שואל הרב גלינסקי זכרונו לחיי העולם הבא: "איך עקרו הלכה מהגמרא שנפסקה בשולחן ערוך ביורה דעה סימן ב', וסימן קנ"ח? שיש חילוק בין "מומר לתאבון" לבין "מומר להכעיס"?
"תשובת הדבר" הוא אומר: "בתוספות בעבודה זרה כו', והן רמוזים ברמ"א בסוף סימן קנ"ח ובדרכי משה שם: מומרים של זמננו? להכעיס הם; דשביק היתירא וקא אכיל איסורא הם מניחים את ההיתר ואוכלים את האיסור! לא כמו "מומר לתאבון" מומר לתאבון אוכל קודם כל מה שמותר, אין מותר? אז הוא אוכל איסור. אבל "מומר להכעיס" הוא עוזב את המותר ואוכל את האיסור.
וכל שהוא נקרא "מומר להכעיס" - אין אנחנו מצווים להחיותו! מה פירוש? כתוב: "וחי אחיך עמך" אנחנו מצווים להחיות את אחינו, עמנו, ולעזור לו! אבל אם הוא "מומר להכעיס" איננו בכלל אחווה! ואין אנחנו מצווים להחיותו. אפילו עני מרוד לא עוזרים לו, זה נקרא "מומר להכעיס" דינו כאפיקורוס ועובד עבודה זרה! ובמי זה נאמר? בבית הלל כתב: שבזמננו שמי שחשוד לאכול נבלות לתאבון - שחיטתו אסורה. וכך הביאו הפוסקים, וכך כתב החוק יעקב שעכשיו כולם נחשבים למומרים להכעיס אז יש בעיה עצומה!
עכשיו בואו נבחן מה נקודת המבחן: מה ההבדל בין "מומר לתאבון" לבין "מומר להכעיס"? נביא כמה דוגמאות שהם נראות קטסטרופליות! אבל תשמעו איזה הבדל, הבדל יש בין "מומר לתאבון" לבין "מומר להכעיס", יתברר לנו שעשו הוא "סוכר" לידנו! סוכר! שיצחק אבינו היה יכול לסמוך על שחיטתו, ועל שחיטתנו ודאי שלא!
נקודת המבחן: האם כשיש אפשרות שלא לעבור על איסור, אנחנו בוחרים בה, ואז אנחנו נחשבים "רק" רק "מומר לתאבון", כמובן שאף אחד לא יהיה מוכן להתפאר בתואר הזה שהוא "מומר לתאבון" אבל שאין להשוותו "למומר להכעיס" כי "מומר להכעיס" הוציא את עצמו מכלל ישראל, הוא כאפיקורוס, והוא כעובד עבודת כוכבים כמו שכתוב בשולחן ערוך יורה דעה סימן ב' הלכה ה.
אז המבחן: יש לפנינו איסור והיתר - האם יש לנו אפשרות לעבור על איסור? האם אנחנו בוחרים שלא לעבור על האיסור? יש היתר ויש איסור, אם אנחנו בוחרים לא לעבור על האיסור, ומעדיפים לא לעבור על האיסור. אבל אם לא יהיה, ויהיה רק איסור - נעבור עליו? אנחנו נקראים "מומרים לתאבון".
שלום כבוד הרב, ב"ה קניתי טייפ חדש והילדים שלי נרדמים עם הדיסק המדהים של הרב זכריה יצחק זצ"ל, זה חובה בכל בית, זה נותן הרבה יראת שמים לילדים, אהבת התורה והילדים ישנים רגועים. סגולה בדוקה! (https://zecharia.shofar.tv/)
כבוד הרב היקר מכל, יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים. רציתי להביע תודה עמוקה מכל הלב והנשמה על כל השיעורים לאורך השנים, ועל הרצאות החיזוק המופלאות בחודש אלול וגם אתמול. דבריכם היפים והמתוקים מדבש, ב"ה נכנסים ישר אל הלב, בפרט הסיפורים והמעשים, הממחישים את הכל בצורה שיוצאת מן הכלל (ממליצה למי שפיספס יעשה מרתון שידורים חוזרים) יהי רצון שדבריכם ימשיכו להדהד בלבבות כולם, ובזכותכם, ובזכות שנזכה לקיים את דברי אלוהים חיים היוצאים מפיכם המפיק מרגליות נזכה כולנו לשנה טובה ולשנת גאולה שלמה, אמן.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מיוחדת ואקטואלית, מעוררת, מחזקת ומיוחדת כמוך. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להמשיך להשפיע בענק ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים מתוך בריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!!
יישר כוח לכבוד הרב שליט"א על דברי התורה, ועל החיזוקים הרבים, במיוחד בימים הגדולים והנוראים הללו לקראת יום הכיפורים הבעל"ט.
כבוד הרב, ב"ה האזנתי להרצאה מהבית חולים (ל"ע) דרך הטלפון, הייתה הרצאה ממש מחזקת בפרט הסיפורים, והמשלים. תודה רבה. חתימה טובה!
שלום עליכם כבוד הרב, שנה טובה וגמר חתימה טובה. תודה על הרצאה מדהימה ב"ה שנותן לרב פה מפיק מרגליות וממש עוזר לנו להתכונן ליום הכיפורים הבעל"ט, אשריכם על זיכוי הרבים (ירושלים - הכנה ליום כיפור 16.09.2026 shofar.tv/lectures/1735).
"וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" - כך לימד אותנו שלמה המלך (משלי יא, ל) יש אנשים שזוכים בחכמה, ויש אנשים שזוכים להשתמש בחכמה שניתנה להם כדי להאיר את דרכם של אחרים, לחזק לבבות, לרומם נשמות ולהחזיר אנשים אל אביהם שבשמים. בדברים מרגשים אמר הרב בן ציון ואזנר על הרב אמנון יצחק שליט"א כי עיקר גדולתו היא במסירותו הרבה למען זיכוי הרבים בהקדשת כוחותיו, זמנו ומרצו כדי לקרב את עם ישראל לתורה, לאמונה ולדרך הישרה. לא כבוד אישי ולא תהילה... (לצפיה בדברים shofar.tv/videos/2087).
שלום וברכה כבוד הרב, רצינו להגיד לרב תודה רבה על התפילות המרוממות בשבת וראש השנה, תודה להשי"ת שזכינו שוב להסתופף בצל הרב, יהי רצון שהתפילות והבקשות יעשו פרי מהרה, אמן.
שלום וברכה לכבוד הרב, רצינו להביע את תודתנו על הזכות הגדולה שב"ה נפלה בחלקנו להיות בצילו של כבוד הרב במהלך ימי ראש השנה הקדושים. היתה זו חוויה רוחנית מיוחדת במינה, עוצמתית ומרוממת נפש. התפילות הבוקעות רקיעים והחידושים המתוקים מדבש שמסר הרב בשיעורים הדליקו בנו אור גדול, יצאנו מימי החג מלאים וגדושים בשפע של כלים מעשיים, חיזוק עצום וצידה רוחנית עשירה שיה"ר שתלווה אותנו לאורך כל השנה החדשה. כל רגע במחיצת הרב היה עבורנו שיעור לחיים והשראה גדולה!
רבנו הקדוש עטרת ראשינו! תודה על הזכות להיות בקרבתך בראש השנה. שלוש תפילות ביום, במשך שלושה ימים זה ממש טיול בגן עדן. בכל קדיש הנשמה מתרוממת ומרחפת באוויר מעוצמת הקדושה. ואם יש מקום שבו לשכינה יש נחת זה שם, ממש איתך, ראש השנה כזה בחיים לא חוויתי. תודה שנתת לכולם את הזכות לחוות את החוויה המדהימה והמרוממת הזאת הפעם אמרת "אני רוצה שכל מי שיכול לבוא שיבוא", וזה כל כך ריגש אותי. הרגשתי שווה בין כולם!