ש. כבוד הרב דיבר קודם על העניין הזה של העישון, עוד היה שאלה אותך את השאלה על התאווה. בעניין של העישון זה הכי פשוט בעולם. אנחנו מכירים את הסכנות, אנחנו יודעים שזה יכול לגרום למוות ולמחלות, ובמקרים גרועים יותר, למוות (רח"ל)
[נ.ב. ראה פסקו של הרב יעקב יוסף זצ"ל בענין העישון...]
אבל במרבית התאוות שלנו בחיים אנחנו לא רואים את הרע. כלומר, אני יכולה להגיד לך על עצמי שאני בעלת תשובה כבר כמעט שמונה (8) חודשים, ברוך השם. ואני אקח דוגמה את הצניעות, נניח. אנחנו לא רואים... כרגע, מהמקום שאני נמצאת בו, אני כן רואה מה לא בסדר בלבוש שהוא לא צנוע. אבל לכאורה, כשהייתי ככלל האדם, כשלא התקרבתי לשום דבר, לא ראיתי שום דבר רע בללבוש חולצה יותר צמודה או חצאית יותר קצרה. או... אז איך אנחנו עובדים על הדברים האלה בדברים שאנחנו לא רואים את הרע שבהם? ויש המון דברים כאלה.
הרב: אם לומדים, אז מבינים. הרי ברור לאישה למה היא בוחרת בגד כזה ולא אחר. ודאי, ודאי שאישה שבוחרת בגד, היא יודעת למה היא בוחרת... אבל רוב הדברים האלה, אפילו אם לא נאמר שיש בזה כוונות רעות, אז חסר לאישה פשוט הרבה מאוד תשומי (צומי, תשומת לב) והיא צריכה לשים את עצמה כמטרה לחטא שכולם יתבוננו בה. לכן, או שהיא פרובוקטיבית בבגדיה, או שבדיבוריה, או שבתנועותיה, וכן הלאה. על זה הדרך. אדם פשוט רוצה למשוך אליו אש, מה שנקרא.
אז אפילו אם אנחנו נאמר שבאמת זה לא כוונות רעות, אבל זה כוונות שליליות. אדם שהוא שלם בעצמו, הוא לא צריך להבליט את עצמו. מה אכפת לו אם החברה תגיד לו אוקיי, בסדר, או לא תגיד לו?! אם הוא חכם, הוא חכם גם בלי החברה. ואם החברה תגיד שהוא טיפס, אז הוא יהיה טיפש?! הרי אם הוא יודע את ערכו, אז הוא מוערך על ידי עצמו. זה מספיק לו, לא צריך.
הבעיה היא שאנשים כל הזמן תלויים בדעת אחרים, והם הורגלו להתחשב בדעת אחרים, והם כל הזמן מאפסים את עצמם לפי האחרים. אחד קנה פלאפון חדש, מראה לחברים, ישר כולם רצים לקנות כמוהו. אחד שם עגיל, כולם רצו לשים עגיל. אחד שם פה איזה משהו, כולם הלכו. אחד עשה קעקוע כאן, כולם עשו. כל אחד רוצה להיות כמו האחרים. למה? אין לו אישיות בפני עצמו. אם הייתה לו אישיות יציבה והוא יודע למה הוא עושה את מה שהוא עושה, הוא לא היה נזקק ללמוד מאחרים. הוא לא צריך להעתיק תוכנות, מה שנקרא. אבל הבעיה היא שאנשים לא כך.
ברגע שלומדים, מבינים מה מגונה ומה ראוי, ואם משליטים את השכל, זה מה שהתורה מחנכת אותנו, להשליט את השכל על הרגש. כולנו מלאי רגשות, כולנו בעלי תאוות. היצרים שלנו הם דומים אצל כולם, כולנו בני אדם 'רוב בגזל ומיעוט בעריות' (בבא בתרא קסה, א) זה דבר טבעי, אין אנשים שונים. רק אחד יותר, אחת פחות, אבל לכולם יש את זה.
מי שמבדיל את עצמו מאלה זה מי שמחליט להשליט את שכלו על תאוותיו, על מצפונו, על רגשותיו. אדם שלא נותן לתאוות שלו לשלוט את ה: 'בא לי' הוא בולם. האדם הזה הוא האדם השלם. בעל חי, את רואה, אין ברירה. צריך לשים לו פה לעיניים, שיסתכל ישר, כי אחרת הוא יסתכל כל הזמן צדדים, ופעמים צריך לשים לו רסן, כי אחרת הוא לא יפסיק לאכול, וכן על זה הדרך. בני האדם גם כן יכולים להיות במהלך כזה. באה התורה ומרסנת האדם ואומרת לו, מה ראוי ומתי? היא לא אומרת: 'לא!', היא אומרת: 'כן!', רק כמה? ואיפה? ואיך? היא אומרת מהבוקר עד הערב כל השנה, כל החיים.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מיוחדת ואקטואלית, מעוררת, מחזקת ומיוחדת כמוך. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להמשיך להשפיע בענק ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים מתוך בריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!!
יישר כוח לכבוד הרב שליט"א על דברי התורה, ועל החיזוקים הרבים, במיוחד בימים הגדולים והנוראים הללו לקראת יום הכיפורים הבעל"ט.
כבוד הרב, ב"ה האזנתי להרצאה מהבית חולים (ל"ע) דרך הטלפון, הייתה הרצאה ממש מחזקת בפרט הסיפורים, והמשלים. תודה רבה. חתימה טובה!
שלום עליכם כבוד הרב, שנה טובה וגמר חתימה טובה. תודה על הרצאה מדהימה ב"ה שנותן לרב פה מפיק מרגליות וממש עוזר לנו להתכונן ליום הכיפורים הבעל"ט, אשריכם על זיכוי הרבים (ירושלים - הכנה ליום כיפור 16.09.2026 shofar.tv/lectures/1735).
"וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" - כך לימד אותנו שלמה המלך (משלי יא, ל) יש אנשים שזוכים בחכמה, ויש אנשים שזוכים להשתמש בחכמה שניתנה להם כדי להאיר את דרכם של אחרים, לחזק לבבות, לרומם נשמות ולהחזיר אנשים אל אביהם שבשמים. בדברים מרגשים אמר הרב בן ציון ואזנר על הרב אמנון יצחק שליט"א כי עיקר גדולתו היא במסירותו הרבה למען זיכוי הרבים בהקדשת כוחותיו, זמנו ומרצו כדי לקרב את עם ישראל לתורה, לאמונה ולדרך הישרה. לא כבוד אישי ולא תהילה... (לצפיה בדברים shofar.tv/videos/2087).
שלום וברכה כבוד הרב, רצינו להגיד לרב תודה רבה על התפילות המרוממות בשבת וראש השנה, תודה להשי"ת שזכינו שוב להסתופף בצל הרב, יהי רצון שהתפילות והבקשות יעשו פרי מהרה, אמן.
שלום וברכה לכבוד הרב, רצינו להביע את תודתנו על הזכות הגדולה שב"ה נפלה בחלקנו להיות בצילו של כבוד הרב במהלך ימי ראש השנה הקדושים. היתה זו חוויה רוחנית מיוחדת במינה, עוצמתית ומרוממת נפש. התפילות הבוקעות רקיעים והחידושים המתוקים מדבש שמסר הרב בשיעורים הדליקו בנו אור גדול, יצאנו מימי החג מלאים וגדושים בשפע של כלים מעשיים, חיזוק עצום וצידה רוחנית עשירה שיה"ר שתלווה אותנו לאורך כל השנה החדשה. כל רגע במחיצת הרב היה עבורנו שיעור לחיים והשראה גדולה!
רבנו הקדוש עטרת ראשינו! תודה על הזכות להיות בקרבתך בראש השנה. שלוש תפילות ביום, במשך שלושה ימים זה ממש טיול בגן עדן. בכל קדיש הנשמה מתרוממת ומרחפת באוויר מעוצמת הקדושה. ואם יש מקום שבו לשכינה יש נחת זה שם, ממש איתך, ראש השנה כזה בחיים לא חוויתי. תודה שנתת לכולם את הזכות לחוות את החוויה המדהימה והמרוממת הזאת הפעם אמרת "אני רוצה שכל מי שיכול לבוא שיבוא", וזה כל כך ריגש אותי. הרגשתי שווה בין כולם!
כבוד הרב שליט"א, גמר חתימה טובה. רציתי לומר, שב"ה הברכה עבדה כמו תמיד! כמה שעות לפני החג סבלתי מכאבים עזים מהזיהום ברגל (ל"ע) אבל אמרתי לעצמי: "הרב בירך אז לך להתפלל". וברוך השם כל התפילות זכיתי להתפלל בישיבה הקדושה! הכאבים שהיו נעלמו כשהגעתי למדרגות של הישיבה באורח פלא הם פתאום נעלמו כלא היו. כל התפילות ברוך השם 8 פעמים לעלות ולרדת את המדרגות החיצוניות. והכאבים נעלמו כלא היו, ישתבח שמו לעד!
כבוד הרב, רציתי להגיד לך כמה אני מעריך אותך אני מאוד מעריך את החוכמה שלך ואת העזרה שלך ב"ה אני כבר הרבה זמן מקשיב לשיעורים שלך והתחזקתי בזכותך כשאני נער מתבגר מתחזק ועושה לי טוב, תודה רבה.