מה דינו של בעל גלימה ללא יראת שמים?

- - - לא מוגה! - - - 

זהו, אז זה ההבדל בין אלה שהם תלמידי חכמים,

אז אתה יכול לבחון אותו, אתה יכול לשאול אותו שאלה,

הוא עונה לך, אתה רואה?

הנה, ברוך השם,

הראש שלו לא כואב, הראש שלו בסדר, עובד מאה אחוז.

אלה שמשחקים את הבאבות וכל המשחקים האלה,

אומרים לך, הוא צדיק יסוד עולם, הוא עושה ניסים ונפלאות.

בסדר, מי שאהבל, תמים תהיה, בסדר, פה תהיה אמין לכל דבר. האדם הזה שומע עם האמין.

אבל דבר כזה, אי אפשר לבדוק אותו בשטח הלכה למעשה, אתה לא יכול לעשות לו מבחן,

ולכן אנחנו לא מתייחסים לאנשים האלה ברצינות.

לא חשוב לי אם הבאבה הזה לובש גלבין כמנהג אחינו המרוקאים,

או שלובש מצנפת אדומה או שחורה,

כל הדברים האלה, הלבוש הזה הוא אפס, אין לו שום ערך.

הירושלמי שואל, מה עם הגלימה?

אז הירושלמי עונה על אותם הדיינים שלא יודעים

ללמוד תורה אומר הירושלמי הגלימה שעליו זה כמו מרדעת שעל חמור.

ככה העתיקו את זה כל הפוסקים להלכה בחושן משפט סימן חטא. תראה את הביטוי החריף,

המשל החריף של הירושלמי על אותם שלא למדו תורה והם מתנשאים לאמור אני אמלוך.

אפילו אם יש לו זקן יפה,

יש לו זקן מרובע,

בדיוק כמו הרצל,

כולו אומר כבוד,

רובש פרק, מעיל ארוך,

כל המשחקים האלה,

כל הדברים האלה לא משנים את המהות.

אנחנו צריכים תלמיד חכם.

מרן למעלה בסימן רמ״ג, סעיף ג׳. מרן דן לגבי תלמיד חכם שפטור מלשלם מס.

ומרן אומר אפילו חכם שהוא באמת גדול בתורה.

האדם הזה בקיא בשס, בפוסקים, הלכה למעשה, בכל מכל כל.

אבל אין לו יראת שמיים, מרן אומר, הרי הוא כקל שבקלים ומצווה לזלזל בו ולא צריך לכבד אותו.

ולכן אם אתה הולך לאיזה מקום, אומרים לך, זה הרב קונסרבטיבי או רפורמי.

אפילו אם נמצא שהאדם הזה בעל כישרון עצום,

יש לו ידיעות מבחינת הכישרון ומשהו מדהים,

אבל אם אין לו יראת שמיים, שוב, האדם הזה אפס.

איך אתה בוחן אם יש לו יראת שמיים או לא?

אתה מסתכל על המעשים שלו,

אתה בודק אם הוא שלם בתרי״ג מצוות,

אם הוא מנהיג את הקהילה שלו בצורה מושלמת,

דואג שכולם יאכלו כשר,

דואג שנושא הגיור יהיה על טהרת הקודש בצורה נכונה,

ואין שם משחק בענייני גיורים,

כמו שלצערנו עושים הרפורמים והקונסרבטיבים,

וכן כיוצא בזה. יש הרבה דברים שאנחנו בוחנים אותו.

אם אתה רואה, הוא מושלם בכל מכל כול,

אז יש הווה המנע לכבד אותו.

אבל אם האדם הזה יש לו את החסרונות האלה,

הוא מעלים עין מאלה שאוכלים טרף, מעלים עין מאלה ש...

הוא אומר לך שהוא מעלים עין,

אבל בשתיקה שלו הוא נותן להם לגיטימציה,

ואסור לו לרב לשתוק ולהחריש שיש לו דברים כאלה בתוך הקהילה שלו.

ולצערנו, אצל הקונסרבטיבים הכול פתוח,

הכול מותר, מותרים לכם, מותרים לכם.

העיקר שיבוא לבית הכנסת ויתרום ממון.

זה אצלהם עיקר העיקרים, אין יותר חשוב מזה.

ולכן שוב, אפילו אם האדם הזה יהיה ידען,

אפילו אם הוא בעל כישרונות,

אנחנו לא מתייחסים אליו כאל תמיד חכם,

כי נוסף לחוכמה אנחנו צריכים גם את היראת שמיים.