למה להחזיר בתשובה לדרך החרדית ולא ל'הסדר'?!

- - - לא מוגה! - - - 

לא, אני מוניפה שלום.

חשוב לי שלא תסיק מסקנות, מה השאלה שלך. חס ושלום, חס ושלום. ושאף אחד לא יסיק מסקנות, אבל זה מאוד מסקרן אותי לדעת,

כאילו כל אדם, ואתה מחזיר המון אנשים בתשובה, אבל כל אדם שאתה מחזיר בתשובה,

למה דווקא לדרך החרדית ולא תשלח אותו להסדר או משהו?

אני לא עמדתי בהתחייבות, אמרתי שאני לא אצחק, אבל קשה לי.

את יודעת, פעם היה שחקן כדורגל שהוא חזר בתשובה,

אז שאלו אותו החילונים, תגיד,

למה אתה חזרת בתשובה ונהיית ישר חרדי?

למה לא התחלת קודם כול להיות מזרוחניק ואחר כך תהיה חרדי?

אז הוא ענה להם,

שחקן כבר הייתי, עכשיו אני רוצה להיות אמיתי.

לא, לא, רגע, רגע, רגע, רגע.

זאת אומרת שכל מי שהוא ציוני דתי, כל מי שבאזר וזה, הם שחקנים כאילו? לא. זו לא הדרך המכונה. אני לא אמרתי, אמרתי מה אמר השחקן כדורגל.

אבל אם את שואלת אותי, לא, באמת, למה דווקא חרדי? אני אגיד לך, אני אגיד לך.

תשמעי,

הנקודה היא ככה,

חרדי זה לא ערובה,

זה לא ערובה לאמת.

ישיבת הסדר זה לא ערובה לאמת.

הנקודה היא, האם מקיימים שולחן ערוך או לא מקיימים שולחן ערוך. זה לא משנה באיזו מסגרת אתה נמצא. אם אתה מקיים שולחן ערוך,

זה בסדר גמור.

תימנים שהיו בתימן,

הם לא היו חרדים והם לא היו מזרחים והם לא היו כאלה ולא אחרים. הם היו תימנים, יהודים תימנים,

ששברו על שולחן ערוך,

או הרמב״ם.

יהודי בפולניה אז הוא שמר מה שצריך,

יהודי בג'רבה שמר מה שצריך.

פה בארץ נהיה כיתות, נהיה ככה, נהיה מפלגות, נהיה כל מיני דברים. מי ששומר שולחן ערוך

הוא 100% בסדר. רק מה, רק מה, תקשיבי, תקשיבי.

יש גם, מעבר לתורה ולמצוות, יש גם עניין של השקפה.

מה זה השקפה?

איך מביטים על המציאות, איך מביטים על המדינה, איך מביטים על השלטון, איך מביטים על הצבא,

איך מביטים על העזרה לזולת, הרבה היבטים. בקיצור,

איך מביטים על הדברים האלה? ומה הדרך הפחות-מסוכנת

שלא למעוד?

בואי תראי,

במצב שמאז שקמה המדינה,

המזרח, לדוגמה,

היתה להם כוונה טובה ונפלאה לגרום לחילונים לבוא אליהם.

על-ידי מה?

שהם כאילו הלכו לקראתם בהרבה דברים, שזה היה אפילו על חשבון התורה,

כדי לא להיראות קיצוניים יותר מדי או מסוגרים יותר מדי, יותר פתוחים, מה שנקרא.

הדרך הזאת לא הצדיקה,

והיא גרמה רק נזקים לאלה שהתכוונו לפעול אתה.

מהפוך, היא גרמה שהגשר לא הפך לצד אליהם,

אלא מהם והחוצה,

בעוד הציבור החרדי,

ששמר על עצמו סגור יותר ולא נטע החוצה ולא הושיט את היד כל כך מהר בהתחלה לקרב את האנשים האלה, הרחוקים,

נשמר וצמח וגדל ונהיה מעצמה.

זאת אומרת, הדרך הזאת, ששומרת על עצמה יותר ונחשפת פחות ולא מתירה היתרים כאלה ואחרים,

ומקלה בשביל לקרב,

היא הדרך שניצחה בסופו של דבר.

ולכן רוב האנשים שרוצים להיות אמיתיים מחליטים להיות שמורים יותר ולא פתוחים יותר.

אז לכן לא שייך להביא לבן-אדם

שנמצא בקצה הזה להיות באמצע, כי הוא אומר, תשמע,

את זה כבר טעמתי,

אני רוצה לראות מה אמיתי, מה בסוף, בסוף,

שורה אחרונה, מה צריך להיות, איך צריך להיות,

איפה הוא יכול לראות את זה, איפה אלה שמדקדקים בכול ולא מוותרים על שום תג.

זה לא אומר שכל מי שצבוע שחור הוא באמת הדתי הכי דתי,

וזה גם לא אומר שמי עם כיפה סרוגה הוא פחות דתי.

ודאי שיכולים להיות כאן וכאן,

אבל באחוזים,

איזו דרך הצליחה לשמר,

לשמור ולהציל יותר,

זו הדרך הזאת.

הראיה,

שעד היום, עד לפני שנה נגיד,

הציבור המזרחי לא העז להגיד מושג של חזרה בתשובה.

פחדו מהמושג חזרה בתשובה.

למה?

שהם לא יראו שחורים,

כאילו הם כופים את דעתם,

אומרים לאנשים שככה צריך לחיות וכו'.

בלית ברירה הם ראו שהכול פאסה,

הכול עבר,

כל הדרכים והשיטות שהם רצו,

לא הוכיחה את עצמם, ויש הרבה מהם בעצמם שחוזרים בתשובה ומתחרדים.

הרב טל יעיד עם כל ישיבתו שהם זנחו את הדרך הציונית

והם הפכו להיות חרדים בכול מכול ומחוברים לגדולי ישראל,

הרב שטיינמן והרב גרנמן והרב שפירא ואחרים,

וכן, על זה הדרך.

זאת אומרת,

הדרך הזאת בסוף הוכיחה את עצמה,

והיום הם החליטו לצאת ולקרוא לכולם לשוב בתשובה.

אבל, הרב, ממש אני לא מבינה, נכון, אתה צודק, והכול, אין אפס.

אבל תחשוב כאילו יש הפגנות, וצריך, צריך ללכת, כל ההצהרות, למה, בואי, בואי, מסכים נגיד שצריך, נגיד, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי,

החרדים עושים הכי פחות הפגנות והכי הרבה מנצחים,

המזרחי עושים הכי הרבה הפגנות והכי מפסידים.

אני אסביר לך.

לא מצליחים להזיז אותם ממקומם אפילו כהוא-זה.

לדוגמה,

אין הפגנות יותר ממה שהמזרחי עזה, הכתומים, לדוגמה, בהתנתקות.

שרשרת אנושית, מסוף העולם ועד סופו, חובקים יד, הולכים בכבישים,

עושים מחסומים, סותמים עם אוטובוסים.

מה לא עשו?

כל העולם ראה, כל העולם שמע,

בסוף באו הציונים, שהיו חברים שלהם,

שאמרו להם, תלכו לשם,

ששרון אמר להם,

אתם, אפילו אם יבואו לגרש אתכם, אל תתנתקו.

הוא נתן את ההוראה ועשו להם קישטה, קישטה. אוקיי, אז מה צריך לעשות? רגע, רגע, רגע, רגע. אז אמרתי מה הם היו צריכים לעשות בזמן ששאלו.

אמרתי שאם היו עושים

תפילות בחזרה בתשובה פנימית בתוך המחנה ודקדוק במצוות,

זה היה עוזר הרבה יותר.

מאיפה יש לי ראיה?

מאיפה יש לי ראיה?

היה מרדכי היהודי, והיתה אסתר, נכון?

והיתה גזירה, לא של התנתקות, אלא התנתקות מהחיים.

המן ואחשוורוש גזרו להשמיד, להרוג ולאבד.

מה עושים? הם עשו הפגנות?

לא.

הם עשו מחסומים?

לא.

הם הקימו צבא?

לא.

מה עושים נגד גזירה כזאת? מה עושים?

לקחו את הילדים הקטנים,

והכניסו אותם בבתי-מדרש,

ונתנו להם להתפלל ולבכות על מר גורלם.

גזרו תענית שלושה ימים ושלושה לילות,

ונכנעו לפני ה'

והבינו ששורש הגזירה, שהם נהנו מסעודתו של אחשוורוש,

כי הם רצו להיות קרובים למלכות ולפוליטיקה,

והם רצו להיות כמה שיותר דומים לגויים,

וכמו פה,

אז מה גרם?

הם הבינו, השכילו,

עשו אחורה פנה U-turn,

מה שנקרא,

וחזרו לשם. מה עשה השם?

עשה גם U-turn, סובב את הכול. מה סובב?

רק את הראש של מי?

את הראש של אחשוורוש, תקשיבי, והכול התבטל. אם היו עושים כך,

יכול להיות שהיה הקדוש-ברוך-הוא מסובב את ראשו של שרון,

והוא לא יהיה שרוי עכשיו בהתנתקות.

אוקיי, נכון, אתה צודק.

הסורים אומרים בעצם רק תפילה.

תראה, אני בכיתה י׳ב עכשיו.

זה המון המון בגרויות, ויש לי עוד לאשים כפול בגרויות.

אז אני רק אשב ואתפלל ואגש לבגרות, ואני אצליח, מה זה קשור לשאלה הקודמת? זה קשור, זה קשור, כי אני לא אעשה, מה זה קשור?

אני אגיד לך. לא, את רוצה להצליח, בבחינות יש לי הצעה.

תפגיני.

מה זה תפגיני?

הפגנות זה עוזר, הפגנות זה עוזר. מה זה קשור? זה קשור, אני אגיד לך איך זה קשור. אני אגיד לעצמי, כמובן, אני רק אשב ואתפלל ואבקש מהקדוש-ברוך-הוא. אני רק אשב בבית-מדרש כל יום, כל הלילה. מי אמר לך? למה, אני לא הולך להרצות? מה, אני יושב בבית-המדרש ומתפלל שתחזרי בתשובה? נו. אני באה.

מי אמר שלא צריך לזוז? תזוזי, תלמדי, תעשי הכול. לא צריך בגרות. בגרות זה גימטריית תורה, אם את לא יודעת.

אבל לא נורא, את רוצה שתהיה לך תעודה, כאילו? את חושבת שיש לך עבודה מזה? לא, זה לא קשור. תשכחי מזה. זה לא קשור. הקדוש-ברוך-הוא קובע מזונותיו של האדם,

ולא הבגרות.

יש הרבה עם תעודת בגרות מובטלים.

טוב, תודה רבה לך.