כמה פעמים שמענו את ביבי מדבר ואומר ומבטיח ולא מקיים כלום, כמה פעמים הוא אמר כך ועשה אחרת, הכל לפי לחצים, אם זה אמריקאים אם זה אירופאים אם זה השמאל אם זה העיתונות, אם זה אשתו, אדם קשה לו לעמוד על דעתו שלו, ותמיד הוא מתפשר עם דעות של אחרים. זה לא נקרא מלך, זה לא מולך בעצמו אפילו, אז הוא יכול למלוך על אחרים?
רבי ישראל מסלנט אמר: "שבעקבתא דמשיחא פני הדור כפני הכלב כידוע כשרואים עגלה נוסעת וכלב רץ לפניה, אי אפשר לדעת מי מנהיג מי מונהג, אבל מי שרץ ראשון לכאורה הוא המנהיג זה הכלב, והעגלה נוסעת אחריו, אבל כשמגיעים לפרשת דרכים לצומת, רואים שהכלב עומד, מסתובב לראות לאן העגלה נוסעת ואז הוא רץ עוד פעם לפניה, מזה יודעים שלא הכלב המנהיג אלא הוא רץ לאיזה כיוון שמכוונים את העגלה".
כבר אמרנו פעם שביבי הוא לא מנהיג אמרנו שהוא הגה, הגה שמים עליו את יד ימין ויד שמאל, אם יד ימין סוחבת ימינה אז הוא מסתובב ימינה, ואם סוחבים שמאלה הוא מסתובב שמאלה, הוא הגה, הוא לא מנהיג. אז ככה יש ימין ושמאל, הם קובעים לו לפי מה שהוא יראה שבסקרים יועיל לו, אבל את דעתו, מה שהוא רצה להפציץ את איראן, מה שהוא רוצה הכל, מה שהוא אומר כל היום מהבוקר שהוא יבנה בירושלים ויעשה ככה וככה, הכל חרית, למה? כי הוא לא מנהיג, הוא לא מלך.
מכל מקום מה שכתוב לנו שבעקבתא דמשיחא בדור הזה פני הדור מנהיגי האומה לא ינהיגו את הדור לפי דעתם ושכלם, אלא יסבו תמיד פניהם לראות לאן דעת הדור נוטה כדי שהדור ינהיג אותם, זה הדור של עקבתא דמשיחא, אין מנהיגים אמיתיים.
ובאמת כל זמן שמלובש אדם בחומר ויש לו מגע ומסע עם החברה, קשה לו להשתחרר כליל מזה, אבל אם אדם מתנסה במידה גדולה תקיף הוא בדעתו דעת תורה, דעתו מקורית להשקיף מעל ראש ההמון, באותה מידה הוא מולך על החברה, משפיע ומושל בה וסביבתו אומרת לו כבוד, אם רק יש בו כמובן יחד עם זה שמשאו ומתנו ביחד עם הבריות, כל העולם יכירו גדלותו ויכנעו מפניו ויתנו לו כתר מלוכה.
אבל כדי להגיע שאדם יגיע למדרגה זו להיות מלך על סביבתו, קודם כל הוא צריך להיות מלך על עצמו על כוחותיו ומושל ברוחו, זאת המלכות האמיתית הגדולה והמקפת.
אם נצייר לנו את המלך היותר גדול כמולך בכיפה על כל העולם, עדיין אין לו כל כך הרבה עבדים וסרים למשמעתו כמו זה שמושל על כוחותיו עצמו. כי לאדם יש ריבוא רבבות רגשות וכוחות שנמצאים וחיים בליבו של האדם, וכל אחד מהם דורש את תפקידו, כל כח לפי ענינו, כל רגש לפי תוכנו, ויודע להשתמש עם כל כוחותיו לתכלית הרצויה לפי שכלו הזך, ואינו מניח אותם למשול בו, מושל הוא על כל כוחותיו ומעוטר בעטרה של יראת שמים.
על זה אמרה המשנה "ומושל ברוחו מלוכד עיר", אם נראה בן אדם שהוא לוכד עיר, נכנס בן אדם עכשיו לבריסל, ועבר בית בית וכבש את כולם תחת ידיו, אנחנו נמצאים מתפעלים משהו, זה שעשה את הפיגוע בצרפת ונעלם להם, זה רואים אותו ממש מוצלח מאד. הצליח לעשות כמה פיגועים, לתכנן אותם ולברוח להם מתחת לרגליים, כמו שאומרים, זה מוצלח מאד. תארו לכם שהוא היה מצליח כל בית ובית לעבור ולעשות מה שהוא רוצה, ועיר שלמה גדולה כרך כזה גדול היה מנצח, מי לא היה מעריץ אדם כזה גדול? לא הכוונה כמו שהוא עושה לרעה, אבל בתור כובש, מי לא היה אומר שהוא מוכשר מאד?
אומרים לנו במשנה שזה כלום, זה אפס, לעומת מי שמושל ברוחו. לאדם יש התפרצויות של רצונות של מאוויים של תשוקות, שהאדם הזה כל רגע נתון במלחמה, אתה רק מדליק אותו שניה הוא כבר נהיה אש להבה, כבר הוא לא שולט ברוחו. כמה אנשים יכולים לשלוט ברוחם? אבל זה לא רגע, ולא נסיון אחד, זה כל החיים, זה אלפים ורבבות של כוחות שפועלים על האדם שכל רגע משתנה, והוא צריך להיות בבלאנס תמיד ויודע למשול בכוחותיו כולם, זה נקרא מלך. מלך על עצמו.
הכוזרי בפרק ג' שואל את החבר: "ספר לי מעשה החסיד שבכם היום. אני רוצה לדעת מה זה חסיד אצלכם היהודים".
אמר החבר: "החסיד הוא מי שהוא מושל, נשמע בחושיו וכוחותיו הנפשיים והגופניים, ומנהיג אותם הנהגה גופיית, כמו שכתוב "ומושל ברוחו מלוכד עיר" והוא המוכן לממשלה. שאם הוא היה מושל בדרך משל במדינה, ודאי שהיה נוהג בה בצדק כאשר נהג בגופו ובנפשו. וחוסם את הכוחות המתאוים ומונע אותם מן הריבוי כמו שהיה יוסף הצדיק. שהיה שמונים שנה מלך במצרים ועל העולם כולו והוא לא נגע אפילו בסנדויץ' אחד יותר ממה שראוי, ואפילו לאחריו ומשפחתו לא נתן יותר מזה, אלא כל אחד כפי מידתו. זאת אומרת, אדם כזה זה נקרא חסיד, אדם שיכול לחסום את הכוחות הכעסניים המבקשים לנצוח, אדם כזה זה נקרא מושל, זה חסיד". ככה מסביר לו החבר לכוזרי.
וחכמים זכרונם לברכה בנדרים ל"ב אמרו לנו שאברם בגימטריא רמ"ג, ואברהם זה רמ"ח - רמ"ח איברים, מתחילה המליך אותו הקב"ה על 203 איברים, לבסוף המליך אותו על כולם 248 איברים, וזו מלכות גדולה ועצומה, למלוך על כל האיברים עם רבבות כוחותיו ועניניהם, ואברהם אבינו ברוב גדלותו וצדקותו הגיע לידי מלכות זו. זאת אומרת, קודם מלך אברהם אבינו על 243 איברים, איזה איברים הוא לא משל? חמישה, שהוסיף לו השם בסוף, זה שתי העיניים, שתי האזניים וראש הגויה, שזה קשה לאדם לשלוט בעצמו. כי אדם הולך והמראות קופצים לו, אדם הולך והצלילים והשמועות נשמעים לו, להיות שליט גם על איברים כאלה זה קשה מאד. והנה אברהם משל בכל כוחותיו. אברהם זה גימטריא רמ"ח שמשל בכל כוחותיו.
למי קוראים מלכים? רבנן איקרו מלכים. חכמים אמיתיים נקראים מלכים ככתוב "בי מלכים ימלוכו" כי מי שהוא גיבור שמושל ביצרו זהו המלך האמיתי, לא לזה נקרא מלך, מי שיושב על כסא מלוכה אבל הוא עבד נרצע לכל כח המתעורר בו, עבד לכל אלה שהוא זקוק לעזרתם, אלא זהו מלך המושל על עצמו ומתוך כך מלכותו בכל משלה. זאת אומרת, מלך זה דוקא מי שמולך על כוחתיו שלו.
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).
ערב שבת שלום, לא יצא לי לרשום והתלבטתי בכלל אם כן... בט' באב הגעתי לירושלים ת"ו, הייתי צריך לקחת דיסק מסויים מבית חולים בקשר לבן שלי... התעכבתי שם על אחד הכסאות בלובי להטעין את הטלפון, אחרי מספר דקות שמעתי צעקות בערבית של גבר ואישה, ראיתי שני עובדי ניקיון... הגבר מוסלמי דתי צועק על המוסלמית, הסתובבתי חזרה לענייני, הצעקות פסקו אחרי כמה רגעים. פתאום נעמד מולי המוסלמי ומדבר איתי בערבית ומסמן עם הידיים תנועות בוז עם הצבעה לגבי הערביה, תוך כדי שמצליח להוציא מילים בודדות בעברית ויחד עם תנועות ידיים שמנסה לומר שהגברת בלי שכל, מחליפה שקית זבל ומשאירה לכלוך בתוך הפח והכל מלוכלך וחזר כמה היא טפשה ומעניין אותה רק טלפון ושטויות... חייכתי ומהנהן ממתין שיסיים לספר. ואז אמר בעברית "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" (קהלת א, ב) שוב חייכתי על המעמד המשעשע. ואז אמר: "אתה יודע מאיפה אני יודע? - מהרב אמנון יצחק!". שאלתיו: "אתה שומע את הרב אמנון יצחק? יפה מאוד!". ואז אמר (מזכיר... מוסלמי דתי) "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק" והלך... זה הזכיר את הסיפור עם הרב אליעזר בן דוד ז"ל שהגוי בחו"ל נתן לו מעין תוכחה של מה זה יהודי! הבנה פשוטה, כך גם אותו גוי... רואה אדם בחזות חרדית ואומר לו: "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק...!" (פרפראות וחידושים לפרשת עקב חלק ג' תשפ"ו 02.08.2026 shofar.tv/videos/25611).
שבוע טוב ומבורך כבוד הרב. זה מדהים כמה חוכמה יש בבריאה! איך הכל מסודר בדיוק מושלם, אני לא מבין, איך אנשים נשארים חילונים...?! בפרט שאתמול למדתי בספר 'אמונה וביטחון' של החזון איש זצ"ל זיע"א איך כל המערכות בגוף מסונכרנות בצורה מפליאה, ושאר הדברים שאם אדם יתבונן וינסה להבין אז הוא יגלה את חכמת הבורא יתברך.
בוקר טוב, ב"ה השיר "עבדו את ה' בשמחה" של הרב - זה באמת פועל ישועות, אתמול אחותי ילדה תוך שעה וכמה דקות, העובר תקין, והאמא גם בסדר, כולם בריאים ושלמים (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).