טוען...

מהו נהר דינור? | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 10.11.2013, שעה: 08:41



"והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלהים עולים ויורדים בו". על הכתוב הזה אומרים חכמים ז"ל, שאותם מלאכי אלהים שראה יעקב בחלומו אלו היו המלאכים שבאו לבקר את אברהם אבינו לאחר שמל את עצמו ולאחר מכן הלכו להפוך את סדום ועמורה, אולם אומרים חכמים ז"ל בגלל שאותם המלאכים אמרו ללוט, "כי משחיתים אנחנו את המקום הזה" ולא אמרו שהקב"ה שלח אותם להשחית בתחילה, לפיכך נענשו על דבריהם ונדחו ממחיצתו של הקב"ה 138 שנים עד לחלום יעקב, ז"א מאז שהם ביקרו אצל אברהם עד חלום יעקב עברו ;38 שנים, ואז זכו המלאכים לתיקון על החטא שלהם שכשלו בלשונם ואמרו "כי משחיתים אנחנו". שואלים חכמים מי היו אותם המלאכים שכשלו בלשונם, ומדוע זכו לתיקון דוקא בחלום יעקב? 

על הכתוב בפרשת וארא "והנה שלשה אנשים ניצבים עליו, הכוונה על אברהם, שואלים חכמים בגמרא בבא מציעא פ"ו, מיהם שלשת האנשים? משיבים מיכאל רפאל וגבריאל, מיכאל בא לבשר לשרה על הולדת יצחק, רפאל בא לרפא את אברהם שהיה ביום השלישי למילתו וגבריאל בא כדי להפוך את סדום. מקשה הגמרא, הרי כתוב בהמשך הפרשה "ויבואו שני המלאכים סדומה בערב" מכאן שלא רק מלאך גבריאל הלך להפוך את סדום אלא גם מלאך נוסף, מתרצת הגמרא שהמלאך מיכאל הצטרף אליו בהליכה לסדום כדי להציל משם את לוט. 

אם כן מבואר שמיכאל וגבריאל הם המלאכים שהלכו לסדום והם אלה שחטאו בלשונם שאמרו ללוט "כי משחיתים אנחנו את המקום הזה", ויש לתמוה איך יתכן שמלאכים כל כך קדושים כמיכאל שר החסד וגבריאל שר האש ייכשלו בכשלון כה קשה לתלות את הגדולה בעצמם "כי משחיתים אנחנו את המקום הזה", הרי אין להם יצר הרע, אם כן איך אמרו דבר שלכאורה נשמע כגאוה? 

נראה לבאר את הענין הזה על פי מה ששנינו במשנה באבות, פרק ג' משנה שניה, שניים שיושבים ואין ביניהם דברי תורה הרי זה מושב ליצים. הבעש"ט דקדק על הכתוב ושאל, מדוע שניים אלו שיושבים ואין ביניהם דברי תורה זה מושב ליצים? הרי יכול להיות שהם יושבים שם אך אינם מדברים דברי ליצנות, מדוע מכנה המשנה את מקום ישיבתם כמושב ליצים? 

ביאר הבעש"ט בדברי קדשו, כי המקום שאדם נמצא בו משפיע עליו אם לטוב ואם לרע חס ושלום. אם המקום הוא מקום שישבו בו קודם רשעים המקום משפיע לרעה על האדם שנמצא שם, שכן אותו מקום ספג את טומאתם של אותם רשעים, אם המקום הוא מקום שיש בו צדיקים משפיע המקום לטובה על האדם שנמצא שם. וזה פירוש המשנה, שניים שיושבים ואין ביניהם דברי תורה הרי זה מושב ליצים, שניים שיושבים כדי לעסוק בתורה ולא מצליחים לעסוק בה כראוי תדע שהסיבה לכך שהם יושבים במקום שישבו לצים, והמקום הזה שבו ישבו משפיע כיון שהוא מקום מושבם של רשעים, הוא משפיע לרעה על היושבים ללמוד בו תורה. זהו שאמר דוד המלך, "אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד ובמושב לצים לא ישב" משום שאפילו ההליכה, העמידה והישיבה במקום מושבם של רשעים משפיע לרעה. וזאת למרות שאדם לא משתתף במעשיהם הרעים, על כל פנים המקום עצמו משפיע עליו. 

עתה יתבאר לנו היטב איך נכשלו המלאכים בסדום, כיון שהם נכנסו לסדום שהיתה עיר של רשעים מושחתים במעשים ובהתנהגות, השפיע המקום לרעה אפילו על המלאכים הקדושים כמיכאל וגבריאל, לכן הם כשלו בלשונם כשאמרו "משחיתים אנחנו את המקום הזה", על כך נענשו ונדחו ממחיצתו של הקב"ה עד חלום יעקב, ומדוע זכו הם לתיקון דוקא בחלומו של יעקב? על כך אמרו חכמים ז"ל, ישן יעקב במקום שעליו עתיד להבנות בית המקדש, וזכה לגילויים גדולים מאין כמוהם, גם זכה ל"והנה ה' ניצב עליו", למרות זאת יעקב החזיק את עצמו כאין וכאפס וכאחד שאינו ראוי לכל הגילויים שראו עיניו, כמו שנאמר אחר כל הגילויים הללו "ויקץ יעקב משנתו ויאמר אכן יש ה' במקום הזה", זכיתי לגילויים גדולים אולם "ואנכי לא ידעתי", איני יודע באיזו זכות קיבלתי כל זאת לראות את הגילויים העצומים האלה. על ידי כך, למרות שהוא זכה להשגות גדולות מאד והוא לא תלה את הגדולה בעצמו, חשב שאינו ראוי לכל מה שראה, ע"י הענווה והשפלות בבחינת "ואנכי לא ידעתי" ע"י כך גרם יעקב אבינו תיקון לאותם המלאכים שנדחו ממחיצתו של הקב"ה, עד שתלו את הגדולה בעצמם באמרם "כי משחיתים אנחנו את המקום הזה", אולם את התיקון הסופי הם קיבלו כשליוו את יעקב אבינו לחרן ששם היה מקום מושבם של רשעים גמורים, מקום משכנו של לבן הארמי, שכח טומאתו היה עצום ובכל זאת למרות שהיה זה מושב ליצים ורשעים, נשמר יעקב אבינו שלא לעבור על שום עבירה בעולם. כשראו המלאכים במו עיניהם את גודל קדושתו של יעקב, איך בשר ודם ולא מלאך נשאר בקדושתו ואין מקום מושבם של רשעים גמורים משפיע עליו כלל לרעה, הגיעו לתיקונם השלם על שכשלו בלשונם. אז אחד מצד הענווה שהם ראו שהוא לא מחזיק מעצמו שמגיע לו לראות גילויים, זה תיקון לגאוה שלהם שהם ראו במו עיניהם איך אדם ילוד אשה, ודבר שני כשהם מגיעים לחרן, למקום מושבם של הטמאים בתואל ולבן וכו' וכל אנשי המקום, ושמה לא עובר שום עבירה יעקב אבינו, הם לעומת זאת נכנסו לסדום ונכשלו, זה סיים להם את התיקון על שכשלו בלשונם. 

יוצא מכאן שמקום מושבו של אדם מושפע ממי שישב שם, מי שהיה שם, ובאיזה סביבה שנמצאים היא משפיעה, רק צדיקים גמורים, ואין הרבה כאלה, כגון יעקב אבינו, יכולים להיות במקום של טומאה בלתי היותם מושפעים, מלאכים הושפעו והם לא. כמו המלאכים עוזה ועזאל שירדו וראו בבנות האדם וירדו ממדרגתם וגם הם נתקעו כאן, אז ז"א כשנספגים באוירה של העולם הזה גם מלאכים עלולים להתפס, ולכן כל מלאך שיורד בשליחות לפה כדי לחזור למקומו הוא חייב לעבור את נהר דינור, זה נהר שכולו אש ושמה האש קשה מאד, והוא חייב לעבור דרך שם כדי שאם יש בו סיגים מן העולם הזה כולם יישרפו ולא יעתיק אותם איתו אל מקומו. השבעה יש בעולם הזה עד שמלאכים יכולים להגיע למצב כזה שהם יידחו ממחיצתם, או כמו עוזה ועזאל שהיו תקועים פה בין שמים וארץ. אבל צדיק כמו יעקב אבינו, בחיר שבאבות שדמות דיוקנו חקוקה בכסא הכבוד, זכה לא להיות מושפע והיה עשרים שנה אצל לבן ואמר תרי"ג מצוות שמרתי ולא עבר על אחתן מהן. אשריהם הצדיקים אבל מי שלא צדיק במדרגה כזאת צריך להזהר מכל מקום איפה שהוא נמצא, אם הוא נמצא בסביבה שיש בה רשעים או בסביבה שהיו בה רשעים או בסביבה שישבו שם רשעים, זה כבר ישפיע עליו אוטומטית, הוא לא יכול להבין למה פתאום הוא מרגיש כל מיני מחשבות לא טובות וכו', אבל הסביבה עושה את זה, מיד שיברח משם. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.08 11:44

    רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).

  • 04.08 11:24

    בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 18:03

    אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).

  • 03.08 11:17

    שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:11

    כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:10

    לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:08

    אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 02.08 13:59

    שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים