עכשיו, בואו נראה איך הדברים מתגלגלים, יש דברים שנראים טובים, אבל אחריתם רעה, ויש רעות שמתבררות כטובה. העולם מבולבל. העולם מלא בלבולים. לא יודעים מה נכון, מה כן, מי צודק, מי לא, הרבה בלבלה. מי שבאמת מבקש אמת, הוא יכול להבחין, אבל לא מחפשים, כי כולם חיים בפשרה כל שהיא. זה מוגזם, זה לא נראה לי, זה לא זה, כי זה מפריע בחיים, כי אם תלך הכל לפי מה שצריך בדיוק אתה הולך ומצטמצם. זה קשה לחיות ככה. קשה להיות יהודי אמרו, לא? אז ממליא יותר קל לברוח לנישות כאלה ולהסביר ככה וככה.
אז בואו נראה כמה דוגמאות:
"ויקח את אביכם את אברהם מעבר לנהר ואולך אותו בכל ארץ כנען". לא של אבו מאזן, כן. הרמב"ם באבות, פרק ה', משנה ג', מונה את העניין הזה ואומר: "לך לך מארצך אל הארץ אשר ארכך". אומר עלזה הרמב"ם: זה הניסיון הראשון שהתנסה אברהם. ויש להבין מה לא מנו את ההשלכה לכבשן האש על אמונתו? הוא מסר את נפשו. למה אמרו שזה לא ניסיון? למה לא מנו את זה בכלל בניסיונות? לפי הרמב"ם, ולמה לא הראשון?
התשובה פשוטה: כי לא היה ניסיון. זה בשביל אברהם לא ניסיון. מתי יש ניסיון? מקום שיש לך קושי, התלבטות, התחבטות, התמודדות, שמה מתחיל הניסיון. אבל איזה קושי יש בניסיון של אמונה? אצל המאמין הכי גדול. והאמין בה' ויחשבה לו צדקה. איזה אמונה? מה להשתחוות לפסל? מה זה? חס ושלום! עבודה זרה. "יהרג ולא יעבור". אז מה, איזה ניסיון יש פה? אין פה בכלל ניסיון. בשביל אברהם אבינו זה בכלל לא ניסיון. אז מה להגיד שזה ניסיון? איפה היה לו? היה לו התלבטות? היה לו משהו? לא היה לו. האם הוא יכפור חלילה בה' יתברך? מה הוא לא ימסור את עצמו להריגה על קידוש ה'. מה אברהם אבינו פחות מרבי עקיבא? משבעת הבנים של חנה? מה? מדובר באברהם אבינו! עמוד האמונה! אז זה לא ניסיון.
אבל הניסיון של "לך לך" זה קשה. מה קשה ב"לך לך"? הולכים לטיול. מה הבעיה? אומרים לך תחליף מקום, טיול. לא! הקושי הוא, הוא עשה נפשות בחרן. היה לו תלמידם, תלמידים שכבר די הכירו את הבורא, והכיר להם את הבורא, לימד אותם, גייר אותם, ופתאום הוא מצטווה לנטוש את כולם ולהתחיל מחדש. אז הוא יכול היה להרהר, היה יכול לערער, לטעון שכבוד שמים מצריך שהוא ימשיך את המפעל שלו כאן ולא ינטוש את התלמידים ואת כל המוקירים שלו. אבל הוא לא הרהר ולא ערער. זה ניסיון! בלי שאלות. גם לא אומרים לו לאן, "אל הארץ אשר אראך". תתחיל ללכת. לאן? טוב לאיזה כיוון?ימיה? שמאלה? לאן? תלך! שאלה ראשונה לאן? אין שאלות! הולכים. זה אברהם אבינו! אתם מבינים? לא קל להבין דבר כזה. אז ניסיון כזה מציינים.
עכשיו, ידועים דברי הגאון רבי חיים מוולוז'ין, זצ"ל, שעל כן אמרו במשנה הזאת: "בעשרה ניסיונות נתנסה אברהם אבינו ועמד בכולן".
יש משנה אחרת: "מה בין תלמידיו של אברהם לתלמידו של בלעם". לא כתוב "אבינו".
אבל במשנה הזאת כתוב "אבינו". למה כתבו אבינו? כי הוא השריש בנו את היכולת לעמוד בניסיונות שלנו. בזה הוא אבינו! אנחנו הבנים שלו, והוא השריש בנו את זה. לכן נאמר בעשרה ניסיונות התנסה אברהם אבינו. כי בזה הוא היה אבינו, אנחנו התולדות שלו.
אז מה אנחנו למדנו ממנו דבר ראשון?לא להרהר ולא לערער! אל תראה את המציאות אומרים לך ככה, מספרים לך ככה, כל פעם אתה מחליף דעות, למה כי בא מישהו סיפר לך, בא משיהו אמר לך, כל רגע אדם קופץ ממקום למקום, כי אמרו לו שמעתי, אמרו לי, שמעתי, אמרו לי. חאלס! אתה יציב? אתה יודע בכלל מה אתה עושה? אתה יודע למה אתה עושה? לא יודע! כל פעם יש לו הרהורים, ערעורים, מערערים אותו... מסכן! עולם של בלבולים.
זאת אומרת, לדעת שאיננו משיגים ואיננו מבינים, אבל סומכים אנו על אבינו שבשמים שמדריך את צעדנו. לא לזוז מהתורה הקדושה. מה שהיא אמרה ללא שינוי! ללא הרהור! ללא ערעור! אנחנו לא יכולים להשיג ולהבין את הכל. הלוואי שהיינו יכולים. סומכים על אבינו שבשמים שמצעדינו.
איך אמר דוד מלכנו: "ואני בער ולא אדע בהמות היית עמך". או פסוק אחר: "אדם ובהמה תושיע ה'"- אלו בני אדם., הערמות בדעת, בעלי שכל והשכלה ומשימים עצמם כבהמה. כלפי ה' אין שאלות, בהמה לא שואלת שאלות, למה, מה ,מו, אין שאלות! כלפי ה', אפילו שהם ערומים בדעת, חכמים גדולים והכל ויכולים לשאול שאלות, לא שואלים! פעם אחת הוא שאל, אברהם אבינו, 400 שנה זה עלה. ארבע מילים: "במה אדע כי ארשנה". וזה לא שאלה חס ושלום שאלה כאילו שהוא לא מאמין או זה, הרי מעיד עליו הכתוב שהוא האמין. אלא, שאהל. איך יזכו בניי, "במה אדע כי אשנה", מה יקרה, איך יקרה, מה, מו?
לפי כך, חייבו אותנו להודות על הרעה כשם שמברכים על הטובה. כי מה אתה יודע מה טוב מה רע? למדנו בשיעורים הקדומים שמרור הוא חלק מהגאולה. אלמלא המרור שהכבידו עלינו את העבודה, לא היו מקצרים לנו את השהות מארבע מאות שנה ל-210. אז הרעה הייתה טובה. לכן מברכים על הרעה כשם שמברכים על הטובה.
ופירש הרמב"ם בפירוש המשניות בברכות פרק ט', משנה ה': לפי שיש דברים הנראים טובים ואחריתם רעה, ויש רעות שמתבררות כטובה. אז לכן, אדם צריך לדעת שהוא לא יודע את דרכי ה' ומה מזמן לו, אבל ה' יודע בדיוק מה הכי מתאים לו, מתי ואיך וכמה, הכל הוא יודע! הכל מחושבן לטובה תמיד! "כי טוב וישר ה' על כן יורה חטאים בדרך". הוא טוב וישר. "וטוב ה' לכל". גם לרשעים.
והגמרא מספרת את הסיפור הידוע, נחזור עליו, בברכות ס', שרבי עקיבא הלך בדרך והגיע למקום ישוב, ביקש שיארחו אותו ללינת לילה וסירבו. אז הוא אמר שכל מה שהוא עשוה הקב"ה עושה לטובה. אז אתה יודע מה זה להיתקע באמצע הלילה, אין לך מקום לישון? איך אתה חושב על האנשים שטרקו את הדלת, כמו שאומרים ולא נתנו לך להיכנס? הלך ולן בבמדבר. והיו עמו תרנגול וחמור ונר. באה רוח כיבתה את הנר, בא חתול, טרף את התרנגול. בא אריה, טרף את החמור. ואמר כל מה שהקב"ה עושה, עושה לטובה. אנחנו היינו אומרים ככה? באותו הלילה באו גייסות ולקחו את בני היישוב בשבי ובזזו להם כל הרכוש. אמר: "כלום לא אמרתי שכל מה שעושה ה' לטובה? שאלו היה נר דולק, החומר נוהר או התרנגול קורא, היו באים ושובים גם אותי". אז הקב"ה הקדים תרופה למכה שלא תבוא. אז הוא סילק את כל המפריעים שיכולים לגרום את הנזק. אז מה זה רעה? באותה שעה מי שיסתכל מהצד יגיד רעה אחר רעה, מכה אחר מכה. וזה רפואה וישועה וגאולה! אדם חייב לדעת שהוא אינו יודע, הוא אינו יודע ואחרים אינם יודעים. רק ה' יודע!
לא כמו הקואצ'רים, אתמול ראיתי את זה שמספרים עליו, אתמול סיפר הרב דב ברקוביץ', קואצ'רים, הוא אומר לך איך אתה יכול לשלוט במחשבה ולעשות ככה ולהגיע למה, בכל דבר שתרצה. בין בממון, בין בבריאות הנפש, בין ברפואה, זין בזה, בין בהצלחה, בין בזה. הכל אתה יכול! תשמע רק את הפירמידה שלו, תעשה מה שהוא אומר ואתה מסודר. רק אל תשכח לשלם ,כן, על האימונים. על הקואצ'ר.
מעשה באדם אחד שאמר: "הרווחתי 90 דולרים בדקה". שאלו אותו: "איך הרווחת 90 דולר בדקה?". הוא אומר: "נסעתי ברכבת ומולי ישב גוי, פתחה שיחה: "מה מעשייך?", נו, אני עשיר, יש לי אחוזות, נחלאות והכל. אומר לו: "ומה אתה מעשיך?". אומר לו: אני יהודי מתפרנס משאלת שאלות. הגוי לא הבין. אז היהודי הסביר: "אתם הרי, הגויים, אתם מאוד מלומדים, ואנחנו היהודים נבערים, אין לנו הרבה שכל. אז אני מציע לך עסקה. אני אשאל אתך שאלה ואם לא יודעים תשובה, אתה נותן לי 100 דולר. אתה חכם. אח"כ תשאל אותי שאלה, ואם אני לא אדע, אני אתן לך עשרה דולר. כל אחד למי מה שהוא. אתה עשיר, אני לא עשיר, אתה חכם, אני טיפש. ככה, צריך פרופורציה. הגוי הסכים. הוא סמך על ההשכלה שלו. טוב, שאל אותו היהודי: "לאיזה בעל חיים יש שבע רגליים, שלושה ראשים ונוצות כתומות". אמר לו: "אני לא יודע". אמר: "טוב, תן מאה דולר". נתן לו מאה דולר. עכשיו תורך לשאול אותי". אמר לו: "לאיזה בעל חיים יש שבע רגליים, שלושה ראשים ונוצות כתומות". אמר לו: "גם אני לא יודע. קח עשרה".
כסבורים אנחנו שאחרים יודעים, איש אינו יודע מלבד הבורא יתברך. הוא מחולל את המאורעות. אל תחלום את החלומות. הבורא יתברך הוא קובע. לא קואצ'ר ולא חארטה ברטה.
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).
ערב שבת שלום, לא יצא לי לרשום והתלבטתי בכלל אם כן... בט' באב הגעתי לירושלים ת"ו, הייתי צריך לקחת דיסק מסויים מבית חולים בקשר לבן שלי... התעכבתי שם על אחד הכסאות בלובי להטעין את הטלפון, אחרי מספר דקות שמעתי צעקות בערבית של גבר ואישה, ראיתי שני עובדי ניקיון... הגבר מוסלמי דתי צועק על המוסלמית, הסתובבתי חזרה לענייני, הצעקות פסקו אחרי כמה רגעים. פתאום נעמד מולי המוסלמי ומדבר איתי בערבית ומסמן עם הידיים תנועות בוז עם הצבעה לגבי הערביה, תוך כדי שמצליח להוציא מילים בודדות בעברית ויחד עם תנועות ידיים שמנסה לומר שהגברת בלי שכל, מחליפה שקית זבל ומשאירה לכלוך בתוך הפח והכל מלוכלך וחזר כמה היא טפשה ומעניין אותה רק טלפון ושטויות... חייכתי ומהנהן ממתין שיסיים לספר. ואז אמר בעברית "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" (קהלת א, ב) שוב חייכתי על המעמד המשעשע. ואז אמר: "אתה יודע מאיפה אני יודע? - מהרב אמנון יצחק!". שאלתיו: "אתה שומע את הרב אמנון יצחק? יפה מאוד!". ואז אמר (מזכיר... מוסלמי דתי) "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק" והלך... זה הזכיר את הסיפור עם הרב אליעזר בן דוד ז"ל שהגוי בחו"ל נתן לו מעין תוכחה של מה זה יהודי! הבנה פשוטה, כך גם אותו גוי... רואה אדם בחזות חרדית ואומר לו: "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק...!" (פרפראות וחידושים לפרשת עקב חלק ג' תשפ"ו 02.08.2026 shofar.tv/videos/25611).
שבוע טוב ומבורך כבוד הרב. זה מדהים כמה חוכמה יש בבריאה! איך הכל מסודר בדיוק מושלם, אני לא מבין, איך אנשים נשארים חילונים...?! בפרט שאתמול למדתי בספר 'אמונה וביטחון' של החזון איש זצ"ל זיע"א איך כל המערכות בגוף מסונכרנות בצורה מפליאה, ושאר הדברים שאם אדם יתבונן וינסה להבין אז הוא יגלה את חכמת הבורא יתברך.
בוקר טוב, ב"ה השיר "עבדו את ה' בשמחה" של הרב - זה באמת פועל ישועות, אתמול אחותי ילדה תוך שעה וכמה דקות, העובר תקין, והאמא גם בסדר, כולם בריאים ושלמים (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).