסלמי דתי צועק על המוסלמית, הסתובבתי חזרה לענייני, הצעקות פסקו אחרי כמה רגעים. פתאום נעמד מולי המוסלמי ומדבר איתי בערבית ומסמן עם הידיים תנועות בוז עם הצבעה לגבי הערביה, תוך כדי שמצליח להוציא מילים בודדות בעברית ויחד עם תנועות ידיים שמנסה לומר שהגברת בלי שכל, מחליפה שקית זבל ומשאירה לכלוך בתוך הפח והכל מלוכלך וחזר כמה היא טפשה ומעניין אותה רק טלפון ושטויות... חייכתי ומהנהן ממתין שיסיים לספר. ואז אמר בעברית "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" (קהלת א, ב) שוב חייכתי על המעמד המשעשע. ואז אמר: "אתה יודע מאיפה אני יודע? - מהרב אמנון יצחק!". שאלתיו: "אתה שומע את הרב אמנון יצחק? יפה מאוד!". ואז אמר (מזכיר... מוסלמי דתי) "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק" והלך... זה הזכיר את הסיפור עם הרב אליעזר בן דוד ז"ל שהגוי בחו"ל נתן לו מעין תוכחה של מה זה יהודי! הבנה פשוטה, כך גם אותו גוי... רואה אדם בחזות חרדית ואומר לו: "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק...!" (פרפראות וחידושים לפרשת עקב חלק ג' תשפ"ו 02.08.2026 shofar.tv/videos/25611).
שבוע טוב ומבורך כבוד הרב. זה מדהים כמה חוכמה יש בבריאה! איך הכל מסודר בדיוק מושלם, אני לא מבין, איך אנשים נשארים חילונים...?! בפרט שאתמול למדתי בספר 'אמונה וביטחון' של החזון איש זצ"ל זיע"א איך כל המערכות בגוף מסונכרנות בצורה מפליאה, ושאר הדברים שאם אדם יתבונן וינסה להבין אז הוא יגלה את חכמת הבורא יתברך.