הרב: כתוב: "אוהבי ה' שנאו רע". מה זה "שנאו רע"? למה ללמד אותנו לשנוא? כתוב "ואהבת רעך כמוך". כן. אבל לא יודעים שכתוב "ואהבת לרעך כמוך" ,"לרעך" במצוות. מי שהוא רעך במצוות ואהבת אבל אם הוא לא במצוות, אתה צריך לנשוא אותו. יש מצווה לשנוא רשעים. כך כתוב. מה אני אעשה. בספר החינוך כתוב במפורש שמצווה לשנוא את הרשעים. דוד המלך היה אוהב ישראל מאין כמוהו. אבל הוא אמר: "הלא משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט, תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי".
אתה יודע מה זה אומר? זה אומר: שהוא אומר "הלא משנאיך ה' אשנא", מי ששונא את ה' ומשניא את ה' במעשיו, בדבריו, אדם כזה אומר דוד המלך: אני שונא אותו! אבל זה לא מספיק, הוא אומר. אני לא יוצא ידי חובת שנאה. "הלא משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט", אני גם אתקוטט עם אלה שהם קמים כנגדך שלא עושים את רצונך ואת מצוותיך. "ובתקוממיך אני אתקוטט". כמה אני שונא אותם, אתה ידוע כמה? "תכלית שנאה". אני לא משאיר גרם לאהבה! תכלית! עד הסוף של השנאה.
ואיך אני יודעת שקיימתי את מצוות השנאה כראוי, כמו "ואהבת לרעך כמוך", איך אני יודע? של"אויבים היו לי". אם לא הפכתי אותם לאויבים שלי, עוד לא קיימתי מצוות שנאה. למה? "כי כמים המים לפנים כן לב האדם לאדם". שהם ירגישו כמה אני שונא אותם ואני ארגיש שהם הפכו להיות אויבים שלי, אני יודע שקיימתי את השנאה. זה אמר דוד המלך! אתה שומע? דוד המלך!
אז עכשיו צריך להבין, לצערנו הרב, אנשים אצלהם הפוליטיקה זה יותר מהתורה, יותר מהצוות, יותר מהכל. איך יכול להיות דבר כזה שאדם שזיכה את ה רבים 40 שנה, יכולים לקום כנגדו בגלל שהוא רצה לקיים מצווה כמוהם! מה רציתי? רציתי לקיים מצווה. אתם חושבים שאתם מקיימים מצווה שיש לכם מפלגה, ואתם מקימים מוסדות, ואתם עושים כך וכך? הרב שטיינמן שגם אני אקים מפלגה ואני מקיים מצווה. הרב שך אמר לכם והרב שטיינמן אמר לי.
מה הבעיה? אדרבא! "מיניה ומיניה יתקלס עילאה". הבורא ירוויח! לכם יש את האנשים שלהם, אני יש לי האנשים שלי, וביחד אחר כך נעשה למען ה'. "לא! רק אנחנו. אף אחד! לא יותר". זה היה רק איתי? לא! הנה, בא אחר כך החבר שלהם שיצא נגדי גם כן, הרב מזוז, והחליט שגם הוא עושה. ואמרו לו "זוז! רק אנחנו ! אין מקום לעוד אחד. רק אנחנו!". ולא רק זה, גם אם תרצה לבוא איתנו לא תקבל כלום. אתה יכול להצטרף ולהגיד כולם להצביע לנו ואתה גם לא תקבל נציג אחד אפילו! זה מה שאמרו לו. לכן הוא הלך לבד.
אז זאת אומרת, אם אנשים בשבילם פוליטיקה זה קודם לה', קודם לתורה, לחילול ה', להכל, בסדר. מי שרוצה לאהוב אנשים כאלה, התורה מסרבת. התור האומרת שאסור לאהוב אנשים כאלה. אין דבר כזה לאהוב, לאהוב את כולם. מה זה לאהוב את כולם? לאהוב? צריך לאהוב את מי שה' אומר. "ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך". מה זה אומר? "ואהבת את ה' בכל ללבבך", פירושו שלא יהיה בלב שלך שום מקום לשום אהבה אחרת, חוץ מאהבת הבורא! והבורא אומר לך את מי לאהוב! אז אם אתה מקיים את מה שהוא אומר, אתה אוהב אותו.
למה? כי אתה מקיים את רצונו. מה הוא אומר? שתאהב את אשתך כגופך ויותר מגופך תכבד אותה. הוא אומר! הוא אומר! הוא אומר את מי לאהוב. "ואהבת לרעך כמוך", "ואהבתם את הגר", הוא אומר את מי לאהוב! אבל הוא אומר גם :"גם אוהבי ה' שנאו רע". אני מצווה אתכם. אתם רוצים לאהוב את מי שאני שונא? אני שונא אותו, את הרשע! ואתה אומר שאתה רוצה לאהוב אותו? אתה גדול ממני? אני מצווה, מצוה לשנוא את הרע! איך אתה יכול להגיד שאני אוהב? מה פירוש? אז אתה עושה נגד ה'.
לדוגמה: יש אחד שמחטיא את הרבים, אומר: "אני אוהב אותו, אז מה אם הוא מחטיא את הרבים. אני אוהב אותו. אני והב אותו". אחד מחלל שבת, "אני אוהב אותו, אני חולה עליו! אני אוהב אותו". מה אתה אוהב אותו? אבל הבן אדם הזה הוא עושה לנו חור באוניה וכולנו טובעים! עם ישראל נשקלים ביחד. הוא מחטיא הרבים! איך אתה יכול לאהוב אותו?
אפשר לאהוב את ירבעם בן נבט? איך אפשר לאהוב את ירבעם בן נבט? והוא היה מלך על עשרה שבטים! אבל אין לו חלק לעולם הבא. אז ה' אוהב אותו או לא אוהב אותו? אוהב אותו מאוד. ניסה לקרב אותו, אמר ככה, ככה, לא רוצה! לא רוצה! יש לו גאווה, הוא לא שומע לה'. הוא מעמיד תנאים לה'.
"מי בראש? אה! אני לא בראש? מה יהיה עוד מפלגה? לא! בן ישי? מה גם בן ישי יהיה? לא! רק אני! רק אני! אם אני לא, לא רוצה שום דבר! עוזב אותי לא רוצה!'.
איך אפשר לאהוב כאלה? איך אפשר? עקירת התורה, ביזוי, קריעת מודעות, סתימת פיות, הריסת הרצאות. כל זה בשם התורה. איפה זה כתוב בתורה? אז איך אפשר לאהוב? גן...
שואל: האם אני יכול לכנות אותם ללא שם רב?
הרב: מה זה ללא שם רע? זאת אומרת להגיד להם שמות גנאי?
שואל: לא!
הרב: אה! ללא שם "רב". ודאי!
שואל: כמו שהרב קורא להם.
הרב: אני? יורה דעה אמרתי לך! "הקל שבציבור"!
שואל: היא אומרת שאני קטן והיא...
הרב: אתה קטן באמת אבל...
שואל: ואני קטן והם...
הרב: אתה קטן, אבל שמקיים מה שכתוב בהלכה. אם ההלכה אומרת שהוא קל בציבור, אז אתה גדול מאוד. למה? כי את המקיים מה שכתוב. הם לא מקיימים מה שכתוב. הם לא מקיימים מה שכתוב! אתה מקיים מה שכתבו! אתה גדול מהם! מי שמקיים הוא הגדול. הקראנו פה מהספר, השבוע בהרצאה, יש תלמיד חכם שהוא לא חכם. ויש אחד שהוא לא יודע אפילו אל"ף בי"ת והוא החכם!
מי שמקיים את הצורה הוא חכם ותלמיד חכם שלא מקיים אפילו דבר אחד מן התורה, הוא קל שבציבור! לא שהוא לא מקיים מצוה, הוא מזלזל רק במצוה. לא שהוא לא מקיים, הוא לא עובר עבירות, תקשיב, הוא גם מקיים את המצוות, אבל הוא מזלזל במצוה, הוא קל שבציבור!
שולחן ערוך אומר: "המזלזל בנטילת ידיים, נעקר מן העולם".
על מי נאמר? על כל בן אדם. שיהיה מי שלא יהיה. מה זה קשור? מה זה קשור מי הוא? התורה קובעת מי קל ומי חשוב.
הרמב"ם אומר: "תלמיד חכם ואין לו מידות טובות ועם הארץ שיש לו מידות טובות, עם הארץ עדיף".
עם הארץ זה גורנישט מגורנישט. לא יודע כלום! אבל יש לו מידות טובות. הוא עדיף על תלמיד חכם שאין לו מידות טובות. בהקדמה למשניות הרמב"ם אומר את זה במפורש. תפתחו ותראו. ועוד הרבה מובאות, אבל זה לא האירוע. אז לכן אי אפשר להגיד אני אוהב את כולם. מי שאומר ככה, הוא לא אוהב את ה'. כי ה' אומר מי אוהבים ומי לא אוהבים. זהו!
כתוב: "לא תקום ולא תטור את בני עמך", שאיתך במצוות. אבל מי שלא עם איתך במצוות, לא נאמר "לא תקום ולא תטור". כתוב: "לא תשנא את אחיך בלבבך". אם הוא אחיך למצוות, לא תשנא. אבל אם הוא לא, לא כתוב. וכן הלאה. כל הדיוקים האלה לא עשיתי. הגמרא עושה. אז אם זה כתוב, מה אנחנו נמחק את הכתוב?! מה זה "אני אוהב את כולם"? מה זה "אני אוהב את כולם"? אין דבר כזה! זה פטנט.
אבל מה, אם היא פוחדת שאתה תיענש, אני מבטיח לך שאתה לא תיענש. הם ייענשו. והם נענשים. כמו שסיפרת
שלום וברכה מורי ורבי האדיר ואיש האמת!!! ברוך השם כמה אני שמח להודות לשם יתברך על שזיכה אותי ואת משפחתי להיות חלק מהמפעל חיים של כבוד הרב שזה עבודת השם יתברך, הן בנראות החיצונית שהיא חלק בלתי נפרד מהפנימיות, והן על הפנימיות שגם היא מושפעת על ידי החיצוניות. ב"ה זכינו להיות בבית המדרש קפ''ז בני ברק בקריאת המגילה, וכבר כשנכנסים מרגישים את החום הן הפנימי והן החיצוני, את קדושת המקום ואת זיו פניהם של הנוכחים. אפילו בלי להכיר את הנוכחים לא ניתן להישאר אדיש, ורואים ומרגישים שהציבור הזה שונה לטובה, ואלו לא אנשים רגילים. החיוכים, סבר הפנים הטוב והמחבק, מאירים פנים הן לאלו שמכירים והן לאלו שבאים פעם ראשונה. בלי לדבר מבינים שיש פה משהו מיוחד שלא מצוי במקומות אחרים. מי שלא יודע לא יבין, כמה חשוב לאכול כשר, ולשמוע זמרים כשרים וכו'. אחרי קריאת המגילה שאחרי התענית אסתר, בזמן שבמקומות אחרים בעלינו לשבח כבר נמצאים בבית ואוכלים ארוחת ערב, בבית המדרש היו שירים וריקודים כאילו עכשיו סיימנו משתה כיד המלך. שמחה אמיתית של ציבור שהחיבור ביניהם נוצר בזכות הקדוש ברוך הוא שזיכה אותנו להתחבר לכבוד הרב, ולדרוש את האמת באמת. נכון שכל אחד יש לו יתרונות כאלה וחסרונות כאלה, והלוואי שנזכה להיות עבדי השם באמת, אך הרצון ברור ומרגישים זאת. החיוכים שהיו בערב פורים היו אמיתיים והחיבור היה אמיתי. כבוד הרב! תודה לבורא עולם שזיכה אותי להכיר אותך מורי ורבי, וכן תודה על שזיכה את אבי ומורי - זכרונו לברכה להכיר את כבוד הרב, ושוב אציין שאמרתי לו שיגיע רק פעם אחת לבית המדרש ויכיר את האנשים ושידבר איתי אחר כך, ומאז הוא כבר היה מגיע בלעדי כי הוא הרגיש את הלב החם של היהודים הקפזניקים, והרגיש את החום והאהבה של כבוד הרב וקיבל כל מה שכבוד הרב ביקש. כל יום אני רק רואה כמה זה נדיר שיהודי מקבל את מה שכבוד הרב מבקש ומבצע, ואבי ומורי זכה לקיים את כל מה שכבוד הרב ביקש וזאת מתוך ייסורים קשים (ל"ע) שרק בדיעבד אני יודע כמה הוא סבל ומיעט להתלונן, וזכיתי לראותו בימיו האחרונים עם זקן ופיאות, חליפה, ומחובר לקהילה ולכבוד הרב, ועוד היה מגיע להרצאות עם כל היסורים - בכל רחבי הארץ יום יום. מעריכים כל יום מעל פני האדמה ובפרט מעריכים שזכינו: 1. להיות יהודים מתוך מיליארדי בני אדם, 2. להיות יהודים שומרי תורה ומצוות. 3. להיות עם כבוד הרב וליהנות מהפירות שכבוד הרב עובד כל כך הרבה וקשה להשיג בשביל עם ישראל. מעריכים ויודעים כמה זה לא פשוט בשביל כבוד הרב עבודת השם, וכמה השתדלות כבוד הרב עושה לעולם לא נוכל לדעת כי כבוד הרב לא אחד שמחפש אהדה ופרגון ומפרסם כל מה שהוא עושה. פשוט מוקירים תודה אני וכל משפחתי על הכל. ואני באופן אישי רוצה לומר לכבוד הרב ששינית את חיי לטובה, ראיתי ועדיין אני רואה דברים שלעולם לא הייתי מדמיין שאפשריים, ואני מאחל לכבוד הרב ולכל משפחתו, פורים שמח, אושר, נחת, שמחה גדולה בקדושה וטהרה, ושיזכו עם ישראל להתחבר לאמת ולהציל את עצמם מהשקר של העולם הזה. תודה תודה תודה!!!
ב"ה שלושת המועמדים לנשיאות אירן חוסלו ממש מקודם, כמו שהרב אמר בשיעור היום/אתמול שהנבחרים מחוסלים (הליצן מלבנון 03.03.2026 shofar.tv/videos/24880).
הרב, חג פורים שמח, רציתי לומר, שב"ה הסגולה של "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה (בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב) תודה להשם יתברך עובדת כבר פעמים. מתאריך יולי (למנינם) אבא שלי והדודים היו בריב ולא דיברו (ל"ע) אז כל יום רקדתי ושרתי "עבדו" וכיוונתי על זה שהם ישלימו, אתמול תודה להשם יתברך הם השלימו והיה אצלנו סעודות פורים ופיוס מרגש ושמח. בנוסף יצאתי עם הבן הקטן שלי לקיים מצוות משלוח מנות אך העזעקה תפסה אותנו, ופשוט התחלתי למלמל את המילים "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" פתאומי חברתי יצאה מהבית בריצה ולקחה אותנו למקלט השכונתי שלה שזה קצת רחוק היה ועם עגלה ואיך שנכנסנו למקלט היה בום של ירוט...
🌹יישר כח עצום על עוד שיעור מרתק ומחכים חג פורים שמח לרב היקר והאהוב 🌹(מעניני פורים תשפ''ו 03.03.2026 shofar.tv/lessons/24879).
כבוד הרב, אחרי אתמול נכנסו קצת למצב אחר... אבל ב"ה עכשיו שמתי את השיעור של כבוד הרב פרפראות וחידושים לימי פורים (shofar.tv/videos/24876) ואיך כבוד הרב רגוע ושמח ומבשר טוב זה החזיר אותי יותר לעצמי. יש משהו בכבודו שמרפא נפש וגוף. אז תודה אלף פעם שכבוד הרב קיים ואחרי זה שכבוד הרב מוסר את כל כולו לעם ישראל כמשה רבינו של הדור. כבוד הרב הוא כאבא לי ממש🥹.
שלום כבוד הרב אמנון יצחק, אבא שלי חלה מאוד (ל"ע) ב"ה הרבה שנים הוא שומע אותך כבר 40 שנה ותמיד מתחזק כששומע אותך, ובתור ילדה קטנה זוכרת את עצמי בחדר של אבא שומעת אותך בקלטות שהיו פעם והיום שחזרתי בתשובה ופתאום שמעתי אותך ב"מקרה" ביוטיוב נזכרתי בקול שלך שמוכר לי מילדות ורוצה להגיד לך שאתה מבורך ושעם ישראל זכה ברב כמוך ולא מפסיקה לשמוע אותך גם את כל השיעורים הישנים מפעם תודה רבה לך הכל כמה שאתה מחזיר ומחדיר אמונה בעם ישראל ומחזיר אותם בתשובה שלמה לפני מלך מלכי המלכים. מאוד מבקשת ממך כבוד הרב שתתקשרי לאבא שלי קוראים לו שמאוד אוהב אותך ורוצה ומבקש לדבר איתך ולשמוע אותך ואתה הרב היחיד שהוא שומע ושנכנס לו ללב!
כבוד הרב שליט"א שלום, רציתי להגיד לך תודה על השיעור המהנה והמעניין שב"ה נתת אתמול באילת, תמיד הרב קולע למה שאנחנו צריכים לשמוע. יה"ר שבורא עולם יברך אותך בבריאות תמידית וכוח נפשי להמשיך להציל את עם ישראל, אמן (אילת - השקר והכעס מידות רעות 26.02.2026 shofar.tv/lectures/1702).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת, עמוקה ומיוחדת עם המון המלצות לשיפור המידות שמשפיעות באופן ישיר ומשמעותי על תפיסת המציאות בחיי היומיום. השיתוף של ה"מקרה" שהיה באוטובוס בדרך למטוס - מרגש ואופייני מאוד להשפעת הרב היקר והאהוב על רבים בדרך כזו או אחרת - אני בטוח שיש עוד מקרים רבים כאלו. מכאן, שהשם יתברך ישפיע עליכם ברכה והצלחה עצומה בהמשך בבריאות איתנה, בשמחה ובנחת בכל התחומים אמן ואמן!!! (אילת - השקר והכעס מידות רעות 26.02.2026 shofar.tv/lectures/1702).
כבוד הרב, ב"ה שיעור בוקר מדהים! (פרפראות וחדושים לפרשת תרומה תשפו shofar.tv/videos/24866) תודה שכבודו מזכה אותנו להעביר לעולם הבא צדקות, ומעשרות לאנשי אמת. יום טוב ומבורך כבוד הרב.
כבוד הרב, תודה להשם הטוב! ב"ה הרגע יצאתי ממס הכנסה, שרתי כל הדרך "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב) שלמתי 9900! לא היתה שום אפשרות מצידם (לכאורה) להוריד קצת מהחוב... בקשתי ממש ״בשביל התורה שאסרה ריבית תורידו לי את הריבית!' גם סרבו…. בדיוק (בהשגחה פרטית) עבר המנהל במסדרון דקה לפני שרשמתי צ׳ק בקשתי ממנו ״רק שלא אעבור על ריבית בבקשה! אסור לי׳ ממש דמעתי, לא בשביל להתחנן אליו בשר ודם בשביל שממש לא רציתי עוון ריבית סתם... והשי"ת שם בליבו להסכים, תודה להשם! את הריבית הורידו - שזה מבחינתי הכל! הקלה!! תודה לכבוד הרב על עזרתך כמו תמיד, תבורך אמן (לסגולת השמחה shofar.tv/videos/17304, ציטוט דברי הרב שליט"א: מה זה ריבית לדוגמא? אוברדרפט, אם יש לו אובר דרפט הוא משלם ריבית או לא משלם? משלם. מינוס בבנק. אז אם יש לו מינוס בבנק והוא משלם ריבית זה סיבה שנכסיו יהיו מתמוטטים והוא לא יתעשר, דוגמא כן. מתוך סרטון: "מעשר אבל לא מתעשר... למה?" shofar.tv/videos/7986).