- לא מוגה! -
המשנה באבות אומרת 'בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר: 'הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה קַלָּה כְּבַחֲמוּרָה, וּבוֹרֵחַ מִן הָעֲבֵרָה. שֶׁמִּצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גוֹרֶרֶת עֲבֵרָה. שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה, מִצְוָה; וּשְׂכַר עֲבֵרָה, עֲבֵרָה (אבות ד, ב)
רבנו יונה מפרש שהעניין של מצווה גוררת מצווה זה דבר טבעי. אחרי שהתקרבת לשם ולעבודת השם, קל לעשות מצווה נוספת, אפילו אם יהיה בה תורח. זה טבע, טבע, שמצווה גוררת מצווה. למה? התחלת בקדושה, פתח עשית לה קדושה, אז קדושה מושכת ממינה ומטבעה עוד קדושה. התחלת בעבירה, עבירה גוררת עבירה. זה נגרר, זה כמו שרשרת. אתה לקחת רק את החוליה הראשונה, אבל אחריה יש שרשרת. ככה במצוות, ככה בעבירות. ממשיכה המשנה, שכר מצווה מצווה, ושם כותב זה טעם אחר מן הטבע עכשיו. קודם אמרנו שגוררת זה טבע. ושכר מצווה מצווה זה כבר לא טבע. הקדוש ברוך הוא לא נתן ביד האדם את הרע ואת הטוב. מה הוא כן נתן? את הבחירה בלבד. מה יש בידינו? יש בידינו לבחור, אנחנו רוצים להיות בטוב, אנחנו נוטים לטוב או לרע. זו הבחירה. אם יהיה לנו רע בסוף, נשיג את הרע או לא, זה לא בידינו. נשיג את הטוב שאנחנו רוצים או לא נשיג, זה לא בידינו. מה כן בידינו? הבחירה. בהשם, משלים את רצוננו או לא. זה לא בידינו, רק הבחירה. כמו שאומרת התורה, ובחרת בחיים. זה מה שיש לך. רעי אנכי נותן בפניכם היום את החיים, את הטוב, את המוות ואת הרע, ובחרת בחיים. זה לפניך, אתה יכול לבחור, זה הכול. מה יקרה אחרי זה? שביחדית. אבל אתה, בידך זה רק הבחירה. אחרי שמחר האדם את הדרך האחת, אם הוא בחר בטובה, השם הולך איתו. ואם הוא יעשה מצווה אחת, היא מסייעת לו לעשות מצווה אחרת, כי בפני עצמו אין לו יכולת גם להיטיב. אז תקשיבו טוב, עשיתי מצווה. מן השמיים אפשרו לי לעשות את המצווה. אפשרו לי. השם עזר לי, עשיתי את המצווה. קיימתי את המצווה. לא כל מי שרוצה לעשות מצווה מצליח. יש אחד רוצה אתרוג מהודר? לא מוצא. הוא רוצה, כל הכבוד. בחרת בטוב, אבל לא העסקת אותו. אז זאת אומרת, אבל אם עשיתי מצווה, אז מצווה, אמרנו, גוררת מצווה. בשכר מצווה, מצווה. זה עוד מצווה. אז זאת אומרת, אין לי יכולת לעשות עוד מצווה, אלא לבחור בעוד מצווה. אבל לעשות בפועל לא. מה כן? לכן נאמר, שכר מצווה, מצווה. לא שזה השכר שאתה זוכה לעוד מצווה, אלא שפרי מצווה, מצווה, ואתה תאכל פירותיה בעולם הזה, והיא מסייעת אותך לעשות מצוות אחרות, כי בדרך שאדם רוצה ללכת, במוליכין אותו, והבל ייטהר, מסייעין אותו, ושכר של מצווה זה עוד מצווה. אז זאת אומרת, יש לך עוד סיוע בגלל שבחרת לעשות מצווה, אז אתה מקבל כבר שכר נוסף שתוכל לבצע עוד מצווה. לא רק לבחור, אלא גם לבצע. ואז אתה זוכה שהקרן מתרבה וקיימת לעולם הבא, חוץ מהפירות שאתה אוכל בעולם הזה. ועל זה נאמר, אמרו צדיק כי טוב, כי פרי מעלליהם יאכלו. זאת אומרת, צדיק שעושה טוב, הפירות של מה שהוא עושה, הוא יאכל בעולם הזה, והקרן קיימת לעולם הבא. ומה זה שכר עבירה-עבירה? אם בחר אדם במוות וברע ועשה עבירה אחת, זה נקרא מוות. אם אדם בחר בעבירה, הקדוש ברוך הוא מתרחק ממנו ומניח ומוסר אותו ביד הטבע הרע. וזהו הפרי היוצא מן העבירה שמניחין אותו לעשות עוד עבירה אחרת, ואין ביכולתו לסור מן הדרך ההיא. זה מה שנקרא שבן אדם מתחיל להידרדר. כי לא לאדם דרכו בשכבר בחר לו הדרך. למה הדבר דומה? אדם רוצה לעשות מצווה. מצווה זה לטפס למעלה. אז אתה עושה את הדרך כלפי מעלה. התחלת לעלות. אז בהתחלה יש לך כוחות. לעלות בהר בהתחלה, מטרים ראשונים, זה לא קשה. אבל ככל שעולים בהר, מי יעלה בהר ה'? זה קשה. בא השם ומסייע. מה זה מסייע? אתה עושה את העבודה כי בחרת בדרך, וכשקשה הוא עוזר לך, מסייע לך שתמשיך. הלאה. אל תפסיק. הוא עוזר. אבל הבלי טמא, פותחים לו. זה דומה למי שיושב על מגלשה, וברגע שהוא התחיל להוריד את עצמו מהמגלשה כבר אין לו שליטה. זהו. אז זה תלוי רק באיזה דרך שמת את עצמך. ברגע שהתחלת בכיוון מסוים, השלכות ברורות. לכן כשאומרים לנו בחרת בחיים, זה תלוי לאיזה כיוון, לטוב או לרע. מה אתה רוצה לעשות? וזה נאמר, אוי לרשע רע, כי גמול ידיו יעשה לו. על זה אמרו חכמים, בא להיטהר, בא, רק בא, עוד לא עשה כלום. בא, להיטהר, מסייעים אותו. בא, לטמא, פותחים לו. רק בא, עוד לא עשה כלום. כלומר, אם בא לטמא, לא מסייעים לו, מפקירים אותו. בפתחים הרבה, פותחים לו להיכנס בהם ולהרע, ומניחים אותו לעשות כל הרע בעיניו שישר בעיניו. ואחר כך שואלים, תראה איך הרשעים מצליחים, זה נקרא הצלחה. כשהאדם מידרדר זה נקרא הצלחה. כשהוא עושה כל עבירה זה נקרא הצלחה. זה החורבן הכי גדול שיכול להיות לבן אדם.
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
ב"ה פשוט מדהים!!!! אין דברים כאלה!!! אמא שלי דוברת רוסית פשוט בהלם. היא כבר מחכה לכל ההרצאות ושיעורים ברוסית. אם היא חוזרת בתשובה - ממש ימות המשיח🥳🥰🥰!! תודה רבה לך רבנו הקדוש ולארגון שופר המדהים על הכל. אין סוף לנתינה שלכם למרות כל הרדיפות וביזיונות (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
כבוד הרב, ב"ה איזה מהמם. ארגון שופר המוביל בתחום החדשנות לזיכוי הרבים - ישתבח שמו. ראינו גם את שופר קידס... שופר זה ארגון על💪🏻 מעבירה הלאה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai)
מדהים ביותר! ב"ה יש יתרונות מהותיים גם בבינה המלאכותית (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
וואו איזה דבר מטורף זה, כבוד הרב, ב"ה ראיתי את זה אתמול וישר אמרתי: הרב תמיד ראשון בהכל וכל דבר שבקדושה הרב הראשון (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai)
הוקרת תודה לרב שליט"א, לכבוד כבוד הרב אמנון, אני רוצה להודות לך על כל העשייה שלך למען עם ישראל ובפרט על ההשפעה שלך על חיי האישיים ועל החזרה בתשובה שלי. במוצאי שבת ניהלתי שיחה לא קלה עם קרובת משפחה שלי: הוכחתיה על שטענה בהתרסה שלא קיים בתורה איסור נגיעה בין גבר לאישה ושבוחרת לפרש את התורה כרצונה (רח"ל). ברגע האמת, כשהרגשתי שבוערת בי המחויבות היהודית להגן על כבודה של התורה הקדושה ועל כבודו של הבורא יתברך שמו, ב"ה עמדו לצידי כל החיזוקים שלך ממאות השיעורים שצפיתי בהם עד היום וכל דברי האמת הבלתי מעורערת שאתה תמיד מביא לציבור באומץ רב ובעמוד שדרה איתן שלא ראיתי כמותו. הרגשתי שלראשונה בחיי ובסיעתא דשמיא גדולה פעלתי את מה שנכון, צריך ואמיתי בחיים בלי לחשבן לאף אחד חוץ מלבורא העולם ישתבח ויתעלה שמו לעד. זה לא קל ואני בטוחה שיש לי עוד הרבה מה ללמוד בנושא התוכחות, אבל בזכות הלימוד וההשראה ממך אני עומדת בזה ומתקדמת ב"ה. מברכת אותך יה"ר שתזכה לבריאות ואריכות שנים בטוב ובשמחה. שהשי"ת ישמור אותך איש של תעוזה ואמת כל ימייך אמן. שבוע טוב וחודש טוב!
כבוד הרב אמנון יצחק, ברצוני להודות לך בכל ליבי על הצלה של בניי. ה' יתברך העניק לנו זכות לארגן הרצאה של כבוד הרב, שם ברכת בין השאר את ילדיי שיחזרו בתשובה ושבני יעזוב את הגויה שהוא התחבר אליה וברוך ה' הבן עזב את הגויה!!! ובן נוסף התחיל לשמור שבת ומתחזק ברוך ה'. אני מודה לך בכל ליבי ונשמתי ושמחה מאוד שה' חיבר אותי אליך צדיק האמת. תודה, תודה, תודה.
מועדים לשמחה כבוד הרב, תודה מכל הלב על עוד הרצאה מדהימה ועל כל הברכות בפרט, בהערכה רבה!!!
מועדים לשמחה כבוד הרב, כרגע בבית מרקחת ברבי עקיבא, ב"ה ה: "עִבְדוּ" מחולל פלאים! לאחר שסירבו להנפיק בגלל שכבר קיבלתי את זה לא מזמן, אמרו שאין אפשרות לתת את זה כרגע וכו' עשיתי "עִבְדוּ" והנפיקו! תודה לבורא יתברך ולשליחו הנאמן! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום עליכם רבנו, בשבח והודיה לבורא עולם, ותודה לשליחו הנאמן כבוד רבנו, ב"ה ביום שישי האחרון הרב בירך את בננו הקטן בן השנתיים וחצי לרפואה שלימה, מאחר ונחתך בשורש כף היד חתך עמוק (ל"ע), נסענו איתו למיון ובדרך שרנו "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" במיון עשו לו צילום ורצו לעשות טשטוש עמוק כי חששו שהילד לא יעמוד בזריקת הרדמה מקומית, אבל חסד השי"ת כן הצליחו לעשות, הילד היה גיבור לא השמיע קול ואח"כ תפרו את המקום, הרופא הערבי אמר: 'היה לכם מזל החתך היה קרוב לגיד ולא נגע בו!' (בגיד יש עצבים, שלא יהיה סכנה של שיתוק חלילה) כמובן שזה רק חסד השי"ת ולא מזל. כל הטיפול שם הסתיים אחרי שנכנסה כבר השבת ולא היה איתנו אוכל כשר. לא שיערנו שיתארך הזמן כ"כ, אז הלכנו לחברה מהקהילה שגרה בעיר וב"ה אירחה אותנו במאור פנים! ודאגה לצרכינו, תודה על החסד הגדול, כעת נשאר רק מעקב והורדת התפרים בעוד שבועיים. הדבר המפליא מאוד שלילה לפני וגם ביום שישי לפני האירוע הקטן ביקש שאשים לו את השיר "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" ושר ורקד עם אחותו הקטנה, ממש עשה לנו הכנה לשיעור באמונה "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו, א) כי לא כלו רחמיו ולא תמו חסדיו (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).